Тарс, оташ ва "наҷот"?

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 майи соли 2016
Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Оташсӯзӣ дар Форт Мак-Мюррей, Алберта (акси CBC)

 

СЕВЕРАЛ аз шумо навиштаед, ки оё оилаи мо хуб аст, бо назардошти сӯхтори азим дар шимоли Канада дар Форт Мак-Мюррей, Алберта. Оташ тақрибан 800 км дур аст ... аммо дуди осмони моро дар ин ҷо торик мекунад ва офтобро ба як оташсӯзи сурхранг табдил медиҳад, хотиррасон мекунад, ки ҷаҳони мо аз оне ки мо гумон мекунем, хеле хурдтар аст. Ин ҳамчунин ёдоварии он чизе аст, ки марде аз он ҷо ба мо чанд сол пеш гуфта буд ...

Аз ин рӯ, ман охири ин ҳафта шуморо бо чанд андешаи тасодуфӣ дар бораи оташ, Чарли Ҷонстон ва тарс тарк карда, бо инъикоси хонишҳои пурқудрати оммавии имрӯза хотима медиҳам.

 

ОТАШҳое, ки онро пок мекунанд

Пас аз тӯфони Катрина миллионҳо одамон дар соли 2005, аз ҷумла дӯсти ман Фр. Кайл Дейв, мо қарор додем, ки барои калисои худ дар ҷануби Ню Орлеан маблағ ҷамъоварӣ кунем. Фр. Кайл омада, чанд ҳафта бо ман дар Канада монд. Маҳз дар он вақт, вақте ки мо дар кӯҳҳо истироҳат мекардем, Худованд тавассути хонишҳои оммавӣ бо мо пешгӯӣ кард ва Литургияи Соатҳо, аслан барои бештар аз 1100 навиштаҳо дар ин вебсайт асос гузоштан.

Дар яке аз чорабиниҳои ҷамъоварии маблағ мо ба Форт Мак-Мюррей сафар кардем. Он замон ин як шаҳри нафтбахш буд. Сокинони он ҷо ба мо гуфтанд, ки нархи амволи ғайриманқул аз ҷадвал берун аст, музди кори яксоата исроф аст ва сарвати минтақа мавҷи гедонизм ва нашъамандиро ба вуҷуд меорад. Дар байни ин, Ф. Кайл дар бораи озмоишҳое, ки тоза тавассути Катрина аз сар гузаронида буд, гуфт; ки чӣ гуна ӯ аз ҳама чиз маҳрум карда шуд ... ва чӣ гуна ҳамаи мо бояд худро барои давраи оянда омода созем. Баъд аз он, марде ба назди мо омад ва нақл кард, ки чӣ гуна дар рӯъёҳо дуди сиёҳи барфпӯшро аз шаҳр баланд мекунад ва метарсид, ки он меояд.

Намедонам, ин чизест, ки ӯ дидааст ... аммо тасвирҳои дар ин ҳафта аз Форт МакМюррей рехта хотираҳои моро аз он рӯъёи оташ давр заданд ... ва бояд дилҳои моро ба дуо кардан ва омодагӣ водор кунанд. Зеро "рӯзи Худованд" мисли дузд дар шаб хоҳад омад ...^[1]cf. Монанди дузд дар шаб

 

"НАҶОТ"?

Якчанд сол пеш, ман блоге навишта будам Мулоқот дар Клиринг ки дар он ман чанд ҷонеро муайян кардам, ки онҳо низ дар бораи ин замонҳо ҳарф мезаданд, мо аз нуқтаи назари гуногун, сайругашти имон ва заминаҳо зиндагӣ мекунем. Гарчанде ки мо ҳама чизро мувофиқа карда наметавонем, мавзӯъҳои умумие ҳастанд, ки аз ҳама муҳим онанд, ки мо ба "Тӯфон" ё замони поксозӣ ворид мешавем.

