Исо меояд!

 

Бори аввал 6 декабри соли 2019 нашр шуд.

 

МАН МЕХОҲАМ то ҳадди имкон равшан ва баланд ва далерона бигӯям: Исо меояд! Оё шумо фикр мекардед, ки Попи Рум Иоанни Павел II танҳо шоирона буд, вақте ки ӯ гуфт:

Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! - Ист. Ҷон Паул II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)

Оё шумо гуфта метавонед, ки агар ин дуруст бошад, он а беандоза вазифа барои ин посбонон?

Ман аз онҳо хоҳиш накардам, ки интихоби куллии имон ва ҳаётро интихоб кунанд ва дар назди онҳо вазифаи фавқулоддае гузоранд: дар оғози ҳазорсолаи нав "посбонони субҳ" шаванд.. —Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, н.9

Ман, ба қадри тавоно, ки барои посух додан ба ин даъват интихоби радикалии имон ва ҳаёт кардам, ба ман низ муроҷиат намудам, зеро дар рӯзи ҷаҳонии ҷавонон дар соли 2002 дар ҳузури он муқаддаси бузург дар зери борони ронанда истода будам. Магар он рӯз борон ва абрҳои тӯфон рамзи гиряи муқаддаси бузурги Мариан Луи де Монфорт набуданд (ки ба ҷараёни ҳаёт ва понтахти Ҷон Павели II, ки шиори ӯ чунин буд Тотус Туус "Комилан аз они шумо", тавре ки комилан ба Марям барои комилан ба Масеҳ тааллуқ дорад)?

Аҳкоми илоҳии шумо вайрон карда шуд, Инҷили шумо ба як сӯ партофта шуд, сели шарорат дар тамоми рӯи замин обхезӣ карда, ҳатто ғуломони шуморо мебарад ... Оё ҳама чиз бо Садӯм ва Амур ба поён мерасад? Оё шумо ҳеҷ гоҳ хомӯшии худро намешиканед? Оё шумо ба ин ҳама абадӣ тоқат мекунед? Оё ин дуруст нест иродаи шумо бояд дар замин тавре ки дар осмон аст, ба амал ояд? Оё ин дуруст нест салтанати шумо бояд биёяд? Оё шумо ба баъзе ҷонҳо, барои шумо азиз, рӯъёи таҷдиди ояндаи калисо? -St. Луис де Монтфорф, Дуо барои миссионерон, н. 5; www.ewtn.com

Тақрибан понздаҳ сол аст, ки ман дар ин ҷо худро ба ин навиштаҳо бахшидаам, дар асоси пояҳои Навиштаҳо, Падарони калисои барвақт, Попҳо, тасаввуфгарон ва бинандагон ва сипас асарҳои диншиносон ба монанди Фр. Ҷозеф Ианнуззи, марҳум Ф. Ҷорҷ Косички, Бенедикти XVI, Ҷон Павели II ва дигарон. Таҳкурсӣ мустаҳкам аст; паём тақрибан бебаҳс аст, алахусус, ки онро "аломатҳои замонҳо" тасдиқ мекунанд, ки худи онҳо ҳамарӯза ҳамчун башоратдиҳанда амал мекунанд Исои Масеҳ меояд.

Солҳо ман дар мӯза меларзидам ва фикр мекардам, ки оё ман гӯё хонандагони худро гумроҳ карда бошам, аз тахмин метарсам, аз фурӯпошии қуллаҳои хиёнаткори нубувват метарсам. Аммо бо гузашти вақт, бо дастгирии директори рӯҳонии ман (ӯ яке аз ақлҳои олиҷанобтарин ва пайғамбарро дар калисо таъин кард, ки навиштаҷотамро муддате назорат кунад, Майкл Д. О'Брайен), ман фаҳмидам, ки ҳеҷ зарурате нест тахмин кардан, хулосаҳои ноҷо баровардан. Худо дар тӯли асрҳо ба воситаи Магистериум ва Бонуи мо устуворона ва возеҳ сухан гуфта, калисоро ба соати бузурги «оташи худ, марг ва эҳёи» худ, ки бозгашти Исоро мебинад, омода мекунад. Аммо на дар ҷисм! Не! Исо аллакай бо ҷисм омад. Вай бармегардад, то Малакути худро барпо кунад дар рӯи замин, чӣ тавре ки дар осмон аст. Тавре ки дӯсти азизи ман Даниэл О'Коннор хеле зебо мегӯяд: "Пас аз ду ҳазор сол, дуои азим беҷавоб нахоҳад монд!"

