Джастин Трюдо дар паради Gay Pride, Ванкувер, 2016; Бен Нелмс / Reuters
ТАЪРИХ нишон медиҳад, ки вақте ки мардон ё занон ба роҳбарии як кишвар саъй мекунанд, онҳо тақрибан ҳамеша бо идеология- ва орзу дорем, ки бо а мероси. Чанд нафар танҳо менеҷер ҳастанд. Новобаста аз он ки онҳо Владимир Ленин, Уго Чавес, Фидел Кастро, Маргарет Тэтчер, Роналд Рейган, Адольф Гитлер, Мао Цзедун, Доналд Трамп, Ким Ён-ун ё Ангела Меркел мебошанд; новобаста аз он ки онҳо дар тарафи чап ё рост, як атеист ё масеҳӣ, бераҳм ва ғайрифаъол ҳастанд - онҳо ният доранд, ки дар китобҳои таърих осори худро бо бадӣ ё бадтар гузоранд (ҳамеша фикр мекунанд, ки ин «барои беҳтар» аст). Шӯҳратпарастӣ метавонад баракат ё лаънат бошад.
Ҷастин Трюдо, сарвазири Канада низ истисно нест. Дар ин пешвои ҷавони бонӣ мо мебинем, ки таърих бори дигар такрор мешавад: як идеологи қавӣ шароити комилеро барои коштан, об додан ва дарк кардани ҷаҳонбинии худ амалан якбора ёфтааст. Дар асри гузашта танҳо чанд диктатор чунин "бахт" доштанд. Ленин, Гитлер, Кастро, Чавес ... ба онҳо осебпазирии миллати худро дар табақе супориданд. Дар ҳолати Канада, ин хоки ҳосилхези релятивизми ахлоқӣ мебошад, ки онро рӯҳониёни аксаран хомӯш, одамони оддии заиф парвариш мекунанд ва бо нуриҳои пошидашуда дурустии сиёсӣ.
Бесабаб нест, ки Трюдо дар пеши назари мардум "диктатураи Чин" -ро ситоиш кард ва аз болои Фидел Кастро чашм пӯшид.[1]cf. На Канада ман, ҷаноби Трюдо Ба он мардҳо "тӯҳфае" дода шуд, ки канадагиҳо аслан ба Трюдо супурдаанд: барои амалисозии режими худ пассивии кофӣ. Он чизе ки онҳо оқибат тавассути jackboots анҷом доданд 
ва қувва, Трюдо тавассути демократия ва оппозисиюни сареъ анҷом додааст. Дар тӯли танҳо ду соли кӯтоҳ ӯ заминаи давлати тоталитариро дар кишваре гузошт, ки замоне «шимоли ҳақиқӣ қавӣ ва озод» буд. Вай ба касе, ки ҷонибдор аст, дар ҳизби худ манъ кард. Вай "издивоҷ" -и ҳамҷинсгароён ва трансгендеризмро ҳамчун "арзишҳои Канада" тақвият дода, миллионҳо доллар андозро барои "мустамликаи идеологӣ" дар хориҷа истифода кардааст. Ва ҳоло ӯ ба ҳар як корфармое, ки аввал "аттестатсия" -ро имзо намекунад, ки онҳо бо исқоти ҳамл ва "ҳуқуқи" трансгендерҳо розӣ ҳастанд, грантҳоро барои барномаҳои тобистонаи донишҷӯён нигоҳ медорад.[2]cf. Ҳаёти сайт Ин манёври охирин он гуна бархӯрди ҷасурона ба Оинномаи ҳуқуқи Канада ва озодии дин мебошад, ки кас дар ҳабри Трюдо амалан нафаси дастаҷамъона мешунид. Дар ҷашни Мавлуди Исо, мехнаткашони боғайрат, пурмаҳсул ва содиқ табодули назар мекунанд, зеро онҳо мепурсанд, ки то чӣ андоза онҳо "полиси фикрӣ" дарвоқеъ дарро мекӯбанд.