Яке аз онҳо Чарли Ҷонстон мебошад. Чанд сол пеш, пас аз он ки директори рӯҳонии ӯ монандии навиштаҳои моро қайд кард, бо ман тамос гирифт. Ҳардуи мо дар миссияҳои дахлдори худ тасаллӣ ва тасдиқро дарёфт кардем, зеро ин аксар вақт сафари танҳоӣ аст. Аз ҳама муҳимаш, Осмон гӯё ба ҳардуи мо ошкор карда буд, ки "Тӯфон" меояд.

Шиносоии кӯчаки ман бо Чарли боис шуд, ки одамони зиёди дигар пас аз навиштаҳои ӯ (аз рӯи мактубҳои гирифтаам баҳо диҳам, ташаккур барои нишон додани вебсайташ). Аксарияти шумо, хусусан дар паёми марказии ӯ, барои «қадами дурусти навбатӣ гузоред ва нишонаи умед барои дигарон бошед» эътимод пайдо карданд. Ин як хулосаи хурди аҷоиби рӯҳонии католикӣ мебошад. Гузашта аз ин, ман Чарлиро шахсан мешиносам ва бидуни эҳтиёт гуфта метавонам, ки вай як муҳофизи матини имон, инсони ростқавл, самимият ва фидокорӣ аст. Вай "бинанда" -и маъмулии шумо нест; ӯ ҳангоми ба намоиш гузоштани вохӯриҳои даҳсолаҳояш бо фариштагон номи худро ба "Чарлзи қалби муқаддас" иваз накардааст (дарвоқеъ, вай майли кам кардани онҳоро нишон медиҳад.) Ва инчунин ӯ наметарсад, ки бо рақибонаш ба ҷои пинҳон шудан аз шикастабандӣ кунад ҳисси бардурӯғи фурӯтанӣ. Аз ҳад зиёд дар хатар аст, то бигзор дигарон онро идома диҳанд ҳолати кунуни раддияҳое, ки дигаронро ба тарсу ҳарос нигоҳ медоранд, мегӯяд ӯ. Ман розӣ.

Бо вуҷуди ин, мактубҳои охирин ба ман дар чанд моҳи охир нишон медиҳанд, ки бисёриҳо намезояд ки ман дар як саҳифа бо Чарли нисбати он ҳастам ҳама ифшогариҳои эҳтимолии ӯ. Аз ҳама муҳимаш он аст, ки даъвои ӯ дар бораи "фаришта" ошкор кард, ки "Наҷотдиҳӣ" дар охири нооромиҳои даҳшатноке, ки "Тӯфон" -ро хотима дода, "давраи сулҳ" -ро оғоз хоҳад кард ва ба давраи бозсозӣ. Пас аз мулоҳизаҳои зиёд, ман ҳис мекунам, ки ман вазифадорам ба он мактубҳо ҷавоб диҳам, агар фақат дониши худро дар ин соат баланд бардорам. Зеро баъзеҳо ба ман навиштаанд, ки фикр мекунам, ки тамоми душвориҳои мо Фурӯпошии оянда хотима хоҳад ёфт ... ва ман фикр мекунам, ки ин метавонад барои ноумедии азиме бошад.

Тавре ки ман дирӯз навишта будам Ҳукми оянда, хидмати мушаххаси ман, аз ҷумла, ба пешбурди суннати муқаддас ва таълимоти падарон ва попҳои калисо дар бораи "замонҳои охир" дахл дорад. Ин барои ман як сафари аҷибе буд, зеро ман фаҳмидам, ки Магистрия воқеан ба мо фаҳмиш, хронология ва тафсилотро бештар аз "ваҳйи хусусӣ" фароҳам меорад. Ва аз ин рӯ иҷозат диҳед, ки ба қадри имкон мухтасар изҳор намоям, ки ману Чарли чӣ гуна фарқ мекунанд (ва ман илова кунам, ки ман ва ман инро дар сӯҳбат якчанд маротиба баррасӣ кардем - аз ин рӯ Чарли, шумо имрӯз дарсро тарк карда метавонед.)

