Сухан

 

"БА синну соли вазоратҳо ба охир мерасад ”.

Он суханоне, ки чанд сол қабл дар дили ман садо доданд, аҷиб, вале равшан буданд: мо ба охир мерасем, на аз хизмат алоҳида; баръакс, бисёре аз воситаҳо ва усулҳо ва сохторҳое, ки Калисои муосир ба онҳо одат кардааст, дар ниҳоят бадани Масеҳро заиф ва ҳатто тақсим кардаанд моҳаи. Ин як "марги" зарурии калисо аст, ки бояд барои ба сараш омадани а эҳёи нав, шукуфоии нави ҳаёт, қудрат ва муқаддаси Масеҳ ба тарзи нав. 

Худи Худо ба вуҷуд овард, ки ин "нав ва илоҳӣ" -ро ба вуҷуд меорад, ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро дар оғози ҳазорсолаи сеюм бой кунад, то Масеҳро "дили ҷаҳон" кунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Муроҷиат ба падарони нажодпараст н. 6, www.vatican.va

Аммо шумо наметавонед шароби навро ба пӯсти кӯҳнаи шароб андозед. Аз ин рӯ, "аломатҳои замонҳо" ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки на танҳо Худо омода аст шароби навро резад ... балки пӯсти шароби кӯҳна хушк шудааст, мерезад ва барои он корношоям аст Пантикости нав. 

Мо дар охири ҷаҳони масеҳият ҳастем ... ҷаҳони масеҳият ҳаёти иқтисодӣ, сиёсӣ ва иҷтимоӣ мебошад, ки аз принсипҳои масеҳӣ илҳом гирифтааст. Ин ба охир мерасад - мо дидем, ки он мурдааст. Ба нишонаҳо нигоҳ кунед: вайроншавии оила, талоқ, исқоти ҳамл, бадахлоқӣ, беинсофии умумӣ ... Танҳо онҳое, ки бо имон зиндагӣ мекунанд, воқеан медонанд, ки дар ҷаҳон чӣ мегузарад. Оммаи бузурги беимон аз равандҳои харобиовар идома доранд. —Архиепископи тавоно Фултон Шин (1895 - 1979), 26 январи соли 1947 пахши барномаҳо; cf. ncregister.com

Исо ин равандҳои харобиоварро ба «дарди меҳнат”Зеро он чизе, ки онҳоро пайравӣ мекунад, таваллуди нав хоҳад буд…

Вақте ки зан дар зоиш аст, вай дар азоб аст, зеро соати вай расидааст; аммо вақте ки ӯ фарзанд ба дунё овард, дигар аз он шодии он ки кӯдак дар дунё таваллуд шуд, дигар дардро ба ёд намеорад. (Юҳанно 16:21)

 

Мо ҳама чизро дорем

Ин ҷо, мо дар бораи навсозӣ сухан намеронем. Баръакс, ин нуқтаи авҷи таърихи наҷот, тоҷ ва анҷомёбии сафари тӯлонии Халқи Худо аст - ва ҳамин тавр, инчунин Бархӯрди ду салтанат. Ин самара ва ҳадафи наҷот аст: муқаддас кардани арӯси Масеҳ барои ҷашни арӯсии Барра (Ваҳй 19: 8). Аз ин рӯ, он чизе ки Худо ба воситаи Масеҳ ошкор кардааст, хоҳад шуд моликияти ҳама Фарзандони ӯ дар як рама муттаҳид ва муҷаррад. Чӣ тавре ки Исо ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета гуфт,

Ба як гурӯҳи одамон ӯ роҳи ба қасри худ рафтанро нишон дод; ба гурӯҳи дуввум дарро нишон дод; ба сеюмаш зинапояро нишон додааст; ба чорум ҳуҷраҳои якум; ва ба гурӯҳи охирин ӯ тамоми утоқҳоро кушодааст ... - Исо ба Луиза, ҷ. XIV, 6 ноябри соли 1922, Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, бо тасдиқи Архиепископи Трани, Ҷован Баттиста Пичьерри, саҳ. 23-24

