Ҷустуҷӯи озодӣ

Ташаккур ба ҳамаи онҳое, ки ба мусибатҳои компютери ман дар ин ҷо посух додаанд ва ин қадар садақа ва дуоҳои шуморо саховатмандона хайр карданд. Ман тавонистам компютери шикастаи худро иваз намоям (аммо ман ҳангоми ба по баргаштан якчанд "носозиҳо" -ро аз сар мегузаронам ... технология ... хуб нест?) Ман аз ҳамаи шумо барои суханони рӯҳбаландии шумо хеле миннатдорам. ва дастгирии бузурги ин вазорат. Ман мехоҳам то он даме, ки Худованд мувофиқи мақсад аст, ба шумо хидмат кунам. Дар давоми ҳафтаи оянда, ман дар ақибнишинӣ қарор дорам. Умедворам, ки вақте бармегардам, ман метавонам баъзе масъалаҳои нармафзор ва сахтафзорро, ки ногаҳон ба миён омадаанд, ҳал кунам. Лутфан маро дар дуоҳои худ ба ёд оваред ... зулми рӯҳонӣ алайҳи ин вазорат мушаххас шудааст.

“МИСР ройгон аст! Миср озод аст! ” гиря карданд эътирозгарон пас аз фаҳмидан, ки диктатураи қадимаи даҳсолаҳояшон ба охир мерасад. Президент Ҳуснӣ Муборак ва оилааш гурехтанд кишвар, аз ҷониби ронда гуруснагӣ миллионҳо мисриён барои озодӣ. Дарвоқеъ, дар инсон чӣ қуввае бештар аз ташнагии ӯ ба озодии ҳақиқӣ ҳаст?

Тамошои пойгоҳҳои мустаҳкам дилрабоӣ ва эҳсосотӣ аст. Муборак яке аз бисёр пешвоёни дигар аст, ки эҳтимолан дар ин рӯйхат сарнагун хоҳад шуд Инқилоби ҷаҳонӣ. Ва аммо, абрҳои зиёди сиёҳ дар болои ин шӯриши афзоянда овезон мешаванд. Дар ҷустуҷӯи озодӣ, ирода озодии ҳақиқӣ бартарӣ дорад?

Он дар мамлакати шумо ҷой мегирад

Яке аз озмоишҳо дар бораи дуруст будани гуфтори нубувват ин аст, ки оё он иҷро мешавад ё не. Ман маҷбур шудам бори дигар суханонеро, ки коҳини хоксор дар Мичиган ба ман гуфт, такрор кунам ... калимаҳое, ки гӯё ҳоло дар пеши назари мо паҳн шуда истодаанд. Ғайрати мутлақи ӯ ба ҷонҳо, тақдими куллӣ ба Исо тавассути Марям, зиндагии пайвастаи намозхонӣ, вафодорӣ ба калисо ва садоқат ба каҳонати ӯ низ сабабҳои шинохти як «калима» -и пайғамбаронаест, ки соли 2008 гирифтааст. ^[1]2008 ... дар Соли пӯшида

Дар моҳи апрели ҳамон сол, муқаддаси фаронсавӣ Терез де Лисио дар хоб ба ӯ зоҳир шуд, ки дар тан либоси аввалини Ҷамъияти худро дошт ва ӯро ба сӯи калисо бурд. Аммо, пас аз расидан ба дар, ӯро манъ карданд. Вай ба ӯ рӯ оварда гуфт:

Ҳамон тавре ки кишвари ман [Фаронса], ки духтари калонии калисо буд, коҳинон ва содиқони худро кушт, аз ин рӯ таъқиби калисо дар мамлакати шумо сурат мегирад. Дар муддати кӯтоҳ рӯҳониён бадарға мешаванд ва наметавонанд ба калисоҳо ошкоро ворид шаванд. Онҳо ба шахсони содиқ дар ҷойҳои пинҳонӣ хизмат хоҳанд кард. Содиқон аз "бӯсаи Исо" маҳрум хоҳанд шуд [Ҷамъияти муқаддас]. Лайк дар набудани коҳинон Исоро назди онҳо меорад.

