Калид барои зан

Донистани таълимоти ҳақиқии католикӣ дар бораи Марями муборак ҳамеша калиди дарки дақиқи сирри Масеҳ ва Калисо хоҳад буд. —Попи ПАВЛ VI, Нутқ, 21 ноябри соли 1964

 

ОН ҶО як калиди амиқест, ки чаро ва чӣ гуна Модари муборакро дар ҳаёти инсоният нақши олӣ ва пурқудрат дорад, аммо хусусан имондоронро мекушояд. Пас аз он, ки касе инро дарк мекунад, на танҳо нақши Марям дар таърихи наҷот бештар маъно дорад ва ҳузури ӯ бештар фаҳмида мешавад, аммо ман боварӣ дорам, ки ин шуморо водор мекунад, ки беш аз ҳарвақта ба дасти ӯ даст ёбед.

Калид ин аст: Марям прототипи калисо мебошад.

 

Оинаи беайб

Марям Муқаддас ... шумо симои калисои оянда шудед ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50

Дар шахси модари муборак, вай намуна аст ва комилан дар бораи он ки калисо дар абадият чӣ хоҳад шуд. Вай шоҳкори Падар аст, ки «қолаби» Калисо аст ва бояд гардад.

Вақте ки дар бораи ҳарду сухан меравад, маънои онро ҳарду, тақрибан бидуни тахассус фаҳмидан мумкин аст. - Муборак Исҳоқ аз Стелла, Литургияи Соатҳо, Ҷилди Ман, саҳ. 252

Дар энсиклопедияи ӯ, Redemtporis Mater ("Модари наҷотдиҳанда"), Юҳанно Павел II қайд мекунад, ки чӣ тавр Марям ҳамчун оинаи асрори Худо амал мекунад.

"Марям дар таърихи наҷот амиқи амиқро ишғол кардааст ва ба тариқи муайян дар худ ҳақиқатҳои марказии имонро муттаҳид ва инъикос мекунад." Дар байни ҳамаи имондорон вай ба як "оина" монанд аст, ки дар он ба таври амиқ ва ҳамвор "аъмоли қудрати Худо" инъикос ёфтааст.  -Redemptoris Mater, н. 25 бошад

Ҳамин тариқ, Калисо метавонад худро дар «намуна» -и Марям бубинад.

Марям комилан ба Худо вобастагӣ дорад ва ба сӯи Ӯ равона карда шудааст ва дар канори Писараш вай комилтарин тасвири озодӣ ва озодии башарият ва коинот аст. Калисо бояд ба ӯ ҳамчун Модар ва Модел назар кунад, то маънои пурраи вазифаи худро фаҳмад.  -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 37 бошад

Аммо баъд. Марямро низ дар симои калисо дидан мумкин аст. Маҳз дар инъикоси тарафайн мо метавонем рисолати Марямро дар назди мо, фарзандонаш бештар омӯхта метавонем.

Тавре ки ман дар Чаро Марям?, нақши ӯ дар таърихи наҷот ҳам ҳамчун Модар ва ҳам миёнарав тавассути он аст ба Миёнарав, ки Масеҳ аст. ^[1]«Аз ин рӯ, Вирҷинияи муборакро калисо таҳти унвони Адвокат, Оксилиатрикс, Аджутрикс ва Медиатрикс мехонад. Аммо инро бояд чунон фаҳмид, ки ҳеҷ чиз шаъну шараф ва самарабахши Масеҳи миёнаравро аз чизе намегирад ва илова намекунад ». cf. Redemptoris Mater, н. 40, 60 Аммо мо бояд комилан рӯшан бошем, ки ин чӣ маъно дорад, то «ҳам аз ҳама муболиғаҳои бераҳмона ва ҳам аз тангназарии хурд дар баррасии шаъну эътибори модари Худо худдорӣ намоем»: ^[2]cf. Шӯрои дуввуми Ватикан, Люксемн Люксембург, н. 67