Малакути Ту биё, иродаи Ту дар замин тавре ба амал ояд, ки дар осмон аст. - аз Патер Ностер (Мат 6:10)

Хандаовар аст, ки чӣ гуна мо ҳар рӯз инро мехонем ва дарвоқеъ намеандешем, ки чӣ дуо мегӯем! Омадани Малакути Масеҳ ба иродаи Ӯ баробар аст «Он чи ки дар осмон аст, дар замин». Ин чӣ маъно дорад? Ин маънои онро дорад, ки Исо на танҳо барои наҷоти мо, балки барои он омадааст муқаддас гардонед моро бо роҳи барқарор кардани он чизе ки дар боғи Адан гум шуда буд: иттифоқи иродаи Одам бо Иродаи Илоҳӣ. Бо ин, ман маънои мутобиқати комили иродаи худро ба Худо надорам. Баръакс, ин меёфт, аз хости Худо дар худи мо, то ки танҳо як Ягона хоҳад боқимонда.[1]Ин маънои онро надорад, ки иродаи инсон дигар вуҷуд надорад ё амал намекунад. Баръакс, он дар бораи ягонагии иродаҳо сухан меронад, ки дар он иродаи инсон танҳо аз ҷониби иродаи илоҳӣ амал мекунад, ки он ба ҳаёти иродаи инсон табдил ёбад. Исо ин ҳолати нави муқаддасро ҳамчун «иродаи ягона.» Калимаи "фюжюн" маънои онро дорад, ки воқеияти ду иродаро муттаҳид мекунанд ва ҳамчун як кор мекунанд, ки дар оташи хайрия пароканда шудаанд. Вақте ки шумо ду чӯби сӯзонро ба ҳам мегузоред ва алангаи онҳо ба ҳам мепайвандад, кадом оташ аз кадом аст? Кас намедонад, зеро шӯъла чун дар як шӯълаи ягона «хол мешавад». Ва аммо, ҳарду гузоришҳо сӯхтани моликияти худро идома медиҳанд. Аммо қиёс бояд боз ҳам бештар бошад, то бигӯяд, ки чӯби иродаи башар хомӯш мемонад ва ба ҷои он ки шуълаи чӯби иродаи илоҳӣ танҳо мегирад. Ҳамин тавр, вақте ки онҳо бо як шӯъла месӯзанд, дар ҳақиқат, ин Оташи иродаи илоҳӣ аст, ки бо ва дар иродаи инсон фурӯзон мешавад - ҳама бе нест кардани ирода ё озодии инсон. Дар иттиҳоди гипостатикии табиати илоҳӣ ва инсонии Масеҳ ду ирода боқӣ мемонад. Аммо Исо ба иродаи инсонии Худ ҳаёт намебахшад. Тавре ки ӯ ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета гуфтааст: "Духтари махбуби иродаи ман, ба даруни Ман нигар, ки чи гуна Иродаи олии ман як нафаси зиндагиро ба хости Инсонияти ман надодааст; ва гарчанде ки он муқаддас буд, ҳатто ин ба Ман дода нашудааст. Ман маҷбур будам, ки зери фишор - бештар аз фишор - як Иродаи илоҳӣ, беохир ва беохир, ки ҳаёти ҳар як тапиши дил, сухан ва рафтори маро ташкил медод; ва иродаи инсони хурдакаки ман дар ҳар тапиши дил, нафас, амал, сухан ва ғайра мемурд. Аммо он дар ҳақиқат мурд - Он воқеан маргро ҳис мекард, зеро ҳеҷ гоҳ ҳаёт надошт. Ман танҳо иродаи инсонии худро доштам, ки пайваста бимирам ва ҳарчанд ин барои Инсонияти ман шарафи бузург буд, ин бузургтарин аломатҳо буд: дар ҳар марги иродаи инсонии ман, онро Ҳаёти иродаи илоҳӣ иваз мекард.  [Чилди 16, 26 декабри соли 1923]. Дар охир, дар Пешниҳоди саҳарӣ дар асоси навиштаҳои Луиза, мо дуо мегӯем: "Ман худро дар иродаи илоҳӣ мепайвандам ва ман Туро дӯст медорам, Туро мепарастам ва Туро дар фиатҳои офариниш баракат медиҳам ..." Ҳамин тавр, арӯси Масеҳ хоҳад буд илоҳӣ комилан ба шабеҳи Масеҳ монанд аст, то ки вай дарвоқеъ гардад Покиза ...