Аз он вақт, Fr. Ҷон мегӯяд, ки ӯ шунидааст, ки муқаддас ин суханонро ба ӯ такрор мекунад, алахусус пеш аз Масса, боре дар соли 2009 вай гуфт:

Дар муддати кӯтоҳ, он чизе, ки дар ватани ман рӯй додааст, дар худи шумо сурат мегирад. Таъқиботи Калисо наздик аст. Худро тайёр кунед.

Вай, албатта, инқилоби Фаронсаро дар назар дорад, ки дар он на танҳо калисо, балки низоми шоҳигарӣ низ сарнагун карда шуд. Ин инқилоби хунин буд. Дар мардум бар зидди фасод исён карданд, хоҳ дар калисо бошад ва хоҳ дар сохторҳои ҳоким, ҳангоми бисӯзондани калисоҳо ва биноҳо бисёриҳоро ба қатлашон мекашонанд. Ин шӯриш бар зидди коррупсия маҳз ҳамон чизест, ки мо онро дар бисёр кишварҳои ҷаҳон мебинем. Шарир бисёр системаҳо ва сохторҳоро дар ҷомеаҳо - аз бозорҳои қаллобонаи молиявӣ, то "наҷот" -и шубҳанок, то пардохти музди корпоративӣ ва ... Ҷангҳои "беадолатона", дахолат ба тақсимоти кумаки беруна, роҳбарии қудрати сиёсӣ, сӯистеъмоли ғизо ва саломатӣ, ^[2]вебкастро бинед Саволу ҷавоб ва аксар вақт ба "демократия" иродаи мардумро нодида мегиранд. Тавассути иртибототи умумиҷаҳонӣ, интернет ва ҷаҳони торафт ҷаҳонишаванда, мардуми бисёр миллатҳо ба убур аз марзҳо ва фарҳангҳо шурӯъ карда, дастаҷамъона дар ҷустуҷӯи афзояндаи озодӣ ... 

ОЗОД ШУДАН АЗ БАД… ... Воқеан?

Бо вуҷуди ин, дар болои ин абрҳои бад ҷой доранд Инқилоби ҷаҳонӣ. Нигаронии амиқ вуҷуд дорад, ки дар Ховари Миёна, исломгароии радикалӣ метавонад ҷои диктаторони сарнагуншударо ғасб кунад, ки дар минтақа ва дар натиҷа дар саросари ҷаҳон ноустувории бештар ба вуҷуд меорад. Мо мебинем, ба монанди Юнон, Исландия ё Ирландия кишварҳое, ки соҳибихтиёрии онҳоро коҳиш медиҳанд, вақте ки онҳо худро ба "кӯмакҳои" хориҷӣ мефиристанд. Дар Шарқ масеҳиён торафт бештар ва шадидтар мешаванд ^[3]дидан www.persecution.org дар ҳоле ки дар Ғарб ВАО ҳамлаи бефосилаи худро ба калисои католикӣ идома медиҳад.

Он миллатҳои «озод» метавонанд ва шаклҳои алтернативии тоталитаризмро қабул кунанд ва ин воқеият аст. Масалан, мо дар Венесуэла мушоҳида кардем, ки чӣ гуна аҳолӣ дар онҷо ба хотири амнияти иҷтимоӣ сотсиализм ва як раҳбари авторитариро пазируфтааст. Дар Амрико аз соли 911 инҷониб як эрозияи аҷибе ба амал омадааст, ки на танҳо тавассути қонунгузорӣ, ба мисли Патриот Актҳо, ба таври «демократӣ» пеш бурда мешавад, балки аксар вақт шаҳрвандон ба хотири «амнияти миллӣ» онҳоро бо ҳавас қабул мекунанд. Ва аз ин рӯ саволе ба миён меояд: Озод будан маҳз чӣ маъно дорад?

Ҷустуҷӯи озодӣ дар худи дили инсон реша мегирад. Мо ба сурати Худо офарида шудаем ва ба ин васила мехоҳем, ки ба маънои "ба монанди Худо" озод бошем. Ва маҳз дар он ҷое, ки Шайтон ба Одаму Ҳавво ҳамла кард: бо фиреби эҳтимол бештар "Озодӣ". Вай Ҳавворо бовар кунонд, ки аз "дарахти мамнӯъ" воқеан тасдиқи мустақилияти онҳо буд. Дар ин ҷо хатари бузургест, ки бӯҳрон дар замони мо: море, ки аждаҳои Апокалипсис аст, ҳоло фирефта мешавад ҳама инсоният ба доме, ки ба назар ҷӯёи озодӣ менамояд, аммо дар ниҳояти кор, доми марговар аст. Барои тартиботи ҷаҳонии нав, ки имрӯз пайдо мешавад худо. Он кӯшиш мекунад, ки ҳуқуқҳои дин сабт карда нашаванд, балки онҳоро нест кунанд; он кӯшиш мекунад, ки ҳуқуқҳои фардии шахсони алоҳида риоя карда нашаванд, балки онҳо мувофиқи идеологияи гуманистие таъин карда шаванд ва тағир дода шаванд, ки аксар вақт ғайриинсонӣ. ^[4]"Гуманизм, ки Худоро истисно мекунад, гуманизми ғайриинсонист. " -Попи Бенедикти XVI, Каритас дар Veritate, н. 78 Оё ин огоҳии Падари Муқаддас дар энсиклопедияи охирини ӯ набуд?

... бидуни роҳнамоии садақа дар ҳақиқат, ин қувваи ҷаҳонӣ метавонад хисороти бесобиқа расонад ва ихтилофоти навро дар оилаи инсонӣ ба вуҷуд орад ... инсоният хавфҳои нави ғуломӣ ва дасткорӣ дорад .. —Попи XVI Бенедикти XVI, Каритас дар Veritate, н.33, 26

Ин калид аст: «ҳидояти хайрия дар ҳақиқат”Муҳаббате, ки бо ҳақиқат ташаккул ёфтааст ва иттилоъ дода шудааст, ягона роҳест, ки ба сӯи озодӣ мебарад.

Барои шумо, бародарон, ба озодӣ даъват шуда буданд. Аммо ин озодиро ҳамчун як имконият барои ҷисм истифода набаред; балки тавассути муҳаббат ба якдигар хизмат кунед. (Ғал 5:13)

Аммо ишқ маҳз чист? Дар рӯзҳои мо «муҳаббат» аксар вақт бо таҳаммулпазирӣ ба гуноҳ ва баъзан бадиҳои калон хато карда мешуд. Ин аст он ҷое ки ҳақиқат ивазнашаванда аст, зеро ростӣ он аст, ки муҳаббатро ҳақиқӣ нигоҳ медорад ва қуввае мебошад, ки ҷаҳонро дигаргун карда метавонад. ^[5]Чӣ тавр мо ҳақиқатро медонем? Бинед Шукӯҳи болопӯшидаи ҳақиқат ва Проблемаи асосӣ дар бораи тафсири Навиштаҳо Аҷиб аст, ки афзоиш вуҷуд дорад тоқатнопазирӣ барои онҳое, ки дар бораи Ӯ, ки худи Муҳаббат ва Ҳақ аст, сухан мегӯянд.

