СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 4 майи соли 2016
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Аввалан, ман мехоҳам ба шумо, хонаводаи азиз хонандагони худ, бигӯям, ки ман ва ҳамсарам аз садҳо ёддошт ва номаҳое, ки барои дастгирии ин вазорат гирифтаем, миннатдорем. Ман чанд ҳафта қабл як муроҷиати кӯтоҳе карда будам, ки вазорати мо барои идомаи кор ба дастгирӣ ниёз дорад (зеро ин кори пурраи ман аст) ва посухи шумо моро борҳо ба гиря овард. Бисёре аз он "фулусҳои бевазан" роҳи моро гирифтанд; қурбониҳои зиёде барои расонидани дастгирӣ, миннатдорӣ ва муҳаббати шумо дода шудаанд. Дар як калима, шумо ба ман як ҷавоби "ҳа" додед, ки ин роҳро идома диҳам. Ин барои мо ҷаҳиши имон аст. Мо пасандоз надорем, маблағҳои нафақа ва яқин надорем (мисли ҳар кадоми мо) дар бораи фардо. Аммо мо қабул дорем, ки дар ин ҷо Исо моро мехоҳад. Дар асл, Ӯ мехоҳад, ки ҳамаи мо дар ҷои комилан ва пурра таркшуда бошем. Мо ҳоло дар раванди навиштани мактубҳо ҳастем ва ба ҳамаи шумо ташаккур. Аммо иҷозат диҳед ҳоло бигӯям ... ташаккур барои муҳаббати фарзандона ва дастгирии шумо, ки маро сахт ва қавӣ гардонд. Ва ман барои ин рӯҳбаландӣ миннатдорам, зеро ман чизҳои ҷиддии зиёде дорам, ки дар рӯзҳои оянда, аз ҳоло сар карда….
--------------
IN яке аз порчаҳои пурасрори Навиштаҳо, мо мешунавем, ки Исо ба расулон гуфт:
Боз бисёр чизҳои гуфтанӣ дорам, аммо шумо ҳоло тоқат карда наметавонед. Аммо вақте ки ӯ меояд, яъне Рӯҳи ростӣ, шуморо ба тамоми ҳақиқат ҳидоят хоҳад кард. Ӯ худ аз худ сухан намегӯяд, балки он чиро, ки мешунавад, мегӯяд ва он чиро, ки дар пеш аст, ба шумо нақл мекунад. (Инҷили имрӯза)
Бо даргузашти Расули охирин, Ваҳйи Исои Масеҳ ба анҷом расид ва калисоро "амонат ва имон" боқӣ гузошт, ки вай барои иҷрои Супориши Бузург хирадро аз он мегирифт. Аммо, ин маънои онро надорад, ки мо фаҳм пурра аст. Балки ...
... ҳатто агар Ваҳй аллакай ба анҷом расида бошад ҳам, он пурра возеҳ нашудааст; боқӣ мемонад, ки имони масеҳӣ тадриҷан аҳамияти худро дар тӯли асрҳо дарк кунад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 66
Исо гуфт, ки баъзе чизҳоро тоқат кардан душвор хоҳад буд. Масалан, танҳо дар охири ҳаёти Петрус калисои аввал дарк карда буд, ки бозгашти Исо бо ҷалол наздик аст, тавре ки пештар фикр мекарданд. Дар яке аз фаҳмишҳои муҳими эсхатологӣ дар Аҳди Ҷадид Петрус навиштааст:
Як рӯз ба мисли ҳазор сол аст ва ҳазор сол мисли як рӯз. (2 Пет 3: 8-5)
Маҳз ин изҳорот ва инчунин таълимоти Юҳанно дар Апокалипсис, ки барои падаронҳои аввалини калисо заминаро таҳия ва "тадриҷан дарк кардани" матнҳои пайғамбаронаи Аҳди Қадимро дар партави нав фароҳам оварданд. Ногаҳон, "рӯзи Худованд" -ро дигар ҳамчун рӯзи 24-соатаи офтобӣ дарк кардан ғайриимкон буд, балки як давраи довариро, ки дар рӯи замин хоҳад омад, нишон дод. Гуфт падари калисо Лактантиус,
... ин рӯзи мо, ки бо тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб вобаста аст, инъикоси он рӯзест, ки миқдори ҳазорсолаи он маҳдуд шудааст. —Лактантий, Падари калисо: Институтҳои илоҳӣ, Китоби VII, боби 14, энсиклопедияи католикӣ; www.newadvent.org
Ва Падари дигаре навиштааст:
Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд. -Номаи Барнабо, Падарони калисо, Ч. 15
