Бартараф кардани скептикҳои мӯъҷизаи офтоб


Саҳна аз Рӯзи 13-ум

 

БА борон заминро зер кард ва издиҳомро тар кард. Чунин менамуд, ки гӯё як нидои мазҳакавӣ, ки моҳҳои пеш рӯзномаҳои дунявиро пур карда буд. Се кӯдаки чӯпонон дар наздикии Фотимаи Португалия изҳор доштанд, ки он рӯз дар саҳроҳои Кова да Ира мӯъҷизае рух хоҳад дод. Ин 13 октябри соли 1917 буд. Ҳудуди 30 000 то 100 000 нафар барои шоҳиди он ҷамъ омада буданд.

Дар қатори онҳо диндорон ва ғайримуҳимон, пиразанони солеҳ ва ҷавонони масхараомада буданд. —Фр. Ҷон Де Марчи, Коҳин ва муҳаққиқи итолиёвӣ; Дили беайб, 1952

Идома

Якрав ва кӯр

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои душанбеи ҳафтаи сеюми наҷот, 9 марти соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

IN ҳақиқат, моро мӯъҷизаҳо иҳота кардаанд. Шумо набояд кӯр бошед - аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯр - то онро надида бошед. Аммо ҷаҳони муосири мо ба дараҷае шубҳаовар, чунон бадгумон ва якрав шудааст, ки мо на танҳо ба имконпазир будани мӯъҷизаҳои ғайритабиӣ шубҳа мекунем, аммо вақте ки онҳо ба вуқӯъ меоянд, мо ҳанӯз ҳам шубҳа дорем!

Идома

Саммит

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбе, 29 январи соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

БА Аҳди Қадим беш аз як китобест, ки дар бораи таърихи наҷот нақл мекунад, аммо а соя чизҳои оянда. Маъбади Сулаймон танҳо як намуди маъбади бадани Масеҳ буд, ки мо тавассути он ба "Қудси муқаддас" дохил шуда метавонем -худи ҳузури Худо. Шарҳи Санкт Павел дар бораи маъбади нав дар хониши якуми имрӯза таркиш аст:

Идома

Модулҳои ғайриоддӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо


Масеҳ дар маъбад,
аз ҷониби Генрих Ҳофман

 

 

WHAT оё шумо фикр мекардед, агар ман ба шумо гӯям, ки президенти Иёлоти Муттаҳида кӣ хоҳад буд панҷсад сол пас, аз ҷумла кадом аломатҳо пеш аз таваллуд шуданаш, дар куҷо таваллуд шуданаш, номаш, аз кадом насли оилавӣ пайдо шуданаш, чӣ гуна аз ҷониби як узви кобинаи ӯ хиёнат карда мешавад, бо кадом нарх, чӣ гуна ӯро шиканҷа мекунанд , усули қатл, атрофиёнаш чӣ мегӯянд ва ҳатто бо кӣ дафн карда мешавад. Имконияти ба даст овардани ҳар яке аз ин пешгӯиҳо астрономӣ мебошанд.

Идома

Зан ва аждаҳо

 

IT яке аз мӯъҷизаҳои ҷолиби давомдори замони муосир аст ва аксарияти католикҳо эҳтимолан аз ин бехабаранд. Боби шашум дар китоби ман, Муқовимати ниҳоӣ, дар бораи мӯъҷизаи бениҳоят тасвири Бонуи Гвадалупа ва чӣ гуна он бо боби 12 дар китоби Ваҳй робита дорад. Бо сабаби афсонаҳои паҳншуда, ки ҳамчун далел қабул карда шудаанд, аммо нусхаи аслии ман бо мақсади инъикос ёфтан аз нав дида баромада шудааст тасдиқ шудааст воқеиятҳои илмӣ дар атрофи тилма, ки тасвир ҳамчун падидаи номаълум боқӣ мондааст. Муъҷизаи тилма ба ороиш ниёз надорад; он ҳамчун як «аломати замон» -и бузург мустақилона меистад.

Ман боби шашумро дар поён барои онҳое нашр кардам, ки аллакай китоби маро доранд. Акнун Чопи сеюм барои онҳое дастрас аст, ки мехоҳанд нусхаҳои иловагиро фармоиш диҳанд, ки дар он маълумоти дар поён овардашуда ва ҳама гуна тасҳеҳоти чопӣ мавҷуданд.

Эзоҳ: эзоҳҳои дар поён овардашуда аз нусхаи чопшуда гуногун рақамгузорӣ карда мешаванд.Идома