Ман низ аз Худованд "калима" гирифтам, ҳарчанд на аз фаришта, балки дар "одати пайғамбарона" -и дуо. Ман ҳис мекардам, ки Худованд мегӯяд, ки тӯфон меояд мисли тундбод. Вақте ки ман ба амиқтар кардани омӯзиши Падарони Калисо сар кардам, дидам, ки таълимоти онҳо, Навиштаҳои Муқаддас ва инчунин ваҳйҳое, ки ба бисёр асримиён ва бинандагони ду асри гузашта дода шудаанд, ҳама ба намунаи ин гирдбод мувофиқат мекунанд. Ки қисми якуми Тӯфон ба монанди Чарли ва бисёр дигарон гуфта буд: суқути иқтисодӣ, бесарусомонии шаҳрвандӣ, гуруснагӣ ва ғайра. Ба иборае, ки мӯҳрҳои Ваҳй. ^[2]дидан Мӯҳрҳои инқилоб

Ҳоло ҷолиб аст, ки дар Навиштаҳо ин тӯфон танаффус аст, мисли чашми гирдбод, вақте ки "ларзиши азим" ба амал меояд. ^[3]cf. тамошо кардан: Ларзиши бузург, Бедории бузург, ва Фотима ва ларзиши бузург Тамоми ҷаҳон мебинад "Баррае, ки гӯё кушта шудааст" ^[4]cf. Ваҳй 5:6 ва онҳо фарёд мезананд, ки пинҳон шаванд «Аз ғазаби Барра, зеро ки рӯзи бузурги ғазаби онҳо фаро расидааст». ^[5]cf. Ваҳй 6:16 Яъне, эътиқоди азим ба гуноҳ вуҷуд дорад, ки ба назар «равшании виҷдон» менамояд. Тавре ки ман аллакай навишта будам, бисёр мутаассибон ва бинандагон, ба монанди Санкт Фаустина, Бандаи Худо Мария Эсперанза, Фр. Стефано Гобби, Ҷенифер ва дигарон ҳама дар бораи ин "ҳукм дар минётура" ҳарф мезаданд, ки ҷаҳонро ҳамчун "огоҳӣ" такон медиҳанд. ^[6]cf. Озодии Бузург Чунин ба назар мерасад, ки худи матни Навиштаҳо нишон медиҳад, ки он дар "рӯзи бузург", яъне "рӯзи Худованд", ки ин давраро аз "вақти раҳм" ба "замони адолат" мегузаронад, ки марҳилаҳои охирини ин ҷаҳонро оғоз мекунанд. Ваҳй нишон медиҳад, ки ин танаффус дар тӯфон ин як давраест, ки ҷонҳоро Худо ё «ҳайвони ваҳшӣ» қайд мекунад.

"То заминро ба пешонии бандагони Худои худ мӯҳр занем, ба хушкӣ ё баҳр ё дарахтон осеб нарасонед" ... Вақте ки мӯҳри ҳафтумро шикаст, дар осмон тақрибан ним соат хомӯшӣ ба амал омад. (Ваҳй 7: 3; 8: 1)

Ва он гоҳ Тӯфон дубора барқарор мешавад ва оқибат ба пайдоиши "ҳайвони ваҳшӣ", ҳам системаи зиддимасеҳ ва ҳам пайдоиши "қонуншикан" оварда мерасонд, тибқи Анъана. Ва бешак, имрӯз якчанд шореҳон майл доранд, ки ҳамеша зиддимасеҳ ё "шахси шариатро" пеш аз интиҳои ҷаҳон ҷойгир кунанд. Аммо, ин осеби хронологияи возеҳи Санкт Юҳанно мебошад, ки пайдоиши «ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб» -ро пеш аз давраи сулҳ («ҳазорсола») ва болоравии рақиби охирин «Ҷуҷ ва Моҷуҷ» медонад пеш аз ба охир расидан. Яъне, «зиддимасеҳ» -ро барои ҳар як шахс маҳдуд кардан мумкин нест, гарчанде ки Падарони Калисо махсус ба «қонуншикан» ё «писари ҳалокат» ишора мекунанд. пеш аз давраи сулҳ ва барқарорсозии калисо.

Дар хусуси зиддимасеҳ, мо дидем, ки дар Аҳди Ҷадид ӯ ҳамеша пайравони таърихи муосирро дарбар мегирад. Вай наметавонад бо ягон шахс маҳдуд бошад. Дар ҳар як насл вай ниқобҳои зиёд мепӯшад. —Кардинал Ратсингер (POPE BENEDICT XVI), Theology Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer and Joseph Ratzinger, 1988, саҳ. 199-200

Нуқтаи назари аз ҳама бонуфуз ва он чизе, ки бо Навиштаҳои Муқаддас мувофиқат мекунад, ин аст, ки пас аз суқути Антихрист, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана ворид мешавад. -Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

Ва дар он ҷое ки ман ва Чарли тафовут дорем ... ва ман бояд бигӯям, ки Чарли дар асл бо он фарқ мекунад аксари тасаввуфгарони дигар. Изҳороти ӯ, ки соли оянда мусибатҳои калисо амалан тавассути дахолати хонуми мо хотима меёбанд, моил ба муқобила бо "ризоияти пайғамбарона" -и як қатор бинандагон ва асримиён, ки ҳама кам ё камтар ҳамон чизро бо ҳам мегӯянд, мисли ман " ва дар маҷмӯъ, дар боло оварда шудааст, аз он ҷумла, агар не наздик аст расидан ба саҳнаи зиддимасеҳ. Дар байни онҳо:

• Эдсон Глаубер (Намоишгоҳҳои тасдиқшудаи Итапиранга - 1000 саҳифа паёмҳо)
• Агустин дель Дивино Коразон (Колумбия, асосгузори ҷамъомади 'Servadores de Reparacion' бо эътирофи расмии епархия, 12 китоб)
• Педро Регис (Дастгоҳҳои Anguera, Бразилия)
• Сулема (Квебек, 3 ҷилд дар бораи омодагӣ ба равшании виҷдон)
• Франсин Бериё (маъруф 'La Fille du Oui à Jésus', 6 ҷилд ва муаррифии бешумори шифоҳӣ)
• Fr Адам Скварчинский (Полша)
• Одам-Чсловиек (Лаҳистон, номи аслӣ Павел Шзерцинский (1969-2014), 20 соли маҳалҳо таҳрири Фр Адам Скварчинский ва аз ҷониби Архиепископи zецин Анджей Дзиега барои чоп тасдиқ шудааст)
• Анна Аргасинска (Полша, инчунин таҳрири Фр Адам Скварчинский - маҳалҳо идома дорад)
• Луз де Мария Бонилла (бадномкунанда, Коста-Рика / Аргентина, 20 соли маҳалҳо, идома дорад)
• Ҷенифер (бинандаи амрикоӣ; wordfromjesus.com)
• Фр. Стефано Дон Гобби
• Ходими Худо Луиса Пиккаррета

Барои ман нест, ки дар бораи ваҳйҳои Чарли "ҳақ" ё "дурӯғ" эълом кунам. Аммо шояд мо метавонистем якчанд савол диҳем. Оё "Наҷотдиҳӣ" -и ӯ дар бораи он сухан меронад, ки эҳтимолан ҳамон чизе аст, ки дигар бинандагон онро "мӯъҷизаи бузурге" пас аз равшанӣ ё "огоҳӣ" - аломати вайроннашавандаи осмон номидаанд? Оё пас аз чунин ҳодисаҳо, албатта, таркиши башоратдиҳӣ ва ҷамъоварии қувваи калисо набуд (ва эҳтимолан "давраи осоишта" - "ним соат" -и мӯҳри ҳафтум)? Ва бо назардошти он, ки худи Навиштаҳо шаҳодат медиҳанд, ки на ҳама дигаргун мешаванд, оё чунин рӯйдодҳо барои қатъиян ҷудо кардани гандум аз гандум, гӯсфандон аз бузҳо, лашкари нур аз лашкари зулмот хидмат нахоҳанд кард - барои омодагӣ ба "муқовимати ниҳоӣ" ”Пеш аз он ки Худо заминро ҳукмронии иродаи илоҳиро фароҳам оварад?