Пас, Падари Калисо дидгоҳи худро ба Ваҳй боби 20 нигаронида, салтанати «ҳазорсола» -и Исо ва муқаддасонро ҳамчун «рӯзи Худованд» тафсир карданд, ки дар он «офтоби адолат» тулӯъ карда, зиддимасеҳро кушта ё « ҳайвони ваҳшӣ », занҷирҳои қудрати Шайтон ва ташаккули« шанбегии »рӯҳонӣ ё истироҳат барои Калисо. Ҳангоми қатъиян рад кардани бидъат аз миллатгароӣ, [1]cf. Millenarianism - Он чӣ гуна аст, ва чунин нест Августини муқаддас ин таълимоти ҳаввориёнро тасдиқ кард:
… Гӯё ин чизи мувофиқе буд, ки муқаддасон дар ин давра бояд аз як намуди истироҳати шанбе истироҳат кунанд, як истироҳати муқаддас пас аз заҳматҳои шаш ҳазорсола, ки инсон офарида шудааст… (ва) пас аз ба итмом расидани шашум бояд ҳазор сол, чун шаш рӯз, як навъи шанбеи ҳафтум дар соли ҳазорсолаи баъдӣ ... Ва ин ақида, агар имон дошта бошад, ки шодии муқаддасон дар он рӯзи шанбе рӯҳонӣ хоҳад буд, оқилона хоҳад буд. дар ҳузури Худо ... -St. Августин Ҳиппо (354-430 милодӣ; доктори калисо), De Civitation Dei, Бк. XX, Ч. 7, Донишгоҳи католикии матбуоти Амрико
Ғайр аз ин, тавре ки Августин гуфт, ин рӯзи шанбе, ки бояд «рӯҳӣ ва дар натиҷа ба ҳузури Худо », таъсиси Салтанат дониста шуд дар марҳилаҳои ибтидоии он пеш аз он ки Исо бо ҷалол баргардад, вақте ки Салтанат комилан хоҳад омад. Танҳо акнун, тавассути ифшои якчанд тасаввуфгарон, ба монанди Хидмати Худо Марта Робин ва Луиза Пикарретта, мо ба фаҳмидани табиати ин Салтанат шурӯъ мекунем: вақте ки иродаи Худо дар рӯи замин иҷро мешавад «Тавре ки дар осмон аст». [2]cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав Тавре Попи Рум Бенедикт тасдиқ мекунад:
... ҳар рӯз дар дуои Падари мо мо аз Худованд мепурсем: "Иродаи Ту дар замин, чунон ки дар осмон аст, иҷро карда мешавад" (Матто 6:10) .... мо эътироф мекунем, ки "осмон" дар он ҷо иродаи Худо иҷро мешавад ва "замин" ба "осмон" табдил меёбад, яъне макони ҳузури муҳаббат, некӣ, ростӣ ва зебоии илоҳӣ - танҳо дар рӯи замин иродаи Худо иҷро шудааст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Тамошобинони умумӣ, 1 феврали соли 2012, шаҳри Ватикан
Ин «баракат» -ро Падари дигари Калисо интизор буд:
Ҳамин тавр, баракате, ки пешгӯӣ шуда буд, бешубҳа ба замони Салтанати Ӯ дахл дорад ... Онҳое, ки Юҳанноро, шогирди Худованд медиданд, [ба мо мегӯянд], ки аз ӯ шунидаанд, ки чӣ гуна Худованд таълим медод ва дар бораи он сухан меронд ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Падарони калисо, Нашри CIMA
Кинилан медонист, ки мо дар замони Апокалипсис зиндагӣ дорем, [3]cf. Ваҳйи зинда Попи Рум Иоанн Павели II навиштааст:
Калисои Ҳазорсола бояд дар марҳилаи ибтидоии худ шуурнокии баландтари Малакути Худоро дошта бошад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, L'Osservatore Romano, Нашри англисӣ, 25 апрели соли 1988
Ҳоло, ман мехоҳам лаҳзае таваққуф кунам ва бо шумо номаеро, ки субҳи имрӯз омадааст, нақл кунам:
Чарли Ҷонстон дар филми "Қадами рости навбатӣ" ба "наҷотдиҳӣ" [аз ҷониби Леди мо] дар охири соли 2017 қатъӣ аст. Чӣ гуна ин имкон медиҳад, ки он чизе ки ман дар навиштаи шумо хонда будам, Калимаҳо ва огоҳӣ, ки дар он шумо дар бораи равшании наздик омада истодаед ... .. вақти башоратдиҳӣ ... барқароршавии тӯфон…. пас зиддимасеҳ ... Ман акнун як мақолаи дигарро хондам, ки мо пеш аз барқарорсозии калисо дар дин хурдсолӣ дорем.
