Акти

Ҷазо меояд… Қисми I

Фишка оид ба by

 

Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо оғоз шавад;
агар он аз мо оғоз шавад, барои онҳо чӣ гуна анҷом меёбад
ки ба башорати Худо итоат намекунанд?
(1 Петрус 4: 17)

 

WE ҳастанд, бе шубҳа, сар ба зиндагӣ тавассути баъзе аз фавқулодда бештар ва ҷиддӣ лаҳзаҳои ҳаёти калисои католикӣ. Бисёр чизҳое, ки ман дар тӯли солҳо огоҳ карда будам, дар пеши назари мо амалӣ мешаванд: бузург осият, як ихтилоф омадан, ва албатта, самараи «ҳафт мӯҳри Ваҳй», ва гайра.. Хамаи инро бо ибораи Эътилофи Калисои католикӣ:

Пеш аз омадани Масеҳ, Калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад ... Калисо ба ҷалоли Малакут танҳо ба воситаи ин иди Фисҳи охирин ворид хоҳад шуд, вақте ки Парвардигори худро дар марг ва эҳёи Ӯ пайравӣ хоҳад кард. —CCC, н. 672, 677

Чӣ имони бисёре аз имондоронро ба ларза меорад, аз он ки шояд шоҳиди чӯпонони онҳо ба рама хиёнат кардан?Идома →

Тақсимоти бузург

Фишка оид ба by

 

Ман омадаам, ки заминро оташ занам,
ва чӣ гуна мехостам, ки он аллакай аланга мезад!…
Оё шумо гумон мекунед, ки ман барои дар рӯи замин пойдор сохтани сулҳ омадаам?
Не, ман ба шумо мегӯям, балки тақсимот.
Минбаъд як хонаводаи панҷнафара тақсим мешавад,
се бар зидди ду ва ду бар зидди се…

(Луқо 12: 49-53)

Ҳамин тавр, дар байни издиҳом ба сабаби ӯ ҷудоӣ ба амал омад.
(Юҳанно 7: 43)

 

МАН ДӮСТ МЕДОРАМ он сухан аз Исо: "Ман омадаам, ки заминро оташ занам ва чӣ гуна мехоҳам, ки он аллакай аланга мезад!" Парвардигори мо мехоҳад мардумеро, ки дар оташанд бо муҳаббат. Одамоне, ки ҳаёт ва ҳузури онҳо дигаронро ба тавба кардан ва ҷустуҷӯи Наҷотдиҳандаи худ меафрӯзанд ва ба ин васила Ҷисми асроромези Масеҳро васеъ мекунанд.

Бо вуҷуди ин, Исо ин калимаро бо огоҳӣ пайравӣ мекунад, ки ин оташи илоҳӣ воқеан хоҳад буд ҷудо кунед. Барои фаҳмидани он, ки сабаби инро фаҳмиши диншинос лозим нест. Исо гуфт: "Ман ҳақиқат ҳастам" ва мо ҳар рӯз мебинем, ки чӣ тавр ҳақиқати Ӯ моро аз ҳам ҷудо мекунад. Ҳатто масеҳиёне, ки ҳақиқатро дӯст медоранд, вақте ки шамшери ростӣ ба шамшери онҳо мезанад, ақибнишинӣ карда метавонанд худ дил. Вақте ки мо бо ҳақиқат рӯ ба рӯ мешавем, мағрур, дифоъ ва баҳсбарангез шуда метавонем худи мо. Ва оё ин дуруст нест, ки имрӯз мо мебинем, ки Бадани Масеҳ ба таври даҳшатнок шикаста ва дубора тақсим мешавад, зеро усқуф ба усқуф муқобил аст, кардинал ба муқобили кардинал - ҳамон тавре ки хонуми мо дар Акита пешгӯӣ карда буд?

 

Покшавии бузург

Дар ду моҳи охир ҳангоми рондани борҳо дар байни музофотҳои Канада барои кӯчонидани оилаам, ман соатҳои зиёде доштам, ки дар бораи хидмати худ фикр кунам, он чи дар ҷаҳон рӯй медиҳад ва дар дили худам чӣ рӯй медиҳад. Хулоса, мо аз яке аз бузургтарин покшавии инсоният пас аз Тӯфон гузашта истодаем. Ин маънои онро дорад, ки мо низ ҳастем мисли гандум аз кӯза гузаронид — хама, аз камбагал cap карда то поп. Идома →

Таъсири бузург

Фишка оид ба by


Худро исто…

 

 

ҲА мо ба он замонҳо дохил шудем қонуншиканӣ ки он бо "қонуншикан" ба охир хоҳад расид, чӣ тавре ки Павлуси муқаддас дар 2 Таслӯникиён 2 тасвир кардааст? [1]Баъзе падарони калисо зиддимасеҳро пеш аз «даврони сулҳ» зоҳир мекарданд, баъзеи дигар дар охири дунё. Агар касе аз рӯъёи Юҳанно дар Ваҳй пайравӣ кунад, ба назар чунин мерасад, ки ҳардуи онҳо дурустанд. Бинед Дар Ду Офтоби охиринs Ин саволи муҳим аст, зеро Худованди мо ба мо амр додааст, ки «бедор ва дуо гӯем». Ҳатто Рим Папаи Санкт-Пийси X имкон дод, ки бо назардошти паҳншавии он чизе, ки ӯ "бемории даҳшатнок ва реша давонда" номидааст, ки ҷомеаро ба ҳалокат мекашонад, яъне, "Муртад" ...

... шояд аллакай дар ҷаҳон "Писари ҳалокат" вуҷуд дошта бошад, ки Расул дар бораи он сухан мегӯяд. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энциклопедия дар бораи барқароршавии ҳама чиз дар Масеҳ, n. 3, 5; 4 октябри соли 1903

Идома →

Далелҳо

Далелҳо
↑1 Баъзе падарони калисо зиддимасеҳро пеш аз «даврони сулҳ» зоҳир мекарданд, баъзеи дигар дар охири дунё. Агар касе аз рӯъёи Юҳанно дар Ваҳй пайравӣ кунад, ба назар чунин мерасад, ки ҳардуи онҳо дурустанд. Бинед Дар Ду Офтоби охиринs

Зиндагинома

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 2 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ОН ҶО баъзе матнҳо дар Навиштаҳо ҳастанд, ки бешубҳа, хонданашон ташвишовар аст. Хониши якуми имрӯз яке аз онҳоро дар бар мегирад. Он дар бораи вақти наздике сухан меронад, ки Худованд «ифлосии духтарони Сион» -ро шуста, як филиал, қавме боқӣ мегузорад, ки онҳо «дурахшон ва ҷалоли» Ӯ мебошанд.

... меваи замин барои наҷотёфтагони Исроил шаъну шараф хоҳад буд. Он ки дар Сион мемонад ва оне ки дар Ерусалим мондааст, муқаддас номида хоҳад шуд: ҳар касе ки барои ҳаёт дар Ерусалим қайд карда шудааст. (Ишаъё 4: 3)

Идома →

Вақте ки Сидар афтод

Фишка оид ба by

 

Вой, шумо, дарахтони сарв, зеро кедрҳо афтодаанд,
тавоноиро талаф додаанд. Вой бар ҳоли шумо, булутҳои Башан,
зеро ҷангали касногузар бурида шудааст!
Харк! нолаи чӯпонон,
шӯҳрати онҳо вайрон шудааст. (Зак. 11: 2-3)

 

ОНҲО як ба як афтоданд, усқуф пас аз усқуф, коҳин пас аз коҳин, вазорат пас аз вазорат (нагуфта, падар пас аз падар ва оила пас аз оила). Ва на танҳо дарахтони хурд - пешвоёни асосии эътиқоди католикӣ мисли седари бузург дар ҷангал афтодаанд.

Дар як нигоҳ дар тӯли се соли охир, мо суқути ҳайратангези баъзе аз баландтарин шахсиятҳои имрӯзаро дар калисо дидем. Ҷавоб барои баъзе католикҳо ин буд, ки салибҳои худро овезон кунанд ва калисоро "тарт" кунанд; дигарон ба блогосфера рафтаанд, то кушташудагонро шадидан несту нобуд кунанд, дар ҳоле, ки дигарон дар анҷуманҳои мазҳабӣ ба баҳсҳои мағрур ва гарм машғуланд. Ва он гоҳ касоне ҳастанд, ки оромона гиря мекунанд ё танҳо дар хомӯшии ҳайратзада нишаста, садои акси садои ин андӯҳҳоро дар саросари ҷаҳон мешунаванд.

Чанд моҳ аст, ки суханони Бонуи мо Акита - аз ҷониби Попи ҳозира эътироф шудани расмии он, вақте ки ӯ ҳанӯз префектори ҷамъомади таълимоти имон буд, дар зеҳни ман заифона такрор мекарданд:

Идома →

Дар рӯзҳои Лут

Фишка оид ба by


Лот фирор аз Садӯм, Бенҷамин Ғарб, 1810

 

БА мавҷҳои ошуфтагӣ, фалокат ва номуайянӣ ба дарҳои ҳар як халқи рӯи замин зарба мезананд. Ҳангоме ки нархи ғизо ва сӯзишворӣ баланд мешавад ва иқтисоди ҷаҳонӣ мисли лангар ба қаъри баҳр ғарқ мешавад, дар ин бора сӯҳбатҳои зиёде ҳастанд паноҳгоҳҳо- бехатарӣ барои муҳофизат кардани тӯфони наздикшаванда. Аммо имрӯз дар назди баъзе масеҳиён хатар вуҷуд дорад, яъне афтодан ба рӯҳияи худфаъолият, ки бештар паҳн шуда истодааст. Вебсайтҳои наҷотбахш, таблиғоти маҷмӯаҳои фавқулодда, генераторҳои барқ, пухтупазҳои хӯрокворӣ ва қурбонии тилло ва нуқра ... тарс ва паранойя имрӯз ҳамчун занбӯруғҳои ноамнӣ ба чашм мерасад. Аммо Худо халқи худро ба рӯҳияи дигар аз рӯҳияи ҷаҳон даъват мекунад. Рӯҳияи мутлақ боварӣ.

Идома →