Имрӯз дар аксар қисматҳои калисо чунин нест. Агар модернистҳо садоқат ва муқаддасро пеш карда бошанд, ултра-анъанавиён аксар вақт ба харизматикӣ ва пайғамбарӣ муқовимат мекарданд. Агар дар иерархия бар тасаввуф афзалият дода шуда бошад, аз як тараф, аксар вақт диндорон аз тарафи дигар намоз ва ташаккулро фаромӯш кардаанд. Калисо имрӯз ҳеҷ гоҳ сарватманд набуд, аммо инчунин, ҳеҷ гоҳ камбағал набуд. Вай дорои боигарии фазилатҳо ва дониши бешуморест, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо ҷамъ оварда шудаанд ... аммо қисми зиёди онҳо ё аз тарсу ҳарос ва бепарвоӣ маҳкам карда шудаанд, ё дар зери хокистари гуноҳ, фасод ва халалдоршавӣ пинҳон карда шудаанд. Таниш байни ҷанбаҳои институтсионалӣ ва харизматикии калисо дар даврони оянда қатъ хоҳад шуд.

Ҷанбаҳои институтсионалӣ ва харизматикӣ бо ҳам мувофиқанд, зеро он ба конститутсияи Калисо буд. Онҳо, гарчанде ки гуногунанд, ба ҳаёт, навсозӣ ва муқаддасоти Халқи Худо мусоидат мекунанд. —Сухан ба Конгресси Умумиҷаҳонии Ҳаракатҳои Экслисӣ ва Ҷамъиятҳои Нав, www.vatican.va

Аммо барои кушодани ин тӯҳфаҳо чӣ қадар тундбод лозим аст! Барои решакан кардани ин хошокҳои нафасгиранда чӣ тӯфон лозим аст! 

Ҳамин тавр, Халқи Худо дар даврони ояндаи сулҳ мисли он хоҳад буд пурра Католикӣ. Тасаввур кунед, ки як қатра борон ба ҳавз бархӯрдааст. Аз лаҳзаи воридшавӣ ба об гирду атрофҳои ко-центрӣ ба ҳар тараф паҳн мешуданд. Имрӯз, Калисо дар атрофи ин ҳалқаҳои файз пароканда шудааст, аз ин рӯ, ба самтҳои гуногун маҳз аз он сабаб, ки сар на Худо, балки маркази даркшудаи инсон аст. Шумо баъзеҳо доред, ки корҳои адлияи иҷтимоиро фаро мегиранд, аммо ҳақиқатро нодида мегиранд. Дигарон ба ҳақиқат часпиданд, аммо бидуни садақа. Бисёр онҳое ҳастанд, ки муқаддасот ва литургияро қабул мекунанд, аммо аризаҳову бахшоишҳои Рӯҳро рад мекунанд. Дигарон илоҳиётшиносӣ ва ташаккули зеҳниро дар назар гирифта, ба ҳаёти ирфонӣ ва дохилӣ сарукор доранд ва баъзеи дигар дар пайи фаромӯш кардани ҳикмат ва ақл пайғамбарӣ ва ғайритабиӣ ҳастанд. Чӣ гуна Масеҳ мехоҳад, ки Калисои Ӯ комилан католикӣ, ороста ва комилан зинда бошад! 

Ҳамин тариқ, калисои эҳёшуда аз худи аввал ба вуҷуд хоҳад омад марказ Далелҳои илоҳӣ ва то ақсои замин паҳн мешаванд ҳар файз, ҳар харизма ва ҳар тӯҳфае, ки Сегона барои инсон аз лаҳзаи таваллуди Одам то имрӯз таъин карда буд "Ҳамчун шоҳиди ҳамаи халқҳо, он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид" (Матто 24:14). Он чизе, ки гум шуда буд, барқарор карда мешавад; он чизе, ки пӯсидааст, барқарор карда мешавад; пас он чи ки шукуфтааст, пурра гул мекунад. 

Ва ин маънои онро дорад, ки махсусан, "Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ".