Албатта, ман ҳам маъюс ҳастам. Бо мавҷудияти давомдори ин набудани таваҷҷӯҳ ба Калисо, алахусус дар ҷаҳони Ғарб. Бо ин далел, ки дунявият мустақилияти худро собит мекунад ва дар шаклҳое рушд мекунад, ки бештар мардумро аз имон дур мекунанд. Бо ин далел, ки тамоюли умумии замони мо ба калисо идома дорад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, сӯҳбат бо Питер Севалд, С. 128

Аз ин рӯ, инқилобҳое, ки имрӯз ба вуқӯъ мепайванданд, метавонанд як қисми "ҷазоҳо" бошанд, ки муборак Анн Мари Таиги пешгӯӣ кардааст:

Худо ду ҷазоро мефиристад: яке дар шакли ҷангҳо, инқилобҳо ва дигар бадиҳо; он аз замин сарчашма мегирад. Дигар аз осмон фиристода мешавад. - Салом бар Анна Мария Тайги, Пешгӯиҳои католикӣ, Саҳ. 76

РОҲ ... ИНТИХОБ ДАР ПЕШ

Мисли Ҳавво, инсоният дар ин маврид дар як нуқтаи муҳим қарор дорад Инқилоби ҷаҳонӣ: мо метавонем бо тарҳҳои Офаридгор зиндагӣ карданро интихоб намоем, ё бо сарнагун кардани ҳокимият, нақш ва ҳатто ҳузури илоҳӣ дар ояндаи башарият худо шудан хоҳем. ^[6]Ин маҳз инқилоби матлубест, ки Иллюманитӣ ба он ноил шуданист. Бинед Инқилоби ҷаҳонӣ! ва Ду гирифтани Охирин  Мисли Ҳавво, мо бо се васвасаи асосӣ дучор мешавем:

Зан дид, ки дарахт аст барои хӯрок хуб аст, ба чашм писанд аства барои ба даст овардани хирад матлуб аст. (Ҳас 3: 6)

Дар ҳар яке аз ин васвасаҳо ҳақиқате мавҷуд аст, ки дурӯғгӯй аст. Ин аст, ки онҳоро ин қадар тавоно мекунад.

I. "Барои хӯрок хуб"

Мевае, ки Ҳавво аз дарахт гирифт, барои хӯрок фоиданок буд, аммо барои ҷон. Ба ин монанд, сарнагун кардани сохторҳои мавҷуда, ки ба назар фасодзада ба назар мерасанд, як чизи хуб ба назар мерасанд. Дуруст аст, ки имрӯз калисои католикӣ дар баъзе аъзоёни худ саросемагӣ, ҷанҷол ва фасодро фаро гирифтааст. Вай ба назар чунин менамояд ...

... заврақе ғарқ шуданист, киштӣ аз ҳар тараф об мегирад. —Кардинал Ратсингер, 24 марти 2005, Хуб мулоҳиза ҷумъа дар бораи суқути сеюми Масеҳ

Ва ҳамин тавр, васваса ба амал хоҳад омад ӯро пурра ғарқ кунед ва ба роҳ мондани як дини нави камтар мураккаб, камтар патриархалӣ ва камтар догматикӣ, ки ҷангҳо ва тафриқаҳоро ба вуҷуд намеорад - ё ҳамин тавр мегӯянд муҳандисони иҷтимоии дунявӣ ва онҳое, ки ба мантиқи ғаразноки худ боварӣ доранд. ^[7]дидан Муборак аст Энн Кэтрин Эммерихдидгоҳи дини нави ҷаҳонӣ Ин ҷо

II. "Ба чашм писанд меояд"

Ғизо, об ва чизҳои зарурии зиндагӣ барои садҳо миллион нафар одамон дар саросари ҷаҳон маҳрум карда мешаванд. Норасоии афзояндаи ин ниёзҳо омили инқилоби ҷаҳонӣ аст ва хоҳад буд. Ғояе, ки ҳар як инсон ба захираҳо дарвоқеъ дастрасӣ дорад, дар ҳақиқат «ба чашм писанд аст». Аммо дар инҷо хатари идеологияҳои марксистӣ ҷой дорад, ки қудрати марказиро талаб мекунанд, ки ниёзҳо ва ҳуқуқҳои шаҳрвандонро назорат кунанд ва дикта кунанд, ба ҷои он ки ин ниёзҳоро эҳтиром кунанд ва ҳуқуқҳои фардии худододро эҳтиром кунанд (идора аст, дар ниҳоят, ҳадафи манфии ҷамъиятҳои махфӣ.) дуруст инқилоб мебуд, ки ҳар як сатҳи фаъолияти инсон эҳтиром карда шавад ва дар ҳамоҳангӣ дар он чизе, ки Папа Бенедикт "субсидия" меномад, ҳамоҳанг шавад.