Пас, мо ба сӯи равшанӣ ҳаракат дорем ё ин пас аз чандин сол…?. Оё мо пас аз соли 2017 ба салтанат омодагӣ мебинем, ё пас аз чандин сол?
Вақтҳо ё санаҳои мушаххас, тавре ки ҳамаи мо медонем, як чизи хеле хатарноканд, зеро вақте ки онҳо меоянд ва мераванд ва чизҳо дар ҳолати худ боқӣ мемонанд, ин кинизм ва аксуламалро ба пешгӯиҳои ҳақиқӣ ба вуҷуд меорад. Он ҷое ки ман бо Чарли розӣ ҳастам, ин аст, ки Тӯфон меояд ва меояд - ин "калима "ест, ки мо ва бисёр дигарон дар ин замонҳо шунидаем, аз ҷумла дар паёмҳои эъломия тасдиқшудаи Элизабет Кинделманн, Фр. Стефано Гобби ва ғайра. Дар мавриди боқимондаи ифшогариҳои Чарли, ки архиепископаш ба содиқон тавсия додааст, ки "бо эҳтиёт ва эҳтиёт" муроҷиат кунанд - ман чизи зиёде надорам (ниг. Фаҳмиши тафсилот). Аз ҷониби ман, ман доимо ба хронологияи Падарони Калисо баргардед, ки дар асоси оёти Сент-Ҷон асос ёфтааст. Чаро? Зеро калисо ҳеҷ гоҳ масъалаи "ҳазорсола" ё ба истилоҳ "даврони сулҳ" -ро ба таври қатъӣ ҳал накардааст, балки онро падарон ба таври қатъӣ шарҳ додаанд. (Ба саволи он ки оё "давраи нави ҳаёти масеҳӣ наздик аст?", Префект барои Ҷамъомади Доктринаи Имон [Кардинал Ҷозеф Ратсингер) посух дод, "La questione è ancora aperta alla libera müzakirə, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo": "Савол ҳанӯз барои муҳокимаи озод боз аст, зеро Санҷиши Муқаддас дар ин робита ҳукми қатъӣ надодааст." [4]Ил Сегно дель Сопранноутурале, Удина, Италия, н. 30, саҳ. 10, От. 1990; Fr. Мартино Пенаса ин саволи "салтанати ҳазорсола" ба Кардинал Ратзингерро пешниҳод кард )
Ва азбаски ин саволи кушода аст, мо бояд дубора ба Падарони Калисо муроҷиат кунем:
... агар ягон саволи нав ба миён ояд, ки дар бораи он чунин қарор қабул нашудааст, онҳо бояд ба ақидаҳои Падари муқаддас, ҳадди аққал муроҷиат кунанд, ки ҳар яке дар вақт ва макони худ, дар ваҳдати ягонагӣ боқӣ мондаанд. ва имон, ҳамчун устодони тасдиқшуда қабул карда шуданд; ва ҳар чизе, ки инҳо пайдо мешаванд, бо як ақл ва бо як ризоият бояд ин таълимоти ҳақиқӣ ва католикии калисо бидуни шак ва шубҳа ҳисоб карда шавад. —Сент. Винсент аз Леринс, Муштарак аз 434 мелодӣ, "Барои қадимӣ ва умумиҷаҳонии эътиқоди католикӣ бар зидди навигариҳои пропании ҳама бидъатҳо", Ч. 29, н. 77
Ҳамин тавр, ин аст хронологияи рӯйдодҳое, ки Падарони Калисо дар охири ин давраи ҳозира муайян кардаанд:
• Антихрист бармехезад, аммо аз ҷониби Масеҳ мағлуб мешавад ва ба дӯзах андохта мешавад. (Ваҳй 19:20)
