SO бисёре аз ин ҳафтаи гузашта дар бораи гуфта шуд рӯҳи тарс ки бисьёр одамонро об зер кардааст. Ман баракат додам, ки бисёре аз шумо осебпазирии худро ба ман бовар карда супоридед, вақте ки шумо кӯшиш мекардед ошуфтагие, ки чизи асосии замон гаштааст. Аммо фарз кунем, ки он чӣ ном дорад хавфнок фавран аст, бинобар ин, "аз иблис" нодуруст мебуд. Зеро дар ҳаёти Исо мо медонем, ки аксар вақт пайравони ӯ, шариатдонон, ҳаввориён ва ҳатто Марям дар бораи маъно ва амалҳои Худованд дар ҳайрат монданд.
Ва аз байни ҳамаи ин пайравонҳо, ду посух фарқ мекунанд, ки монанданд ду сутун дар болои баҳри нооромӣ баланд мешавад. Агар мо ба ин намунаҳо тақлид карданро оғоз кунем, мо метавонем худро ба ҳарду сутун часпонем ва ба оромии ботинӣ, ки меваи Рӯҳулқудс аст, ҷалб шавем.
Дуои ман ин аст, ки имони шумо ба Исо дар ин мулоҳиза нав шавад ...
Сутунҳои касб ва мулоҳиза
Касб
Вақте ки Исо ҳақиқати амиқро таълим дод, ки Бадан ва Хуни Ӯро ба маънои аслӣ истеъмол кардан лозим аст, то ки «ҳаёти ҷовидонӣ» ёбад, бисёр пайравонаш Ӯро тарк карданд. Аммо Петруси муқаддас изҳор дошт,
Устод, ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред ...
Дар он баҳри ошуфтагӣ ва парешонӣ, айбдоркуниҳо ва тамасхур дар байни мардум суханони Исоро фаро гирифтан, касби имони Петрус чун сутун боло меравад - a шах. Бо вуҷуди ин, Петрус нагуфт: "Ман паёми шуморо комилан мефаҳмам" ё "аъмоли шуморо комилан дарк мекунам, Худовандо". Он чизе ки ақли ӯ дарк карда наметавонист, рӯҳи ӯ чунин кард:
... Мо бовар кардем ва мутмаинем, ки шумо Қуддуси Худо ҳастед. (Юҳанно 6: 68-69)
Сарфи назар аз ҳама зиддиятҳое, ки ақл, ҷисм ва шайтон ҳамчун далелҳои муқобили "оқилона" пешниҳод карданд, Петрус танҳо ба он боварӣ дошт, ки Исо Қуддуси Худо буд. Каломи ӯ буд ба Калима.
Андеша
Гарчанде ки бисёр чизҳои Исо таълим медоданд, сирру асрор аст, ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳатто дарк карда намешаванд, ҳатто агар пурра набошанд ҳам. Вақте ки кӯдак буд, вақте ки се рӯз бедарак шуд, Исо оддӣ буд 
ба модараш фаҳмонд, ки ӯ бояд «Дар хонаи Падари Ман бошед».
Ва онҳо суханеро, ки ӯ ба онҳо гуфта буд, нафаҳмиданд ... ва модараш ҳамаи ин чизҳоро дар дили худ нигоҳ дошт. (Луқо 2: 50-51)
Дар ин ҷо ду мисоли мо дар бораи он ки чӣ гуна бояд посух диҳем, вақте ки мо бо асрори Масеҳ дучор меоем, ки васеътар сирр аст инчунин аз калисо, зеро Калисо "бадани Масеҳ" аст. Мо бояд эътиқоди худро ба Исо эътироф кунем ва пас дар сукути дилҳои худ ба овози Ӯ бодиққат гӯш диҳем, то ки каломи Ӯ ба воя, равшанӣ, қавӣ ва табдил додани мо оғоз кунад.
