Дар Ман бимонед

Бори аввал нашр шуд 8 майи соли 2015…

IF шумо ором нестед, ба худ се савол диҳед: оё ман дар иродаи Худо ҳастам? Оё ман ба ӯ боварӣ дорам? Оё ман дар ин лаҳза Худо ва ҳамсояро дӯст медорам? Ман содда ҳастам содиқ, боварӣва дӯстдор?^[1]дидан Сохтани хонаи сулҳ Ҳар вақте, ки шумо оромии худро аз даст медиҳед, ин саволҳоро ба мисли як рӯйхати назорат аз назар гузаронед ва сипас як ё якчанд ҷанбаҳои тафаккур ва рафтори худро дар он лаҳза аз нав созед, бигӯед: "Оҳ, Худовандо, бубахшед, ман дар шумо монданро бас кардам. Маро бубахш ва ба ман кӯмак кун, ки аз нав оғоз кунам». Бо ин роҳ шумо устуворона а Хонаи сулҳ, ҳатто дар миёни озмоишҳо.

Ин се саволи хурд тамоми ҳаёти масеҳиёнро ҷамъбаст намуда, самаранокӣ ё набудани онро муайян мекунанд. Исо инро чунин баён кард:

Дар ман бимонед, чунон ки ман дар шумо мемонам. Чӣ тавре ки навда худ аз худ мева дода наметавонад, магар он ки дар ток монад, инчунин шумо низ, агар дар ман намонед. Ман ток ҳастам, ту навдаҳо. Ҳар кӣ дар ман бимонад ва ман дар вай меваи фаровон оварам, зеро бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. (Юҳанно 15: 4-5)

Ба як калима, мувофиқи Каломи Худо содиқ будан, эътимод кардан ва дӯст доштан ин аст дӯстӣ бо ӯ. Кадом «худо» дар тамоми динҳои ҷаҳон мехоҳад, ки бо офаридаҳои худ ба мисли Худованди мо Исои Худои ягонаи ҳақиқӣ наздиктар бошад? Чӣ тавре ки Ӯ дар Инҷили имрӯза мегӯяд:

Шумо дӯстони ман ҳастед, агар шумо он чиро, ки ман ба шумо фармон медиҳам, иҷро кунед ... Ман ки шуморо интихоб кардам ва шуморо таъин кардам, ки биравед ва меваи боқӣ монед ...

Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз дар ҷаҳон чаппа мешавад ва он хеле зуд рӯй медиҳад. Ман тасвиреро ба ёд меорам, ки Худованд ба ман сахт таъсир кардааст дили а харбуза: ба чашми тӯфон наздиктар шавед, бодҳо тезтар ва шадидтар мешаванд. Ба ин монанд, мо ба он наздиктар мешавем чашми ин Тӯфони ҳозира, ^[2]cf. Чашмони Тӯфон ҳодисаҳо ва бадиҳо зудтар паси дигаре ҷамъ мешаванд. ^[3]cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб

Дишаб вақте ки ман бо тааҷҷуб андеша мекардам, ки шумора ва ҷиддии тағироти монументалӣ дар саросари ҷаҳон чӣ гуна рух медиҳад, ман ҳис кардам, ки Худованд ҳушдор медиҳад тӯфони мешавад аз ҳад зиёд барои ҳар як инсон бе файз тоб овардан. Ҳангоме ки ҷанг дар ин ҷо сар мезанад, балоҳо дар он ҷо сар мезананд; дар ҳоле ки норасоии ғизо дар ин ҷо муқаррар шудааст, бесарусомонии шаҳрвандӣ дар онҷо сар мезанад; дар ҳоле ки таъқибот дар инҷо сар мезанад, зилзилаҳо мардумро дар он ҷо такон хоҳанд дод ва ғайра…. Аз ин рӯ, ман боварӣ дорам, ки мо ба дараҷае расида истодаем, ки хондани сарлавҳаҳои ахборотро бо эҳтиёткории зиёд бояд иҷро кард, агар умуман: дар саросари ҷаҳон он қадар фиреб, зӯроварӣ ва бадӣ падид омадааст, ки хавфи рӯҳафтодагӣ ва ҳатто ноумедӣ. Чаро? Зеро ...

... муборизаи мо на бо гӯшт ва хун, балки бо сарварон, бо қудратҳо, бо ҳокимони ҷаҳонии ин торикии ҳозира, бо арвоҳи шарир дар осмон аст. (Эфсӯс 6:12)

Оё шумо мехоҳед бидонед, ки Исо мехоҳад дар тӯли ҳамаи инҳо бо рамаи содиқаш чӣ кор кунад? Онҳоро баракат диҳед. Онҳоро бо зиёфати бошукӯҳи рӯҳонӣ баракат диҳед. Агар ин бемаънӣ садо диҳад, гӯш кунед, ки Забур дар бораи Чӯпони Нек мегӯяд:

Гарчанде ки ман дар водии сояи марг мегузарам, аз ҳеҷ бадӣ наметарсам, зеро ки шумо бо ман ҳастед; асои ту ва асои ту маро тасаллӣ медиҳад. Ту пеши ман дар назди душманонам мизе гузоштӣ; Ту сари маро бо равған молидаӣ; косаи ман лабрез мешавад ... (Забур 23: 4-5)

Маҳз дар байни ин фарҳанги марг, дар байни марги ниҳоии ин синну сол, Исо мехоҳад ба халқаш файзҳои нав ато кунад рост дар пеши чашми душмани мо. Роҳи қабули онҳо пас аз се баробар аст: содиқ, боэътимод ва меҳрубон - ба ибораи як калима, дар Ӯ бимонед. Чашмони худро аз тӯфон гирифта, дар лаҳзаи ҳозира ба Исо андозед.

Оё касе аз шумо бо ташвиш ба умри худ лаҳзае илова карда метавонад? Агар ҳатто хурдтарин чизҳо аз ихтиёри шумо набошанд, пас чаро шумо дар бораи дигарон ғам мехӯред? (Луқо 12: 25-26)

Охирин ва албатта на камтар аз он, агар шумо мева оваред, шираи Рӯҳи Муқаддас бояд дар дили шумо ҷорӣ шавад. Ду воситаи ба амал омадани ин вуҷуд дорад: Муқаддасот ва дуо. Сакраментҳо аслан решаҳои Вайн мебошанд. Ва он аст дуои дил он тамоми моддаҳои ғизоӣ ва Sapро ба шохаи дили худ ҷалб мекунад. Дуо ин танҳо амали нигоҳ кардан бо муҳаббат ба Худованд аст, хоҳ бо сухан ё не. Ин гуна дуо, ин дуои аз дил, он чӣ файзро ҷалб мекунад, то ки мо метавонад вафодор, боваринок ва меҳрубон бошед. Барои ҳамин Исо инро дӯстӣ меномад: боқӣ мондан дар Ӯ табодули дили Ӯ ба дили мост ва баръакс. Ин ба воситаи дуо меояд. Ба тариқи дигар, хишт ва хишти хонаи Хонаи Сулҳ дуо аст.

Инҷили нав вуҷуд надорад - ҳатто дар ин "замонҳои охир". Вақтҳои охир ман дар бораи суханони оддие, ки Исо аз мо дархост кардааст, мулоҳиза ронам дар ин замонҳо, тавре ки ба Санкт Фаустина расонида шудааст:

Исо, ман ба ту эътимод дорам.

Дар ин бора фикр кунед. Вай ба Санкт Фаустина ваҳй кард, ки паёми раҳмати илоҳӣ ҷаҳонро барои омадани Ӯ омода мекунад:

Ман ин суханонро дар дили худ ба таври возеҳ ва қавӣ гуфтаам, Шумо ҷаҳонро барои омадани охирини Ман омода мекунед. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 429 нест

Шумо фикр мекунед, ки Исо шояд ба мо садоқати тӯлонӣ, ё дуои тӯлонӣ дар бораи ҷинонидан ё барномаи нави рӯҳонӣ дода бошад, то ба рӯҳонӣ дохил шавем. чанги ин рузхо. Баръакс, Ӯ ба мо панҷ калима дод:

Исо, ман ба ту эътимод дорам.

Бигзор ин панҷ вожа дар тамоми рӯз пайваста дар лабонат бошад, чун сӯзан бо ҳам бофта, се амали вафодор, эътимод ва дӯстдоштаро ришта кунед. Дар ниҳоят, новобаста аз он ки тӯфон то чӣ андоза бад мешавад, худи Навиштаҳо барҷастаи ин панҷ калимаи хурдро пешгӯӣ мекард:

Пеш аз омадани рӯзи бузург ва бошукӯҳи Худованд офтоб ба зулмот ва моҳ ба хун мубаддал хоҳад шуд, ва он хоҳад буд ҳар кӣ исми Худовандро мехонад, наҷот хоҳад ёфт. (Аъмол 2: 20-21)

Дар ҳақиқат, он чизе ки моро даъват мекунанд, тақлид ба "Зани бо офтоб пӯшида" аст:

Зиндагии шумо бояд мисли ман бошад: ором ва пинҳон, дар иттифоқи бепоён бо Худо, илтиҷо кардани башарият ва ҷаҳонро барои омадани дуюми Худо омода кунед. -Модар муборак ба Санкт Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 625 бошад

Не, ман бисёр чизи гуфтанӣ надорам, ки пулатонро дар куҷо гузорам, чӣ қадар ғизо захира кунам ё шумо бояд аз кишваратон гурезед ... аммо агар шумо дар Исо бимонед, фикр намекунед, ки Ӯ шуморо роҳнамоӣ мекунад?

Мехоҳам ин суруди навиштаамро бо шумо нақл кунам. Ин яке аз мунтахабҳои шахсии ман аст. Шояд ин шом барои шумо ин дуо бошад ...