... то ки вай калисоро бо шукӯҳу шаҳомат бидуни доғ ва доғе ё чизи дигаре ба худ муаррифӣ кунад, то ки вай муқаддас ва беайб бошад. (Эфсӯсиён 5:27)

Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Ваҳй 19: 7-8)

Ва ин файз, бародарон ва хоҳарон, то ба имрӯз ҳеҷ гоҳ ба калисо дода нашудааст. Ин аст тӯҳфа ки Худо барои замонҳои охирин фармоиш додааст:

Худи Худо ба вуҷуд овард, ки ин "нав ва илоҳӣ" -ро ба вуҷуд меорад, ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро дар оғози ҳазорсолаи сеюм бой кунад, то Масеҳро "дили ҷаҳон" кунад. —Попи Ҷон Паул II, Муроҷиат ба Падари Рогационист, н. 6, www.vatican.va

Ин ҳукмронии Масеҳ бо муқаддасонаш хоҳад буд, ки дар Ваҳй 20 - а гуфта шудааст эҳёи рӯҳонӣ аз он чизе ки дар Адан гум шуда буд.

Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол салтанат ронданд. Боқимондаи мурдагон зинда нашуданд, то он даме ки ҳазор сол ба охир расид. Ин эҳёи аввалин аст. (Ваҳй 20: 4-5)

Ин салтанат ҷуз аз Пантикости нав аз ҷониби попҳо пешгӯӣ шуда буд, ки "баҳори нав" ва "Тантанаи дили покдоман" зеро ...

Марям Муқаддас ... шумо симои калисои оянда шудед ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50

Ниҳоят, Бонуи мо дар дохили фарзандони худ комил ва покиза инъикоси худ, вақте ки онҳо худашонро мегиранд Fiat бо мақсади он дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кунед чунон ки вай кард. Ин аст, ки чаро онро "Тантанаи дили покдоманаш" меноманд, зеро Малакути иродаи илоҳӣ, ки дар ҷони худи ӯ ҳукмронӣ мекунад ҳоло дар калисо ҳамчун авҷи таърихи наҷот ҳукмронӣ кунед. Ҳамин тавр, гуфт Бенедикт, барои ин Тантана дуо гуфт ...

... аз ҷиҳати маъно ба ибодати мо дар бораи омадани Салтанати Худо баробар аст. -Нури ҷаҳон, саҳ. 166, Сӯҳбат бо Питер Зевалд

Ва Малакути Масеҳ дар рӯи замин пайдо шудааст дар калисои Худ, ки Ҷисми ирфонии Ӯст.

Калисо «Малакути Масеҳ аст, ки аллакай дар асрор ҳузур дорад ...» Дар охири замон, Малакути Худо ба пуррагӣ хоҳад омад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 763

Маҳз дар ҳамин «замонҳои охир», ки дар он зиндагӣ дорем, Бонуи мо ва Попҳо аз омадани Офтоби эҳёшуда, Исои Масеҳ, барои фарорасии субҳи нав дар ҷаҳон - Рӯзи Худованд, ки пуррагӣ аст аз Малакути иродаи илоҳӣ Ин омадааст, то дар арӯси Масеҳ барқарор кардани он чизе ки Одами нав, Исо дар худи ӯст:

Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст. -St. Ҷон Евдс, тренинги "Дар бораи Малакути Исо", Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559

Масеҳ ба мо имкон медиҳад, ки тамоми он чизеро, ки худаш зиндагӣ мекард, дар Ӯ зиндагӣ кунем ва Ӯ дар мо зиндагӣ мекунад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 521 бошад

Ҳамин тавр, омадед мо дар ин ҷо сухан меронем, ки ин бозгашти Исо бо ҷалол дар охири ҷаҳон нест, балки «Якшанбеи Писҳо» -и Калисо пас аз «Ҷумъаи Хуб», ки ӯ ҳоло аз он мегузарад.

Гарчанде ки одамон қаблан дар бораи дучандшавии Масеҳ - як маротиба дар Байт-Лаҳм ва боз дар охири вақт сухан меронданд - Сент-Бернард Клайрва Adventus medius, омадани мобайнӣ, ки ба туфайли ӯ давра ба давра мудохилаи худро дар таърих нав мекунад. Ман боварӣ дорам, ки фарқияти Бернард тамғаҳои дурустро мезананд ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, саҳ.182-183, Гуфтугӯ бо Петр Севалд

Ин иҷрои "Падари мо" на танҳо дар дохили калисо, балки то ақсои замин аст, чунон ки худи Худованди мо гуфт:

Ин Инҷили Малакут ҳамчун шаҳодати ҳамаи халқҳо дар тамоми ҷаҳон мавъиза карда мешавад, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид. (Матто 24:14)

Калисои католикӣ, ки Малакути Масеҳ дар рӯи замин аст, таъин шудааст, ки дар байни ҳама одамон ва ҳамаи халқҳо паҳн карда шавад ... -POPE PIUS XI, Квас Примас, Энциклопедия, н. 12, 11 декабри 1925; cf. Матто 24:14

Дар силсилаи ман дар бораи Паганизми нав ва эпилог Попҳо ва тартиботи нави ҷаҳонӣ, Ман муфассал нақл кардам, ки чӣ гуна Салтанати зидди ирода ҳоло дар замони мо авҷ мегирад. Ин як салтанатест, ки дар аслаш исён бар зидди иродаи Худо мебошад. Аммо акнун, дар рӯзҳои боқимондаи Advent, ман мехоҳам ба сӯи омадани Малакути иродаи илоҳӣ рӯй оварам, ки шаби дарози Шайтонро бар инсоният сарнагун кунад. Ин "субҳи нав" аст, ки Пиуси XII, Бенедикти XVI ва Юҳанно Павели II пешгӯӣ кардаанд.

Баъд аз покшавӣ тавассути озмоиш ва азоб, субҳи давраи нав тақрибан ба поён мерасад. -POPE ST. Ҷон Паул II, шунавандагони умумӣ, 10 сентябри 2003

Ин "барқарорсозии ҳама чиз дар Масеҳ" аст, ки Санкт Пиюс X пешгӯӣ кардааст:

Вақте ки он расад, он як соати ботантана хоҳад шуд, ки як соати азиме хоҳад дошт, ки на танҳо барои барқарорсозии Малакути Масеҳ, балки барои оромиши ... ҷаҳон оқибатҳо хоҳад дошт. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Дар бораи осоиштагии Масеҳ дар Малакути Ӯ", Декабри 23, 1922

Барои

Амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, балки танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, ва он наҷоти моро оғоз кард. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд. —Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад, саҳ. 116-117

Ин "давраи осоиштагӣ", даврони сулҳ, "истироҳати шанбе" мебошад, ки онро падарон аз калисои аввал пешгӯӣ карда буданд ва аз ҷониби бонуи мо садо доданд, ки дар он арӯси Масеҳ ба қуллаи муқаддаси худ хоҳад расид, ки дар дохили кишвар муттаҳид ҳамин гуна иттиҳод чунон ки муқаддасон дар осмон, аммо бе рӯъёи аҷиб. 

Мо иқрор мешавем, ки подшоҳӣ дар рӯи замин ба мо ваъда шудааст, гарчанде ки пеш аз осмон, танҳо дар ҳолати дигари мавҷудият ... - Тертуллиан (155–240 милодӣ), Падари Калисои Нене; Adversus Marcion, Падари Ант-Ниен, Ноширони Хенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ 342-343)

Ин Малакути иродаи илоҳист, ки ҳукмронӣ хоҳад кард "Дар замин мисли он ки дар осмон аст" ба тавре ки Калисои боқимондаро ба Арӯси зебо табдил диҳед ва офаринишро аз нолаҳои азоби он раҳо намоед, зеро он бесаброна интизор аст "Ваҳйи фарзандони Худо". [2]Рум 8: 19

Ин он қудсият аст, ки ҳанӯз намедонад ва ман онро маълум хоҳам кард, ки зинати охирин, зеботарин ва олиҷанобтарин дар байни ҳамаи муқаддасоти дигарро ҷойгир хоҳад кард ва тоҷ ва хатми ҳамаи муқаддасоти дигар хоҳад буд. - Исо ба Бандаи Худо, Луиза Пиккаррета, Дастнависҳо, 8 феврали 1921; иқтибос аз Шукӯҳу офариниш, Ваҳй Ҷозеф Ианнузи, саҳ. 118

Исо меояд, Ӯ меояд! Оё шумо фикр намекунед, ки шумо бояд омода созед? Ман кӯшиш мекунам, ки бо кумаки Леди мо дар рӯзҳои оянда ба шумо барои фаҳмидан ва омодагӣ ба ин тӯҳфаи бузург кӯмак расонам ...

 

МУҚАДДИМА

Оё Исо воқеан меояд?

Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав

Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир

Millenarianism - Он чӣ гуна аст, ва чунин нест

 

 

Ташаккур ба шумо барои дастгирии ин расул!

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:


Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед:


 

 
Дӯстони азиз, PDF & Email

Далелҳо

Далелҳо
1 Ин маънои онро надорад, ки иродаи инсон дигар вуҷуд надорад ё амал намекунад. Баръакс, он дар бораи ягонагии иродаҳо сухан меронад, ки дар он иродаи инсон танҳо аз ҷониби иродаи илоҳӣ амал мекунад, ки он ба ҳаёти иродаи инсон табдил ёбад. Исо ин ҳолати нави муқаддасро ҳамчун «иродаи ягона.» Калимаи "фюжюн" маънои онро дорад, ки воқеияти ду иродаро муттаҳид мекунанд ва ҳамчун як кор мекунанд, ки дар оташи хайрия пароканда шудаанд. Вақте ки шумо ду чӯби сӯзонро ба ҳам мегузоред ва алангаи онҳо ба ҳам мепайвандад, кадом оташ аз кадом аст? Кас намедонад, зеро шӯъла чун дар як шӯълаи ягона «хол мешавад». Ва аммо, ҳарду гузоришҳо сӯхтани моликияти худро идома медиҳанд. Аммо қиёс бояд боз ҳам бештар бошад, то бигӯяд, ки чӯби иродаи башар хомӯш мемонад ва ба ҷои он ки шуълаи чӯби иродаи илоҳӣ танҳо мегирад. Ҳамин тавр, вақте ки онҳо бо як шӯъла месӯзанд, дар ҳақиқат, ин Оташи иродаи илоҳӣ аст, ки бо ва дар иродаи инсон фурӯзон мешавад - ҳама бе нест кардани ирода ё озодии инсон. Дар иттиҳоди гипостатикии табиати илоҳӣ ва инсонии Масеҳ ду ирода боқӣ мемонад. Аммо Исо ба иродаи инсонии Худ ҳаёт намебахшад. Тавре ки ӯ ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета гуфтааст: "Духтари махбуби иродаи ман, ба даруни Ман нигар, ки чи гуна Иродаи олии ман як нафаси зиндагиро ба хости Инсонияти ман надодааст; ва гарчанде ки он муқаддас буд, ҳатто ин ба Ман дода нашудааст. Ман маҷбур будам, ки зери фишор - бештар аз фишор - як Иродаи илоҳӣ, беохир ва беохир, ки ҳаёти ҳар як тапиши дил, сухан ва рафтори маро ташкил медод; ва иродаи инсони хурдакаки ман дар ҳар тапиши дил, нафас, амал, сухан ва ғайра мемурд. Аммо он дар ҳақиқат мурд - Он воқеан маргро ҳис мекард, зеро ҳеҷ гоҳ ҳаёт надошт. Ман танҳо иродаи инсонии худро доштам, ки пайваста бимирам ва ҳарчанд ин барои Инсонияти ман шарафи бузург буд, ин бузургтарин аломатҳо буд: дар ҳар марги иродаи инсонии ман, онро Ҳаёти иродаи илоҳӣ иваз мекард.  [Чилди 16, 26 декабри соли 1923]. Дар охир, дар Пешниҳоди саҳарӣ дар асоси навиштаҳои Луиза, мо дуо мегӯем: "Ман худро дар иродаи илоҳӣ мепайвандам ва ман Туро дӯст медорам, Туро мепарастам ва Туро дар фиатҳои офариниш баракат медиҳам ..."
2 Рум 8: 19
Садо АСОСӢ, ИРОДИ ИЛОХИ, Давраи сулҳ.