Вазифаи модарии Марям дар назди мардон ин миёнаравии беназири Масеҳро ҳеҷ гоҳ пинҳон намекунад ё кам намекунад, балки қудрати Ӯро нишон медиҳад. Зеро ҳама таъсири наҷотбахши Вирҷинияи муборак ба одамон на аз ягон зарурати ботинӣ, балки аз лаззати илоҳӣ сарчашма мегирад. Он аз фаровонии фазилатҳои Масеҳ берун меояд, ба миёнаравии Ӯ такя мекунад, комилан ба он вобаста аст ва тамоми қудрати худро аз он мегирад. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ халал намерасонад, балки ба иттифоқи фаврии содиқон бо Масеҳ мусоидат мекунад. —Шурои дуввуми Ватикан, Люксемн Люксембург, н. 60

Яке аз унвонҳои вай "адвокати файз" аст ^[3]cf. Redemtporis Mater, н. 47 бошад ва "дарвозаи осмон". ^[4]cf. Redemtporis Mater, н. 51 бошад Мо дар ин суханон инъикоси нақши калисоро мебинем: 

Калисо дар ин ҷаҳон тақдири наҷот, аломат ва абзори муоширати Худо ва одамон. —Катеизми калисои католикӣ, 780

Ҳамин тавр, Марям асбоби муоширати Худо ва одамон буд, зеро Масеҳ ҷисми Худро аз вай гирифт. Пас, Марям бо усули хоси худ ҳамчун "муқаддаси наҷот" барои мо - дарвозаи дарвозаи Масеҳ амал мекунад. ^[5]cf. Юҳанно 10: 7; Агар калисо моро ба наҷот расонад корпоративӣ, ба гуфтан, Модар Марям ҳар як ҷонро ҳидоят мекунад инфиродӣ, алалхусус, вақте ки кас худро ба ӯ месупорад, роҳи фарзанд ба дасти модараш мерасад. ^[6]cf. Тӯҳфаҳои хотиравӣ

Модари Марям, ки мероси инсон мешавад, а тӯҳфа: тӯҳфае, ки худи Масеҳ шахсан ба ҳар як шахс месозад. Наҷотдиҳанда Марямро ба Юҳанно месупорад, зеро ӯ Юҳанноро ба Марям месупорад. Дар поёни Салиб он вогузории махсуси башарият ба Модари Масеҳ оғоз мешавад, ки онро дар таърихи калисо ба тарзҳои мухталиф амалӣ ва баён мекарданд ... -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 45 бошад

Боз сабабҳои бештаре вуҷуд доранд, ки агар мо худро ба ӯ супорем Худи Падар Писари ягонаи худро ба «хидмати фаъол» -и ӯ супурд ^[7]cf. RM, н. 46 вақте ки, дар вай fiat, вай ба худ комилан пешниҳод кард, ки дар рисолати худ ҳамкорӣ кунад: “Инак, ман канизи Худованд ҳастам. " ^[8]Луқо 1: 38 Ва инро ӯ ба Падар такрор ба такрор мегӯяд, вақте ки вай ҷонеро зери парастории худ мегирад. Чӣ гуна ӯ орзу дорад, ки ҳар яки моро бо он шири рӯҳонӣ парасторӣ кунад файз ки бо он вай сер аст! ^[9]cf. Луқо 1:28

Марям пур аз файз аст, зеро Худованд бо ӯст. Файзе, ки вай пур мешавад, ҳузури касе мебошад, ки сарчашмаи ҳама файз аст ... —Катризми калисои католикӣ, н. 2676 бошад

Ва ҳамин тавр, ин Исо моро дӯст медорад ба воситаи муҳаббати Ӯ ва мо Модар, ки мо ғамхории Марямро нисбати инсонҳо дармеёбем ...