Сатҳи мафтуние ҳаст, ки ман аслан нисбат ба Чин дорам, зеро диктатураи асосии онҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки воқеан иқтисоди худро ба як тин табдил диҳанд ... доштани диктатурае, ки дар он шумо метавонед ҳар коре, ки мехоҳед бикунед, ба ман хеле аҷиб аст. —Джастин Трюдо, Почтаи миллӣ, 8 ноябри соли 2013
БА СӮИ ТОЛТАЛИТАРИЗМ
Агар мафҳуми "полиси фикрӣ" ба мисли муболиға садо диҳад, пас он вақте рух медиҳад, ки мо дар ҳамон Чин сухан меронем, ки Трюдо ошкоро ба он таъриф мекард. Бино ба иттилои Ассошиэйтед Пресс…
... ҳазорҳо - эҳтимолан даҳҳо ҳазор нафар ... бидуни мурофиа ба урдугоҳҳои пинҳонии рабудашуда барои ҷиноятҳои эҳтимолии сиёсӣ, аз тафаккури ифротгароӣ то сафар ё таҳсил дар хориҷа рӯҳбаланд карда шуданд. Нопадидшавии оммавӣ, сар аз соли гузашта, як қисми талошҳои густурдаи мақомоти Чин барои истифодаи ҳабсҳо ва назорати иттилоотӣ барои ҷорӣ кардани давлати рақамии полис мебошад ... Ҳукумат барномаи боздошти худро ҳамчун "таълими касбӣ" номид, аммо асосии он Мақсад ба назар гирифтан аст. - "Давлати полиси рақамӣ ақаллияти Чинро ба завлона мезанад", Герри Ших; 17 декабри соли 2017; apnews.com
Дар соли 1993, ҳангоми сӯҳбат бо садҳо ҳазор ҷавонони католикӣ аз тамоми ҷаҳон, яъне бо насли Трюдо - Попи Рум Иоанн Павели II ҳушдор дод, ки озодии онҳо таҳти ҳамлаи мустақим қарор мегирад, калимаи пешгӯие, ки пеш аз худи мо иҷро шуда истодааст чашмҳо:
'Ин ҷаҳони аҷибе, ки Падар чунон дӯст медошт, ки Писари ягонаи худро барои наҷоти он фиристод - ин театри ҷанги беохир аст, ки барои шаъну шараф ва шахсияти мо ҳамчун мавҷудоти озод ва рӯҳонӣ бурда мешавад. Ин мубориза бо муборизаи апокалиптикӣ, ки дар [Ваҳй 12] тасвир шудааст, баробар аст. Муборизаҳои марг бар зидди ҳаёт: "фарҳанги марг" мекӯшад, ки худро ба хоҳиши мо барои зиндагӣ ва ба пуррагӣ зиндагӣ кардан таҳмил кунад. Касоне ҳастанд, ки нури ҳаётро рад мекунанд ва ба «аъмоли бесамари зулмот» бартарӣ медиҳанд (Эфсӯсиён 5:11). Ҳосили онҳо беадолатӣ, табъиз, истисмор, қаллобӣ, зӯроварӣ мебошад. Дар ҳар давру замон ченаки муваффақияти намоёни онҳо марги бегуноҳон аст. Дар асри худамон, чунон ки дар ҳеҷ ваҷҳи дигари таърих “фарҳанг
марг »шакли иҷтимоӣ ва институтсионалии қонуниятро барои сафед кардани даҳшатноктарин ҷиноятҳо алайҳи башарият қабул кардааст: генотсид,« ҳалли ниҳоӣ »,« тозакунии қавмӣ »ва« қатли оммавии одамон ҳатто пеш аз таваллуд шуданашон, ё пеш аз он ки ба нуқтаи табиии марг расанд ”... Соҳаҳои васеи ҷомеа дар бораи дуруст ва бад чӣ даргиранд ва дар раҳмати онҳое ҳастанд, ки қудрат доранд" эҷод "кардани афкор ва онро ба дигарон таҳмил кунанд. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 15 августи 1993; ватикан.ва
Аммо агар таърих чизе нишон дода бошад, он аст, ки давлат новобаста аз он ки чӣ қадар тавоно ё то чӣ андоза боварибахш аст, ки фикри худро ба дигарон бор кунад, агар он ба ҳақиқат реша надиҳад, он ҳамеша ҳамеша суқут мекунад. Монанди хонае, ки дар болои рег сохта шудааст. Ё монанди соҳилҳои дарё, ки оқибат вақте ки сели нур ва адолат фаро мегирад. Ин ҳолат бори дигар бо режими Трюдо хоҳад буд, ҳатто агар тавассути ворисонаш дар даҳсолаҳои охир бошад. Дар ниҳоят, ҳақиқат ғолиб хоҳад шуд.
