Ғаму андӯҳ

 

БА чанд ҳафтаи охир, ду салиб ва ҳайкали Марям дар хонаи мо шикастанд - ҳадди аққал ду нафари онҳо ба таври номуайян. Дар асл, тақрибан ҳар як муҷассама дар хонаи мо дасти гумшуда дорад. Он ба ман як навиштаро, ки дар ин бора 13 феврали соли 2007 карда будам, ба хотир овард. Ман фикр мекунам, ки ин тасодуфӣ нест, алахусус дар партави муноқишаҳои давомдор дар атрофи Синоди фавқулодда дар оила, ки ҳоло дар Рим ҷараён дорад. Зеро ба назар чунин мерасад, ки мо дар вақти воқеӣ - ҳадди аққал оғози қисми тӯфонро, ки аксарияти мо солҳои тӯлонӣ огоҳ карда будем, тамошо карда истодаем: падидомада ихтилофот... 

Боз ҳам, бори аввал 13 феврали соли 2007 нашр шуд. Ман онро бо рӯйдодҳои ҷорӣ такмил додам ...

 

шикаст

Ашки ҳасрат. Онҳо як ҳафтаи охир дар ман обод буданд, зеро Худованд маро бо як қатор "чароғҳои" дохилӣ гузаронд, ки ман кӯшиш мекунам дар инҷо бо файзи худ боз кунам.

Соли гузашта (2006), вақте ки Худованд суханонеро пешгӯӣ мекард, ки гӯё суханони пурқуввате буданд, ки ман онро хулоса кардам Гулбаргҳо, ва шарҳ дода шуд дар Карнайҳои огоҳӣ!), Ман дидам, ки дар хонаи мо ва автобуси сайёҳӣ як қатор салибҳо шикастаанд - тақрибан ҳамеша дар даст ё даст. Ман ҳис мекардам, ки паём ҳаст ... аммо ман намедонистам, ки чӣ. 

Пас дар тӯли чанд ҳафтаи охир, боз се салиб мехкӯб шуданд, бори дигар дар оғӯш. Ман директори рӯҳонии навиштаҳоямро навиштам, намехостам дар бораи чизе, ки ба назарам садамаҳои оддӣ буданд, чизе бихонам. Вай низ нақл кард, ки салибҳо дар оғӯш дар хонаи ӯ шикастаанд. Аммо дар мавриди ӯ, касе ба онҳо даст нарасонда буд.

Танҳо вақте ки ман нишастам, то ба навиштани шумо шурӯъ кунам, ногаҳон фаҳмидам: Бадани Масеҳ мешиканад, ва дар бораи шикастан…

 

АЗ Файз афтод

Чанд сол пас, ман як хоби возеҳе дидам, ки дар шаклҳои мухталиф такрор мешуд. ^[1]Дар аввали ин навиштаи апостолӣ, ман бисёр орзуҳои қавӣ ва тавоное доштам, ки баъдтар ҳангоми омӯхтани таълимоти калисо оид ба эсхатология маъно пайдо мекарданд. Он ҳамеша аз ситораҳои осмон ба гардиш ва гардиш сар мекунад. Ногаҳон онҳо меафтанд. Дар як хоб ситораҳо ба тӯби оташ мубаддал гаштанд. Дар ин ҷо заминҷунбии азим рух дод. Вақте ки ман ба муқоваи муқовимат шурӯъ кардам, ба хубӣ дар хотир дорам, ки аз канори як калисое давида гузаштам, ки таҳкурсӣ фурӯ рехтааст, тирезаҳои шишагини он акнун ба сӯи замин майл кардаанд.

Ҳафтаи гузашта, бародари Масеҳ тасодуфан ба ман чунин навишт: 

Чанде пеш аз бедор шудани ин субҳ ман овозе шунидам. Ин ба овозе монанд набуд, ки ман солҳои пеш шунидам, ки мегуфт:Он оғоз ёфт.”Ба ҷои ин, ин овоз мулоимтар буд, на ҳамчун фармонфармо, балки ба назар меҳрубон ва донишманд ва дар оҳанг ором буд. Ман бештар аз овози занона аз садои мард мегӯям. Он чизе ки ман шунидам, як ҷумла буд ... ин калимаҳо қавӣ буданд (аз ин субҳ ман кӯшиш мекардам, ки тела диҳам онҳо аз ақидаи ман берун омадаанд ва наметавонанд):

"Ситорахо меафтанд".

Ҳатто навиштани ин ҳоло ман метавонам калимаҳоеро, ки ҳоло ҳам дар зеҳни ман садо медиҳанд ва чизи хандаоварро мешунавам, ҳис мекардам, ки дертар, ҳар чӣ зудтар воқеъ шавад.

Дар Ваҳй 12 чунин гуфта шудааст:

Дар осмон аломати бузурге пайдо шуд, ки зане бо офтоб дар бар буд, моҳ бо пойҳояш ва дар сараш тоҷи дувоздаҳ ситора. Вай кӯдакдор буд ва ҳангоми таваллуд кардан заҳмат кашид. Дар осмон аломати дигаре пайдо шуд; он аждаҳои сурхи азиме буд, ки ҳафт сар ва даҳ шох дошт ва бар сарҳояш ҳафт дием буд. Думи он сеяки ситораҳои осмонро тоза карда, ба замин партофт. (Ваҳй 12: 1-4)

"Зан", мувофиқи тафсири Китоби Муқаддас ва шарҳи папа, барои Марям ва Калисо рамз аст. ^[2]cf. Тарҷумаи Ваҳй Дар таҳлили адабии худ Ваҳй, дер муаллиф Стивен Пол хулоса кардааст, ки "ситора" рамзи узви коҳинон аст. ^[3]Апокалипсис - Мактуб ба нома; iUniverse, 2006

Ёдовар мешавем, ки китоби Ваҳй аз ҳафт мактуб ба ҳафт калисои Осиё навишта шудааст
(нигаред Ваҳй равшанӣ) - рақами "ҳафт" боз рамзи комилӣ ё камолот аст. Ҳамин тариқ, ҳарфҳо метавонанд ба тамоми калисо дахл дошта бошанд. Гарчанде ки онҳо суханони рӯҳбаландкунанда доранд, онҳо инчунин Калисоро ба он даъват мекунанд тавба, зеро вай нури ҷаҳон аст, ки зулмотро пароканда мекунад ва аз баъзе ҷиҳатҳо, алахусус худи Падари Муқаддас, низ маҳдудкунанда ^[4]cf. 2 Тас. 2: 7 нигоҳ доштани қудрати торикӣ (хонед.) Хориҷ кардани маҳдудкунанда).

Иброҳим, падари имон, бо эътиқоди худ сангест, ки бесарусомониро, ки селоби ибтидоии нобудшударо бозмедорад ва офаринишро дастгирӣ мекунад. Шимъӯн, аввалин касе, ки Исоро ҳамчун Масеҳ эътироф мекунад ... акнун ба туфайли имони Иброҳимии худ, ки дар Масеҳ нав мешавад, сангест, ки бар зидди мавҷи нопоки куфр ва нобудшавии инсон муқобилат мекунад. —БЕНЕДИКТИ Попи XVI (Кардинал Ратсингер), Ба Ҷамъият даъват шудааст, Фаҳмиши калисои имрӯза, Адриан Уокер, Тр., Саҳ. 55-56

Ҳамин тавр, ҳарфҳои Ваҳй заминаи ҳукмро гузоштанд, аввал Калисо, ва сипас ҷаҳон.

Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо сар шавад; агар он аз мо сар шавад, пас барои онҳое, ки ба башорати Худо итоат намекунанд, чӣ гуна хотима хоҳад ёфт? (1 Пет 4:17)

Тавре ки ман соли 2014 баъд аз ҷаласаи ифтитоҳи Синоди оила навишта будам, ҳис кардам, ки мо «бо ҳарфҳои Ваҳй зиндагӣ мекунем». ^[5]дидан Панҷ ислоҳ Пас, вақте ман фаҳмидам, ки панҷ танбеҳи Попи Рум Франсиск ба усқуфҳо дар охири Синод як ҳайрат буд мустақим баробари панҷ мазаммате, ки Исо ба калисоҳои Ваҳй дод (ниг.) Панҷ ислоҳ). Боз ҳам, бародарон ва хоҳарон, ба назари ман, мо ҷанбаи эсхатологии Китоби Ваҳйро дар вақти воқеӣ ба сар мебарем. ^[6]cf. Зиндагӣ бо китоби Ваҳй

 

СИТОРАХОИ ФАЛОКАТ

Ин мактубҳо ба "ҳафт ситора", ки дар дасти Исо дар аввали рӯъё ба Сент-Юҳанно пайдо мешаванд, муроҷиат мекунанд:

Ин маънои махфии ҳафт ситорае ки шумо дар дасти рости ман дидед ва ҳафт чароғдони тиллоӣ ин аст: ҳафт ситора фариштагони ҳафт калисо ҳастанд, ва ҳафт чароғдонҳо ҳафт калисо мебошанд. (Ваҳй 1:20)

"Фариштагон" дар ин ҷо эҳтимолан маънои онро доранд пасторҳо калисо. Тавре ки Библияи Наварре эзоҳҳои тафсирӣ:

Фариштагони ҳафт калисо метавонанд барои усқуфони масъули онҳо истанд ё фариштагони нигаҳбон, ки онҳоро посбонӣ мекунанд ... Кадом ҳолате, ки беҳтар аст, дидани фариштагони калисоҳо, ки номаҳо ба сӯи онҳо фиристода мешавад, маънои онро дорад онҳое, ки ҳар як калисоро ба исми Масеҳ ҳукмронӣ мекунанд ва муҳофизат мекунанд. -Китоби Ваҳй, "Инҷили Наварра", саҳ. 36

Баъзеҳо дар "фаришта" -и ҳар яке аз ҳафт калисо пастори он ё шахсияти рӯҳияи ҷамъомадро дидаанд. -Инҷили нави амрикоӣ, эзоҳ барои Ваҳй 1:20

Ин аст нуктаи асосӣ: Навиштаҳо ба мо мегӯяд, ки як қисми ин «ситораҳо» афтода ё бадар ронда мешаванд ^[7]cf. Озмоиши ҳафтсола - қисми IV дар "муртад". ^[8]cf. 2 Тас. 2: 3

Осмон калисоест, ки дар шаби зиндагии ҳозира, дар ҳоле ки он дорои фазилатҳои бешумори муқаддасон аст, ба монанди ситораҳои тобони осмонӣ медурахшад; аммо думи аждаҳо ситораҳоро ба замин мекашонад ... Ситораҳои аз осмон афтода онҳое мебошанд, ки умеди чизҳои осмониро аз даст додаанд ва бо роҳнамоии шайтон дар доираи ҷалоли заминӣ тамаъ мекунанд. —Сент. Григорий Бузург, Моралия, 32, 13

Дар ин ҷо суханони Попи Рум Павел VI аҳамияти қавӣ доранд.

Думи шайтон дар парокандагии католикӣ амал мекунад дунё. Зулмоти Шайтон ба калисои католикӣ дохил шуд ва ҳатто то авҷи худ паҳн шуд. Муртадӣ, аз даст додани имон, дар тамоми ҷаҳон ва дар сатҳи баландтарини калисо паҳн мешавад. —Адрес дар 13-солагии Эфотиби Фотима, 1977 октябри соли XNUMX

Ба Юҳанно рӯъёҳои минбаъдаи афтиши осмонӣ дода мешаванд, ки "карнайҳо" номида мешаванд. Аввалан, аз осмон "жола ва оташи бо хун омехта" меафтад, сипас "кӯҳи фурӯзон" ва сипас "ситораи мисли машъал фурӯзон". ^[9]Rev 8: 6-12 Оё ин "карнайҳо" рамзи a мебошанд сеюм коҳинон, усқуфон ва кардиналҳо? Дар ҳақиқат, аждаҳо “сеяки ситораҳоро дар осмон кашида ва ба замин партофтааст ». ^[10]Rev 12: 4 Аждаҳо - ки тавассути конгломератсияи қудратҳо, ҳам пинҳон ва ҳам муташаккил кор мекунад ^[11]cf. Инқилоби ҷаҳонӣ! ва Асрори Вавилон- сеяки ситораҳои осмонро мерӯбад. Яъне, эҳтимолан, сеяки иерархияи калисо дар якҷоягӣ бо онҳое, ки ба онҳо пайравӣ мекунанд, дар осият ронда шудааст. ^[12]cf. Wormwood

Дар мавриди омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ба пешвози ӯ ҷамъ омаданамон, аз шумо, бародарон, илтимос мекунем, ки ба зудӣ ба ҳаяҷон наафтанд ва ба ҳаяҷон наоянд, на бо рӯҳ ва на бо калима, ё бо номае, ки гӯё аз ҷониби мост, ба сӯи чунин таъсир мерасонанд, ки рӯзи Худованд фаро расидааст. Бигзор ҳеҷ кас шуморо ба ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад; зеро он рӯз нахоҳад омад, магар ин ки исён аввал ояд, ва шахси бадкирдор зоҳир шавад, писари ҳалокат. (2 Тас. 2: 1-3) 

 

ШИКМИ МЕОЯД

Аллакай, тавре ки ман навиштаам Карнайҳои огоҳӣ! -Қисми I, ба назарам, мо шоҳиди "пешгуфтор" -и ин ихтилофи омадаистода ҳастем. Дар байни гӯшаҳои гӯсфандони Калисо нофаҳмиҳо ҳукмфармост: ахлоқӣ доктринаҳоро аксар диндорон нодида мегиранд, аз ҷониби якчанд рӯҳониён беэътиноӣ мекунанд ва ҳоло, вақте ки мо дар Синод дар бораи оила мешунавем - аз ҷониби баъзе кардиналҳо ба манфиати усули "пастор" яктарафа карда мешавад. Аммо тавре ки Попи Рум Франсиск соли гузашта ҳушдор дода буд, ин хатти тафаккур як ...

... васваса ба тамоюли харобиовари некӣ, ки ба номи раҳмати фиребанда захмҳоро бидуни он ки аввал онҳоро табобат кунанд ва ба онҳо муолиҷа кунанд; ки аломатҳоро табобат мекунад, на сабабҳо ва решаҳоро. Ин васвасаи «некӯкорон», шахсони тарс ва инчунин ба истилоҳ «пешрафтаҳо ва либералҳо» мебошад. —Попи Франсис, сухани хотимавӣ дар ҷаласаҳои аввали Синод, Агентии католикӣ, 18 октябри 2014

Он суханони Ҳизқиёл 34 -ро ба хотир меорад:

Вой бар ҳоли чӯпонони Исроил, ки худро чарониданд! Шумо нотавононро қувват надодед, беморонро табобат накардед ва маҷрӯҳонро бастабанд накардед. Ту гумроҳонро барнагардондӣ ва гумшударо ҷустуҷӯ накардӣ ... Пас онҳо ба сабаби набудани чӯпон пароканда шуданд ва хӯроки тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ шуданд.

Магар мо гуфта наметавонистем, ки хоки ин васвасаро даҳсолаҳо боз калисое омода кардааст, ки онро модернизм, истеъмол ва акнун релятивизми ахлоқӣ ба хоб бурдааст?

Шайтон метавонад аслиҳаи даҳшатовари фиребро ба кор барад - худашро пинҳон кунад - вай метавонад моро дар чизҳои ночизе фиреб диҳад ва ба ин васила Калисоро на якбора, балки каме ва кам аз мавқеи аслии вай барангезад.-Муборак Ҷон Ҳенри Нюман, Мавъизаи IV: Таъқиботи зиддимасеҳ

Ҳоло ногаҳон забони аҷибе пайдо мешавад, ки рӯҳониён ба кор мебаранд ^[13]cf. Анти-шафқат Ин комилан ғайри католикӣ аст, зеро онҳо пешниҳод мекунанд, ки байни таълимот ва амалияи чупонӣ талоқ дода шавад. Ин протестантизм дар зукчетто мебошад. ^[14]"Зукчетто" ин косахонаи сар ё "бини" мебошад, ки кардиналҳо мепӯшанд.

Худо ба муқобили калисо як шарри азимро иҷозат медиҳад: бидъаткорон ва золимон ногаҳон ва ғайричашмдошт хоҳанд омад; онҳо ҳангоми хуфтани усқуфҳо, прелатҳо ва коҳинон ба калисо ворид мешаванд. —Мухтарам Барфоломей Холжаузер (1613-1658 милодӣ); Антихрист ва охирзамон, Ваҳй Ҷозеф Яннуззи, саҳ.30

 

Ҳамла ба муқобили Питер

Тавре ки ман чанде пеш навишта будам, ҳамла ба курсии Питер термометр мебошад осият. ^[15]cf. Попи Рум: Термометрҳои муртадият Ва имрӯз он ҳамла ба сатҳи фавқулодда расидааст. Вақте ки бисёр пайғамбарони козиб ба вуҷуд омадаанд, ошуфтагӣ зиёд аст, то гӯянд, ки Попи воқеан интихобшудаи мо худ «пайғамбари козиб», «ҳайвони ваҳй» -и Ваҳй 13, «несткунанда» -и имон аст. Ин иддаоҳо дар натиҷаи кӯрии ботинӣ пайдо мешаванд, на ботил, ки на танҳо ваъдаҳои Петрини Масеҳро фаромӯш кардааст, балки як пешгӯие мебошад, ки дар байни миллатҳои нав ихтилофотро ба вуҷуд овардааст консервативии Католикҳо. Дар ин робита, пешгӯии Сент-Леопольд нури нав мегирад; ӯ ишора ба ҷудоихоҳии "ултра-консервативӣ" дошт?

Барои нигоҳ доштани имони худ эҳтиёт шавед, зеро дар оянда Калисои ИМА аз Рум ҷудо хоҳад шуд. -Антихрист ва охирзамон, Fr. Ҷозеф Ианнуззи, Истеҳсоли Санкт Эндрю, саҳ.31

Ё, - агар пешгӯӣ ҳақиқӣ бошад - оё ӯ дар бораи онҳое сухан меронд, ки тафаккури пешрафтаи занҷири рӯҳонии замонҳои моро, ки аслан Падари Муқаддасро тарк мекунанд, пайравӣ мекунанд? Ё ҳарду? Бо вуҷуди ин, ман ҳеҷ гоҳ пешгӯиро аз як манбаи тасдиқшуда хондаам, ки дар он сухан меравад дар бораи бидъаткор шудани понтифи комилан интихобшуда, ки ба Матто 16:18 мухолифат мекунад, дар он ҷое ки Масеҳ Петрусро «санг» эълон мекунад. ^[16]хондан Оё Поп метавонад бидъаткор шавад аз ҷониби Fr. Ҷозеф Ианнуззи Дар ҳақиқат, дар охири ҷаласаҳои аввалини синодалии соли гузашта, Попи Рум Франсиск дар ҳимояи Анъанаи Муқаддас як садои баланд кард. 

Папа, дар ин замина, оғои олӣ нест, балки хидмати олӣ - "бандаи бандагони Худо" аст; кафили итоат ва мувофиқати калисо ба иродаи Худо, Инҷили Масеҳ ва анъанаи калисо, бо вуҷуди он ки бо иродаи худи Масеҳ - “олӣ Пастор ва Муаллими ҳама содиқон »ва бо вуҷуди он ки аз« қудрати оддии олӣ, пурра, фаврӣ ва универсалӣ дар калисо »баҳра мебаранд. —Попи Франсис, сухани хотимавӣ дар Синод; Агентии католикӣ, 18 октябри 2014

Якчанд пешгӯиҳо, баръакс, ба замоне ишора мекунанд, ки сарчупон, Поп, душманонаш ба ин ё он шакл зарба хоҳанд зад ва калисои католикро бе чӯпон нишон медиҳад.

Чӯпонро занед, то гӯсфандон пароканда шаванд. (Zec 13: 7)

Дин таъқиб карда мешавад ва коҳинон кушта мешаванд. Калисоҳо баста мешаванд, аммо танҳо барои муддати кӯтоҳ. Падари Муқаддас вазифадор аст, ки Румро тарк кунад. —Муборак Анна-Мария Таиги, Пешгӯиҳои католикӣ 

Ман дидам, ки яке аз ворисони ман болои ҷасади бародаронаш парвоз карда истодааст. Ӯ дар ҷое дар ниқоб пинҳон мешавад; пас аз нафақаи кӯтоҳ ӯ бо марги бераҳмона мемирад. Бадии ҳозираи ҷаҳон танҳо оғози ғаму ғуссаҳоест, ки бояд пеш аз ба охир расидани дунё ба амал оянд. - Попи PIUS X, Пешгӯиҳои католикӣ, саҳ. 22

Он ғамҳо, гуфт як муқаддас, ба назар мерасад, қисман натиҷаи тақсимоти даҳшатнок аст ... 

Ман дар бораи мусибати бузург боз як дидгоҳи дигар доштам ... Ба назарам, аз рӯҳониён имтиёзе талаб карда шуд, ки иҷозат дода намешавад. Ман бисёр коҳинони калонсолро дидам, алахусус якеро, ки талх гиристанд. Чанд хурдтар низ гиря мекарданд ... Гуё одамон ба ду урдугоҳ тақсим мешуданд. —Муборак аст Энн Кэтрин Эммерих, Ҳаёт ва ваҳйҳои Анн Кэтрин Эммерих

 

ҶУДОИ НАВ

Тавре ки ман навишта, дар Таъқиб!… Ва сунамии ахлоқӣ, Ман боварӣ дорам, ки имтиёзи талабшуда хеле хуб метавонад ӯҳдадории қонунии "мақомоти байналмилалӣ" бошад, ки калисои католикӣ дар қатори дигар чизҳо шаклҳои алтернативии издивоҷро қабул кунад.

… Суханронӣ дар ҳимояи ҳаёт ва ҳуқуқҳои оила, дар баъзе ҷомеаҳо ба як намуди ҷиноят алайҳи давлат, шакли саркашӣ ба ҳукумат табдил меёбад ... —Кардинал Алфонсо Лопес Трухилло, собиқ Президенти Шӯрои Папаи Оила, Шаҳри Ватикан, 28 июни 2006

Таълимоти калисо оид ба пешгирии ҳомиладорӣ, эвтаназия ва исқоти ҳамл идома дорад, ки халиҷи амиқро на танҳо байни он ва самти сиёсии бисёр кишварҳо, балки алалхусус байни калисо ва қонунгузорон ва онҳое, ки қонунро тафсир мекунанд. Мо аллакай дар судҳои поёнӣ, дар сатҳи минтақавӣ дида истодаем, ки омодагӣ ба таъқиби масеҳиёнеро, ки ақидаҳои ортодоксиро дастгирӣ мекунанд. Оё он «ситораҳо», ки аз калисо меафтанд, онҳое буда метавонанд, ки танҳо ба «дини нави» давлати тоталитарии таҷовузкор рост меоянд?

Таҳаммулнопазирии нав паҳн мешавад ... дини абстрактӣ ва манфӣ ба меъёри золимона табдил дода мешавад, ки ҳама бояд онро риоя кунанд. Аммо, дар асл, ин рушд ҳарчӣ бештар ба даъвои тоқатфарсо дар бораи дини нав оварда мерасонад ... ки ҳама чизро медонад ва аз ин рӯ, доираи истинодро, ки ҳоло ба ҳама дахл дорад, муайян мекунад. Ба номи таҳаммулпазирӣ таҳаммулпазирӣ бекор карда мешавад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, Сӯҳбат бо Питер Севальд, саҳ. 52

Агар дар гузашта тақсимоти пинҳонӣ мавҷуд буданд, ба назар чунин мерасид, ки онҳо ҳоло дар пеши чашми мо дар Рим зоҳир мешаванд, ба тавре ки вулқон нишонаҳои оташфишонро нишон медиҳад. Аллакай, мо мебинем, ки "дуди Шайтон" рехта истодааст ... 

Кори иблис ҳатто ба калисо чунон роҳ меёбад, ки кас кординалҳоро бо кардиналҳо, усқуфҳо бар зидди усқуфҳо мебинад. Коҳиноне, ки Маро парастиш мекунанд, аз ҷониби ҳамхидматонашон хор карда мешаванд ... калисоҳо ва қурбонгоҳҳо барканор карда шуданд; Калисо аз онҳое, ки созишро қабул мекунанд, пур мешавад ва дев бисёр коҳинон ва ҷонҳои муқаддасро маҷбур мекунад, ки аз хидмати Худованд хориҷ шаванд. - Паём тавассути афсона ба ҷаноби Агнес Сасагава аз Акита, Ҷопон, 13 октябри соли 1973; ки моҳи июни соли 1988 аз ҷониби кардинал Ҷозеф Ратсингер, роҳбари ҷамъомади таълимоти имон тасдиқ шудааст

 

ДУРАХШОН

Худованд ба ман мушоҳидаҳои дохилӣ дар бораи нофаҳмиҳо ва тақсимоти талхро медиҳад, ки ба вуқӯъ мепайвандад. (Эзоҳ: он ҷумлаи охирин дар он навишта шудааст 2007. Тавре ки ман соли гузашта зуд-зуд навишта будам, ин нофаҳмиҳо акнун ҳамчун боди аввалини Тӯфони Бузург пайдо шуданд). Ман танҳо гуфта метавонам, ки он замони ғаму андӯҳи азим хоҳад буд. Ин маро водор месозад, ки дар муҳаббат як калимаи огоҳӣ гӯям: ҲОЛО ВАҚТЕ КИ ДИЛИ ХУДРО БА ХУДО РОСТ ГУЗОРЕД.

Онҳое, ки фикр мекунанд, ки метавонанд танҳо то ба охир мунтазир шаванд, то хонаи худро ба тартиб дароранд, ба бовари ман, иштибоҳи ҷиддӣ мекунанд. Чун дер шуд, вақте ки дари киштии Нӯҳ баста шуд, он вақт хеле дер хоҳад буд. Ҳоло вақтест, ки Исо ба таври ғайритабиӣ ва пинҳонӣ кор карда, ҷонҳои ба наздаш омадаистодаро омода карда, моро даъват мекунад, ки дар рӯзҳои оянда истодагарӣ кунем. Худо ба рӯҳияи фиребгарона дар ҷаҳони мо иҷозат додааст ва онҳое, ки имрӯз чашмони худро кушоданианд, фардо метавонанд кӯр бошанд, то мувофиқи дастуроте, ки Худо дар байни бесарусомонӣ ба халқаш медиҳад, амал кунанд. ^[17]cf. Хирад ва наздикшавии хаос Бо муҳаббат ва ҳисси бетаъхирӣ такрор мекунам:

Имрӯз рӯзи наҷот аст! Дили худро ба Худо рост кунед. Хонаи маънавии худро ба тартиб дароред.

«Чаро шумо хобед? Бархоста, дуо гӯед, то ба озмоиш дучор нашавед ». Ҳангоме ки [Исо] сухан мегуфт, издиҳом омад, ва он мард, ки яке аз он дувоздаҳ, Яҳудо ном дошт, онҳоро пешопеш бурд. (Луқо 22: 46-47)

 

Ҷон ва омодагии пинҳон

Дар тӯли солҳои хидмати Масеҳ, Юҳаннои ҳавворӣ ҳеҷ гоҳ тасаввур намекард, ки ӯ рӯзе дар зери салиби Исо меистад. Тавре ки маълум шуд, ӯ ягона дувоздаҳ нафаре буд, ки ин корро кардааст. Чаро? Навиштаҳо қайд мекунанд, ки Исо Юҳанноро шогирди «маҳбуб» меҳисобид. Ва мо мебинем, ки чаро дар зиёфати охирин:

Яке аз шогирдонаш, ки Исо ӯро дӯст медошт, дар наздикии синаи Исо мехобид. (Юҳанно 13:23)

Юҳанно гӯши ӯро ба дили Исо дошт. Ӯ пичир-пичир кардани Муҳаббатро мешунид, ки пичир-пичире буд, ки бо қудрати ҷони ӯ бо роҳҳое мерафт, ки намефаҳмид. Ин ҳамон ҳавворӣ буд, ки баъдтар калимаҳоро навишт, "Худо муҳаббат аст".

Юҳанно қувват гирифт, ки дар зери салиб бимонад, дар ҳоле ки дигарон гурехтанд, зеро ӯ омода буд бо дили Исо. Барои мо католикҳо, ин эвхарист аст. Аммо гап на танҳо дар бораи ба забони мо қабул кардани Евхарист аст, балки ҳамчунин дар қалби мост. Зеро хиёнаткори Масеҳ низ дар таоми шом нахӯрдааст?

Касе, ки нони маро хӯрд, пошнаи худро бар зидди ман бардошт ... яке аз шумо ба ман хиёнат хоҳад кард ... Маҳз ҳамон касест, ки ман ин луқмаро ғӯтонда ба ӯ медиҳам. (Юҳанно 13:18, 21, 26)

Дар ҳақиқат, замоне фаро мерасад, ки бисёриҳо бо зиёфати евхаристӣ бо онҳое муқобилат хоҳем кард, ки ба воситаи попи ҳақиқии ӯ ба Масеҳ содиқ мемонанд ... тақсим бар тақсим, ғами ғамҳо. 

Ҳамин тавр, акнун вақти он расидааст, ки қалбҳои худро омода намуда, ба рӯи онҳо ба Исо васеъ кушоем, то файзи Евхарист, Навиштаҳо ва дуои дохилии мо нуфуз карда, ҳастии моро дигаргун созад. Вақте ки ҷисм ин қадар заиф аст, чӣ гуна рӯҳ метавонад қавӣ бошад? Дар ҳақиқат, касе ба ӯ хиёнат кард, дигаре дар паҳлӯи ӯ истод - касе ки ба «Бадани» Исо такя мекард.

Инчунин, ман мехоҳам қайд кунам, ки Ҷон дар зери салиб истода буд бо Марям. Шояд қуввати ӯро дида, танҳо истода, ӯро ба паҳлӯи худ кашид. Дар ҳақиқат, қудрат, қавӣ ва вафодории Марям шуморо ҳамеша ба пои Исо мефиристад, зеро ҳама фазилатҳояш «Худовандро ситоиш мекунанд». ^[18]cf. Луқо 1:46 Ва ҳамин тавр, бародарон ва хоҳарон, тасбеҳро гиред ва дуо кунед; дасти Модарамонро раҳо накунед. Ва бо тамоми дили худ Писари ӯро, Наҷотдиҳандаи эвхаристии моро қабул кунед. Дар ин ба ин тариқ, шумо файзҳои барои дар рӯзҳои оянда бо Исо истода заруриро ба даст хоҳед овард ... айёми ғусса ки дар он бадани Масеҳ шикаста хоҳад шуд.

Ва нонро гирифта, сипосгузорӣ кард ва пора карда ба онҳо доду гуфт: «Ин Бадани Ман аст, ки барои шумо дода шудааст». … Исо садои баланде бароварда, нафаси охирини худро нафас кашид. Ва пардаи маъбад аз боло то поён ду пора шуд ... ва замин ба ларза даромад, ва сангҳо тақсим шуданд. (Луқо 22:19; Марқӯс 15: 37-38; Мат 27:51) 

Аммо танҳо барои муддате шикастааст.

Аз ин рӯ, чӯпонон, каломи Худовандро бишнавед: қасам мехӯрам ба муқобили ин чӯпонҳо меоям, гӯсфандони худро наҷот медиҳам, то ки онҳо дигар даҳони худ набошанд ... Зеро Худованд ХУДО чунин мегӯяд: Ман худам нигоҳубин хоҳам кард ва гӯсфандони маро чаронед. Чӣ тавре ки чӯпон вақте худро дар байни гӯсфандони парокандааш мебинад, рамаи худро мечаронад, ман низ гӯсфандони худро мечаронам. Ман онҳоро аз ҳар ҷое, ки ҳангоми абрӣ ва торик пароканда буданд, раҳо мекунам ... (Ҳизқиёл 34: 1-11; 11-12)

 

ХОНДАНИ АЛОҚА:

• Парокандагии бузург

• Wormwood

• Явшон ва вафодорӣ

• Тунамии рӯҳонӣ

• Киштии сиёҳ - Қисми I

• Киштии сиёҳ - Қисми II

• Таъқиб! ... ва сунамии ахлоқӣ

• Харобии Амрико ва таъқиби нав

• Озмоиши ҳафтсола - қисми VII

 

Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур. 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.