ДАР ИН МАҲЛУСОТИ ҲОЛО
Як чизи амиқе ҳаст, ки Исо дарҳол пас аз он ки издиҳом таълимоти ӯро дар бораи Евхарист рад карданд, мегӯяд ва он бевосита бо замони мо сухан мегӯяд. Зеро Исо ишора мекунад ба ҳатто бузургтар душворӣ ба имони онҳо нисбат ба Евхарист! Ӯ мегӯяд:
«Оё ман шуморо дувоздаҳ нафар интихоб накардам? Оё ҳеҷ яке аз шумо шайтон нест? " Вай Яҳудо ибни Шимъӯни Исқарютро дар назар дошт; он касе буд, ки ба Ӯ хиёнат мекунад, яке аз он дувоздаҳ. (Юҳанно 6: 70-71)
Дар Инҷили имрӯза мо мебинем, ки Исо сарф кардааст "Шабро бо дуои Худо сипарӣ кард". Ва он гоҳ, "Вақте ки рӯз расид, шогирдонашро ба наздаш хонд ва аз байни онҳо дувоздаҳро интихоб кард, ки онҳоро ҳавворӣ низ номид ... [аз ҷумла] Яҳудои Исқарют, ки хоин шуд." [1]cf. Луқо 6: 12-13 Чӣ гуна Исо, Писари Худо, пас аз як шаби дуо дар муошират бо Падар, Яҳудоро интихоб кард?
Ман чунин саволро аз хонандагон мешунавам. "Чӣ гуна Попи Рум Франсиск метавонад кардинол Каспер ва ғайраро ба мақомот гузорад?" Аммо
савол набояд бо ин анҷом ёбад. Чӣ гуна як муқаддас Юҳаннои Павел II усқуфҳоро таъин кард, ки дар навбати аввал майлҳои пешрафта ва модернистӣ доранд? Ба ин саволҳо ва дигарон, посух ба он аст бештар дуо гӯед, ва камтар гап зан. Барои андеша дар бораи ин асрори дар дил, гӯш кардани овози Худо. Ва ҷавобҳо, бародарон ва хоҳарон, хоҳанд омад.
Метавонам танҳо якашро пешниҳод кунам? Масали Масеҳ дар бораи мастакҳо дар байни гандум ...
'Устод, оё шумо дар замини худ тухми хуб накоштаед? Алафҳои бегона аз куҷо пайдо шудаанд? Вай ҷавоб дод: "Ин корро душман кардааст. "Ғуломонаш ба ӯ гуфтанд:" Оё ту мехоҳӣ, ки мо рафта онҳоро кашида гирем? 'Вай ҷавоб дод:' Не, агар шумо мастакҳоро канда кунед, шумо метавонед гандумро бо онҳо решакан кунед. Бигзор онҳо то ҷамъоварии ҳосил якҷоя нашъунамо ёбанд; пас дар вақти дарав ба даравгарон мегӯям: «Аввал мастакҳоро ҷамъ кунед ва ба бандҳо барои сӯзонед; балки гандумро дар анбори ман ҷамъ кунед ». (Мат 13: 27-30)
Бале, бисёре аз католикҳо ба эвхарист боварӣ доранд - аммо онҳо ба калисое бовар карда наметавонанд, ки усқуфҳо, коҳинони нокомил ва рӯҳониёни созгор афтодааст. Имони бисёриҳо такон хӯрд [2]cf. "Пеш аз омадани дуввуми Масеҳ, Калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад." -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 675 бо дидани ин, ки дар панҷоҳ соли охир дар Калисо ин қадар Яҳудо ба воя мерасанд. Он нофаҳмиҳо ва сарсонӣ, айбдоркуниҳо ва тамасхурро ба бор овард ...
Дар натиҷаи ин, бисёре аз шогирдонаш ба тарзи зиндагии пешинаашон баргаштанд ва дигар ӯро ҳамроҳӣ накарданд. (Юҳанно 6:66)
Ҷавоби дуруст, баръакс, эътиқод доштани эътиқод ба Масеҳ аст, бо вуҷуди ин ва пас аз он дар бораи ин асрори худ дар дил мулоҳиза ронед гӯш кардани овози Чӯпон ки танҳо метавонад моро тавассути водии сояи марг роҳнамоӣ кунад.
Рӯҳи эътимод
Пас иҷозат диҳед пас аз чанд Навиштаҳо, ки имрӯз ба мо имкони эътиқод кардан ва андеша карданро фароҳам меоранд.