... вай бо гуногунии хоҳишҳо ва ниёзҳои онҳо ба наздашон меояд. - Поп Э Ҷон Паул II, Redemptoris Mater, н. 21 бошад

Бо дарназардошти он, ки ин Модар як намуна ва намуд аст, мо ба таври дуруст Калисоро низ «модар» меномем. Дар типологияи Аҳди Қадим, "Сион" рамзи Калисо аст ва ба ин васила Марям низ:

… Сион "Модар" номида хоҳад шуд, зеро ҳама фарзандони ӯ хоҳанд буд. (Забур 87: 5; Литургияи Соатҳо, Ҷилди II, саҳ. 1441)

Ва ба мисли Марям, Калисо низ "пур аз файз" аст:

Муборак аст Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки моро дар Масеҳ баракат додааст ҳар як баракати маънавӣ дар осмон… (Эфс 1: 3)

Калисо моро бо нони Калом ғизо медиҳад ва мо аз хуни Масеҳ ғизо мегирем. Пас, чӣ гуна Марям моро, фарзандонашро, «парасторӣ» мекунад?

Барои кӯтоҳӣ, ман мехоҳам "таъсири наҷотбахши" Марямро ба калимаҳое, ки мо дар эътиқоди Никен эътироф мекунем, коҳиш диҳем:

Мо ба як калисои муқаддас, католикӣ ва ҳаввориён боварӣ дорем. - дар Шӯрои Константинопол, соли 381 мелодӣ дар шакли пурқувват тасдиқ шудааст

Метавон гуфт, ки нақши Марям дар ҳаёти имондор ин ба даст овардани ин чор сифат аст инфиродӣ дар ҳар як ҷони.

 

ЯК ...

Рӯҳи Муқаддас омили асосист, ки моро «дар Масеҳ ягона» месозад. Рамзи ин ваҳдат комилан дар Евхаристи муқаддас пайдо шудааст:

... мо, гарчанде ки бисёранд, як баданем, зеро ҳама аз як нон ҳисса мегирем. (1 Қӯр 10:17)

Инчунин тавассути амали Рӯҳулқудс, унсурҳо нон ва шароб ба бадан ва хуни Масеҳ тавассути дуои вазир мубаддал мешаванд:

"Ҳамин тавр, Падар, мо ин тӯҳфаҳоро ба шумо меорем. Мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки онҳоро бо қудрати Рӯҳи худ муқаддас гардонед, то онҳо бадан ва хуни Писари шумо, Худованди мо Исои Масеҳ шаванд ... ” - Дуои еваристӣ III

Ба монанди, он қудрати Рӯҳулқудс аст дар Мэри ва тавассути Мари ҳамчун Модар кор кардан ва "медиатрикси файз" ^[10]cf. Redemptoris Mater, эзоҳ 105; cf. Сарсухан дар бораи Масеҳи Муқаддас бокира, Модар ва Медиатрикаи Файз ки табиати "элементӣ" -и мо минбаъд тағир меёбад: 

As модар вай бо шафоати пурқудрати худ "ҳа" -и сусти моро ба худ табдил медиҳад. "Ҳа" -и мо, ки ҳаётамонро ба ӯ месупорем, ба ӯ имкон медиҳад, ки дар бораи мо, тавре ки дар ҳақиқат дар бораи Исо гуфта метавонад: "Ин ҷисми ман аст; ин хуни ман аст. ” -Рӯҳ ва арӯс мегӯянд: "Биё!", Fr. Ҷорҷ W. Kosicki & Fr. Ҷералд Ҷ. Фаррелл, саҳ. 87

Вай нон ва шароби табиати инсонии моро ба дасти худ мегирад ва тавассути қудрати Рӯҳи Муқаддас ба шафоати модариаш муттаҳид шуда, мо бештар ва бештар ба «Масеҳ» -и дигар мубаддал мешавем ва бо ин амиқтар ба «Як» ворид мешавем. Ин Сегонаи муқаддас аст; бештар бо "бародари" мо бо бародари ниёзманд. Ва ҳамон тавре ки Калисо бо Евхарист, ки вай тақдим мекунад, "як" мешавад, мо низ бо Марям "як" мешавем, хусусан вақте ки мо ба вай тақдим карда шуд.

