таслиби, аз ҷониби Майкл О'Брайен
Калисо танҳо ба воситаи Фисҳи ниҳоӣ, вақте ки вай ба Парвардигори худ дар марг ва эҳёшавӣ пайравӣ хоҳад кард, ба ҷалоли Малакут дохил хоҳад шуд. -Эътилофи Калисои католикӣ, 677
AS мо пайравии ҳаваси баданро нисбат ба китоби Ваҳй идома медиҳем, хуб аст, ки суханони дар аввали он китоб хондаамонро ба ёд орем:
Хушо касе ки бо овози баланд мехонад ва хушбахт аст онҳое, ки ин паёми нубувватро гӯш мекунанд ва ба он чизе ки дар он навишта шудааст, гӯш медиҳанд, зеро вақти муқарраршуда наздик аст. (Ваҳй 1: 3)
Пас, мо на дар рӯҳияи тарсу ҳарос, балки дар рӯҳияи умед ва интизории баракате мехонем, ки ба онҳое, ки хабари марказии Ваҳйро «гӯш медиҳанд», меояд: имон ба Исои Масеҳ моро аз марги ҷовидонӣ наҷот медиҳад ва ба мо дар мероси Малакути Осмон саҳм гиранд.
БЕ ИСО
БА рӯйдоди муҳимтарини мурофиаи ҳафтсола пайдоиши зиддимасеҳ нест, балки бекор кардани оммаи муқаддас аст, ки оқибатҳои кайҳонӣ:
Тамоми хашму ғазаби Худо пеш аз ин қурбонӣ меорад. —Сент. Алберти Бузург, Исо, Муҳаббати евхаристии мо, аз ҷониби Fr. Стефано М. Манелли, ФИ; саҳ. 15
Бе Массаҳои Муқаддас, мо чӣ мешавем? Ҳама чизҳои дар поён овардашуда нобуд мешаванд, зеро танҳо он метавонад дасти Худоро боздорад. —Сент. Терезаи Авила, Ҳамон ҷо.
Бе Масса, замин аллакай бо гуноҳҳои одамони бисёр асрҳо пеш нобуд карда мешуд. —Сент. Alphonsus de 'Liguori; Ҳамон ҷо.
Ва бори дигар суханони пешгӯии Сент Пиоро ба ёд оред:
Бе офтоб зинда мондани ҷаҳон аз он, ки бидуни Массаҳои Муқаддас кор кардан осонтар аст. - ИБИД.
Набудани ҳузури эвхаристии Масеҳ дар рӯи замин (ба истиснои ҳолатҳое, ки Массаҳо ба таври пинҳонӣ гуфта мешавад) бадиҳои даҳшатангезро на танҳо дар дилҳо, балки дар худи кайҳон ба вуҷуд меорад. Бо "ба салиб мехкӯб кардани" калисо, омма тақрибан дар тамоми ҷаҳон қатъ мешавад, ба истиснои ҷойҳои пинҳон. Қурбонии абадӣ дар саросари ҷаҳон бекор карда мешавад ва ҳамаи коҳинони зеризаминӣ шикор мекунанд. Ҳ, чунон ки Исо дар аввали китоби Ваҳй ваъда дод:
Барои ғолиб ман баъзе аз маннаи ниҳонро медиҳам ... (Ваҳй 2:17)
Дар ин робита, дар ду мӯъҷизаи зарбазании нон, ки дар биёбон, ки ғизо набуд, рух дод, паёми амиқтаре мавҷуд аст. Дар рӯзи аввал, ҳаввориён 12 сабадро бофта пур аз пораҳои боқимонда ҷамъ оварданд. Дар мавриди дуюм, онҳо 7 сабадро ҷамъ оварданд. Пас аз он ки ҳаввориён хоҳиш карданд, ки ин мӯъҷизаҳоро ба ёд оранд, Исо аз онҳо мепурсад:
Шумо то ҳол намефаҳмед? (Марқӯс 8: 13-21)
Дувоздаҳ сабад Калисоро, дувоздаҳ ҳаввориёнро (ва дувоздаҳ сибти Исроил) нишон медиҳанд, ҳафт сабад бошад, комилиятро нишон медиҳанд. Гӯё мегӯянд, ки «Ман ба мардуми худ нигоҳ мекунам, онҳоро дар биёбон сер мекунам.”Далел ва ҳимояи ӯ кам нест; Ӯ медонад, ки барои арӯси худ чӣ гуна ғамхорӣ кардан лозим аст.
Соати Тантанаи Калисо ва занҷири Шайтон рост меояд. Ғалабаи наздики Худо бар бадӣ қисман тавассути Ҳафт коса-ғазаби Худо.
Оташ аз осмон афтода, қисми зиёди инсоният, инчунин чизҳои бадро нест хоҳад кард, на коҳинон ва на содиқонро дареғ намедоранд. Наҷотёфтагон худро чунон бесоҳиб хоҳанд дид, ки ба мурдагон ҳасад мебаранд. Ягона силоҳе, ки барои шумо боқӣ хоҳад монд, он розӣ ва аломати боқимондаи Писари ман хоҳад буд. Ҳар рӯз дуоҳои тасбеҳро хонед. —Паёми Вирҷинияи Муқаддас ба ҷаноби Агнес Сасагава, Акита, Ҷопон; Китобхонаи онлайнии EWTN.
ҲАФТ БОКЛА: КОМЕТАИ БУЗУРГ?
Худо ду ҷазо мефиристад: яке дар шакли ҷанг, инқилоб ва дигар бадӣ хоҳад буд; он дар рӯи замин сар мешавад. Қисми дигараш аз осмон фиристода мешавад. -Пешгӯиҳои католикӣ, Ив Дюпон, Тан Китобҳо (1970), саҳ. 44-45
Бо пайдоиши зиддимасеҳ, дари Киштӣ, ки кушода боқӣ мондааст, баста мешавад, ҳамон тавре ки киштии Нӯҳ танҳо пас аз «ҳафт рӯз» мӯҳр карда нашуда буд. Вақте ки Исо ба Санкт Фаустина гуфт:
... Пеш аз он ки ман Довари одил оям, аввал дари меҳрубонии маро мекушоям. Ҳар кӣ аз дари меҳрубонии ман даромаданро рад мекунад, бояд аз дари адолати ман гузарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1146 нест
Ҳафт коса (Ваҳй 16: 1-20) ба назар чунин мерасад, ки воқеан воқеаҳои воқеаҳое мебошанд, ки дар чаҳор карнаи аввал, ҷудоиандозӣ рух медиҳанд. Дар ҳама эҳтимол, онҳо тасвир мекунанд ситораи думдор ё дигар ашёи осмонӣ, ки аз байни замин ва офтоб мегузарад. Косаҳо посухҳои одилона ба исён ҳастанд, ки ҷаҳонро ба коми худ кашидааст ва ба хуни муқаддасон
ки рехта мешавад. Онҳо азобҳои сеюм ва охиринро дар бар мегиранд, ки заминро аз ҳар гуна бадӣ пок месозанд.
Дар офтоб, моҳ ва ситорагон аломатҳо хоҳад буд, ва дар рӯи замин халқҳо аз ғурриши баҳр ва мавҷҳо ба изтироб афтода хоҳанд буд. Одамон аз интизории он чизе ки ба сари ҷаҳон меояд, аз тарс хоҳанд мурд, зеро қудрати осмон ба ларза хоҳад афтод (Луқо 21: 25-28).
Мо мебинем, ки ин объект ба замин наздик мешавад. Он метавонад ба қисмҳои гуногун тақсим шавад (тавре, ки ситораҳои охирин ба системаи офтобии мо ворид шуданд; ба акси боло нигаред) ва ба замин зарбаҳои гуногун мезанед, ба монанди унсурҳои чаҳор карнаи аввал. Ҳангоме ки думи аждаҳо болои калисо ғарқ шуд, думи хошокҳои ин ашё бар замин паҳн шуда, "кӯҳи фурӯзон" -ро ба уқёнус мефиристад, борони "жола ва оташ" ба замин ва "явшон" ё заҳролудро мефиристад. газҳо ба дарёҳо ва чашмаҳо.
Бо фишори азими худ, ситораи думдор бисёр чизҳоро аз уқёнус берун мекунад ва бисёр кишварҳоро зери об хоҳад монд ва боиси балоҳои зиёд ва камбудиҳо мегардад. Ҳамаи шаҳрҳои соҳилӣ дар тарсу ҳарос зиндагӣ хоҳанд кард ва бисёре аз онҳоро мавҷи ҷаззоб нобуд хоҳад кард ва аксари мавҷудоти зинда, ҳатто онҳое, ки аз бемориҳои даҳшатнок раҳо мешаванд, кушта хоҳанд шуд. Зеро дар ҳеҷ кадоме аз он шаҳрҳо одам мувофиқи қонунҳои Худо зиндагӣ намекунад. —Сент. Ҳилдегард (асри 12), Пешгӯиҳои католикӣ, саҳ. 16
Чазои бузург
Фариштаи аввал рафта, косаи худро бар замин рехт. Дар онҳое, ки нишони ҳайвони ваҳширо доштанд ё ба пайкари он саҷда мекарданд, захмҳои дарднок ва зишт сар заданд. (Ваҳй 16: 2)
Илоҳиётшинос Ф. Ҷозеф Яннуззи тахмин мезанад, ки ба онҳое, ки нишони ҳайвони ваҳширо гирифтанд, захмҳои заҳролуд ва бадбахт ба амал меоянд, ки аз ҷониби 'күли дағал-комета' ба вуҷуд омадаанд; онҳое, ки Худо онҳоро муҳофизат мекунад, нахоҳанд кард. Онҳое, ки "ишора" кардаанд, ба ин азоб гирифтор мешаванд.
Боди шадид дар шимол бо фармони илоҳӣ тумани шадид ва ғубортаринтаринро бардошта, гулӯ ва чашмони онҳоро пур хоҳад кард, то онҳо ваҳшигарии худро бас кунанд ва ба тарси азим гирифтор шаванд. Пеш аз омадани ситораи думдор, бисёр миллатҳо, ба истиснои некҳо, ба камбизоатӣ ва гуруснагӣ дучор хоҳанд шуд ... —Сент. Ҳилдегард (асри 12), Divinum Operaorum, Сент-Ҳилдегардис, сарлавҳаи 24
Маълум аст, ки ситораҳои думдор дорои а сурх чанг, ки баъзе олимон ба он боварӣ доранд хорҳо, ки молекулаҳои карбонати калони органикӣ мебошанд. Косаҳои дуюм ва сеюм баҳрро "ба хун" табдил медиҳанд, ки ҳаёти баҳриро мекушанд ва аз сабаби ғубори сурхи ситораи думдор дарёҳо ва чашмаҳоро нобуд мекунанд. Косаи чорум ба назар мерасад, ки таъсири ситораи думдорро ба атмосфера тасвир мекунад ва боиси равшан шудани офтоб мегардад ва заминро месӯзонад. Дар ҳақиқат, оё дар «мӯъҷизаи офтоб», ки даҳҳо ҳазор нафар дар Фотима шоҳиди он буданд, вақте ки офтоб лаппиш кашид ва гӯё ба замин афтод, огоҳии ҷиддӣ набуд? Ба назар чунин мерасад, ки косаи панҷум аз чаҳорум пайравӣ мекунад: замин аз таъсири гармии сӯзон месӯзад, осмон пур аз дуд мешавад ва салтанати Ҳайвони ваҳширо ба торикии комил ғарқ мекунад.
Эҳтимол натиҷаи Панҷум бошад, косаи шашум дарёи Фуротро хушк мекунад ва арвоҳи девҳоро озод мекунад, то подшоҳони Шарқро ба ҷамъ шудан дар Ҳармиҷидӯн ҷалб кунанд.
Ҳармагеддон ... маънои "кӯҳи Мегиддо" -ро дорад. Азбаски Мегиддо саҳнаи бисёр набардҳои ҳалкунанда дар замонҳои қадим буд, ин шаҳр рамзи хатари фалокатбори нерӯҳои шарир гардид. - Эзоҳҳои NAB, ҳ. Ваҳй 16:16
Ин ҷаҳонро барои косаи ҳафтум ва ба рӯи замин рехтани он омода мекунад - заминҷунбӣ, ки пояҳои бадиро ба ларза меорад ...