Касе, ки аз дари раҳмати ман гузаштанро рад мекунад, бояд аз дари адлияи ман гузарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рўзномаи Санкт Фаустина, Исо то Санкт Фаустина, н. 1146

Ин ҳамон чизест, ки ризоияти пешгӯӣ пешкаш мекунад ва муҳимтар аз ҳама, он чизе ки Падарони Калисо одатан дар асрҳои аввали калисо таълим медоданд.

Мо ҳақиқатан ҳам калимаҳоро тафсир карда метавонем, ки «коҳини Худо ва Масеҳ бо Ӯ ҳазор сол салтанат меронад; ва ҳангоме ки ҳазор сол ба анҷом расад, шайтон аз зиндони худ раҳо карда хоҳад шуд ». зеро бо ин онҳо ишора мекунанд, ки ҳукмронии муқаддасон ва бандагии шайтон ҳамзамон хотима хоҳад ёфт ... аз ин рӯ онҳо дар охир берун хоҳанд рафт, ки ба Масеҳ тааллуқ надоранд, балки ба он зиддимасеҳи охирин… —Сент. Августин, Падарон зидди никени, шаҳри Худо, Китоби XX, боб. 13, 19

Ризоият инчунин нишон медиҳад, ки озмоишҳо ва зафарҳои солҳои зиёд дар пешанд, на танҳо моҳҳо. Ман якчанд ҷавобҳои иловагиро дар инҷо таҳия кардам: Тантанаҳо дар Навиштаҳо, дар он ҷое, ки ман эҳтимолияти "давраи сулҳ" -ро, ки дар Фотима ваъда шуда буд, хеле хуб метавонад ин "таваққуф" дар тӯфон бошад ва пас аз он Оташи пурраи калисо, ки ба "давраи сулҳ" оварда мерасонад ...

 

Диққат ба тарси тарсу ҳарос нисбат ба имон

Чизе, ки бидуни шубҳа вуҷуд дорад, ин аст, ки тӯфон бар мо равшан аст. Раъди таъқибот чарх мезанад ва барқҳо аллакай барои уфуқи мо, ки дар Ғарби як замонҳои озод ва демократӣ зиндагӣ мекунем, ба назар мерасанд. Сӯхторҳои ваҳшӣ сар шуданд ва боди тағирот онҳоро ба оташи инқилоб табдил доданист. Барои масеҳиён дар Ховари Миёна, онҳо аллакай тӯфонро дар ваҳшати он зиндагӣ мекунанд.

Вақте ки ман онҳоро дар Инҷили имрӯз хондам, суханони Исо зинда шуданд:

Омин, омин, ба шумо мегӯям, ки шумо гиря ва мотам хоҳед кард, дар ҳоле ки ҷаҳон шодӣ мекунад.

Дар ҳақиқат, дар ҳоле ки ҷаҳон навигариҳои издивоҷи ҳамҷинсгароён, ҳаммомҳои трансгендерӣ, технологияҳои ғайриахлоқӣ, қонунигардонии эвтаназия, ҳабҳои исқоти ҳамл, таълими ошкорои ҷинсии кӯдакон ва таъқиби шахсоне, ки ба ин чизҳо мухолифанд, ҷашн мегиранд - ман имрӯз бисёр масеҳиёнро мешиносам, ки оромона фарзандони худро барои он омода мекунанд шаҳидон (сафед ё сурх бошад). Ман иқрор мешавам, ки ман низ баъзан бо он чизе, ки гӯё ногузир аст, мубориза мебарам ...

Ва Павлуси муқаддас чунин кард, ки Худованд дар рӯъё ба ӯ зоҳир шуда, гуфт:

Натарс. Гуфтанро давом деҳ ва хомӯш набош, зеро ман бо ту ҳастам. (Хониши якуми имрӯза)

Бубинед, кӣ мӯрчагон ба таъқибот дучор мешаванд? Кӣ мехоҳад ҷарима, зиндонӣ шавад, шиканҷа шавад, сар бурида шавад ва ғайра? Ҳатто Исо ба Падар гуфт:

Падари ман, агар мумкин набошад, ки ин коса бе нӯшидани ман бигзарад, иродаи шумо ба амал хоҳад омад. (Мат. 26:42)