Бисёриҳоро тирҳои оташи рӯҳи сӯрох кардаанд Сустӣ 
дар рӯзҳои охир. Ин қисман барои он аст, ки онҳо дарвоқеъ касби имони худро нигоҳ надоштанд. Манзурам аз ин иборат аст, ки ҳар рӯз дар Масса мо эътиқоди Расулонро мехонем, ки калимаҳоро дар бар мегирад: «Мо ба калисои якто, муқаддас, католикӣ ва ҳаввориён боварӣ дорем». Бале, мо на танҳо ба Сегона, балки ба Калисо имон дорем! Аммо ман мактубҳои зиёдеро фиристодаам, ки як лағзиши нозукеро ба сӯи субъективизми протестантизм нишон медиҳанд, ки мегӯянд: «Хуб ... имони ман ба Исо аст. Ӯ роки ман аст, на Петрус ». Аммо шумо мебинед, ки ин дар атрофи каломи Парвардигори мо аст:
Шумо Петрус ҳастед ва ман дар болои ин санг калисои худро месозам, ва дарвозаҳои ҷаҳониён бар он ғолиб нахоҳанд шуд. (Мат. 16:18)
Мо ба Калисо бовар дорем, зеро Исо онро таъсис додааст. Мо ба нақши ботинии Петрус боварӣ дорем, зеро Масеҳ ӯро дар он ҷо ҷойгир кард. Мо боварӣ дорем, ки ин санг ва ин калисо, ки як воҳид ҳастанд ва аз дигараш ҷудо намешаванд, пойдор хоҳанд монд, зеро Масеҳ ваъда дод, ки хоҳад.
Дар куҷо Петрус, Калисо вуҷуд дорад. Ва дар он ҷое ки Калисо ҳаст, ҳеҷ марг нест, балки ҳаёти ҷовидонӣ. —Сент. Амброз Милан (милодӣ 389), Шарҳи дувоздаҳ таронаи Довуд 40:30
Ҳамин тавр, вақте ки шумо бо эътиқоди Расул дуо мегӯед, дар хотир доред, ки шумо инчунин мегӯед, ки имон доред дар калисо, Калисои "ҳаввориён". Аммо оё шумо бо шубҳа дар ин бора аз ҷониби душман шикаст мехӯред? Баъд ...
... имонро ҳамчун сипар нигоҳ доред, то ҳамаи тирҳои оташафрӯзи шайтонро хомӯш кунед. (Эфсӯс 6:16)
Бо ин эътиқод кунед ... ва баъд дар бораи Каломи Худо мулоҳиза ронед, ба монанди боло, ки мо эътироф мекунем, ки Исо Калисоро месозад, на Петрус.
Инчунин хониши аввалини имрӯзаро гӯш кунед, ки дар он ҷо Павлус дар бораи калисо сухан мегӯяд ...
... бар пояи ҳаввориён ва анбиё сохта шудааст, ки худи Исои Масеҳ ҳамчун санги асосӣ аст. Тавассути ӯ тамоми сохтор якҷоя карда мешавад ва ба маъбаде табдил ёфтааст, ки дар Худованд муқаддас аст. (Эфсӯс 2: 20-21)
Ба ҷои он ки соатҳоро мутолиа кунед, то мақолаҳоеро хонед, ки чӣ гуна Попи Рум Франсиск калисоро тахриб мекунад, дар бораи он чизе ки хондаед, мулоҳиза ронед: Ба воситаи Исо тамоми Калисо дар якҷоягӣ нигоҳ дошта мешаванд ва ба маъбади Худованд табдил меёбанд. Шумо мебинед, ки Исо аст, на Папа - кист нињої макони ваҳдат. Тавре ки Павлус дар ҷои дигар навиштааст:
... дар ӯ ҳама чиз ба ҳам пайваст аст. Вай сардори бадан, калисо аст ... (Қӯл. 1: 17-18)
Ва ин сирри зебои наздикии Масеҳ ва пурра соҳибӣ кардани калисо аз ҷониби Санкт Павел шарҳ дода шудааст. Ин ҳатто 
гарчанде ки он алафҳои бегона ва заифии худро дошта бошад (гарчанде ки ба осият тоб оварад), мо итминон дорем, ки ин калисо, ҷисми Масеҳ, рушд хоҳад кард ...
... то даме ки ҳамаи мо ба ваҳдати имон ва дониши Писари Худо бирасем, ба камол расида, то дараҷаи комили Масеҳ бирасем, то ки дигар кӯдаки навзод набошем, ки онҳоро мавҷҳо ба ларза дароранд ва ҳар шамол дар худ ҷазб кунад. таълиме, ки аз найранги инсон, аз макри онҳо ба манфиати макри фиребгарона бармеояд. (Эфсӯс 4: 13-14)
Бародарон ва хоҳаронро бинед! Сарфи назар аз боди бидъат ва таъқиботе, ки дар тӯли асрҳо кӯшиши шикастани Барки Петрусро доштанд, ин калимаи Павлуси муқаддас комилан дуруст аст ва то даме ки мо расидем, идома хоҳад ёфт камолоти пурраи Масеҳ.