• Шайтон дар тӯли "ҳазор сол" занҷирбанд аст, дар ҳоле ки муқаддасон пас аз "эҳёи аввал" ҳукмронӣ мекунанд. (Ваҳй 20:12)
• Пас аз он вақт, Шайтон раҳо карда шуд, ва сипас тавассути "Ҷуҷ ва Моҷуҷ" ("зиддимасеҳ" -и охирин) ба калисо ҳамлаи охирин мекунад. (Ваҳй 20: 7)
• Аммо оташ аз осмон меафтад ва иблисро, ки «ба ҳавзи оташ» андохта мешавад, дар он ҷое ки «ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб буданд», мехӯрад. (Ваҳй 20: 9-10) Далели он, ки "ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб" аллакай вуҷуд доштанд, дар хронологияи Сент-Юҳанно пайванди ҳалкунандае мавҷуд аст, ки ҳайвони ваҳшӣ ё "қонуншикан" -ро ҷойгир мекунад пеш аз давраи «ҳазорсола» -и сулҳ.
• Исо бо ҷалол бармегардад, то Калисои Худро бигирад, мурдагон эҳё ва мувофиқи аъмолашон доварӣ карда мешаванд, оташ меафтад ва Осмони нав ва Замини нав сохта мешавад, ки ҷовидонаро муаррифӣ мекунанд. (Ваҳй 20: 11-21: 2)
Ин хронология тасдиқ шудааст, масалан, дар Номаи Барнаббо:
... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст
Рӯзи «ҳаштум» ё «ҷовидонӣ», албатта, ҷовидонист. Ҷасади Шаҳид дар бораи пайванди ҳаввории ин хронология шаҳодат медиҳад:
Марде аз байни мо бо номи Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ дар Ерусалим ҳазор сол зиндагӣ хоҳанд кард ва пас аз он эҳё ва ҳукми саросарӣ ва хулоса абадӣ ба амал хоҳад омад. —Сент. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ
Хулоса ин аст, ки мо бояд ҳамеша кӯшиш кунем, ки ваҳйи хусусиро дар доираи Ваҳйи оммавии Калисо «мувофиқат» кунем, на баръакс. [5]''Дар тӯли асрҳо, ба ном ваҳйҳои "хусусӣ" вуҷуд доштанд, ки баъзеи онҳоро мақомоти Калисо эътироф кардаанд. Аммо онҳо аз они амонат нестанд. На такмил додан ё ба итмом расонидани Ваҳйи қатъии Масеҳ, балки нақши онҳо дар зиндагии мукаммалтар дар давраи муайяни таърих мебошад. Магистериуми калисо, роҳбарӣ мекунад ҳассосияти фиделӣ медонад, ки чӣ гуна дар даъвати аслии Масеҳ ё муқаддасонаш ба калисо дар ин ваҳйҳо фарқ кардан ва истиқбол кардан. Эътиқоди масеҳӣ наметавонад "ваҳйҳо" -ро қабул кунад, ки Ваҳйи пешгӯишударо ислоҳ мекунанд ё ислоҳ мекунанд, чунон ки дар баъзе динҳои ғайримасеҳӣ ва инчунин дар баъзе мазҳабҳои охир, ки худро ба чунин "ваҳйҳо" асос медиҳанд. ' -CCC, н. 67 бошад
Дар хотима, Сент-Пол дар хониши якуми имрӯза мегӯяд:
Худо замонҳои ҷаҳолатро аз мадди назар дур кардааст, аммо ҳоло ӯ талаб мекунад, ки ҳама одамон дар ҳама ҷо тавба кунанд, зеро ӯ рӯзеро муқаррар кардааст, ки дар он «ҷаҳонро аз рӯи адолат доварӣ хоҳад кард ...».