 

МАРКАЗИ ХЕЛЕ

Нуқтаи хурдтарин, маркази ҳаёти Калисо Иродаи Илоҳист. Ва бо ин, ман рӯйхати оддии "Барои иҷро кардан" -ро дар назар надорам. Баръакс, Иродаи Илоҳӣ худи ҳаёти дохилӣ ва қудрати Худо мебошад, ки дар «фиатҳо» -и Офариниш, Кафорат ва ҳоло, муқаддас ифода ёфтааст. Исо ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета гуфт:

Фурӯ рафтани ман ба замин, гӯшти инсонро гирифтан, маҳз ҳамин буд, ки инсониятро дубора эҳё кунам ва ба иродаи илоҳии худ ҳуқуқи ҳукмронӣ дар ин башариятро диҳам, зеро бо роҳбарӣ кардан дар Инсонияти ман ҳуқуқҳои ҳарду ҷониб, ҳам инсонӣ ва ҳам илоҳӣ, боз эътибор пайдо карданд. - Исо ба Луиза, 24 феврали 1933; Тоҷи муқаддасот: дар бораи ваҳйҳои Исо ба Луиза Пиккаррета (саҳ. 182). Kindle Edition, Дониёл. О'Коннор

Ин тамоми ҳадафи ҳаёт, марг ва эҳёи Исо буд: он чизе ки анҷом дода шуд дар Ӯ акнун мумкин аст анҷом дода шавад дар мо. Ин аст,
калиди дарки "Падари мо":

Барои фаҳмидани калимаҳо, ба ҳақиқат номувофиқ хоҳад буд, "Иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд" ба маънои: "дар калисо, чӣ тавре ки дар Худованди мо Исои Масеҳ аст"; ё «дар арӯсе ки хиёнат карда шудааст, мисли он ки домод, ки иродаи Падарро ба ҷо овардааст». -Катехизми калисои католикӣ, н. 2827 бошад

Ин ҳанӯз дар вақташ ва ҳудуди таърих анҷом наёфтааст.

Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст.-St. Ҷон Евдс, тренинги "Дар бораи Малакути Исо", Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559

Аз ин рӯ, ҳоло мо азобҳои азоби вазнинро аз сар гузаронда истодаем, ки барои тоза кардани калисо барои ҷойгир кардани вай дар беохир маркази иродаи илоҳӣ, то ки ӯ бо тӯҳфаи зистан дар иродаи илоҳӣ тоҷ гирад ... Малакути иродаи илоҳӣ. Бо ин роҳ, "ҳуқуқҳо" -и инсон, ки дар боғи Адан гум шудааст, инчунин барқарор карда мешаванд ҳамоҳангӣ дар бораи одамизод ҳам бо Худо ва ҳам бо махлуқоте, ки «то имрӯз дар азоби дард нолиш мекунад».^[1]Рум 8: 22 Ин танҳо барои абадият маҳфуз аст, тавре ки Исо гуфтааст, балки иҷро ва сарнавишти Калисост дар муддати! Ин аст, ки чаро дар ин субҳи солинавӣ мо бояд чашмони худро аз бесарусомониҳои ҳозира, аз тӯҳфаҳо дар зери дарахтон ба сӯи Тӯҳфае, ки интизори кушодашавӣ аст, ҳатто ҳоло бубарем!

... дар Масеҳ тартиботи дурусти ҳама чиз, иттифоқи осмону замин ба даст оварда шудааст, чӣ тавре ки Худои Падар аз ибтидо ният карда буд. Ин итоаткории Худо Писарест, ки барқарор карда, барқарор мекунад, робитаи шахсии инсон бо Худо ва бинобарин сулҳ дар ҷаҳон. Итоаткории ӯ бори дигар ҳама чизро «дар осмон ва он чӣ дар замин» ба ҳам мепайвандад. —Кардинал Раймонд Бурк, суханронӣ дар Рим; 18 майи соли 2018, lifesitnews.com

Ҳамин тавр, он тавассути шарики итоати Ӯст, дар "Иродаи Илоҳӣ", ки мо ба фарзандии ҳақиқӣ бармегардем - бо натиҷаҳои космологӣ: 