Ин пас аз сохтан ба ман тавоно нишон дода шуд аввалин тақдими ман ба Марям. Ман ҳамчун нишони муҳаббати худ, дар калисои хурде, ки ман оиладор будам, як гулдастаи гандумдараҷаро дар назди пойҳояш гузоштам (ҳама чизро ман дар он шаҳраки хурд пайдо кардам). Баъдтар он рӯз, вақте ки ман ба Масса баргаштам, фаҳмидам, ки гулҳои ман ба пойҳои пайкари Исо кӯчонида шудаанд ва комилан ба тартиб оварда шудааст дар гулдон бо ламс кардани Gyp ("нафаси кӯдак"). Ман беихтиёр медонистам, ки Модари осмонии ман дар бораи миёнаравии модариаш паём мефиристад, ки чӣ тавр ӯ тавассути иттифоқи мо бо ӯ моро бештар ба мисоли Писараш «тағир медиҳад». Пас аз чанд сол, ман ин паёмро хондам:

Вай мехоҳад дар ҷаҳон садоқатро ба Дили беайбам таъсис диҳад. Ман ба онҳое, ки онро қабул мекунанд, ваъда медиҳам, ва он ҷонҳоро Худо мисли гулҳое, ки ман барои зеб додани тахти Ӯ гузоштаам, дӯст медоранд. -Модар муборак ба ҷаноби Люсияи Фотима. Ин сатри охирин: "гулҳо" дар ҳисоботи қаблии зоҳирҳои Люсия пайдо мешаванд; Фотима дар суханони худи Люсия: Ёддоштҳои хоҳар Люсия, Луи Кондор, СВД, саҳ, 187, Эзоҳ 14.

 

Муқаддас

Нон ва шароб тавассути қудрати Рӯҳулқудс «муқаддас» карда мешаванд. Он чизе ки дар қурбонгоҳ мавҷуд аст, ин аст муқаддаси ҷисм: бадан ва хуни Худованди мо тавассути дуои коҳин:

... он қурбонии ягонаи Масеҳи Наҷотбахшро тақдим мекунад. -CCC, н. 1330, 1377

Чӣ тавре ки Марям Исоро ба салиб ҳамроҳӣ кард, вай ҳар як фарзандашро ба салиб ҳамроҳӣ мекунад, фидокории куллии худро ба оғӯш гирад. Вай ин корро тавассути кӯмак ба мо барои сохтани ӯ мекунад fiat худамон: “Бигзор ин ба ман аз рӯи каломи ту карда шавад. " ^[11]Луқо 1: 23 Вай моро бо роҳи тавба ва мурдан ба худ роҳнамоӣ мекунад "то ки ҳаёти Исо низ дар бадани мо зоҳир шавад. " ^[12]2 Cor 4: 10 Ин зиндагии Исо мувофиқи ва бо иродаи Худо ба сар мебурд, ки мо «канизони Худованд» -и хоксор шудан, бӯи қудсият аст.

Ва ба ҳама маълум аст, ки ҳар қадаре ки фарзандони ӯ дар ин муносибат сабр ва пешрафт кунанд, Марям наздиктар онҳоро ба "сарвати бебаҳо" -и Масеҳ мебарад (Эфсӯсиён 3: 8). -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 40 бошад

Чӣ қадаре ки мо нисбат ба Модарамон зиёдтар муносибат кунем, ҳамон қадар бештар мо бо рисолати ӯ як мешавем: барои он ки Исо дубора дар ҷаҳон таваллуд шавад тавассути мо:

Ҳамин тавр Исо ҳамеша тасаввур карда мешавад. Ин аст роҳи Ӯ дар ҷонҳо дубора таваллуд мешавад. Ӯ ҳамеша меваи осмон ва замин аст. Ду ҳунарманд бояд бо асаре розӣ шаванд, ки якбора шоҳкори Худо ва маҳсули олии инсоният аст: Рӯҳулқудс ва муқаддастарин бокира Марям ... зеро онҳо ягона шахсоне ҳастанд, ки Масеҳро дубора тавлид карда метавонанд. - Архиепископ Луис М.Мардинес, Қурбонӣ, П. 6

Боз ҳам мо тасвири оинавии ин кори модариро дар калисо мебинем ...

Фарзандони хурдсоли ман, ки бо онҳо ман бори дигар дар меҳнат ҳастам, то даме ки Масеҳ дар шумо шакл гирад! (Ғал. 4:19)

Ин амали дугонаи Худо бештар дар Ваҳй 12: 1 аён аст: “зане ки бо офтоб дар бар шудааст ... [ки] ҳомиладор буд ва ҳангоми меҳнат кардан барои таваллуд кардан бо дард гиря мекард ”:

Ин зан Марям, Модари Наҷотдиҳандаро муаррифӣ мекунад, аммо вай дар айни замон тамоми Калисо, Одамони Худои ҳама давру замонҳо, Калисоро муаррифӣ мекунад, ки дар ҳама давру замон бо азоби азим бори дигар Масеҳро ба дунё меорад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Кастел Гандолфо, Италия, Авг. 23, 2006; Зенит

Марям на танҳо намуна ва чеҳраи калисо аст; вай хеле бештар аст. Вай барои "бо меҳри модарӣ дар таваллуд ва рушди" писарон ва духтарони Калисои Модар ҳамкорӣ мекунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 44 бошад

Таваллуд ва дарди зоиш рамзҳои Салиби ва Эҳё. Вақте ки мо ба воситаи Марям ба Исо "тақдим карда мешавем", ӯ моро ба Калвария ҳамроҳӣ мекунад, ки дар он ҷо "донаи гандум бояд бимирад" ва меваи қудсият афзоиш ёбад. Ин таваллуд дар оинаи Калисо тавассути батни наҷотбахши ҳарфи Таъмид инъикос ёфтааст.

Бубинед, ки дар куҷо таъмид гирифтаед, бубинед, ки Таъмид аз куҷост, агар на аз салиби Масеҳ, пас аз марги ӯ. —Сент. Амброз; CCC, н. 1225 бошад

 

КАТОЛИК

Дар эътиқод, калимаи "католик" ба маънои аслии худ истифода шудааст, ки "универсалӣ" аст.

Бо марги наҷотбахши Писараш, миёнаравии модарии канизи Худованд андозаи ҷазо гирифт, зеро кори наҷот тамоми инсониятро фаро мегирад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 46 бошад

Чӣ тавре ки Марям рисолати Писари худро худаш кард, инчунин ҷонҳои ба ӯ додашударо водор хоҳад кард, ки вазифаи Исои худро иҷро кунанд. Барои дуруст кардани онҳо ҳаввориён. Чӣ тавре ки ба Калисо супориши «шогирдони ҳамаи халқҳо» супорида шудааст, ба Марям низ шогирдсозӣ супорида шудааст барои ҳамаи халқҳо.

Дар охири Литургия, коҳин аксар вақт содиқонро аз кор хориҷ мекунад ва мегӯяд: «Масса ба поён расид. Барои дӯст доштан ва ба Худо хидмат кардан ба сулҳ равед. ” Имондоронро ба дунё бармегардонанд, то "Дили Масеҳ" -ро, ки тоза гирифтаанд, ба бозор баранд. Тавассути миёнаравии худ, Марям Дили Масеҳро дар имондорон ташаккул медиҳад, яъне шӯълаи садақаҲамин тариқ, онҳоро муттаҳид сохтани рисолати умумиҷаҳонии Исо, ки аз ҳудуд ва марз берун аст.

... Калисо католикӣ аст, зеро Масеҳ дар вай ҳузур дорад. "Дар он ҷое ки Исои Масеҳ вуҷуд дорад, калисои католикӣ вуҷуд дорад." Дар вай пуррагии ҷисми Масеҳ бо сараш мавҷуд аст; ин маънои онро дорад, ки вай аз ӯ «пурраи василаи наҷот» -ро, ки мехост, мегирад. -CCC, н. 830

Ҳамин тариқ, метавон гуфт, ки «Он ҷое ки Исои Масеҳ ҳаст, Марям низ он ҷо аст ». Дар вай пуррагии ҷисми Масеҳ зист ... вай аз ӯ "пурраи файз" -ро, ки мехост, ба даст овард.

