Модулҳои ғайриоддӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Масеҳ дар маъбад, аз ҷониби Генрих Ҳофман

WHAT оё шумо фикр мекардед, агар ман ба шумо гӯям, ки президенти Иёлоти Муттаҳида кӣ хоҳад буд панҷсад сол пас, аз ҷумла кадом аломатҳо пеш аз таваллуд шуданаш, дар куҷо таваллуд шуданаш, номаш, аз кадом насли оилавӣ пайдо шуданаш, чӣ гуна аз ҷониби як узви кобинаи ӯ хиёнат карда мешавад, бо кадом нарх, чӣ гуна ӯро шиканҷа мекунанд , усули қатл, атрофиёнаш чӣ мегӯянд ва ҳатто бо кӣ дафн карда мешавад. Имконияти ба даст овардани ҳар яке аз ин пешгӯиҳо астрономӣ мебошанд.

Ва аммо, якчанд мардҳо дар наслҳои гуногун таваллуд шудаанд ва дар ҷойҳои гуногун зиндагӣ мекунанд Пешгӯиҳои 300 ^[1]Баъзе олимон вобаста ба тафсир зиёда аз 400 пешгӯиҳоро тахмин мезананд дар бораи Масеҳи оянда бо тафсилоти дақиқи дар боло тавсифкардаам ва ғайра. Агар шумо фикр мекардед, ки эҳтимолияти дар боло буда баланд аст, пас эҳтимолияти онро як мард иҷро мекунад ҳар ягона яке аз он пешгӯиҳои Аҳди Қадим, ғайри қобили боварист.

Бо вуҷуди ин, Исо онҳоро иҷро кард, аз ҷумла он чизе ки дар хониши якуми имрӯз

Ман ӯро мебинам, гарчанде ки ҳоло не; Ман ӯро мебинам, гарчанде ки наздик нест: ситорае аз Яъқуб пеш хоҳад рафт ва асо аз Исроил бармехезад.

Дар Инҷил саркоҳинон ва пирон аз Исо мепурсанд, ки Ӯ дар кадом ҳокимият амал мекунад. Ин пешвоёни динӣ, беш аз ҳама, мебоист эътироф мекарданд, ки Исо ба иҷро кардани пешгӯиҳои Масеҳи деринтизор шурӯъ кардааст. Чаро олимони он рӯз нишонаҳои замонҳоро шинохта натавонистанд ва бо вуҷуди ин, сайёди оддӣ - Петрус тавонист гуфт:

Шумо Масеҳ, Писари Худои Ҳай ҳастед. (Мат. 16:16)

Ин кори дили буд, чунон ки Исо ҳангоми ба Падар дуо гуфтанаш ошкор сохт: «... гарчанде ки шумо ин чизҳоро аз оқилон ва донишмандон пинҳон кардаед, шумо онҳоро ба кӯдакон нишон додаед." ^[2]Мат 11: 25

Дар ҳақиқат, мо дар таронаи имрӯза дуо мегӯем:

Ӯ фурӯтанонро ба адолат ҳидоят мекунад, ба фурӯтанон роҳи худро меомӯзонад.

Имрӯз фарқе надорад. Миллионҳо дар саросари ҷаҳон ба ҳаёт, қудрат ва ҳузури Исо эътимоди комил доранд ва эҳсос мекунанд - ҳам онҳое, ки унвони докторӣ доранд ва ҳам дар мактабҳои таҳсилнашуда -тозатарин зеро онҳо бо як имони кӯдакона, ки ваҳйи Худоро «мекушояд» бовар мекунанд.

... ӯро бо самимияти қалб биҷӯед; зеро ӯро касоне пайдо мекунанд, ки ӯро имтиҳон намекунанд ва дар назди онҳое зоҳир мешаванд, ки ба ӯ боварӣ надоранд. (Вис 1: 1-2)

Ва он чизе ки ӯ бештар аз ҳама ба «фурӯтанӣ» зоҳир мекунад, ин аст, ки худи ӯ муҳаббат ва раҳм аст. Онҳое, ки бо Исо дар ин роҳ рӯ ба рӯ шудаанд, тағир меёбанд: ин воқеӣ ва фаромӯшнашаванда аст.

Онҳое, ки дар роҳ бо Исо вохӯрданд, хурсандиро аз сар гузаронданд, ки онро ҳеҷ кас ва касе гирифта наметавонад. Исои Масеҳ шодии мост! —Попи Фаронса, Якшанбе Анҷелус, Майдони Петрус, 15 декабри соли 2013; Zenit.org

Аммо ба онҳое, ки зиракии худро парастиш мекунанд ва дар минбари мағрурӣ истодаанд, интизор шавед, ки Исо ба онҳо тавре гӯяд, ки бо саркоҳинон карда буд:

Инчунин ман ба шумо намегӯям, ки бо кадом қудрат ин корҳоро мекунам.

Новобаста аз он, ки «Масеҳ, Писари Худои Ҳай» будани Исо тасдиқ карда мешавад, аз сад мӯъҷиза, аз мӯъҷизаҳои имрӯза, ки ба таври номуайян ба илм ва тиб муқобилат мекунанд, то ҷасадҳои пуснашавандаи муқаддасон, то иҷрои пешгӯиҳои муқобил эҳтимолияти.

Инҳоянд чанде аз садҳо пешгӯие, ки Худованди мо Исои Масеҳ иҷро кардааст ба нома. Ҳангоми хондани ин чизҳо, дар бораи он андеша кунед, ки ин ҷузъиёт садҳо сол пеш аз рух додани ин ҳодисаҳо навишта шудаанд. Ва бигзор ин далелҳо шуморо ба имони бештар илҳом бахшанд, ки Ӯ Эммануил аст: "Худо бо мо".

ПЕШГӮECҲОИ ИСО НАЗАРЕТ

(бо истинодҳои салибонаи Аҳди Ҷадид)

Чӣ гуна ӯ таваллуд мешуд ва унвони ӯ:

Бинобар ин худи Худованд ба шумо аломате хоҳад дод. Инак, бокирае ҳомила хоҳад шуд ва писаре хоҳад зоид, ва номи ӯ Эмануил хоҳад шуд. (Оё 7: 14 / Мат 1:23)

Вай дар куҷо таваллуд мешавад:

Аммо шумо, Байт-Лаҳм-Эфратаҳ, ки дар байни қабилаҳои Яҳудо хурдтарин аст, аз ҷониби шумо касе мебарояд, ки дар Исроил ҳукмронӣ кунад; Ки пайдоиши он аз қадим, аз замонҳои қадим аст. (Мик 5: 1 / Мат 2: 5-8)

Подшоҳон тӯҳфаҳои тиллоӣ ва лодан меоварданд, то ӯро гиромӣ доранд.

... бигзор подшоҳони Сабо ва Себа тӯҳфаҳо биёранд ... Онҳо тилло ва лодан оварда, хушхабар ва ҳамду санои Худовандро хоҳанд овард. (Заб 72:10; 60: 6 / Мат 2:11)

Чӣ гуна ӯ ба Ерусалим даромада, ӯро қабул кард:

Эй духтари Сион, ба ваҷд меоед! Аз шодӣ фарёд зан, эй духтари Ерусалим! Инак, подшоҳи шумо ба назди шумо меояд, вай наҷотдиҳандаи одилест, ки фурӯтан аст ва ба хар, ба куррагӣ, курраи хар хари савор аст. (Зак. 9: 9 / Мат. 21: 4-11)

Касе ки бо Ӯ нон хӯрад, ба Масеҳ хиёнат мекунад:

Ҳатто дӯсти боэътимоди ман, ки нони маро хӯрд, пошнаи худро бар ман баланд кард. (Заб. 41: 10 / Ҷн 13: 18-26)

Истилоҳ ба нархи хиёнат:

Агар барзагов ғуломро зан ё мард занад, соҳибаш ба хоҷаи худ си сиқл нуқра диҳад ва барзагов сангсор карда шавад ... Ва онҳо музди меҳнати маро сӣ сикка ҳисоб карданд. Он гоҳ Худованд ба ман гуфт: "Онро ба хазина андозед - нархи зебое, ки онҳо маро қадр мекарданд". (Хур. 21:32; Зак. 11: 12-13 / Мат. 26: 1-16)

Расулони ӯ аз боғ мегурехтанд:

Чӯпонро мезанед, то гӯсфандон пароканда шаванд ... (Зак. 12: 7 - Мат 26:31)

Ӯ аз ҷониби қавми худ рад карда мешавад:

Кӣ ба паёми мо бовар кард? Худованд қудрати наҷоти худро ба кӣ ошкор мекунад? Ӯро хор карданд ва рад карданд - марди андӯҳгин, ғуссаи талхтаринро ошно кард. Мо аз Ӯ пушт кардем ва ҳангоми рафтан ба тарафи дигар нигаристем. Ӯ хор шуд ва мо парво надоштем. (Оё 53: 1,3; Ҷн 12: 37-38)

Ӯро мезаданд ва ба он туф мекарданд.

Ман пуштамро ба онҳое, ки маро мезананд, рухсорамро ба онҳое додам, ки ришамро кандаанд; Рӯи худро аз таҳқир ва туф кардан пинҳон намекардам. (Оё 50: 6 / Мат 26:67)

Хеле пеш аз ҷорӣ шудани ҷазои салибии Рум, пешгӯӣ шуда буд, ки Масеҳро "сӯрох мекунанд":

Сагон маро иҳота мекунанд; як бастаи бадкирдорон ба ман пӯшида мешавад. Онҳо дастҳо ва пойҳои маро сӯрох карданд, ман ҳама устухонҳоямро ҳисоб карда метавонам ... онҳо ба касе, ки сӯрох карда буданд, назар мекунанд. (Заб 22: 17-18; Зак. 12:10 - Мак 15:20)

Онҳо барои либоси ӯ қуръа мепартофтанд:

Онҳо ба ман менигаранд ва табассум мекунанд ... либоси маро дар байни онҳо тақсим мекунанд; барои либоси ман қуръа партофтанд. (Пс 22: 19 / Ҷн 19: 23-24)

Вай бо гуноҳкорон мемурд ... ду дузд:

... зеро ки ӯ ҷони худро ба марг рехт ва дар шумори ҷинояткорон шумурда шуд; Аммо ӯ гуноҳи бисёриҳоро ба дӯш гирифт ва барои ҷинояткорон шафоъат кард. (Оё 53: 12 / Мк 15:27)

Суханони дақиқи издиҳоми масхараомез:

Ҳар касе ки маро мебинад, маро тамасхур мекунад; онҳо лабони худро ҷингила мекунанд ва ҷаззоб мезананд; онҳо ба ман сар ҷунбонданд: «Ӯ ба Худованд таваккал кард, бигзор ӯро наҷот диҳад; агар вай ӯро дӯст медорад, бигзор ӯро наҷот диҳад. ” (Заб 22: 8-9 / Мат 27:43)

Бо вуҷуди марги ваҳшиёнаи ӯ ва ҷинояткорон дар паҳлӯи ӯ, пойҳои онҳоро шикаста буданд, ба устухони Худованд даст нарасонданд:

Ӯ тамоми устухонҳои худро нигоҳ медорад; ягонтои он вайрон нашудааст. (Заб 34: 20 / Ҷн 19:36)

Ҳатто суханони ниҳоии ӯ пешбинӣ шуда буданд:

Ба дасти шумо рӯҳи худро месупорам. (Ps 31: 6 / Lk 23:46)

Ӯро дар қабри шахси сарватманде дафн мекарданд:

Ва қабри ӯро бо шарирон ва марди сарватманд дар марги худ сохтанд, гарчанде ки ӯ зӯроварӣ накардааст ва дар даҳонаш макре набуд. (Оё 53: 9 / Мат 27: 57-60)

Масеҳ аз мурдагон эҳё хоҳад шуд!

Зеро ки ту ҷони маро ба шеол нахоҳӣ андохт, ва худои парастиши ту чоҳро нахоҳад дид. (Заб: 16: 10 / Аъмол 2: 27-31)

ХОНДАНИ АЛОҚА:

• Ёфтани далели Худо: Худоро чен кардан

• Исо «афсона»