... ин амали пурраи нақшаи аслии Офаридгор аст: офаринише, ки дар он Худо ва мард, мард ва зан, инсоният ва табиат дар мувофиқа, муколама ва ҳамбастагӣ мебошанд. Ин нақша, ки аз гуноҳ нороҳат аст, аз ҷониби Масеҳ, ки онро ба таври мармуз, вале самаранок дар воқеияти ҳозира, дар интизори ба иҷро расонидани он, ба таври аҷибтаре қабул кардааст ...  -ПОПИ ҶОЙН Паул II, шунавандагони умумӣ, 14 феврали соли 2001

 

ПУРСИШИ ТӮҲФА

Ин Мавлуди Исо, мо дар хотир дорем, ки Исо се тӯҳфа гирифт: тилло, лодан ва мирра. Дар инҳо пешбинӣ шудааст пуррагии тӯҳфаҳое, ки Худо барои Калисо ният дорад. Дар тилло «амонат» -и боэътимод ва тағирнашаванда ё «ҳақиқат» аст; ба лубиё бӯи хуши Каломи Худо ё "роҳ" аст; ва мург малҳами муқаддасот ва аризаҳои «ҳаёт» мебахшад. Аммо ҳамаи инҳо бояд акнун ба сандуқ ё "кишти" як усули нави иродаи илоҳӣ кашида шаванд. Бонуи мо, "киштии Аҳди нав" дар ҳақиқат як пешгӯии ҳама чизест, ки Калисо шуданист - вай аввалин махлуқе буд, ки пас аз Одам ва Ҳавво бо иродаи Илоҳӣ дубора зинда шуд ва дар маркази он зиндагӣ кард.

Духтарам, Иродаи ман марказ аст, ва фазилатҳои дигар ин доираанд. Тасаввур кунед, ки чархе, ки дар мобайнаш тамоми шуоъҳо дар марказ ҷойгиранд. Агар яке аз ин нурҳо мехост худро аз марказ ҷудо кунад, чӣ мешуд? Аввалан, он рентген бад ба назар мерасид; сониян, он мурда боқӣ мемонд, дар ҳоле, ки чарх ҳангоми ҳаракат аз он халос мешуд. Чунин аст Иродаи ман барои ҷон. Иродаи ман марказ аст. Ҳама чизҳое, ки дар Иродаи ман иҷро карда намешаванд ва танҳо барои иҷрои Иродаи ман - ҳатто чизҳои муқаддас, фазилатҳо ва аъмоли нек - ба монанди нурҳои аз маркази чарх ҷудошуда: корҳо ва фазилатҳои бе ҳаёт. Онҳо ҳеҷ гоҳ ба ман писанд омада наметавонистанд; балки ман ҳама корро барои ҷазо додани онҳо ва халос шуданашон мекунам. —Исо ба Луиза Пиккаррета, ҷилди 11, 4 апрели соли 1912

Ҳадафи ин Тӯфони имрӯза на танҳо тоза кардани ҷаҳон, балки ҷалби Малакути иродаи илоҳӣ ба қалби Калисо аст, то вай зиндагӣ кунад, акнун на бо хости худ - мисли ғуломе, ки ба хоҷаи худ итоат кунад - балки мисли духтар
соҳиби иродаи Падар ва тамоми ҳуқуқҳои он мебошад.^[2]cf. Писари ҳақиқӣ

Ба зинда дар Иродаи Ман ҳукмронӣ кардан дар он ва бо он аст, дар ҳоле ки то do Иродаи ман бояд ба фармоишҳои ман пешниҳод карда шавад. Давлати аввал ин моликият аст; дуввум қабул кардани қарорҳо ва иҷро кардани фармонҳо. Ба зинда дар иродаи ман ин аст, ки иродаи маро азони худ кунад, ҳамчун моли худ ва барои он ки онҳо онро тавре ки мехоҳанд идора кунанд; ба do Иродаи ман ин аст, ки иродаи Худоро ҳамчун иродаи ман баррасӣ кунам, на ҳамчун моликияти шахсӣ, ки онҳо метавонанд мувофиқи хости худ идора кунанд. Ба зинда дар Иродаи Ман бо як Иродаи ягона зиндагӣ кардан аст […] Ва азбаски Иродаи Ман ҳама муқаддас, ҳама пок ва ҳама осоишта аст, ва азбаски он Иродаи ягонаест, ки [дар ҷон] ҳукмронӣ мекунад, ҳеҷ гуна муқоиса [байни мо] вуҷуд надорад ... Аз тарафи дигар, ба do Иродаи Ман ин аст, ки бо ду васият тавре зиндагӣ кунам, ки вақте ман амр диҳам, ки ба Иродаи Ман пайравӣ кунам, ҷон вазни иродаи худро ҳис мекунад, ки боиси фарқиятҳо мегардад. Ва гарчанде ки рӯҳ фармоишҳои иродаи маро содиқона иҷро мекунад, вазни табиати саркаши инсонӣ, ҳавасҳо ва майлҳои онро ҳис мекунад. Чанд нафар муқаддасон, гарчанде ки онҳо метавонанд ба қуллаҳои камол расида бошанд ҳам, эҳсоси худро бо онҳо ҷанг бурда, онҳоро дар зери фишор нигоҳ медоштанд? Аз куҷо бисёриҳо маҷбур шуданд, ки фарёд зананд: "Кӣ маро аз ин бадани марг раҳо мекунад?", ки. "Аз ин иродаи ман, ки мехоҳад маргро ба некие, ки мехоҳам бикунам?" (ниг. Рум 7:24) - Исо ба Луиза, Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета, 4.1.2.1.4, (Ҷойҳои Kindle 1722-1738), Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи

Агар он чизе, ки ман мегӯям, печида ба назар мерасад ва ё фаҳмидани он душвор аст, хавотир нашавед, шумо танҳо нестед. Бо кадом суханони олиҷаноб Исо «илоҳиёт» -и иродаи илоҳиро дар 36 ҷилд ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета паҳн кард.^[3]cf. Дар бораи Луиза ва навиштаҳои вай Баръакс, имрӯз ман ҳис мекунам, ки Худованд мехоҳад Рабби хурди хонуми мо ба таври оддӣ пурсед барои ин Тӯҳфаи Малакути иродаи илоҳӣ. Дастҳоятонро ба Исо дароз кунед ва бигӯед: “Оре, Худовандо, ҳа; Ман мехоҳам пуррагии ин Тӯҳфаро, ки барои замони мо омода шудааст, ба даст орам, ки тамоми умр дар «Падари мо» дуо гӯям. Гарчанде ки ман ин кори шуморо дар замонҳои мо пурра нафаҳмида бошам ҳам, дар ин рӯзи Мавлуди Исо барои тамоми гуноҳҳо худамро холӣ мекунам, то ки иродаи илоҳии шуморо соҳиб шавам, то иродаҳои мо як бошанд ».^[4]cf. Ягона иродаи

Ҳамон тавре, ки Исои навзод даҳонашро накушод, то тилло, лодан ва мирро талаб кунад, вале танҳо хурд шуд, инчунин, агар мо бо ин хислат ба хурд шавем хоҳиш иродаи илоҳӣ, ки зеботарин ибтидоҳост. Ин барои имрӯз кофист. 

Барои ҳар касе, ки мепурсад, мегирад; ва касе ки меҷӯяд, меёбад; ва ба касе, ки тақ-тақ мекунад, дар кушода мешавад. Кадоме аз шумо ҳангоми пур кардани нон ба писараш санг месупурд, ё вақте моҳӣ мепурсад, морро месупорад? Агар шумо, ки бадкирдоред, чӣ гуна ба фарзандони худ тӯҳфаҳои хуб доданро медонед, пас Падари осмониатон ба онҳое ки аз ӯ металабанд, чӣ қадар бештар чизҳои хуб хоҳад дод. (Мат 7: 8-11)

 

МУҚАДДИМА

Синни вазоратҳо ба итмом мерасад

Эҳёи калисо

Дардҳои меҳнатӣ воқеист

Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав

Дар бораи Луиза ва навиштаҳои вай

Писари ҳақиқӣ 

Ягона иродаи

 

 

Мавлуди хурсандона ва муборак ба ҳамаи шумо
азизи ман, хонандагони азиз!

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.