Ҳамин тариқ, дар модарии нави худ дар Рӯҳ, Марям ҳар як калисоро ба оғӯш мегирад ва ҳар якеро ба оғӯш мегирад. ба воситаи калисо. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 47 бошад

 

АПОСТОЛИК

Мэри моро ба оғӯш мегирад "ба воситаи калисо ». Ҳамин тариқ, чӣ тавре ки Калисо «ҳавворӣ» аст, Марям низ чунин аст, ё дурусттараш, ҳадафи Марям дар рӯҳи инфиродӣ хусусияти ҳавворӣ дорад. (Он чиро, ки ҳаввориён дар назар доранд, ин аст rooted дар ва дар саломатӣ бо Расулон.)

Чанд маротиба ҷонҳо аз оромгоҳҳои Мариан дар саросари ҷаҳон бо муҳаббат ва ғайрат ба Калисо баргаштанд? Ман чанд нафар коҳиноне ҳастам, ки шахсан ман онҳоро мешиносам, ки гуфтаанд, ки онҳо даъвати худро тавассути "Модар" дар ҷойҳои зоҳирии ӯ пайдо кардаанд! Вай фарзандонашро ба назди Исо меорад, ки дар он ҷо Ӯро ёфтан мумкин аст: "Дар он ҷое ки Исои Масеҳ вуҷуд дорад, калисои католикӣ вуҷуд дорад. ” Марям ҳеҷ гоҳ бо Писари худ, ки ваъда додааст, ки Калисои худро бар Петрус месозад, мухолифат намекунад. Ба ин калисо "ҳақиқате дода шудааст, ки моро озод мекунад", ҳақиқатест, ки ҷаҳон ташнаи он аст.

Наҷот дар ҳақиқат ёфт мешавад. Онҳое, ки ба ташвиқи Рӯҳи ростӣ итоат мекунанд, аллакай дар роҳи наҷотанд. Аммо калисое, ки ин ҳақиқат ба ӯ супорида шудааст, бояд барои қонеъ кардани хоҳиши онҳо берун равад, то ба онҳо ҳақиқатро расонад. -CCC, н. 851

Модари муборак ба ҷоне, ки ба ӯ бахшида шудааст, баромада, «хоҳиши онҳоро барои ҳақиқат қонеъ хоҳад кард». Вай бодиққат ҷони бофарҳангро дар роҳи ростӣ ҳидоят хоҳад кард, тавре ки ба калисо супорида шудааст. Чӣ тавре ки калисо моро дар синаҳои Анъанаи Муқаддас ва Муқаддас парасторӣ мекунад, ҳамин тавр Модар моро дар синаҳои Ҳақ ва Файз парасторӣ мекунад.

In тақдим ба Марям, вай мепурсад, ки мо ҳар рӯз ба Розарин дуо мегӯем. Яке аз Понздаҳ ваъда Боварӣ доранд, ки вай ба Санкт-Доминик ва Алани муборак (асри 13) ба онҳое, ки ба тасбеҳ намоз мехонанд, муроҷиат кардааст, ин аст ...

... зиреҳи хеле пурқудрати зидди дӯзах хоҳад буд; он иллатҳоро нест мекунад, аз гуноҳ халос мекунад ва бидъатро нест мекунад. —Erosary.com

Дар ҳоле ки ҳамеша имконоти озодии инсон вуҷуд доранд ва ба ин васила рад кардани ҳақиқат, рӯҳе ки бо Марям дуо мекунад, дар пароканда кардани бидъат ва иштибоҳ лутфи хосе дорад. Имрӯз ин неъматҳо ба чӣ ниёз доранд! 

Марям, ки дар «мактаб» -и худ ташаккул ёфтааст, кӯмак мекунад, ки рӯҳро бо «ҳикмати аз боло» муҷаҳҳаз гардонад.