Боз ҳам, таълимоти Падарони Калисо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна "ҳукми зиндаҳо ва мурдагон" бо "рӯзи Худованд" ифтитоҳ карда мешавад ва ҳамин тавр, дар охири замон ягон ҳодисае нест (ниг.) Охирин доварон). Ин маънои онро дорад, ки нишонаҳои замонҳо, зоҳирҳои Маликаи мо, суханони паёмбарии тасдиқшудаи бисёр муқаддасот ва тасаввуфҳо ва аломатҳое, ки дар Аҳди Ҷадид тавсиф шудаанд, нишон медиҳанд, ки мо дар остонаи «ҳукми зиндагон . ” Ҳамин тавр, дар ҳоле, ки ман ба сюрпризҳо боз ҳастам, гумон мекунам, ки мо ҳанӯз аз "даврони сулҳ" чанд сол ҳастем ва ман аллакай фаҳмондам, ки чаро: Падарони калисо ба таври возеҳе зиддимасеҳро ("қонуншикан" ё "писари ҳалокат") ҷойгир мекунанд ”) пеш аз давраи сулҳ, он давраи тӯлонитаро рамзи «ҳазорсола», ки хониши асосии Апокалипсиси Юҳанно мебошад. Дар Антихрист дар замони мо, Ман баъзе аломатҳои возеҳ ва хатарнокро, ки мо ба сӯи системаи тоталитарии ҷаҳонӣ ҳаракат мекунем, ки ба «ҳайвони ваҳшӣ» -и Ваҳй монанд аст, тафтиш кардам. Аммо эҳтимол бисёр чизҳое ҳастанд, ки ҳанӯз кушода нашудаанд ва дар ҷои худ қарор надоранд ... Аммо дар байни ин вақт, мо имкони дахолатҳои зиёди ғайритабиӣ, ба монанди "равшанӣ" -ро дар ин "муқовимати ниҳоӣ" -и замони мо идома медиҳем (ниг.) Тантанаҳо дар Навиштаҳо).
ХОНДАНИ АЛОҚА
Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!
Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд
Аз Ваҳйи илоҳиётшинос Ҷозеф Ианнуззи:
Марк ва оила ва хидмати ӯ комилан такя мекунанд
бо далели илоҳӣ.
Ташаккур барои дастгирӣ ва дуоҳои шумо!
Дар Чаплети раҳмати илоҳӣ як мусиқии $ 40,000 мебошад
истеҳсоли намоз, ки Марқӯс озодона кардааст
дастраси хонандагони худ мебошад.
Барои нусхаи ройгонатон сарпӯши албомро клик кунед!
Далелҳо
| ↑1 | cf. Millenarianism - Он чӣ гуна аст, ва чунин нест |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав |
| ↑3 | cf. Ваҳйи зинда |
| ↑4 | Ил Сегно дель Сопранноутурале, Удина, Италия, н. 30, саҳ. 10, От. 1990; Fr. Мартино Пенаса ин саволи "салтанати ҳазорсола" ба Кардинал Ратзингерро пешниҳод кард |
| ↑5 | ''Дар тӯли асрҳо, ба ном ваҳйҳои "хусусӣ" вуҷуд доштанд, ки баъзеи онҳоро мақомоти Калисо эътироф кардаанд. Аммо онҳо аз они амонат нестанд. На такмил додан ё ба итмом расонидани Ваҳйи қатъии Масеҳ, балки нақши онҳо дар зиндагии мукаммалтар дар давраи муайяни таърих мебошад. Магистериуми калисо, роҳбарӣ мекунад ҳассосияти фиделӣ медонад, ки чӣ гуна дар даъвати аслии Масеҳ ё муқаддасонаш ба калисо дар ин ваҳйҳо фарқ кардан ва истиқбол кардан. Эътиқоди масеҳӣ наметавонад "ваҳйҳо" -ро қабул кунад, ки Ваҳйи пешгӯишударо ислоҳ мекунанд ё ислоҳ мекунанд, чунон ки дар баъзе динҳои ғайримасеҳӣ ва инчунин дар баъзе мазҳабҳои охир, ки худро ба чунин "ваҳйҳо" асос медиҳанд. ' -CCC, н. 67 бошад |