Барои тавлид накардани қудрати хатарноки умумиҷаҳонии хусусияти золимона, идоракунии ҷаҳонишавӣ бояд бо субсидия ишора карда шавад, дар якчанд қабатҳо ифода ёфтааст ва сатҳи гуногунро дар бар мегирад, ки метавонанд дар якҷоягӣ кор кунанд. Ҷаҳонишавӣ албатта мақомотро тақозо мекунад, дар сурате, ки он мушкилоти некӯаҳволии умумиҷаҳониро ба миён меорад, ки онро бояд пеш гирифт. Аммо ин салоҳият бояд ба тариқи фаръӣ ва табақабандӣ ташкил карда шавад, агар ин ба озодӣ халал нарасонад ... -Попи Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, n.57

III. "Барои ба даст овардани хирад матлуб"

Васвасаи охирин ин аст, ки инқилоби ҷаҳонӣ имкони сарнагун кардани системаҳои кӯҳнаи қудрат ва гегемония мебошад, ки гӯё пешрафти зеҳнии инсони муосирро тахриб мекунад. Ҳамин тариқ, замонҳои мо "атеизми нав" -ро ба вуҷуд оварданд, ки ҳаракат барои сарнагун кардани "ақл" -ро, ки Калисо дар миниёҳои шустушӯи худ нигоҳ медорад. Онҳо мегӯянд, ки ин лаҳза аст, ки фурсатро аз даст дода, инсониятро ба самти олии эволютсионӣ интиқол диҳем, ^[8]дидан Қаллобӣ меояд ки дар он илму техника ба ҷои "афсона" ва "догма" роҳбарӣ мекунанд; ки дар он технология ҳалли пешбари бадбахтии инсон мегардад, на умеду ваъдаҳои «холии» рӯҳонӣ.

... рушди халқҳо бад пеш меравад, агар инсоният гумон кунад, ки худро тавассути "мӯъҷизаҳои" технология эҳё карда метавонад, ҳамон тавре ки рушди иқтисодӣ ҳамчун як фиреби харобиовар дучор мешавад, агар он ба "мӯъҷизаҳои" молия барои нигоҳ доштани табиӣ ва афзоиши истеъмолкунандагон. Дар муқобили чунин тахминҳои Прометей, мо бояд муҳаббати худро ба озодӣ тақвият диҳем, ки он на танҳо худсарона бошад, балки тавассути эътирофи некиҳои он дар ҳақиқат инсонӣ карда шавад. Бо ин мақсад, инсон бояд ба дохили худ назар андозад, то меъёрҳои бунёдии қонуни ахлоқии фитриро, ки Худо дар дили мо навиштааст, эътироф кунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, n.68