Бо Розарий, халқи масеҳӣ дар мактаби Марям менишинад ва ба он оварда мерасонад, ки дар бораи зебоии чеҳраи Масеҳ андеша кунад ва умқи муҳаббати ӯро эҳсос кунад .... Ин мактаби Марям боз ҳам самарабахштар хоҳад буд, агар ба назар гирем, ки вай бо роҳи ба мо фаровонӣ аз тӯҳфаҳои Рӯҳулқудс таълим медиҳад, дар ҳоле ки вай ба мо намунаи бебаҳои "ҳаҷҷи имон" -и худро пешниҳод мекунад.  -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Росариум Вирҷинис Мария, н. 1, 14

 

ДИЛИ БЕНАЗИР

Яке қариб метавонист идома бидиҳад ва дар байни оина ва инъикоси Марям ва Калисо ба қафо ва пас менигарист ва асрори рисолати дигарро боз кунад. Аммо иҷозат диҳед бо ин суханони Санкт Тереза ​​де Лисио:

Агар калисо як мақоме бошад, ки аз аъзои мухталиф иборат бошад, аз ҳама ашроф набошад; он бояд Диле дошта бошад, ва Диле, ки бо муҳаббат бисӯзад. -Тарҷумаи ҳоли як муқаддас, Хонум. Роналд Нокс (1888-1957), саҳ. 235

Агар Исо Сарвари бадани Масеҳ бошад, пас шояд Марям ин бошад дил. Тавре ки "mediatrix of graces", вай насосҳоро шоистаи барзиёд аз Хуни Масеҳ ба ҳамаи аъзои бадан. Кушодани рагҳои «ақл ва дил» ба ин «атои» Худо ба ҳар яки мо вобаста аст. Новобаста аз он ки шумо ин тӯҳфаро мегиред ё не, вай модари шумо хоҳад монд. Аммо чӣ қадар лутфе аз он хоҳад буд, агар шумо ӯро пазироӣ кунед, бо онҳо дуо гӯед ва аз ӯ ибрат гиред хонаи худ, яъне дили ту.

'Зан, инак писари ту!' Баъд ба шогирд гуфт: "Инак модари ту!" Ва аз ҳамон соат шогирд вайро ба хонаи худ бурд ». (Юҳанно 19: 25-27)

Бори аввал нашр шуд 20 апрели 2011. 

 

 

Барои гирифтани буклет дар бораи худро ба Исо тавассути Марям тақдим кардан, баннерро клик кунед:

 

Баъзеи шумо намедонед, ки чӣ тавр ба Розарӣ дуо гӯед, ё онро якранг ё хастакунанда донед. Мо мехоҳем дастраси шумо гардонем, бепул, истеҳсоли дукарата CD-и чаҳор асрори Розарӣ ном дорад Бо чашмони ӯ: Сафар ба Исо. Ин барои таҳияи беш аз 40,000 XNUMX доллари амрикоӣ буд, ки чанд сурудеро, ки барои модари муборак навиштаам, дар бар мегирад. Ин як сарчашмаи бузурги даромад барои кӯмак ба хидмати мо буд, аммо ман ва ҳамсарам ҳис мекунам, ки вақти он расидааст, ки онро дар ин соат ба қадри имкон дастрас намоем ... ва мо ба Худованд боварӣ дорем, ки минбаъд низ барои таъминоти оилаи худ эҳтиёҷот. Дар поёни он барои онҳое, ки ин вазоратро дастгирӣ карда метавонанд, тугмаи хайрия гузошта шудааст. 

Танҳо муқоваи албомро клик кунед
ки шуморо ба паҳнкунандаи рақамии мо мерасонад.
Албоми Rosary -ро интихоб кунед, 
пас "Зеркашӣ" ва сипас "Пардохт" ва
пас дастурҳои боқимондаро иҷро намоед
то имрӯз Rosary-и ройгони худро зеркашӣ кунед.
Баъд ... бо Мама дуо гуфтанро оғоз кунед!
(Лутфан ин вазорат ва оилаи маро ба ёд оред
дар дуоҳои шумо. Ташаккури зиёд).

Агар шумо хоҳед, ки нусхаи физикии ин CD-ро фармоиш диҳед,
рафта ба markmalett.com

Агар шумо мехоҳед танҳо сурудҳо ба Марям ва Исо аз Марқӯс бошад Чаплети раҳмати илоҳӣ ва Ба воситаи чашмони вай, шумо метавонед албомро харед Инҷо шумо ҳастед, ки ду суруди нави ибодатро дар бар мегирад, ки онро Марк танҳо дар ин албом дастрас кардааст. Шумо метавонед онро ҳамзамон зеркашӣ кунед: