Паноҳгоҳи бузург ва бехатар

 

Бори аввал нашр шуд 20 марти 2011.

 

ВАҚТЕ Ман аз "менависамҷазо"Ё"адолати илоҳӣ, ”Ман ҳамеша ғамгин мешавам, зеро аксар вақт ин истилоҳҳоро нодуруст мефаҳманд. Аз сабаби захмӣ шудани худи мо ва ба ин васила ақидаҳои таҳрифшудаи «адолат», мо тасаввуроти нодурусти худро нисбати Худо пешниҳод менамоем. Мо адолатро ҳамчун "зарба задан" ё дигарон гирифтани "чизи сазовори худро" мебинем. Аммо он чизе ки мо аксар вақт намефаҳмем, ин аст, ки "ҷазоҳо" -и Худо, "ҷазоҳо" -и Падар ҳамеша, ҳамеша, ҳамеша, ошиқ.Идома

Саврҳои худро баланд кунед (омодагӣ ба шиканҷа)

Бодбонҳо

 

Вақте ки вақти Пантикост ба поён расид, ҳама якҷоя дар як ҷо буданд. Ва ногаҳон аз осмон садое омад монанди боди сахти ронандава он тамоми хонаро, ки дар он буданд, пур кард. (Аъмол 2: 1-2)


БО РОҲ таърихи наҷот, Худо на танҳо бодро дар амали илоҳии худ истифода кардааст, балки Худ низ ба монанди бод меояд (ниг. Ҷн 3: 8). Калимаи юнонӣ пневматикӣ инчунин ибрӣ руҳ маънои "шамол" ва "рӯҳ" -ро дорад. Худо ҳамчун бод бо мақсади тавонмандсозӣ, поксозӣ ва ё доварӣ меояд (ниг.) Шамоли тағирот).

Идома

Пас аз равшанӣ

 

Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим ҳукмфармо хоҳад шуд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон ба назар мерасад ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро то як муддат равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт Фаустина, н. 83 нест

 

Баъд аз он мӯҳри шашум шикастааст, ҷаҳон "равшании виҷдон" - лаҳзаи ҳисобро мебинад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас аз он Ҷон Сент менависад, ки Мӯҳри Ҳафтум шикастааст ва дар осмон "тақрибан ним соат" хомӯшӣ ҳукмфармост. Ин таваққуфест пеш аз Чашмони Тӯфони мегузарад ва бодҳои поксозӣ дубора дамиданро сар кунед.

Хомӯшӣ дар назди Худованд ХУДО! Барои Рӯзи Худованд наздик аст ... (Зеф 1: 7)

Ин таваққуфи файз аст, аз Раҳмати илоҳӣ, пеш аз расидани рӯзи адлия…

Идома

Шери Яҳудо

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 17 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ОН ҶО як лаҳзаи пурқудрати драма дар яке аз рӯъёҳои Юҳанно дар китоби Ваҳй мебошад. Пас аз шунидани Худованд, ҳафт калисоро ҷазо диҳад, огоҳ кунад, насиҳат диҳад ва онҳоро барои омаданаш омода кунад, [1]cf. Ваҳй 1:7 Ба Санкт Юҳанно паймоиш нишон дода мешавад, ки дар ҳарду тарафаш навиштаҷот дорад, ки бо ҳафт мӯҳр баста шудааст. Вақте ки ӯ дарк мекунад, ки «ҳеҷ кас дар осмон, дар замин ва ё дар рӯи замин» қодир нест, ки онро кушода ва тафтиш кунад, вай гиряи зиёд мекунад. Аммо чаро Ҷон Сент аз чизе, ки ҳанӯз нахондааст, гиря мекунад?

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Ваҳй 1:7

Дарҳои Фаустина

 

 

БА "Равшанкунӣ"Тӯҳфаи бебаҳо ба ҷаҳон хоҳад буд. Ин “Чашмони Тӯфони“- ин дар тӯфон кушода мешавад- ин "дари раҳмат" -и қабл аз ҳама, ки барои тамоми башарият кушода хоҳад буд, пеш аз он ки "дари адолат" ягона дари кушода боқӣ монда бошад. Ҳарду Юҳанно дар Апокалипсис ва Санкт Фаустина дар бораи ин дарҳо навиштаанд ...

 

Идома

Дар рӯзҳои Лут


Лот фирор аз Садӯм
, Бенҷамин Ғарб, 1810

 

БА мавҷҳои ошуфтагӣ, фалокат ва номуайянӣ ба дарҳои ҳар як халқи рӯи замин зарба мезананд. Ҳангоме ки нархи ғизо ва сӯзишворӣ баланд мешавад ва иқтисоди ҷаҳонӣ мисли лангар ба қаъри баҳр ғарқ мешавад, дар ин бора сӯҳбатҳои зиёде ҳастанд паноҳгоҳҳо- бехатарӣ барои муҳофизат кардани тӯфони наздикшаванда. Аммо имрӯз дар назди баъзе масеҳиён хатар вуҷуд дорад, яъне афтодан ба рӯҳияи худфаъолият, ки бештар паҳн шуда истодааст. Вебсайтҳои наҷотбахш, таблиғоти маҷмӯаҳои фавқулодда, генераторҳои барқ, пухтупазҳои хӯрокворӣ ва қурбонии тилло ва нуқра ... тарс ва паранойя имрӯз ҳамчун занбӯруғҳои ноамнӣ ба чашм мерасад. Аммо Худо халқи худро ба рӯҳияи дигар аз рӯҳияи ҷаҳон даъват мекунад. Рӯҳияи мутлақ боварӣ.

Идома