Инқилоби ҳақиқии ҷаҳонӣ

Ҳамин тавр, инқилоби ҳақиқии ҷаҳонӣ, ки ягонагии дилхоҳи ҳама чизеро, ки Исо дар Инҷил дар бораи он дуо мекард, ба амал меорад, танҳо ба даст овардан мумкин аст, на бо роҳи ба даст овардани меваи мамнӯи «мессианизми дунявӣ». ^[9]"Ҳар дафъае, ки даъвои дар дохили таърих татбиқ кардани он умеди масеҳие, ки танҳо берун аз таърих тавассути ҳукми эсхатологӣ амалӣ мешавад, фиреби зиддимасеҳ аллакай дар ҷаҳон шакл мегирад. Калисо ҳатто шаклҳои тағирёфтаи ин тақаллуби салтанатро бо номи милленаризм рад кард, алахусус шакли сиёсии «бегона» -и мессианизми дунявӣ.”-Эътилофи Калисои католикӣ, н. 676- аммо бо риояи "меъёрҳои асосии қонуни табиии ахлоқӣ, ки Худо дар дилҳои мо навиштааст". Ин қонуни ахлоқии табиӣ мебошад, ки Масеҳ дар таълимоти худ сохта, ба Калисо амр додааст, ки ҳамин тавр ба халқҳо таълим диҳад. Аммо агар ин рисолати асосӣ дар тартиботи нави ҷаҳонӣ манъ карда шуда бошад, пас нури ҳақиқат хомӯш карда мешавад, ^[10]дидан Шамъи фурӯзон дасти Худоро маҷбур мекунад, ки халқҳоро ислоҳ кунад:

Агар Худо хурсандии заҳролуди халқҳоро ба кудурат табдил диҳад, лаззатҳои онҳоро вайрон кунад ва хорҳоро дар роҳи шӯриши онҳо пошад, сабаби он аст, ки Ӯ онҳоро то ҳол дӯст медорад. Ва ин бераҳмии муқаддаси Табиб аст, ки дар ҳолатҳои шадиди беморӣ, ^[11]дидан Ҷарроҳии кайҳонӣ моро водор месозад, ки доруҳои талх ва даҳшатноктаринро истеъмол намоем. Бузургтарин раҳмати Худо он нест, ки он миллатҳо бо ҳамдигар, ки бо Ӯ сулҳ надоранд, дар сулҳ бошанд. —Сент. Пио аз Петрелчина, Инҷили ҳаррӯзаи католикии ман, саҳ. 1482

Ва дар ин ҷо "чангак дар роҳ" ҷойгир аст. Инқилоби ҷаҳонӣ дар пеши мо, пас аз садсолаҳо саршуморӣ, хеле омода аст, ^[12]дидан Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ васвасаи хомӯширо ба даст овардан садои ҳақиқат барои ноил шудан ба утопияе, ки дар байни бесарусомонии бузург ваъда дода мешавад. ^[13]дидан Қаллобӣ меояд Мисли Саре, ки дар пешаш буд, Бадани Масеҳ бо Оташи худ рӯ ба рӯ шудааст. Шарҳи "сирри сеюми Фотима" ^[14]Паёми Фатима ҳангоми сафари Португалия дар соли 2010, Попи Рум Бенедикт ба хабарнигорон гуфт, ки ин ҳанӯз ҳам калимаи пешгӯии калисо аст:

... нишонаҳои воқеияти ояндаи Калисо мавҷуданд, ки тадриҷан рушд мекунанд ва худро нишон медиҳанд. Яъне, берун аз лаҳзае, ки дар рӯъё нишон дода шудааст, гуфта мешавад, нишон дода мешавад, ки ба Оташи Калисо ниёз вуҷуд дорад, ки табиатан худро ба шахсияти Папа инъикос мекунад, аммо Папа дар Калисо аст ва бинобар ин, он чизе, ки эълон шудааст, азоб барои Калисо аст ... таъқиби бузургтарини Калисо на аз ҷониби душманони беруна, балки аз гуноҳ дар дохили Калисо аст. Ва калисо ҳоло ниёзи амиқ дорад, ки тавбаро дубора омӯзад, таҳоратро қабул кунад, омурзишро омӯзад, аммо ниёз ба адолат низ дорад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, мусоҳиба бо хабарнигорон ҳангоми парвоз ба Португалия; аз итолиёвӣ тарҷума шудааст: “Le parole del papa:“ Nonostante la famosa nuvola siamo qui… ”” Корриера делла Сера, May 11, 2010.

Аз ҳарвақта бештар моро даъват мекунанд, ки дар торикии афзояндаи ҷаҳони номуайянамон нур бошем. Имрӯз масеҳиён бояд роҳ нишон диҳанд: бо нерӯи нав эълом кунанд, ки инқилоби сохторҳои сиёсӣ кофӣ нест. Бояд инқилоби қалб бошад! ^[15]вебсайти нави католикӣ нигаред Инқилоби Худо имрӯз Ин вақти тарсидан нест, балки далерона эълон кардани он ҳақиқате, ки моро озод мекунад. Ва мо, бародарон ва хоҳарон, медонем, ки ин вақти душвор аст. Калисо ба зарраҳои эътимод овезон аст. Ҷанҷолҳои коҳинон, ^[16]дидан Сканд аст, либерализм ва бепарвоӣ дар байни мазҳабиён калисоро баъзан ба таври шинохтанашаванда бадном кардаанд. Имрӯз қудрати Рӯҳ хоҳад буд, на хиради инсонӣ -. Ва аммо, оё ин қаблан чунин набуд? Вақте ки Калисо дар замонҳои қаблӣ ҳам аз дарун ва ҳам берун аз он таҳти таъқиби шадид қарор гирифта буд, ин на изҳороти институтсионалистии ӯ, балки муқаддасоти ҷонҳои алоҳида ва афрод буд, ки ҳақиқатро бо суханон ва амалҳои худ далерона эълон мекарданд - ва баъзан хуни онҳо. Бале, барнома барои Худо инқилоб ин муқаддасият аст, мардон ва занони бачагона, ки худро комилан ба Исо медиҳанд. Дар муқоиса бо андозаи гӯшт, барои дидани он чанд дона намак лозим аст? Ҳамчунин, таҷдиди ҷаҳони имрӯза тавассути қудрати Рӯҳи Муқаддас, ки тавассути боқимонда равон аст, ба даст хоҳад омад.

Мо бояд Чеҳраи муҳаббат-Даст чеҳраи Ҳақ дар талоши афзояндаи ҷаҳон барои озодӣ, ки онҳо нури роҳнамо доранд озодии ҳақиқӣ. Кам касон мефаҳманд, ки шаҳодатро, ки ҳоло аз мо талаб карда мешавад ...

... инсон наметавонад бе пешрафти худ пешрафти худро ба даст орад, зеро худ наметавонад гуманизми аслиро ба роҳ монад. Танҳо агар мо дарк кунем, ки мо ҳамчун як шахс ва ҳамчун як ҷамъият ба ҳайси писарон ва духтарони ӯ узви оилаи Худо мешавем, мо метавонем биниши нав эҷод намуда, дар хидмати гуманизми воқеан ҷудонашаванда нерӯи тоза гирем. Дар пас бузургтарин хидмат барои рушд ин як гуманизми масеҳӣ аст, ки садақа медиҳад ва роҳнамоии худро аз ростӣ бармеангезад ва ҳам онро ҳамчун тӯҳфаи ҷовидонаи Худо қабул мекунад ... Аз ин сабаб, ҳатто дар замонҳои душвортарин ва мураккаб, ба ҷуз эътироф кардани воқеаҳо, мо бояд пеш аз ҳама ба муҳаббати Худо рӯ оварад. Рушд таваҷҷӯҳро ба ҳаёти рӯҳонӣ, баррасии ҷиддии таҷрибаҳои эътимод ба Худо, мушоракати рӯҳонӣ дар Масеҳ, такя ба ризқу раҳмати Худо, муҳаббат ва бахшиш, худдорӣ, пазириши дигарон, адолат ва сулҳро талаб мекунад. Ин ҳама муҳим аст, агар "дилҳои санг" ба "қалбҳои ҷисм" табдил ёбанд (Ҳизқ 36:26), ҳаётро дар рӯи замин "илоҳӣ" ва ба ин васила сазовори башарият гардонанд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, с.78-79