БА пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикти XVI суханони равшан, шадид ва такрор ба такрор дар дили ман чунин буданд:
Шумо рӯзҳои хатарнокро ворид кардед ...
Ин маънои онро дошт, ки дар калисо ва ҷаҳон нофаҳмиҳои бузург ба амал меоянд. Ва оҳ, чӣ гуна якуним соли охир ба ин калима мувофиқат кард! Синод, қарорҳои Додгоҳҳои Олӣ дар якчанд кишварҳо, мусоҳибаҳои стихиявӣ бо Попи Рум Франсис, расонаҳо чарх мезананд ... Дарвоқеъ, навиштаи ман аз мансаби истеъфо ёфтани Бенедикт тақрибан пурра ба муносибат бахшида шудааст. тарс ва шикастнопазири, зеро инҳо шеваҳои зулмот мебошанд. Чӣ тавре ки архиепископ Чарлз Чапут пас аз фурӯпошии Синод қайд кард, «ошуфтагӣ аз иблис аст».[1]cf. 21 октябри 2014; Рнс
Ҳамин тавр, ман садҳо соатро дар навиштаҳои худ ва муоширати шахсии худ сарф кардам, то шуморо ба Масеҳ ва ваъдаҳои Ӯ ташвиқ кунам, ки дар ниҳояти кор, дарвозаҳои ҷаҳаннам бар калисо ғолиб нахоҳанд шуд. Тавре Папа Франсиск қайд кард:
... бисёр нерӯҳо кӯшиш карданд ва мекунанд, то калисоро аз берун ва инчунин дар дохили он нобуд кунанд, аммо худи онҳо нобуд карда шуданд ва калисо зинда ва пурсамар боқӣ монд ... вай ба таври номуайян мустаҳкам боқӣ мемонад ... салтанатҳо, халқҳо, фарҳангҳо, миллатҳо, ақидаҳо, қудратҳо гузаштанд, аммо Калисое, ки бар Масеҳ асос ёфтааст, сарфи назар аз тӯфонҳои зиёд ва гуноҳҳои зиёди мо, ҳамеша ба амонате, ки дар хидмат зоҳир шудааст, содиқ мемонад; зеро калисо ба попҳо, усқуфҳо, коҳинон ва ба содиқони он тааллуқ надорад; Калисо дар ҳар лаҳза танҳо ба Масеҳ тааллуқ дорад.—Попи Франсис, Хомилӣ, 29 июни соли 2015; www.americamagazine.org
Аммо дарвозаҳои ҷаҳаннам метавонанд пайдо ғолиб шудан Дар ҳақиқат, Эътиқодӣ таълим медиҳад:
Калисо ба ҷалоли подшоҳӣ танҳо тавассути ин Фисҳи ниҳоӣ ворид мешавад, вақте ки вай дар марги худ ва эҳёи Парвардигори худ пайравӣ хоҳад кард ... Пеш аз он ки Масеҳ бори дуввум ояд, калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони моро такон хоҳад дод
бисёр имондорон. Таъқиботе, ки ҳаҷҷи ӯро дар рӯи замин ҳамроҳӣ мекунад, «сирри шарорат» -ро дар шакли фиреби мазҳабӣ мекушояд, ки ба мардум ҳалли мушаххаси мушкилоти худро бо нархи осиён аз ҳақиқат пешниҳод мекунад. Фиреби олии динӣ ин зиддимасеҳ аст, ки псевдо-мессианизм аст, ки инсон ба ҷои он худро ситоиш мекунад Худо ва Масеҳи ӯ ба ҳасби ҷисм омадаанд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 677, 675
In Соати беқонунӣ, Ман ҳушдор додам, ки чаҳорчӯбаи ин "фиреби олии динӣ" босуръат ба роҳ монда мешавад. Тавре Монсиньор Чарлз Поп навиштааст:
Ҳоло мо ба маънои эсхатологӣ дар куҷоем? Баҳснопазир аст, ки мо дар байни исён [осият] ҳастем ва дарвоқеъ як фиреби қавӣ бар сари мардуми зиёде омадааст. Маҳз ҳамин гумроҳӣ ва исён пешгӯӣ мекунад, ки минбаъд чӣ мешавад: ва шахси қонуншиканӣ ошкор хоҳад шуд. - мақола, хонум. Чарлз Поп, "Оё инҳо гурӯҳҳои берунии ҳукми оянда ҳастанд?", 11 ноябри соли 2014; блог
Баъзеи шумо шояд аз ин суханон ба ваҳшат афтед, метарсанд, ки шуморо низ ба ин гумроҳӣ андозанд. Худованд нигарониҳо ва дили шуморо медонад, бинобар ин ман ҳис мекунам, ки дасти пурқудрати Ӯ маро водор мекунад, ки дар бораи ин фиреби оянда бештар бинависам. Он чунон нозук, чунон фарогир ва ба ҳақиқат чунон наздик аст, ки пас аз фаҳмидани он ки Шайтон чист кӯшиш мекунад, ки ба даст орад, боварӣ дорам, ки шумо дар тӯфони ҳозира ва наздик мавқеи устувор пайдо хоҳед кард. Барои ...