Боре Исо ба оғӯш кашид, ки ин буд не имконпазир аст, вақте ки ӯ ба иродаи Падар мутобиқати амиқтаре меовард, тамоми хислати ӯ тағир ёфт. Ногаҳон, марди ғамгин низ а марди нерӯманд. Ҳамин тавр, дар он гуфта мешавад, ки Сент-Пол "Дар он ҷо якуним сол маскан гирифт ва дар байни онҳо каломи Худоро таълим дод." Калид ин аст, ки бо иродаи Худо барои «ҳалли имрӯза» барои лаҳзаи оянда ... «қадами дурусти навбатиро гузоред», тавре Чарли мегӯяд. Ғизои мо, қуввати мо дар он аст.

Аз ин рӯ Бонуи мо ба мо Лентен Бозгашт дод, ки ӯ имсол анҷом дод. Оё шумо мехоҳед сирри манро барои рафъи тарсу ҳаросам ҳамчун башоратдиҳанда дар хатти пеши калисо донед? Дуо. Маҳз дар намоз ман бо Исо рӯ ба рӯ мешавам ва ногаҳон тамоми зулмоти аз сар гузарондаам ба рӯшноӣ рӯй овард. Ногаҳон, ман лутф дорам, ки ба вазифаи лаҳза ворид шавам ва онро бо хурсандӣ зиндагӣ кунам! Сипас, тавассути файзи дуо ва муқаддасот ман метавонам имрӯз пурра зиндагӣ кунам, гулҳои то имрӯз нашъунамоёбандаро бубинам, дар гармии офтоб ғарқ шавам, аз ҳузури ҳайвоноти хоҷагии мо лаззат барам ва дар об шавам оғӯши ҳамсар ва фарзандони азизам. Маҳз тавассути дуо а ҳикмати илоҳӣ меояд ва ман мебинам, ки ҳама ташвиши ман дар бораи фардо беҳуда аст, зеро шояд ҳатто аз он бегоҳ зиёдтар зиндагӣ накунам. Ва агар ин тавр кунам, пас дуои фардо бори дигар ба ман тамоми чизҳои заруриро таъмин мекунад. Исо ҳеҷ гоҳ маро тарк намекунад.

Дӯст ва диншинос Питер Баннистер ба наздикӣ ба ман гуфт: «Бисёр одамон меҷӯянд маълумот бартар аз ин дигаргунсозии. ” Бале, дар он хатар вуҷуд дорад. Бисёр одамон ба вебсайти ман меоянд, ки он суханони пешгӯии ҳангомаоварро меҷӯянд. Дар ҳақиқат, дар он рӯзҳо "хитҳо" боло мераванд ва вебсайт трафикро баланд мекунад .... аммо ман ба шумо мегӯям, донистани он чӣ меояд, нахоҳад шуд омода созед шумо барои он чизе ки меояд. Танҳо дар лутфе, ки тавассути дуо ва муқаддасот пайдо мешавад, шумо «нони ҳаррӯзаи» худро хоҳед ёфт.

Дар ин робита, паёмҳои Меджугорже, ки то ҳол таҳти назорати Ватикан қарор дорад, комилан комиланд таркиш. Бисёриҳо аз болои онҳо мегузаранд, зеро онҳо "дилгиркунанда", "такроршаванда", "ҳамон" оле, ҳамон "оле" мебошанд. Аммо ман ба шумо мегӯям, ки Меджугорже ин аст дил аз паёми пешгӯии замони мо: азон, рӯза, Навиштаҳо ва Муқаддас. Ҳама чизҳои боқимонда (ҷазо, зиддимасеҳ, таъқиб, нишонаҳои замон ва ғ.) Дуюмдараҷа мебошанд. Дар ин ҷо, ман комилан бо архиепископ Сэм Акила розӣ ҳастам, ки ӯ арзёбии пешакии паёмҳои Чарли дар ин изҳоротро ба поён расонд:

... архиепискоҳ [ҷонҳоро] бармеангезад, ки амнияти худро дар Исои Масеҳ, Маросимҳо ва Навиштаҳо ҷустуҷӯ кунанд. - изҳорот аз Архиепархияи Денвер, 1 марти 2016; www.archden.org

Чанде пеш ман як хоби пурқуввате дидам, ки дар он ҷазоеро дидам, ва он гоҳ Михаил Сент пайдо шуда, ба наздам ​​гузашт, ки гӯё зарринҳои тилло буданд. Ман фавран аз карда пушаймонии даҳшатноке кашидам, ки ба қадри кофӣ кор накардаам ... дуо кард кофӣ, воқеан ... барои сазовори файзҳои бештар шудан. Дигар бинандаи дигаре, ки ман дар бораи он сухан меронам, як модари амрикоӣ бо номи Ҷенифер чанде пеш дар дохили як манзил қарор гирифт, ки гӯё Исо гуфт:

Агар инсон фақат аҳамияти ин "вақти раҳм" -ро медонист ва шоистаи лутфҳои рӯҳ тавассути рӯ овардан онро ба даст меовард, вай лутфҳоро мисли гулҳо дар марғзор ҷамъ мекард, зеро ман ба шумо мегӯям: маятник дар роҳнамоеро, ки инсон интихоб кардааст, зеро замони раҳмат инҷост. - матни шахсӣ ба ман, 4 майи соли 2016

Ин аст он чизе ки хонуми мо доимо дар Меджугорье ба мо мегӯяд: дуо кунед, то он даме ки шодии шумо шавад ... дуо кунед, то ба Исо монанд шавед ва ғайра Гулҳоро чинед! Одамон мехоҳанд дар Меджугорже, ки яке аз бузургтарин марказҳои табдили пас аз Аъмоли ҳаввориён аст, нишинанд ва nitpick кунанд. Ва тавре ки ман дар навиштам Дар бораи Medjugorje, Ман мехоҳам аз онҳо бипурсам, ки "Шумо чӣ фикр доред ??" Новобаста аз он ки шумо фикр мекунед, ки паёмҳо ғайритабиӣ ҳастанд ё не, барои муҳаббати Худо, гӯш кардан ба он чизе, ки гуфта мешавад ва зинда он. Шумо хато намекунед, зеро ин паём худи дили католик аст. Яъне, агар Папа фардо Медҷугорҷеро мебандад, барои ман фарқе нахоҳад дошт, зеро паёмҳои он миқдор аз катехизм, ки мо бояд ба ҳар ҳол зиндагӣ кунем. ^[7]Ман, албатта, ба ҳар чизе ки Папа дар ин бора мегӯяд, комилан итоат мекардам.

Дар хотима, ҷаҳон ба дардҳои меҳнатӣ ворид мешавад, ки дар ниҳоят ба таваллуди давраи нав роҳ медиҳанд. Фикр кунед, ки Исо дар Инҷили имрӯз чӣ мегӯяд:

Вақте ки зан дар зоиш аст, вай дар азоб аст, зеро соати вай расидааст; аммо вақте ки ӯ фарзанд ба дунё овард, дигар дардро аз шодии он ки кӯдак дар дунё таваллуд шудааст, ба ёд намеорад.

Яъне, ба дардҳои зоиш диққат надиҳед, балки ба таваллуди нав, ки дар пеш аст ...

Вақте ки шумо ҳамаи ин чизҳоро мебинед, бидонед, ки Ӯ наздик аст, дар назди дарвозаҳо ... бидонед, ки Малакути Худо наздик аст ... вақте ки ин нишонаҳо ба вуқӯъ меоянд, қомат рост кунед ва сарҳои худро баланд кунед, зеро халосии шумо наздик аст. (Мат 24:33, Луқо 21:31; 21:28)

 

Ин навиштаҳо ба туфайли дастгирии шумо имконпазиранд.
Сипос!

 

Дар Чаплети раҳмати илоҳӣ Исо ба мо додааст
барои онҳо Дар бораи мо
Марк Чаплетро ба Иоанн Павели II гузоштааст
Истгоҳҳои Салиб.  
Барои нусхаи ройгонатон сарпӯши албомро клик кунед!