Иҷро шуд, аммо ҳанӯз ҳам ҷамъоварӣ нашудааст

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбеи ҳафтаи чоруми рӯза, 21 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

КАЙ Исо одам шуд ва ба хидмати худ шурӯъ кард, ва эълон кард, ки инсоният ба "Пурраи вақт". ^[1]cf. Марқӯс 1:15 Ин ибораи пурасрор пас аз ду ҳазор сол чӣ маъно дорад? Фаҳмидан муҳим аст, зеро он ба мо нақшаи "вақти охир" -ро, ки ҳоло амалӣ шуда истодааст, нишон медиҳад ...

Мо гуфта метавонем, ки омадани Исо ба ҷаҳон сар аз "пурраи вақт". Чӣ тавре ки Юҳанно Павел II гуфт:

Ин «пуррагӣ» он лаҳзаро нишон медиҳад, ки бо вуруди абадият ба замон, худи замон фидия дода мешавад ва пур аз сирри Масеҳ ба таври қатъӣ «вақти наҷот» мегардад. Ниҳоят, ин "пуррагӣ" пинҳониро нишон медиҳад сар аз сафари калисо. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 1 бошад

Вақт ба анҷом расид, аммо ҳанӯз ҳам ба анҷом нарасидааст. Яъне, Масеҳи "сар" халосиро барои инсоният дар салиб ба анҷом расонд, аммо барои ба анҷом расонидани "бадан" -и ӯ, калисо, ҳанӯз ҳам боқӣ мондааст.

... вақте ки мо дар остонаи ҳазорсолаи оянда истодаем ... бояд идомаи рушд ва рушди минбаъдаи "пурраи замон" вуҷуд дошта бошад, ки сирри ғайри қобили таваҷҷӯҳи Зуҳури Калом бошад. —Попи Ҷон Паул II, Ремепторис Костос, н. 32 бошад

Имрӯзҳо дар бораи нақши эсхатологии Калисо ҳамон қадар нофаҳмиҳо вуҷуд доранд, ки дар Инҷили имрӯза дар бораи нақши Исо вуҷуд доранд. Баъзеҳо дар бораи Ӯ гуфтанд: “Ин дар ҳақиқат Паёмбар аст » дар ҳоле ки дигарон Ӯро Масеҳ мешумурданд, ки ин чӣ гуна аст "Масеҳ" маънои онро дорад. ^[2]"Тадҳиншуда" Исо воқеан Масеҳ буд, аммо дар бораи «Паёмбар» чӣ гуфтан мумкин аст? Дар байни яҳудиён интизор буданд, ки дар замонҳои охир пайғамбари махсусе хоҳад омад. Чунин ба назар мерасид, ки ин ғоя ҳам интизори Масеҳ ва ҳам интиқоми пайғамбар Илёс шуда буд. ^[3]cf. Такрори Шариат 18:18; инчунин ба Мал 3:23 ва Мат 27:49 нигаред Исо дар як лаҳза ба ин интизорӣ муроҷиат кард:

Дар ҳақиқат Илёс омада, ҳама чизро барқарор хоҳад кард; аммо ман ба шумо мегӯям, ки Илёс аллакай омадааст. (Мат. 17: 9)

Яъне, Яҳёи Таъмиддиҳанда ин пешгӯиро иҷро кардааст ва аммо Исо мегӯяд, ки Илёс воқеан «омада, ҳама чизро барқарор хоҳад кард». Ҳамин тавр Падарони Калисо таълим доданд, ки дар охири дунё ин пешгӯии а таъмир тавассути Илёс ^[4]cf. Вақте ки Илёс бармегардад мебуд, дар бораи:

Ҳанӯх ва Илёс ... ҳоло ҳам зиндагӣ мекунанд ва зиндагӣ хоҳанд кард, то онҳо ба муқобили худи зиддимасеҳ муқобилат кунанд ва баргузидагонро дар имони Масеҳ ҳифз кунанд ва дар ниҳоят яҳудиёнро табдил диҳанд ва яқин аст, ки ин ҳанӯз иҷро нашудааст. —Сент. Роберт Беллармин, Либер Тертиюс, Саҳ. 434

Ҳамин тавр, Илёс омадааст, аммо ҳоло ҳам меояд. Исо ингуна забони ба назар мухолифро дар тамоми Инҷил истифода бурда, дар он ҷо тасдиқ мекунад, ки вақт ба анҷом расидааст ва ҳанӯз интизор аст, ки ба итмом расад. Барои намуна:

... соате мерасад, ва ҳоло ин аст ... (Юҳанно 4:23)

Исо ҳарду барои Худ мегӯяд ва Ҷисми ӯ, калисо, барои онҳо як ҳастанд. Ҳамин тавр, то он даме ки Навиштаҳои ба Исо дахлдошта дар Калисои Ӯ иҷро нашаванд, вақт ба анҷом нарасидааст -ҳарчанд дар як ҳолати гуногун.

Косаеро, ки ман менӯшам, хоҳед нӯшид ва бо он таъмиде ки ман бо он таъмид ёфтаам, шумо таъмид хоҳед ёфт ... Ҳеҷ ғуломе бузургтар аз оғои худ нест. Агар онҳо маро таъқиб мекарданд, шуморо низ таъқиб хоҳанд кард. Агар онҳо ба каломи ман вафо карданд, онҳо низ ба сухани шумо гӯш хоҳанд дод ... Ҳар кӣ ба ман хизмат мекунад, бояд аз паси ман биёяд ва дар он ҷое ки ман ҳастам, хизматгори ман низ он ҷо хоҳад буд. (Марқӯс 10:39; Юҳанно 15:20; 12:26).

Ин ғояи нав нест, аммо таълимоти калисо:

Калисо танҳо ба воситаи Фисҳи ниҳоӣ, вақте ки вай ба Парвардигори худ дар марг ва эҳёшавӣ пайравӣ хоҳад кард, ба ҷалоли Малакут дохил хоҳад шуд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 677 бошад

Мо беҳтар фаҳмида метавонем, ки маҳз "ба итмом расонидани" "пурраи вақт" дар Модари муборак чӣ гуна аст. Зеро вай оинаи калисо, калисо аст шахсан. ^[5]cf. Калид барои зан Юҳанно Павел II навиштааст, ки "пуррагии вақт" ... лаҳзаеро нишон медиҳад, ки Рӯҳулқудс, ки дошт аллакай пурраи файзро ба Марям аз Носирӣ, ки дар батни бокираи ӯ табиати инсонии Масеҳро ташаккул додааст, ворид кард. ' ^[6]Redemptoris Mater, н. 12 бошад Марям «пур аз файз» буд, ҳа, ва ҳанӯз он боқӣ мондааст, ки ин пуррагӣ оварда шавад анҷом ёфт. Ва ин аст, ки чӣ тавр:

Пуррагии файзи эълонкардаи фаришта маънои тӯҳфаи худи Худост. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 12 бошад

Ин барои табиат Исо дар вай комилан ташаккул ёбад. Он вақт боқӣ мемонад, ки "табиати" Исо дар Калисо комилан ташаккул ёбад, то ӯро ба он ҷое, ки Павлуси муқаддас мехонад, расонад «Мардонагии баркамол, то дараҷаи комили Масеҳ». ^[7]Eph 4: 13 Лаҳзаи муайянкунандаи ин табиат дар Марям он буд, ки вай ба ӯ “fiat. "

Ҳоло он чизест, ки калисо бояд бидиҳад: маҷмӯи ӯ fiat, то ки Масеҳ дар вай салтанат ронад ва Малакут дар рӯи замин ҳукмронӣ кунад чунон ки дар осмон аст- пурра шудани вақт. ^[8]дидан Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав 

Оҳ! вақте ки дар ҳар як шаҳр ва деҳа қонуни Худованд содиқона риоя карда мешавад, вақте ки ба чизҳои муқаддас эҳтиром гузошта мешавад, вақте ки муқаддасот зиёд мешавад ва фароизи ҳаёти масеҳиён иҷро мешавад, бешубҳа барои мо минбаъд низ меҳнат кардан лозим нест бубинед, ки ҳама чиз дар Масеҳ барқарор шудааст ... Ҳамаи ин, эй бародарони мӯҳтарам, Мо бо имони пойдор имон дорем ва интизорем. - Попи PIUS X, Е Супрэми, Энсиклӣ «Дар бораи барқарорсозии ҳама чиз», н.14, 6-7

МУҚАДДИМА

Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

Ҳар моҳ, Марк муодили китоберо менависад,
барои хонандагони худ бе ҳеҷ қимат аст.
Аммо ӯ ҳанӯз ҳам оила дорад, ки ӯро таъмин кунад
ва як вазорат барои фаъолият.
Даҳяки шумо лозим аст ва қадр карда мешавад.

Барои обуна шудан, клик кунед Ин ҷо.

Дар як рӯз 5 дақиқа бо Марк сарф кунед, дар бораи ҳаррӯза мулоҳиза кунед Ҳоло калима дар хонишҳои оммавӣ
барои ин чил рӯзи оромиш.

Қурбонӣ, ки ҷони шуморо сер мекунад!

ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА Ин ҷо.