... шумо, бародарон, дар торикӣ нестед, зеро он рӯз шуморо ба мисли дузд меорад. (1 Тас. 5: 4)
ҲАЗАБИ ҚАВ STR
Сент-Пол аз ин «фиреби қавӣ» ҳушдор дод, ки Худо ба саркашон иҷозат медиҳад ...
... зеро онҳо муҳаббати ростиро қабул накарданд, то онҳо наҷот ёбанд. Аз ин рӯ, Худо онҳоро фиристод а
фиреб додани қудрат, то ки онҳо ба дурӯғ имон оваранд, то ҳамаи онҳое ки ба ростӣ имон наовардаанд, вале ба бадӣ эътироф кардаанд, маҳкум шаванд. (2 Тас. 2: 10-12)
Мо як ишораи ин табиат ин қудрати фиребгарона дар китоби пайғамбар Ишаъё:
Аз ин рӯ, Қуддуси Исроил чунин мегӯяд: Азбаски шумо ин калимаро рад мекунед ва ба зулм ва қаллобӣ таваккал кунедва вобаста аст бар зидди онҳо, ин беадолатиҳои шумо мисли шикофе коҳишёбанда дар девори баланд хоҳад буд, ки садама ногаҳон дар як лаҳза ба вуқӯъ меояд ... (Ишаъё 30: 12-13)
Кӣ боварии худро ба «таҳқир ва фиреб”? Шумо инро танҳо дар сурате ба амал меовардед, ки золим ва фиребгар гӯё онҳое буданд, ки а хуб чиз, як чизи хуб ...
ДИДАНИ Рақобат
Дар бораи ояндаи башарият ду рӯъё мавҷуд аст: яке аз онҳо Масеҳ аст, дигаре аз они Шайтон ва ин ду рӯъё ҳоло бо якдигар ба "муқовимати ниҳоӣ" ворид мешаванд. Фиреб аз он иборат аст, ки диди Шайтон аз бисёр ҷиҳат ба назари Масеҳ шабоҳат дорад.
Диди Масеҳ
Оё шумо медонед, ки Исо ҳамчунин дар бораи "тартиботи нави ҷаҳонӣ" пешгӯӣ карда буд? Ҳақиқатан, Ӯ дар бораи замоне дуо гуфт, ки ҳамаи ҷудоиҳо хотима ёбанд ва…
... то ки ҳамаашон як бошанд, чунон ки шумо, Падар, дар ман ҳастам ва ман дар туст, то онҳо низ дар мо бошанд, то ҷаҳон бовар кунад, ки шумо маро фиристодаед. (Юҳанно 17:21)
Юҳанно ин "соати хушбахт" -ро дар рӯъё дид, вақте ки Шайтон дар тӯли "ҳазор сол" занҷирбанд хоҳад шуд ва дар 
Дар он вақт калисо бо Масеҳ то ақсои замин ҳукмронӣ хоҳад кард, то он даме ки исёни охирини шайтонӣ охири ҷаҳонро ба амал овард. [2]cf. Ваҳй 20; 7-11 Ин салтанати "салтанат" бо ҳукмронии калисо ҳаммаъно аст.
Дар Калисои католикӣ, ки Малакути Масеҳ дар рӯи замин аст, қарор аст дар байни ҳама одамон ва ҳамаи халқҳо паҳн карда шавад ... -POPE PIUS XI, Квас Примас, Энциклопедия, н. 12, 11 декабри 1925; cf. Матто 24:14
"Ва онҳо овози Маро хоҳанд шунид, ва як парта ва як чӯпон хоҳанд буд". Бигзор Худо ... пешгӯии Худро дар бобати табдил додани ин рӯъёи тасаллибахши оянда ба воқеияти ҳозира иҷро кунад ...
Вазифаи Худо ин соати хушбахтро ба вуқӯъ овардан ва ба ҳама маълум сохтан аст ... Вақте ки расад, он як соати ботантана хоҳад шуд, ки як соати бузург хоҳад дошт, на танҳо барои барқарорсозии Малакути Масеҳ, балки барои оромиши… ҷаҳон. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Дар бораи осоиштагии Масеҳ дар Малакути Ӯ", Декабри 23, 1922
Ин аст, ки чаро дар рӯъёи Юҳанно "пирон" дар осмон фарёд мезананд:
Шумо онҳоро Малакут ва коҳинон барои Худои мо сохтед, ва онҳо дар замин салтанат хоҳанд ронд ... бо Ӯ ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 5:10; 20: 5)
Падарони аввали калисо инро мефаҳмиданд, ки салтанати "рӯҳонӣ" (на бидъат аз миллатгароӣ), [3]cf. Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд ва Миллераризм: он чӣ аст ва чӣ нест ва тасдиқ кард, ки ин як қисми таълимоти апостолист:
Марде аз байни мо бо номи Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ дар Ерусалим ҳазор сол зиндагӣ хоҳанд кард ва пас аз он эҳё ва ҳукми саросарӣ ва хулоса абадӣ ба амал хоҳад омад. —Сент. Джастин Мартид, "Муколама бо Трифо", Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ
Онҳое ки Яҳёи шогирди Худовандро диданд, ба мо бигӯянд, ки онҳо аз Ӯ шуниданд, ки чӣ гуна Худованд ин замонҳоро таълим дода ва гуфтааст ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Ириней аз Лион, V.33.3.4, Падарони калисо, Нашри CIMA
Ин "тартиботи нави ҷаҳонӣ" замони сулҳ, адолат ва ҳамоҳангии байни халқҳо, миллатҳо ва ҳатто худи офариниш хоҳад буд, ки ба қалби Евхаристии Исо асос ёфтааст - a исбот of Каломи Худо бар дурӯғи шайтонӣ. [4]cf. Истифодаи ҳикмат Чӣ тавре ки Исо гуфт:
... ин Инҷили Малакут дар тамоми ҷаҳон ҳамчун шоҳиди ҳама халқҳо мавъиза карда мешавад, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид. (Мат 24:14)
Аммо пеш аз он вақт, Исо ҳушдор дод, ки Калисо бо як озмоиши бузурге рӯ ба рӯ хоҳад шуд, ки вайро «тамоми халқҳо бад мебинанд», «пайғамбарони козиб» пайдо мешаванд ва «ба сабаби афзоиши бадӣ, муҳаббати бисёриҳо хунук шавед ”. [5]cf. Мат 24: 9-12
Чаро? Зеро ба назар мерасад, ки калисо бо рӯъёи "беҳтар" мухолифат мекунад -Шайтон биниш.
Диди Шайтон
Нақшаи Шайтон барои башарият дар боғи Адан зоҳир шуд:
... вақте ки шумо аз [дарахти маърифат] бихӯред, чашмонатон кушода хоҳад шуд ва шумо монанди худоён хоҳед буд, ки хуб ва бадро медонанд. (Ҳас 3: 5)
Фиреби шайтонӣ маҳз ҳамин чиз буд ва ҳаст Эътиқодӣ огоҳ мекунад: "псевдо-мессианизм, ки тавассути он инсон худро ба ҷои Худо ҷалол медиҳад ва Масеҳи худро ба ҳасби ҷисм пайдо мекунад." Мо аллакай версияҳоро дидаем 
аз ин утопияи дурӯғин, ки хонуми Фотима "хатоҳо" -и Русия - марксизм, коммунизм, фашизм, сотсиализм ва ғайра номид, аммо дар ин замонҳои охир онҳо якҷоя шуда, ҳайвони ваҳшиёнаеро ташкил медиҳанд, ки сулҳ, амният ва ваъда медиҳад ҳамоҳангии байни мардум дар байни ҷаҳоне, ки бо ҷанг, беадолатӣ ва офатҳо пора-пора шудааст. Чӣ тавре ки Ишаъё пешгӯӣ кард, ки халқҳо ба «зулм ва фиреб» эътимод хоҳанд кард ва ҳатто ба он «вобастагӣ» хоҳанд дошт, [6]cf. Фиреби бузург - Қисми II инчунин, Юҳанно дид, ки ҷаҳон ба ин ҳайвони ваҳшӣ саҷда хоҳад кард:
Тамоми сокинони замин ба он саҷда хоҳанд кард, ва ҳамаи онҳое ки номҳои онҳо аз ибтидои олам дар китоби ҳаёт навишта нашудааст ... (Ваҳй 13: 8)
Онҳо ба «ҳайвони ваҳшӣ» маҳз барои он ибодат хоҳанд кард, ки он бештар ба «фариштаи нур» монанд аст. [7]cf. 2 Қӯр 11:14 Ин ҳайвони ваҳшӣ як ҷаҳони худкушии инқилобиро наҷот медиҳад ва ба ҷои он як низоми нави иқтисодиро барои иваз кардани капитализми ноком, [8]cf. Ваҳй 13: 16-17 бо роҳи ташкили оилаи нави глобалии минтақаҳо, барои фарқ кардани тафриқаҳо, ки дар натиҷаи «соҳибихтиёрии миллӣ» ба амал омадаанд, [9]cf. Ваҳй 13:7 бо доштани фармони нави табиат ва экология бо мақсади наҷоти муҳити зист, [10]cf. Ваҳй 13:13 ва 
оламро бо мӯъҷизаҳои технологӣ ба ҳайрат меорад, ки уфуқҳои навро барои рушди инсон ваъда медиҳанд. [11]cf. Ваҳй 13:14 Он ваъда медиҳад, ки "асри нав" хоҳад буд, вақте инсоният бо кайҳон ҳамчун як қисми "нерӯи универсалӣ", ки ҳама чизро идора мекунад, ба "шуури баланд" мерасад. Вақте ки инсон дурӯғи қадимиро дарк мекунад, ки гӯё ӯ «мисли худоён» буда метавонад, «асри нав» хоҳад буд.
Вақте ки муассисони мо "тартиби нави асрҳо" -ро эълон карданд ... онҳо бо умеди қадимӣ амал мекарданд, ки бояд иҷро шавад. - Президент Ҷорҷ Буши хурдӣ, суханронӣ дар рӯзи савгандёдкунӣ, 20 январи соли 2005
Дар ҳақиқат, дуои Исо ин буд, ки ба воситаи ваҳдат мо ба як шаҳодати ҷаҳон ба як ҳолати комил мерасем:
... то ки онҳо ҳама як бошанд, чунон ки шумо, Падар, дар ман ҳастам ва ман дар туст, то онҳо низ дар мо бошанд ... то оварда шаванд комилан ҳамчун як кас, то ҷаҳон бидонад, ки шумо маро фиристодаед ва шумо онҳоро дӯст медоред, чунон ки шумо маро дӯст медоштед. (Юҳанно 17: 21-23)
Ва ҳамин тавр Шайтон ваъда додааст, ки «комилият» -и бардурӯғро, пеш аз ҳама ба онҳое, ки тавассути «дониши пинҳонӣ» -и махфӣ мехоҳанд ин «асри нав» -ро ба амал оранд. ҷамъиятҳо:
Дар байни юнониҳои қадим, "асрори" маросимҳо ва маросимҳои динӣ буданд, ки аз ҷониби онҳо амал мекарданд ҷомеаи махфӣс, ки ҳар касе, ки хоҳиши ӯро қабул карда метавонад. Онҳое, ки ба ин асрорҳо сар карда буданд, соҳиби дониши муайяне шуданд, ки ба бесоҳибон дода нашуд ва онҳоро «комил» номиданд. -Ангурҳо луғати тафсирии калимаҳои қадимӣ ва нави Аҳди Ҷадидро, МО Vine, Merrill F. Unger, William White, Jr., саҳ. 424
Мо дар арафаи тағироти ҷаҳонӣ қарор дорем. Ба мо танҳо як бӯҳрони дурусти дуруст лозим аст ва халқҳо тартиботи нави ҷаҳонро қабул мекунанд. - Дэвид Рокфеллер, узви маъруфи ҷамъиятҳои махфӣ, аз ҷумла Иллюминати, Косахонаи сар ва устухонҳо ва Гурӯҳи Билдерберг; суханронӣ дар СММ, 14 сентябри соли 1994
ЗАБОНИ МУСОБИҚА
Ва инак, бародарон ва хоҳарон, дар куҷост параллел фиреб медарояд. Ва ман параллел мегӯям, зеро рӯъёи Масеҳ ва Шайтон, ҳарчанд мухолифанд, дар воқеъ дар рӯъёҳои давраи нав бо ҳам мувозӣ ҳастанд. Анҷоми онҳо комилан фарқ мекунад - чӣ тавре ки моҳ аз Офтоб фарқ мекунад. Зеро моҳ моҳе аз нури Офтобро инъикос мекунад, аммо аз ситора будан хеле кӯтоҳ аст.
Бозгашт ба дурӯғи мор дар боғи Адан. Вай гуфт, ки "шумо худоён хоҳед буд". Шумо медонед, ки дар ин ҷо баъзе ҳақиқатҳо мавҷуданд. Мо доранд мисли худоён ба маънои он, ки мо ҷовид ҳастем. Аммо он чизе ки Шайтон гуфт ва чӣ гуфт ният дорад ду чизи гуногун мебошанд. Вай имрӯз ҷаҳони моро барои инсонпарвартар, экологӣ шудан, 
оромтар, муттаҳидтар ва ҳа, ҳатто бештар "рӯҳонӣ" - хуб аст, аммо бе Худо. Ин ...
... ҳадафи аз худ дур кардани динҳои алоҳида ва фароҳам овардани фазо барои а дини умумиҷаҳонӣ ки инсониятро муттаҳид карда метавонист. Бо ин саъйи бисёр ҳамҷояшудаи бисёре аз муассисаҳо барои эҷоди Этикаи Глобалӣ мебошад. -Исои Масеҳ, барандаи оби ҳаёт, н. 2.5, Шӯроҳои Папа оид ба фарҳанг ва муколамаи байни динҳо
Ин "дин" ва "ахлоқи" нав имрӯз бо роҳи пазируфтан ва рӯҳбаланд кардани "муҳаббат" ҳангоми радди ҳама гуна мафҳуми ҳақиқати тағирнопазир ба вуҷуд меояд. Аз ин рӯ, аз як тараф, забони таҳаммулпазирӣ, фарогирӣ ва муҳаббат бештар паҳн мешавад, дар ҳоле ки онҳое, ки ҳақиқатҳои бетағирро қабул мекунанд, масалан, издивоҷи анъанавӣ, тоқатфарсо, истисноӣ ва муҳаббат надоранд. Бо ин роҳ "дини кӯҳна" оҳиста нест карда мешавад. Тавре Папа Бенедикт ҳушдор дод:
Таҳаммулнопазирии нав паҳн мешавад ... ... дини абстрактӣ ва манфӣ ба меъёри золимона табдил дода мешавад, ки ҳама бояд онро риоя кунанд. Аммо, дар асл, ин рушд ҳарчи бештар ба даъвои тоқатфарсо дар бораи дини нав оварда мерасонад ... ки ҳама чизро медонад ва аз ин рӯ, доираи истинодро, ки ҳоло ба ҳама дахл дорад, муайян мекунад. Ба номи таҳаммулпазирӣ таҳаммулпазирӣ бекор карда мешавад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, Сӯҳбат бо Питер Севальд, саҳ. 52
Дар ин сенария, масеҳият бояд бартараф карда шуда, ба дини ҷаҳонӣ ва тартиботи нави ҷаҳонӣ роҳ диҳад. -Исои Масеҳ, барандаи оби ҳаёт, н. 4, Шӯроҳои Папа оид ба фарҳанг ва муколамаи байни динҳо
Калисо ва фармони нав
Пас чаро пас мо низ попҳоро мешунавем, ки ба "тартиботи нави ҷаҳонӣ" даъват мекунанд, масалан Поп 
Фрэнсис дар Энсиклии охирини худ, Laudato si '?
Вобастагии мутақобила моро вазифадор мекунад, ки дар бораи як ҷаҳон бо нақшаи умумӣ фикр кунем .... Як тавофуқи ҷаҳонӣ барои муқобила бо мушкилоти амиқтар муҳим аст, ки бо амалҳои яктарафаи кишварҳои алоҳида ҳал карда намешаванд. -Лаудато си ', н. 164 бошад
Фрэнсис суханони пешгузаштаи худро ҳамчун пайдоиши «ҷаҳонишавӣ» эътироф мекунад ва мушкилоти он пеш меоянд.
Пас аз ин ҳама пешрафти илмӣ-техникӣ ва ҳатто аз он сабаб, мушкил боқӣ мемонад: чӣ гуна бояд сохтори нави ҷомеаро дар асоси муносибатҳои бештар мутаносиби инсонӣ дар байни ҷомеаҳои сиёсӣ дар сатҳи миллӣ ва байналмилалӣ бунёд кард? - Попи Сент. Ҷон XXIII, Mater et Magistra, Номаи энсиклӣ, н. 212
Бисёриҳо аз шунидани Попи Рум Бенедикти XNUMX дар бораи “ислоҳоти Созмони Милали Муттаҳид ... то мафҳуми оилаи миллатҳо дандонҳои воқеӣ пайдо кунанд” ба ҳайрат афтоданд. [12]cf. Caritas дар Veritat, н. 67; дидан Попи Рум Бенедикт ва Тартиби Ҷаҳони Нав Дандонҳои "ҳайвони ваҳшӣ"?, бисёриҳо бо овози баланд ҳайрон шуданд. Албатта на. Зеро Викари Масеҳ аз номи ӯ сухан мегуфт Биниши Масеҳ, на аз назари Шайтон -рӯъёе, ки Юҳаннои Павели II қабул кардааст:
Натарс! Кушоед, ҳама дарҳоро ба рӯи Масеҳ боз кунед. Марзҳои кушоди кишварҳо, системаҳои иқтисодӣ ва сиёсӣ… -Попи Рум Ҷон Пол II: Ҳаёт дар тасвирҳо, саҳ. 172
Аммо тафовут дар инҷост: тартиботи нави ҷаҳонӣ, ки дарҳои худро ба рӯи он боз мекунад Масеҳ, ё ба Зиддимасеҳ. Яъне, гуфт Иоанн Павели II, “Ҷаҳонишавӣ, пештар, на хуб аст ва на бад. Он чизе хоҳад буд, ки мардум аз он истифода мекунанд. ” [13]Муроҷиат ба Академияи Папаи Илмҳои Ҷамъиятӣ, 27 апрели соли 2001
Попи Рум…?
Ман аз хонандагон даҳҳо даҳҳо мактубҳо гирифтам, ки аз понтахти Попи Рум Франсис сахт нигарон буданд. Ба гуфтаи онҳо, ташвиш аз он иборат аст, ки гӯё ӯ дар назари Шайтон дар бораи тартиботи нави ҷаҳонӣ бозӣ мекунад.
Тавре хонандагон медонанд, ман бо сабабҳое, ки Сент-Ҷером содир кардааст, ман борҳо папаро ҳимоя кардаам.
Ман ба ҳеҷ роҳбаре ғайр аз Масеҳ пайравӣ мекунам ва бо ҳеҷ кас ҷуз ба баракати шумо, яъне бо курсии Петрус ҳамроҳ мешавам. Ман медонам, ки ин санг дар болои он аст
калисо сохта шудааст. —Сент. Ҷером, милодӣ 396, Паёмҳо 15:2
Гарчанде ки суханони Попи Рум Франсиск «берун аз қафас» аксаран бидуни контекст ва ба назар соддалавҳона дар рӯзномаи расонаҳои ҷаҳонӣ бо рӯзнома мебошанд, аммо онҳо бо вуҷуди он ки дар контекст ва дар баробари таълимоти расмии ӯ ҷойгир карда шудаанд, ортодокс мебошанд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо (алалхусус масеҳиёни евангелӣ ва католикӣ, ки пешгӯиро меомӯзанд) зуд ба хулосае меоянд, ки Попи Рум Франсиск "ҳайвони дуюми" Ваҳй - пешвои псевдо-динист, ки халқҳоро фиреб медиҳад. Дар поёни кор, ба гуфтаи онҳо, Папа даъват кардааст, ки "як ҷаҳон бо нақшаи муштарак"; ӯ мулоқотро бо дигар пешвоёни динӣ барои "муколама" идома медиҳад; ӯ мардонро ба вазифаҳои машваратӣ бо вазифаҳои таълимоти шубҳанок таъин кард; вай ба капитализм ҳамла кардааст; ва ӯ дар бораи муҳити атроф энсикликӣ навиштааст, ки як пахши як масеҳӣ ҳамчун «ҷаҳонро ба ибодати Гая роҳнамоӣ мекунад».
Аммо баъд, худи Исо барои ваҳдат дуо гуфт; Павлуси муқаддас бо пешвоёни бутпарасти замони худ вохӯрд; [14]cf. Аъмол 17: 21-34 Исо Яҳудоро яке аз он дувоздаҳ таъин кард; аввалин ҷамоаҳои масеҳӣ сохтори иқтисодиро пазируфтанд, ки бар эҳтиёҷ ва шаъну эътибор асос ёфтааст, на фоида; [15]cf. Аъмол 4:32 ва Павлуси муқаддас афсӯс мехӯрд, ки "офариниш дар зери оҳу нолаи одамон нолиш мекунад". [16]cf. Рум 8: 22 Яъне, Попи Рум Франсиск бо гузаштагони худ ҳамовоз шуда, калисо ва ҷаҳонро ба даъват идома медиҳад Масеҳӣ биниш дар бораи тартиботи нави ҷаҳонӣ, ки Худоро дар бар мегирад.
Инсоният ба адолат, сулҳ, муҳаббат ниёз дорад ва онро танҳо бо тамоми дили худ ба Худо, ки сарчашма аст, бозмегардонад. —Попи Франсис, дар рӯзи якшанбеи Анҷелус, Рим, 22 феврали соли 2015; Zenit.org
Мо метавонем фиреби параллелиро бештар бо он чизе, ки аз он дохил мешавад, ошкор ва фош кунем. Ин муҳим аст. Барои имрӯз, рӯъёи Масеҳ ва Шайтон он қадар монандӣ ва ҳақиқатҳои мутақобиларо дар бар мегирад, ки ба ақли бебаҳо чизи бадро метавон ҳамчун нек маънидод кард 
ва баръакс. Бо ин мақсад, истилоҳи "зиддимасеҳ" маънои муқобил ба маънои "дигар" -ро надорад. Шайтон мавҷудияти Худоро дар боғи Адан инкор намекунад, балки Одам ва Ҳавворо барои релятивизатсия кардани ҳақиқат васваса мекунад. Таъсири бузург [17]cf. Таъсири бузург ба ин фиреби шайтонӣ маҳз ҳамон чизест, ки Павлуси муқаддас пас аз тавсифи "фиреби қавӣ", ки "одами шарорат" -ро ҳамроҳӣ мекард, дод:
Аз ин рӯ, бародарон, истодагарӣ кунед ва ба урфу одатҳое, ки ба шумо таълим додаанд, ё бо суханони шифоҳӣ ва ё бо як ҳарфи мо устувор бошед. (2 Тас. 2:15)
Яъне, дар Барки Питер устувор бимонед, ки анъанаи муқаддасро устувор нигоҳ доред, ҳатто агар киштӣ обро ба назар гирад ... ҳатто агар капитанаш Попи Рум баъзан суханоне гӯяд, ки «заврақро такон медиҳад». Зеро на ҳар чизе ки аз даҳонаш мебарояд, хатост. [18]Эзоҳ: кас бояд фарқ кунад, ки чӣ гуна таълимоти имон ва ахлоқ таълим дода мешавад, мазмун ва салоҳияти изҳорот чист ва кӣ онро мегӯяд. Инчунин нигаред # 892 дар Эътиқодӣ дар бораи таълимоти хато
Мисоли нав Энсиклопедияи муҳити атроф мебошад, ки дар он Франсиск ба илми «гармшавии глобалӣ» дастгирии маънавӣ мерасонад. Хондани ин барои бисёриҳо ғайричашмдошт буд, зеро илми "гармшавии глобалӣ" на танҳо зиддиятҳо, балки ҳатто қаллобӣ низ дорад. [19]cf. "Дарвозаи иқлимӣ, оқибати он ...", The Telegraph Ғайр аз он, як узви Клуби Рим аз ҷониби Ватикан ҳамчун узви оддии Академияи илмҳои Папа таъин карда шуд. Масъала дар он аст 
ки Клуби Рим, як маркази таҳлилии ҷаҳонӣ, эътироф кардааст, ки "гармшавии глобалӣ" -ро ҳамчун такон барои коҳиши шумораи аҳолии ҷаҳон истифода мебарад - ин ҷузъи дидгоҳи Шайтон дар бораи "дунёи нав" аст.
Ҳангоми ҷустуҷӯи душмани наве, ки моро муттаҳид мекунад, мо ба чунин фикр омадем, ки ифлосшавӣ, таҳдиди гармшавии глобалӣ, норасоии об, гуруснагӣ ва амсоли ин ба лоиҳа мувофиқат мекунанд. Ҳамаи ин хатарҳо бо дахолати инсон ба вуҷуд меоянд ва танҳо тавассути муносибат ва рафтори тағирёфта онҳоро бартараф кардан мумкин аст. Душмани аслӣ он гоҳ худи инсоният аст. —Александр Кинг ва Бертран Шнайдер. Инқилоби якуми ҷаҳонӣ, саҳ. 75, 1993.
Бо вуҷуди ин, бародарон ва хоҳарон, "гармшавии глобалӣ" на масъалаи имон ва ахлоқ аст, на ҷузъи "амонатии имон". Ва аз ин рӯ Попи Рум Франсиск дуруст илова мекунад:
Баъзе масъалаҳои экологӣ мавҷуданд, ки ба даст овардани ризоияти васеъ осон нест. Ин ҷо ман бори дигар изҳор доштам, ки калисо тасмим намегирад, ки масъалаҳои илмиро ҳал кунад ё сиёсатро иваз кунад. Аммо ман нигарон ҳастам, ки мубоҳисаи ростқавлона ва ошкоро ташвиқ карда шавад, то манфиатҳо ё идеологияҳои мушаххас ба манфиати умум зарар нарасонанд. —Лодато си', н. 188
Ҳамин тавр, мубоҳисае, ки мо дорем.
Попҳо дар гузашта иттифоқҳои аҷибе баста буданд - баъзан бо сабабҳои узрнок, ки солҳои тӯлонӣ пинҳон монда буданд - аммо дар охири рӯз, Калисо ва ҳақиқатҳои бебаҳои ӯ хеле пас аз тарки бозигарон аз ин зиндагӣ боқӣ монданд. Ҳамин тавр, ваъдаҳои Петрини Масеҳ, сарфи назар аз хатогиҳои шахсии понтахҳо, боз ҳам дурахшонтар мешаванд.
Зеро бо ҳамон воқеъият, ки мо имрӯз гуноҳҳои попҳо ва номутаносибии онҳоро ба андозаи супоришашон эълон мекунем, мо бояд инчунин эътироф кунем, ки Петр борҳо ҳамчун санги зидди идеологияҳо истода буд,
зидди барҳам додани калима ба плауксессияҳои вақти муайян, зидди итоат ба қудратҳои ин ҷаҳон. Вақте ки мо инро дар далелҳои таърих мебинем, мо мардумро ҷашн намегирем, балки Худовандро ситоиш мекунем, ки Калисоро тарк намекунад ва мехост нишон диҳад, ки ӯ санг аст ба воситаи Петрус, санги пешпо: "гӯшт ва хун" наҷот диҳед, балки Худованд ба воситаи онҳое ки гӯшт ва хун доранд, наҷот медиҳад. Инкор кардани ин ҳақиқат на плюс имон, на плюс фурӯтанӣ аст, балки аз фурӯтанӣ, ки Худоро ҳамчунон ки ҳаст, мешиносад, канорагирӣ кардан аст. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Ба Ҷамъият даъват шудааст, Фаҳмиши калисои имрӯза, Press Ignatius, саҳ. 73-74
СУХАН БА ҶАҲОН ДАР ИН СОАТ
Ҳамон тавре ки Исо бо масалҳо сухан меронд, Попи Рум Франсиск қасд дорад бо ҷаҳон сӯҳбат кунад, аксар вақт бо забони онҳо. Ин созиш нест, аммо тақрибан ҳамон тактикаи муқаддаси Павел ҳангоми иқтибос аз шоирони рӯз ба румиён гирифтааст. [20]cf. Аъмол 17:28
Барои яҳудиён ман ҳамчун яҳудӣ шудам, то ки яҳудиёнро ба даст оварам; ба онҳое ки зери шариат буданд, ман ҳамчунон ки зери шариат будам ... Барои онҳое ки шариат буданд, ман ҳамчунон берун аз қонун шудам ... Барои заифон ман заиф шудам, то нотавононро ба даст оварам. Ман барои ҳама ҳама чиз шудам, то ки бо ҳар роҳ баъзе касонро наҷот диҳам. (1 Қӯр 9: 20-22)
Чӣ тавре ки попҳои собиқ тартиботи нави ҷаҳонии диаболро даъват намекарданд, инчунин Попи Рум Франсис яке аз принсипҳои биниши Шайтонро дар бораи асри нав: псевдо-пантеизмро ба миён намеорад. Энсиклӣ Laudato si ' ин як даъвати Китоби Муқаддас аст 
ба идоракунии ҳақиқии офариниш ва дарвоқеъ, диди пешгӯӣ дар бораи он, ки даврони ҳақиқии сулҳ пас аз шикасти зиддимасеҳ чӣ хоҳад буд.
Он гоҳ гург меҳмони барра хоҳад шуд, ва паланг бо бузи ҷавон нишаст; Гӯсола ва шери ҷавон якҷоя тамошо хоҳанд кард, бо кӯдаки хурдсоле, ки онҳоро ҳидоят кунад ... зеро замин аз шинохтани Худованд пур хоҳад шуд, чунон ки об баҳрро фаро мегирад. (Ишаъё 11: 6-9)
Баъзе католикҳои марбут имрӯз имрӯз фикр мекунанд, ки Барки Петрусро тарк кунанд, метарсанд, ки Папа ӯро рост ба даҳони ҳайвони ваҳшӣ шино хоҳад кард. Аммо иваз кардани санги ваъдаҳои беасоси Масеҳ ба регҳои тағирёбандаи "ҳиссиёт" ва ҳисобҳои шахсии худ хатари ҳақиқист. Барои Ларзиши калон ки ба дунё меояд, содиқонро аз бевафо ғарбел мекунад ва ҳар он чизе ки бар рег сохта шудааст, пош мехӯрад. Маҳз «дардҳои меҳнатӣ», ки дар ниҳоят як давраи навро тавлид мекунанд ва пӯсти кӯҳнаи шаробро боқӣ мегузоранд, то Калисоро ба қуллаи пурраи замон ворид кунанд: биниши Масеҳ дар бораи тартиботи нави ҷаҳонӣ: як рама, як чӯпон , як оилаи бисёр миллатҳо, фарҳангҳо, забонҳо ва нажодҳо.
Яъне, як арӯс барои қабули Подшоҳи худ омода аст.
Ман дар бораи анбӯҳи бузурге дидам, ки ҳеҷ кас наметавонад онҳоро аз ҳар миллат, нажод, қавм ва забон ҳисоб кунад. Онҳо дар назди тахт ва дар назди Барра истода, либоси сафед дар бар ва шохаҳои хурмо дар даст доштанд. Онҳо бо овози баланд фарёд заданд: "Наҷот аз ҷониби Худои мо, ки бар тахт нишастааст ва аз Барра меояд ... Омин".
Мо аз шафоати модарон [Марям] илтимос мекунем, ки Калисо метавонад хонаи бисёр халқҳо, модари ҳамаи халқҳо гардад ва роҳ ба таваллуди дунёи нав боз шавад. Маҳз Масеҳи эҳёшуда ба мо бо қудрате мегӯяд, ки моро бо эътимод ва умеди шикастнопазир пур мекунад: «Инак, ман ҳама чизро нав месозам» (Ваҳй 21: 5). Бо Марям мо дилпурона ба сӯи иҷрои ин ваъда пеш меравем ... -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 288
МУҚАДДИМА
- Дар бораи "ҷамоатҳои параллелӣ": Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда
Ташаккур барои дастгирии ин хизмати пурравақт.
Ин вақти мушкилтарини сол аст,
пас хайрияи шумо хеле қадр карда мешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. 21 октябри 2014; Рнс |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ваҳй 20; 7-11 |
| ↑3 | cf. Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд ва Миллераризм: он чӣ аст ва чӣ нест |
| ↑4 | cf. Истифодаи ҳикмат |
| ↑5 | cf. Мат 24: 9-12 |
| ↑6 | cf. Фиреби бузург - Қисми II |
| ↑7 | cf. 2 Қӯр 11:14 |
| ↑8 | cf. Ваҳй 13: 16-17 |
| ↑9 | cf. Ваҳй 13:7 |
| ↑10 | cf. Ваҳй 13:13 |
| ↑11 | cf. Ваҳй 13:14 |
| ↑12 | cf. Caritas дар Veritat, н. 67; дидан Попи Рум Бенедикт ва Тартиби Ҷаҳони Нав |
| ↑13 | Муроҷиат ба Академияи Папаи Илмҳои Ҷамъиятӣ, 27 апрели соли 2001 |
| ↑14 | cf. Аъмол 17: 21-34 |
| ↑15 | cf. Аъмол 4:32 |
| ↑16 | cf. Рум 8: 22 |
| ↑17 | cf. Таъсири бузург |
| ↑18 | Эзоҳ: кас бояд фарқ кунад, ки чӣ гуна таълимоти имон ва ахлоқ таълим дода мешавад, мазмун ва салоҳияти изҳорот чист ва кӣ онро мегӯяд. Инчунин нигаред # 892 дар Эътиқодӣ дар бораи таълимоти хато |
| ↑19 | cf. "Дарвозаи иқлимӣ, оқибати он ...", The Telegraph |
| ↑20 | cf. Аъмол 17:28 |