Дар ин ҳолат, ҳақиқат худи табиат аст.
ТАБИАТИ ЧИЗҲО
Рӯзи дигар, бо табассуми маккорона, ки дар рӯяш навишта буд, кӯдаки чордаҳсолаи ман гуфт: «Падар, ман мехоҳам худро ҳаждаҳсола муайян кунам, то бинӯшам». Ӯ шӯхӣ мекард. Аммо ман ҳамроҳ бозӣ мекардам.
«Ана ин мушкилот, писаракам. Ҳарчанд шумо худро ҳаждаҳсола ҳис мекунед, аз ҷиҳати биологӣ, чордаҳсолаед. Дар ҷаҳон чизе нест, ки онро тағир диҳад; ин аз ҷиҳати биологӣ ғайриимкон аст ”. Ман ба писари ҳабдаҳсолаам, ки медонист ба куҷо меравад, назар афканд. Ман наметавонистам ба имконияти таълим муқобилат кунам. «Ҳамчунин, ҳатто агар шумо худро зан муаррифӣ кунед, биологияи шумо ба шумо мегӯяд, ки шумо мард ҳастед. Ҳеҷ чиз нест, ки онро тағир диҳад, новобаста аз он ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. ” Ё вуҷуд дорад?
Ҳикояи "хабарӣ" дар бораи як зани эронӣ, ки мехост ба Анджелина Ҷолӣ монанд шавад, паҳн мешавад. Гуфта мешавад, ки пас аз чанд ҷарроҳӣ ва ҳазорҳо доллар ин зани бечора ҳоло ба одамӣ шабоҳат дорад. Вай бештар аз оне ки пеш аз ҷарроҳии аввалини худ буд, Ҷоли нест. Дар ҳоле ки ин ҳикоя ҳоло баҳсбарангез аст (Photoshop?), Дигар шахсони ҳуҷҷатдор ҳастанд, ки бо роҳи ҷарроҳии сершумор талоши "Кен" ва "Барби", Элвис ё каси дигар шуданро кардаанд.
Ҳамин тавр, бисёре аз писарон ё духтарон, мардон ё занон бо мақсади "тағир додани" ҷинси худ корди ҷарроҳро истифода кардаанд. Аммо дар охири рӯз, ҷисмҳои бурида, дӯхташуда ва моҳиятан маъюбшуда воқеияти биологиро тағйир намедиҳанд: онҳо мард ё зан боқӣ мемонанд - хромосома берун аз корд аст.
Ҳамин тавр, масъалаи ахлоқ, алахусус технология ва пешрафт ба миён меояд. Ҳатто агар инсон бомбаи ҳастаӣ сохта тавонад ҳам, оё? Ҳатто агар мо обу ҳаворо тағир дода тавонем, оё мо бояд? Ҳатто агар мо роботҳоеро сохта тавонем, ки нисбат ба одам сад маротиба зудтар ва самараноктар кор мекунанд, оё мо бояд? Гарчанде ки мо метавонем ғизои худро ба таври генетикӣ тағйир диҳем, ҳамин тавр-не? Гарчанде ки мо одамонро клон карда метавонем, ҳамин тавр-не? Ва ҳатто агар мо метавонем сантехникаи шахсро дубора кор карда, ба ҷинси муқобил монанд шавем, ҳамин тавр-не?
Зулмот, ки барои инсоният таҳдиди воқеӣ дорад, пас аз он аст, ки ӯ маводи моддиро дида ва таҳқиқ карда метавонад
чизҳо, аммо дида наметавонанд, ки ҷаҳон ба куҷо меравад ва аз куҷо меояд, зиндагии худи мо ба куҷо меравад, чӣ хуб ва чӣ бад. Зулмоте, ки Худоро фаро мегирад ва арзишҳоро тира мекунад, таҳдиди воқеӣ барои мавҷудияти мо ва дар маҷмӯъ ба ҷаҳон аст. Агар Худо ва арзишҳои ахлоқӣ, фарқи некиву бадӣ дар торикӣ боқӣ монанд, пас ҳамаи "чароғҳои" дигаре, ки чунин корнамоиҳои бениҳоят техникиро дар доираи дастрасии мо қарор медиҳанд, на танҳо пешрафт, балки хатарҳое мебошанд, ки мову ҷаҳонро зери хатар мегузоранд. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Писҳо Вигил Ҳомилӣ, 7 апрели соли 2012
"Таваккал" дар он аст, ки вақте мо инсонияти объективии худро аз даст медиҳем, мо кистем ва кӣ нестем, он гоҳ ин аст vacuum ногузир бо онҳое пур мешавад, ки омодаанд ва мехоҳанд онро аз нав муайян кунанд. Бо ҳукмҳои фарогири худ ба ҳимоятгари ақаллиятҳо ва ҳама мазлумон (масеҳиёни тарҷумшуда) ба Ҷастини одил ворид шавед, то ҳама ва ҳама чизро баробар кунад. Ин, бешубҳа, мероси дилхоҳи ӯст. Аммо, ҳар қонуне, ки шаъну эътибори дахлнопазирро аз даст медиҳад ҳар инсон, тибқи таъриф, қонуни беадолатона аст.
… Қонуни шаҳрвандӣ бидуни аз даст додани қувваи ҳатмии виҷдон наметавонад бо далели дуруст мухолифат кунад. Ҳар як қонуни аз ҷониби инсон офаридашуда то он даме ки қонуни ахлоқии фитрӣ, ки бо ақли дуруст эътироф шудааст, мувофиқат мекунад ва дар сурате, ки ҳуқуқҳои ҷудонашавандаи ҳар як шахсро риоя мекунад, қонунӣ мебошад. -Мулоҳизаҳои марбут ба пешниҳодҳо дар бораи эътирофи ҳуқуқии иттиҳодияҳои байни шахсони ҳамҷинсгаро; 6.
Ва ба ин васила, Трюдо ва диктаторҳои ба ӯ писандида, фоҷиаи таърихро танҳо такрор мекунанд, аммо дар сурати ӯ, дар 
номи "ҳуқуқи инсон". Аммо, ҳама гуна ҳуқуқи беадолатона, ки ба як инсон дода шудааст, ба таври худкор ҳуқуқҳои одилонаи дигаронро вайрон мекунад.
Раванде, ки замоне ба кашфи ғояи "ҳуқуқи инсон" оварда расонд - ҳуқуқҳои ба ҳар як инсон хос ва қабл аз ҳама гуна Конститутсия ва қонунгузории давлат - имрӯз бо ихтилофи ҳайратангез дучор меоянд ... ҳуқуқи аслӣ ва ҷудонашавандаи ҳаёт дар асоси овоздиҳии парлумонӣ ё иродаи як қисми мардум, ҳатто агар аксарият бошад ҳам, зери шубҳа гузошта мешавад ё рад карда мешавад. Ин натиҷаи бадтарини релятивизмест, ки бидуни рақобат ҳукмронӣ мекунад: «ҳуқуқ» чунин шуданро қатъ мекунад, зеро он акнун дар шаъну шарафи дахлнопазири шахс мустаҳкам нест, балки бо иродаи қисми қавитар сохта мешавад. Ҳамин тариқ, демократия, ки ба принсипҳои худ мухолиф аст, самаранок ба як шакли тоталитаризм ҳаракат мекунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Китоби Муқаддас, "Инҷили ҳаёт ”, н. 18, 20
Вақте ки сухан дар бораи ба дунё наомада меравад, илми тиб ҳақиқати бебаҳоро пешкаш мекунад: аз лаҳзаи бордоршавӣ беназир, мустақил ва зинда мавҷуд аст одамизод дар модари худ. Фарқи ягона дар он лаҳза байни ҷанин ва ману шумо дар он аст, ки он ҷавонтар аст. Ҳама мушкилоти эҳсосӣ, эҳсосот ва монанди инҳо воқеияти он мавҷудоти зиндаро тағир намедиҳанд.
Ба ҳамин монанд, вақте сухан дар бораи "идеологияи гендерӣ" меравад, биология ба мо мегӯяд, ки мушкилот, эҳсосот ва монанди инҳо воқеиятро, ки илми тиб тасдиқ кардааст ва пеш аз ҳама ҳикмат ва таҷрибаи ҳазорсолаҳо наметавонад тағир диҳад.
Такмили марду зан, қуллаи офариниши илоҳӣ, бо номи идеологияи гендерӣ, дар роҳи ҷомеаи озодтар ва одилона зери шубҳа гузошта мешавад. Фарқияти зану мард на барои мухолифат ва ё тобеъият, балки барои он аст саломатӣ ва насл,
ҳамеша дар «тасвир ва монанд» -и Худо. —Попи Франсис, суроға ба усқуфи Пуэрто-Рико, шаҳри Ватикан, 08 июни соли 2015
Онҳое ҳастанд, албатта, кӣ do бо шахсияти ҷинсии худ мубориза баранд ва ин танҳо афзоиш хоҳад ёфт, вақте ки ваколатҳои давлат, ки муаллимон бояд акнун ба писарон ва духтарони хурд гӯянд, ки онҳо ҳатман писар ва духтар нестанд. Ва онҳо ба ин бовар хоҳанд кард - ҳамон тавре ки кӯдакони хурдсол ба осонӣ боварӣ доштанд, ки яҳудиён дар Олмон инсонитаранд, ё сиёҳпӯстон дар Амрико камтар инсонанд ва ё таваллуднашуда аслан инсон нестанд - танҳо "лукмаи ҷисм".
Даҳшатҳои дасткорӣ дар соҳаи маориф, ки мо дар давраи диктатураи бузурги генотсид дар асри ХХ аз сар гузаронидем нопадид нашудаанд; онҳо зери ниқобҳо ва пешниҳодҳои гуногун аҳамияти ҷории худро нигоҳ дошта, бо бахонаи муосир кӯдакон ва ҷавононро ба роҳи диктатории «танҳо як шакли тафаккур» тела медиҳанд ... —Попи Франсис, паём ба аъзои BICE (Бюрои байналмилалии кӯдакони католикӣ); Радиои Ватикан, 11 апрели соли 2014
Аммо Франсиск инчунин гуфт, ки мо бояд онҳоеро, ки самимона мубориза мебаранд ва онҳоеро фарқ кунем, ки барои хомӯш кардани мухолифон барномаи дақиқи идеологӣ доранд. Барои қабл аз ҳама, мо бояд бо чеҳраи Масеҳ бо ду чашми муҳаббат ва ростӣ бошем:
... мардон ва занон бо тамоюли ҳамҷинсгаро «бояд бо эҳтиром, шафқат ва ҳассосият қабул карда шаванд. Ҳар як аломати табъизи ноодилона нисбати онҳо бояд пешгирӣ карда шавад. ” Онҳоро ба мисли дигар масеҳиён даъват мекунанд, ки дар фазилати покдоманӣ зиндагӣ кунанд. Аммо тамоюли ҳамҷинсгаро "холисона бетартиб" аст ва амалҳои ҳамҷинсгаро "гуноҳҳое ҳастанд, ки бар хилофи покдоман ҳастанд". -Мулоҳизаҳои марбут ба пешниҳодҳо дар бораи эътирофи ҳуқуқии иттиҳодияҳои байни шахсони ҳамҷинсгаро; н. 4; Ҷамъомади таълимоти имон, 3 июни соли 2003
Аммо майлҳои "гетеросексуалӣ" ба зино, алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ ва мастурбатсия низ ҳамин тавр аст. ҳама даъват карда шудаанд, ки дар доираи қонунҳои ахлоқии фитрӣ зиндагӣ кунанд, зеро танҳо «ҳақиқат шуморо озод мекунад».
Албатта, далел дар он аст, ки онҳое, ки тамоюли тамоюли ҷинсӣ доранд, чунин мешуморанд, ки муайян кардани яке аз 7о ҷинсҳо ё ба ҳамин монанд барои онҳо "табиӣ" аст (ва ҳисоб). Аммо агар мо қонунро дар асоси чизи табиие, ки «эҳсос мекунем» асос диҳем, пас қонун инчунин бояд ба онҳое эҳтиром гузорад, ки табиати модарзодии онҳоро бо ҷалби ҳамҷинсҳо боздоранд - Пешфарз намуди одам; он бояд эҳтиром дошта бошад, ки худи табиат ба паҳншавии намудҳо амр медиҳад, маҳз тавассути иттиҳоди зану мард ва танҳо онҳо. Аммо имрӯз, мо Ҷастин Трюдо дар назди ӯ миллиардҳо одамонро, ки оддӣ аз пайдоиши биологӣ ва ғаризаҳои табиии худ пайравӣ кардаанд ва аслан, исрор меварзанд, ки блокҳои сохти ҷомеаро наметавон таҳриф кард, маҳкум мекунем: яъне. издивоҷ байни марду зан.
Маҷбуркунӣ танҳо воситаи аввалини тоталитарист.
Ба номи таҳаммулпазирӣ таҳаммулпазирӣ барҳам дода мешавад ... -Поп Бенедикти XIV, Нури ҷаҳон, сӯҳбат бо Питер Севалд, П. 53
ЗАМОНҲОИ ТОЛИТАРИИ МО
Ду филм ба ёд меояд, ки як масали замони мост. Дар силсилаи филмҳо Дар Бозиҳои гуруснагӣ, синфи ҳукмрон воқеияти дигареро ба вуҷуд овард, ки дар он ҳудуди байни неку бад, марду зан ва неку бад вуҷуд дорад
пӯшида.
Асри нав, ки субҳгоҳон пайдо мешавад, мавҷудоти комил ва андрогин, ки комилан фармонфармоии қонунҳои кайҳонии табиат мебошанд, ба назар мерасанд. Дар ин сенария, масеҳият бояд бартараф карда шуда, ба дини ҷаҳонӣ ва тартиботи нави ҷаҳонӣ роҳ диҳад. -Исои Масеҳ, барандаи оби ҳаёт, н. 4 бошад, Шӯроҳои Папа оид ба фарҳанг ва муколамаи байни динҳо
Ва он гоҳ, дар филм аввалӣ, зани қаҳрамони асосӣ мӯътақид аст, ки ягона ҷаҳони воқеӣ дунёест, ки дар сараш аст ва ӯ бояд худкушӣ кунад, то воқеан ворид шавад воқеият. Фарқе надорад, ки шавҳараш ба ӯ чӣ мегӯяд, вай мутмаин аст, ки ҳақиқатеро медонад, ки ӯро озод мекунад. Аммо "ҳақиқат" -и вай -беш аз мантиқ- бекор кардани вай мегардад. Ҳамин тавр, дар замони мо, алахусус дар Трюдои Канада.
... дини абстрактӣ ва манфӣ ба як меъёри золим табдил дода мешавад, ки ҳама бояд онро риоя кунанд. Он гоҳ зоҳиран озодӣ ба назар мерасад, ки ин танҳо сабаби озод шудан аз вазъи қаблист. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, Сӯҳбат бо Питер Севальд, саҳ. 52
Аммо тавре ки Бенедикт дар ҷои дигар гуфта буд: «Масеҳиёни ин замон ... бо муҳаббат ба Масеҳ, ба суханони ӯ ва Ҳақ ... наметавонанд ба созишҳо даст зананд. Ҳақиқат Ҳақ аст; ҳеҷ гуна созиш вуҷуд надорад. "[3]cf. Шунавандагони умумӣ, 29 августи 2012; ватикан.ва
ДАЛЕР!!
Дар ин робита, ман умедворам, ки шумо дар Канада, Австралия, Бритониё ва дигар кишварҳое, ки ин дини нав дар он қарор дорад 
таъин карда шудааст, дар суханронии хотимавии Ҷон Пол II ба ҷавонон дар он рӯзи ҷаҳонии ҷавонон дар соли 1993 далерӣ хоҳад ёфт:
Натарсед, ба кӯчаҳо ва ҷойҳои ҷамъиятӣ бароед, ба монанди аввалин ҳаввориён, ки Масеҳ ва Инҷили наҷотро дар хиёбонҳои шаҳрҳо, деҳот ва деҳот мавъиза мекарданд. Ин ҳоло вақти шарм аз Инҷил нест. Он вақт аст, ки онро аз болои бомҳо мавъиза кунем. Натарсед, то аз шеваҳои бароҳат ва муқаррарии зиндагӣ берун бароед, то мушкилоти шинохтани Масеҳро дар "метрополия" -и муосир бардоред. Шумо ҳастед, ки бояд "ба кӯча баромада" ва ҳар касеро, ки пешвоз гиред, ба зиёфате даъват кунед, ки Худо барои халқи худ омода кардааст. Инҷил набояд аз тарс ё бепарвоӣ пинҳон монад. Ин ҳеҷ гоҳ маънои онро надошт, ки дар танҳоӣ пинҳон карда шавад. Онро бояд гузошт, то мардум нури онро бубинанд ва Падари осмониамонро ситоиш кунанд. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 15 августи 1993; ватикан.ва
Аммо, ин далерӣ на он қадар эҳсосоте мебошад, ки мо ба даст меорем, балки файзест, ки мо аз он истифода мекунем. "дуо"Мегӯяд Попи Рум Бенедикт," вақтро аз даст намедиҳад, вақтро аз фаъолиятҳои мо, ҳатто аз фаъолияти ҳаввориён дур намекунад, аммо комилан баръакс чунин аст: танҳо дар сурате, ки мо ҳаёти бовафо, доимӣ ва боэътимод дошта бошем худ ба мо қобилият медиҳад ва қувват хушбахтона ва оромона зиндагӣ кардан, душвориҳоро паси сар кардан ва шаҳодат додан далерона ба ӯ ».[4]cf. Шунавандагони умумӣ, 29 августи 2012; ватикан.ва
Ин - ва мо бояд ба Ҳақ эътимоди комил дошта бошем, ки онро бояд такрор ба такрор пешниҳод кунем, «ҳатто вақте ки сиёсати давлатҳо ва аксарияти афкори ҷамъиятӣ ба самти муқобил ҳаракат мекунанд. Ҳақиқат, дар ҳақиқат, аз худ қувват мегирад, на аз миқдори розигии бархостааш ": [5]БЕНЕДИКТИ ПОП XIV, Ватикан, 20 марти 2006
Калисо бо анъанаи деринаи эҳтиром ба муносибати дурусти эътиқод ва ақл нақши муҳимро дар мубориза бо ҷараёнҳои фарҳангӣ мебозад, ки дар заминаи индивидуализми шадид саъй мекунанд мафҳумҳои
озодӣ аз ҳақиқати ахлоқӣ канда шудааст. Анъанаи мо на аз имони кӯр, балки аз нуқтаи назари оқилона сухан мегӯяд, ки ӯҳдадориҳои моро дар бунёди як ҷомеаи мустақиман одилона, инсондӯстона ва пешрафта ба итминони ниҳоии мо дар бораи кайҳон дорои мантиқи ботинии барои тафаккури инсонӣ алоқаманд аст. Муҳофизати Калисо аз як хулосаи ахлоқӣ бар асоси қонуни табиӣ ба эътиқоди вай асос ёфтааст, ки ин қонун ба озодии мо таҳдид намекунад, балки "забон" аст, ки ба мо имкон медиҳад фаҳмидани худамон ва ҳақиқати ҳастии мо ва ғ. дунёи одилонатар ва инсонпарварона ташаккул диҳанд. Ҳамин тариқ, вай таълимоти ахлоқии худро ҳамчун паёми маҳдудият не, балки озодӣ ва заминаи бунёди ояндаи амн пешниҳод менамояд. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба усқуфони Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Од Лимина, 19 январи соли 2012; ватикан.ва
Ман мехоҳам ҷавононро даъват кунам, то дилҳои худро ба Инҷил кушоянд ва шоҳидони Масеҳ шаванд; агар зарур бошад, Ӯро шоҳидон, дар остонаи Ҳазорсолаи сеюм. - Ист. Ҷон Паул II ба ҷавонон, Испания, 1989
МУҚАДДИМА
Дӯсти ман Кевин Данн дурӯғҳои паси эвтаназияро фош мекунад. Лутфан таъмин филми мустанади ӯ:
Вақте ки давлат таҳқири кӯдаконро таҳрим мекунад
Эй Канада ... Дар куҷоянд? Шумо?
Шумо кистед, ки доварӣ мекунед?
Маҳдуд кардани истироҳаткунанда
Марги мантиқ - Қисми I. ва Қисми II
Дастгирии шумо сӯзишвории ин вазорат аст.
Баракат ва ташаккур!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. На Канада ман, ҷаноби Трюдо |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ҳаёти сайт |
| ↑3 | cf. Шунавандагони умумӣ, 29 августи 2012; ватикан.ва |
| ↑4 | cf. Шунавандагони умумӣ, 29 августи 2012; ватикан.ва |
| ↑5 | БЕНЕДИКТИ ПОП XIV, Ватикан, 20 марти 2006 |