Пас, ин аст як ибораи оддии кӯтоҳе, ки чанд рӯзи охир дар қалби ман сурудааст, ки метавонад ҳамчун сипари кӯчак бар зидди рӯҳи Шубҳа хидмат кунад:
Попро гӯш кунед
Ба калисо бовар кунед
Ба Исо эътимод кунед
Исо гуфт: «Гӯсфандони ман овози маро мешунаванд; Ман онҳоро мешиносам ва онҳо маро пайравӣ мекунанд. ” [3]Юҳанно 10: 27 Ва мо «калима» -и Ӯро пеш аз ҳама дар Навиштаҳои Муқаддас ва дар ороми дили худ мешунавем тавассути дуо. Дуюм, Исо ба воситаи Калисо бо мо сухан мегӯяд, зеро ба дувоздаҳ нафар гуфтааст:
Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. (Луқо 10:16)
Ва дар охир, мо Папаро бо диққати махсус гӯш мекунем, зеро Исо танҳо се маротиба амр дод, ки танҳо Петрус бошад, "Гӯсфандони маро бичаронед,”Ва аз ин рӯ, мо медонем, ки Исо ба мо чизе нахоҳад дод, ки наҷотро нест кунад.
Бисёртар дуо кунед, камтар ҳарф занед ... эътимод. Гарчанде ки имрӯз бисёриҳо эътиқоди худро эътироф мекунанд, шумораи камтарашон дар бораи се роҳи гуфтугӯи Исо бо мо мулоҳиза меронанд. Баъзеҳо тамоман аз гӯш кардани Папа саркашӣ мекунанд ва ҳар як калима ба онҳо ворид мешаванд шубҳа вақте ки онҳо овози Чӯпони Некро намешунаванд ва ба ҷои он, ки наъраи гургро гӯш кунанд. Ин боиси таассуф аст, зеро на танҳо сухани хотимавии Франсиск дар Синод тасдиқи пурқудрати "калисои ҳаввориён" буд, балки дуои ифтитоҳи ӯ дуруст буд пеш аз Синод ба содиқон супориш дод чи тавр ба он ду ҳафта наздик шавед.
Онҳое, ки ӯро гӯш мекарданд, овози Масеҳро мешуниданд ...
... агар мо воқеан ният дорем, ки дар байни мушкилоти муосир қадам занем, шарти ҳалкунанда нигоҳ доштани назари доимӣ ба Исои Масеҳ аст - Люксемн Люксембург - таваққуф кардан дар андеша ва парастиши чеҳраи ӯ. Ғайр аз гўш, мо ба суҳбати самимона, ошкоро ва бародарона ошкоро даъват менамоем, ки ин моро водор месозад, ки саволҳое, ки ин тағирот дар давр ба миён меорад, масъулият дошта бошем. Мо иҷозат додем, ки он ба дили мо баргардад, бе ҳеҷ гоҳ сулҳро аз даст диҳед, аммо бо эътимоди ором ки дар вакти худ Худованд ягонагиро дареғ нахоҳад дошт... - Попи Франсисӣ, Посбони Намоз, Радиои Ватикан, 5 октябри соли 2014; fireofthylove.com
Калисо бояд аз оташи худ гузарад: алафҳои бегона, заъф ва Яҳудия яксон. Барои ҳамин мо бояд оғоз кунем ҳозир ки дар рухи эътимод кадам занем. Ман ба хонанда сухани охиринро мегӯям:
Ман тарсу ҳаросро чанд ҳафта пеш худам ҳис мекардам. Ман аз Худо хоҳиш кардам, ки дар бораи он, ки бо калисо чӣ мегузарад, тавзеҳ диҳад. Рӯҳи Муқаддас ақли маро бо суханон мунаввар сохт "Ман намегузорам, ки касе калисоро аз ман бигирад."
Бо боварӣ ва эътимод ба Худо тарсу ҳарос пароканда шуд.
** Лутфан таваҷҷӯҳ кунед, ки мо роҳҳои бештаре барои кумак ба шумо дар бораи ин мулоҳизаҳо бо дӯстонатон илова кардем! Танҳо ба поёни ҳар як навиштан ҳаракат кунед ва шумо якчанд имконотро барои Facebook, Twitter ва дигар сайтҳои шабакаи иҷтимоӣ пайдо мекунед.
МУҚАДДИМА
- Бастан ба "ду сутун": Зиндагӣ дар хоб?
Видеоро тамошо кунед:
