Акс аз Даррен Макколестер / Getty Images
Васваса мисли таърихи инсоният қадимист. Аммо чизи наве дар бораи васваса дар замони мо он аст, ки гуноҳ ҳеҷ гоҳ ин қадар дастрас, паҳновар ва қобили қабул набуд. Онро дуруст гуфтан мумкин аст, ки воқеӣ ҳаст тӯфон нопокӣ дар саросари ҷаҳон. Ва ин ба мо аз се ҷиҳат таъсири амиқ мерасонад. Яке, ин аст, ки он ба бегуноҳии ҷон ҳамла мекунад, то танҳо ба бадтарин бадтаринҳо дучор ояд; дуюм, муносибати доимии гуноҳ боиси хастагӣ мегардад; ва сеюм, зуд-зуд афтодани масеҳиён ба ин гуноҳҳо, ҳатто вениалӣ, коҳиш додани қаноатмандӣ ва эътимоди ӯро ба Худо боиси ташвиш, рӯҳафтодагӣ ва депрессия мегардад ва бо ин васила шоҳиди хурсандибахши масеҳиёнро дар ҷаҳон пинҳон мекунад .
Рӯҳҳои баргузида бояд бо Шоҳзодаи Зулмот мубориза баранд. Ин тӯфони ваҳшатнок хоҳад буд - не, тӯфон нест, балки тӯфонест, ки ҳама чизро хароб мекунад! Вай ҳатто мехоҳад имон ва эътимоди баргузидагонро аз байн барад. Ман ҳамеша дар тӯфон, ки ҳоло пухта истодааст, дар паҳлӯи шумо хоҳам буд. Ман модари ту ҳастам. Ман ба шумо кӯмак карда метавонам ва ман мехоҳам. —Паём аз Марями муборак ба Элизабет Кинделман (1913-1985); ки онро кардинал Петер Эрдо, примати Маҷористон тасдиқ кардааст
Ин «тӯфон» -ро садсолаҳо пеш ба модари мӯҳтарам Мариана де Исо Торрес бо дақиқии аҷиб пешгӯӣ карда буд. Ин тӯфоне хоҳад буд, ки дар натиҷаи таъсири фосиди Ордени масонҳо ба вуҷуд омадааст, ки онҳо дар сафҳои баландтари худ на танҳо калисо, балки худи демократияи ҳақиқиро ҳамоҳанг мекарданд.
Шавқу ҳаваси беандоза ба фасоди пурраи урфу одатҳо роҳ хоҳад дод, зеро Шайтон тавассути фирқаҳои масон ҳукмронӣ хоҳад кард, хусусан кӯдаконро барои суғуртаи фасоди умумӣ равона мекунад…. Муқаддаси Матримония, ки рамзи пайвастани Масеҳ бо Калисо аст, ҳаматарафа ҳамла ва таҳқир карда мешавад. Масон, пас ҳукмронӣ мекунад, қонунҳои номатлубро, ки ба хомӯш кардани ин маросим равона карда шудаанд, амалӣ мекунад. Онҳо зиндагии ҳамагонро дар гуноҳ осон мекунанд ва ҳамин тавр таваллуди кӯдакони ғайриқонуниро бидуни баракати Калисо афзун мекунанд .... Дар он вақтҳо, атмосфера бо рӯҳи нопокӣ сер хоҳад шуд, ки мисли баҳри ифлос кӯчаҳо ва ҷойҳои ҷамъиятиро бо литсензияи бениҳоят фаро мегирад ...… Бегуноҳӣ дар кӯдакон ё хоксорӣ дар занон пайдо карда мешавад. —Хонуми мо ба муваффақияти хуб ба Вен. Модари Мариана дар иди покшавӣ, 1634; дидан tfp.org ва catholictradition.org
Попи Рум Бенедикт ин тӯфони фасодро, ки махсусан ба сӯи Калисо равона карда шудааст, ҳамчун параллел ба китоби Ваҳй муқоиса кард.
Аммо мор пас аз он зан маҷрои селро аз даҳонаш сар дод, то ӯро бо ҷараён тоза кунад. (Ваҳй 12:15)
Ин мубориза, ки мо худро дар он мебинем ... [бар зидди] қудратҳое, ки ҷаҳонро нобуд мекунанд, дар боби 12-уми Ваҳй гуфта шудааст ... Мегӯянд, ки аждаҳо сели азими обро ба муқобили зани гуреза равона мекунад, то вайро робонад ... Ман фикр мекунам ки тафсир кардани маънои дарё осон аст: маҳз ҳамин ҷараёнҳо бар ҳама бартарӣ доранд ва мехоҳанд имони калисоро аз байн баранд, ки ба назар чунин мерасад, ки дар назди қудрати ин ҷараёнҳо, ки худро роҳи ягона муаррифӣ мекунанд, ҷое истода наметавонад. тафаккур, ягона роҳи зиндагӣ. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
Ин аст, ки чаро, бародарон ва хоҳарони азиз, ман пеш аз ин навишта бо Тӯфони тарс, то ки шумо ба эътимоди худ ба муҳаббати Худо ба шумо қавӣ гардед. Зеро ҳеҷ кадоми мо имрӯз осеб надидаем ва тақрибан дар ҳар гардиш бо ин сели васваса дучор мешавем. Гузашта аз ин, мо бояд суханони Сент-Полро дар хотир дорем, ки…
... дар он ҷое ки гуноҳ зиёд шуд, файз бештар бештар лабрез шуд. (Рум 5:20)
Ва азбаски Бонуи мо медиатрикси ҳама файз аст, [1]Катехизми калисои католикӣ, н. 969 бошад чаро мо ба вай муроҷиат намекунем? Вақте ки ӯ ба модари Мариана гуфт:
Ман Модари Меҳрубон ҳастам ва дар ман танҳо некӣ ва муҳаббат мавҷуд аст. Бигзор онҳо назди ман оянд, зеро ман онҳоро назди ӯ хоҳам бурд. -Ҳикояҳо ва мӯъҷизаҳои бонуи мо муваффақияти хуб, Мариан Хорват, д.и.т. Анъана дар амал, 2002, саҳ. 12-13.
Бо вуҷуди ин, мо бояд на танҳо дуо гӯем ва эътимод кунем, балки "мубориза барем". Вобаста ба ин, инҳо чор роҳи амалии пешгирӣ ва бартараф кардани васвасаҳо дар ин замонҳо мебошанд.
I. муносибати наздики гуноҳ
Дар "Санади зиддият", бисёр католикҳо дар вақти Сакраменти эътироф дуо мегӯянд:
Ман бо қатъият бо файзи Ту тасмим гирифтаам, ки аз гуноҳ ва наздики гуноҳ.
Исо гуфт: «Ман шуморо мисли гӯсфандон ба миёни гургон мефиристам; Пас, мисли морон зирак ва мисли кабӯтарон содда бошед ». [2]Мат 10: 16 Бисёр вақтҳо мо ба васваса дучор мешавем ва пас аз он гуноҳ мекунем, зеро оқил набудем, ки дар навбати аввал аз "муносибати наздик" -и гуноҳ пешгирӣ кунем. Забурнавис чунин маслиҳат медиҳад:
Хушо касе ки бо шарирон қадам намегузорад ва дар роҳи монеае, ки гунаҳкорон мегиранд ё дар байни масхарабозон нишастаанд, монеъ намешавад. (Забур 1: 1 NIV)
Ин даъват барои пеш аз ҳама аз он муносибатҳое, ки шуморо ба гуноҳ тела медиҳанд, канорагирӣ кунед. Тавре ки Павлус гуфт, "Ширкати бад ахлоқи некро фосид мекунад." (1 Қӯр 15:33) Бале, ин душвор аст, зеро шумо мегӯед, ки ба дили дигарон осеб расонидан намехоҳед. Аммо шумо метавонед ростқавл бошед ва гӯед, ки “дақиқ зеро Ман ба шумо ғамхорӣ мекунам, ман наметавонам ин муносибатро, ки ҳардуи мо ҳардуямонро ба гуноҳ тела медиҳад, идома диҳам. Барои нафъи ҷони шумо ва ман, мо бояд ҷудо шавем ... ”
Ҷанбаи дуюми пешгирӣ аз муносибати наздик ба гуноҳ - ва ин дарвоқеъ ақли солим аст - дурӣ аз он муҳитҳое, ки шуморо ба гуноҳ оварда мерасонанд. Интернет яке аз бузургтарин ҳолатҳои гуноҳ барои масеҳиёни имрӯза аст ва ҳамаи мо бояд дар истифодаи он ҳушёр ва оқил бошем. Васоити ахбори иҷтимоӣ, сайтҳои фароғатӣ ва ҳатто сайтҳои хабарӣ портали сели гедонизм дар замони мо мебошанд. Барномаҳо ва филтрҳоро интихоб кунед, то ахлотро пешгирӣ кунанд, паёмҳоро ба хонандаи оддӣ фиристанд ё вақти худро бо оила ва дӯстон сарф кунед, на ба машғул шудан ба ғайбат, манфӣ ва решакан кардани ВАО. Ва ин таҳқиқ ва канорагирӣ аз он филмҳоеро дар бар мегирад, ки бараҳнагӣ ё дашномҳои шадид ва зӯровариро дар бар мегиранд, ки наметавонанд рӯҳро кушанд.
Бисёр оилаҳо агар онҳо кабелро буранд, дар хонаҳои худ инқилоб мекунанд. Дар хонаи мо, вақте ки мо хонаи худро бекор кардем, фарзандони мо ба хондан, навохтани асбобҳо ва сохтан.
II. Бекорӣ
Эй масеҳӣ, ту бо вақти худ чӣ кор мекунӣ?
Бекорӣ майдони бозии Шайтон аст. Дар бистар хобидан бисёр имконотро барои гуноҳ фароҳам овард, зеро фикрҳо оҳиста ба ёди захмҳои гузашта, нопокӣ ё хаёлоти дунявӣ медароянд. Хондани маҷаллаҳо ва китобҳое, ки баданро бут мегардонанд, ғайбатҳоро паҳн мекунанд ва ба чизу чора диққат медиҳанд, заминаи афзоиши ҳама гуна васвасаҳо мебошанд. Тамошои телевизион бо пойгоҳи он 
commericals, паёмҳои доимии материалистӣ ва аксар вақт барномарезии ҷолиб бисёр ҷонҳоро ба рӯҳияи дунявият, ки дар замони мо хеле паҳн шудааст, хира месозад. Ва ба ман лозим аст дар бораи куштани вақт дар интернет чизе бигӯям ва он ҷо кадом хатарҳо таҳдид мекунанд?
Попи Рум Франсиск ин ҳушдори оқилонаро дар бораи он, ки чӣ гуна дунявӣ метавонад оқибат моро аз имони худ дур кунад ...
... дунявият решаи бадӣ аст ва он метавонад моро водор созад, ки аз урфу одати худ даст кашем ва дар бораи садоқати худ ба Худо, ки ҳамеша содиқ аст, гуфтушунид кунем. Ин ... муртад номида мешавад, ки ... як шакли "зино" аст, ки ҳангоми гуфтугӯ бо моҳияти ҳастии худ: садоқат ба Худованд. —Попи Франсис аз як хонум, Радиои Ватикан, 18 ноябри соли 2013
Дуо, қурбонӣ ва корҳои созанда (аз қабили сайругашт, хондани китоби хуб ё машғул шудан ба маҳфилҳо) метавонанд бекориро аз заминаи афзоиши гуноҳ боздоранд.
Дар айни замон, баъзе хонандагон метавонанд ин пандҳоро оқилона ва қафо ҳис кунанд. Аммо самараи дилхушӣ ба шаклҳои дар боло зикршудаи «вақтхушӣ» дар бораи он сухан меронад, ки онҳо моро чӣ гуна ҳис мекунанд, чӣ гуна онҳо ба саломатии мо таъсир мерасонанд (вақте ки мо картошка мекашем) ва пеш аз ҳама, онҳо муоширати моро бо Худо вайрон мекунанд, ва аз ин рӯ сулҳи мо.
Ҷаҳон ва чизҳои дунёро дӯст надоред. Агар касе ҷаҳонро дӯст дорад, дар вай муҳаббати Падар нест. Зеро ҳар он чи дар ҷаҳон аст, шаҳвати нафсонӣ, мафтуни чашмонВа зиндагии ҷолиб, аз ҷониби Падар нест, балки аз ҷаҳон аст. Аммо дунё ва ҷаззобии он гузарон аст. Аммо касе ки иродаи Худоро ба ҷо меоварад, то абад боқӣ хоҳад монд. (1 Юҳанно 2: 15-17)
III. Мӯрчагони гӯштингирӣ ... ё хирсҳо
Чӣ осонтар аст? Барои мубориза бо мӯрча ё хирс? Ҳамин тавр, хомӯш кардани васваса, вақте ки бори аввал пайдо мешавад, аз оне, ки дар дили шумо афзоиш ёбад, хеле осонтар аст. Сент Ҷеймс менависад:
... ҳар як шахс ҳангоми ба васваса афтодан ва ба васвасаи худ гирифтор шудан ба васваса меафтад. Он гоҳ хоҳиш ҳомиладор мешавад ва гуноҳро ба вуҷуд меорад ва вақте ки гуноҳ ба камол мерасад, он маргро ба дунё меорад. (Яъқуб 1: 13-15)
Калид он аст, ки мӯрча пеш аз он ки хирс шавад, мубориза баред, пеш аз он ки аланга гирад, шарора хомӯш кунед. Яъне, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки табъатон аланга мегирад, ин дур аст 
ба он калимаи аввалини хашм не гуфтан осонтар аз хомӯш кардани сели калимаҳо, вақте ки шумо онро «гум кардед». Вақте ки шумо ба васваса кардани ғайбатҳо дучор меоед, худро аз сӯҳбат дур кардан ё иваз кардани мавзӯъ ҳангоми оғоз кардани он хеле осонтар аз он вақте ки тафсилоти боллазату шаҳодатнок шуморо дар даст доранд. Вақте ки ин як фикри оддӣ дар саратон аст, дур шудан аз порнография аз он вақте ки шумо дар назди компютер нишастаед, осонтар аст. Бале, васвасаҳои аввалия метавонанд қавӣ бошанд, аммо он лаҳзаҳои аввал на танҳо қисми муҳими ҷанг, балки пурфайзтарин мебошанд.
Ба шумо ҳеҷ мурофиае нарасидааст, ҷуз он ки инсон аст. Худо вафодор аст ва намегузорад, ки шумо берун аз қуввати худ биозмоед; балки бо озмоиш ӯ роҳи наҷотро низ фароҳам хоҳад овард, то шумо битавонед тоб оваред ... (1 Қӯр 10:13)
IV. Васваса гуноҳ нест
Баъзан васваса метавонад хеле пурқувват ва чунон такондиҳанда бошад, ки касро хиҷолати муайяне ҳис кунад, ки ҳатто аз зеҳни инсон гузашта бошад - хоҳ фикри интиқом, ҳирс ё нопокӣ бошад. Аммо ин як ҷузъи найранги Шайтон аст: гӯё васваса бо гуноҳ монанд аст. Аммо ин тавр нест. Ҳарчанд васваса то чӣ андоза пурқувват ва ташвишовар аст, агар шумо фавран онро рад кунед, пас он танҳо як васваса боқӣ мемонад - мисли саги ашаддии занҷир, ки танҳо метавонад шуморо аккос занад.
Мо далелҳо ва ҳар гуна даъвоҳоеро, ки худро бар зидди дониши Худо бармеангезанд, несту нобуд мекунем ва ҳар як фикрро дар итоати Масеҳ асир мекунем. (2 Қӯр 10: 5)
Фаромӯш накунед, ки Исо буд "Касе ки ба ин монанд аз ҳар ҷиҳат озмуда шудааст, аммо бе гуноҳ». [3]4: 15 Ва шумо беҳтар аз ҳама ба он боварӣ доред 
васвасаҳои бад ба роҳи Ӯ фиристода шуданд. Бо вуҷуди ин, Ӯ бе гуноҳ буд, яъне маънои васваса гуноҳ набуд. Пас шод бошед, на танҳо ин, ки ин гуноҳ нест, балки шумо шоистаи он ҳастед, ки озмуда шавед.
Ҳама шодиро бародаронам ҳисоб кунед, вақте ки шумо бо озмоишҳои гуногун дучор меоед, зеро медонед, ки озмоиши имони шумо устуворӣ меорад. (Яъқуб 1: 2-3)
Рад кардани хаёлот
Дар хотима, вақте ки ману шумо таъмид гирифтем, аз ҷониби мо волидон ва бобокалонҳо ваъда доданд:
Оё шумо гуноҳро рад мекунед, то дар озодии фарзандони Худо зиндагӣ кунед? [Бале.] Оё шумо ҷаззоби бадиро рад мекунед ва аз худ кардани гуноҳ даст мекашед? [Бале.]- аз маросими таъмид
Мубориза бо васваса метавонад хастакунанда бошад ... аммо самараи фатҳ кардани он сулҳ ва шодии ҳақиқии ботинист. Рақс бо гуноҳ, аз тарафи дигар, чизе ба бор намеорад, ҷуз аз меваҳои ихтилофот, бетартибӣ ва шарм.
Агар шумо аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати Ман хоҳед монд, чунон ки Ман аҳкоми Падари Худро риоя кардам ва дар муҳаббати Ӯ мемонам. Ман инро ба шумо гуфтам, то ки шодии ман дар шумо бошад ва шодии шумо комил бошад. (Юҳанно 15: 10-11)
Васваса қисми ҷанги масеҳиён аст ва то охири ҳаёти мо хоҳад буд. Аммо шояд ҳеҷ гоҳ дар таърихи инсон ба мо, Калисо, ин қадар ниёз ба ҳушёрӣ ва ҳушёрӣ аз иблисе, ки «Мисли шери ғуррон гаштугузор карда, касеро меҷӯяд, ки мехӯрад». (1 Пет 5: 8) .Дар он вақт, диққати мо бояд на ба зулмот, балки ба Исои Масеҳ равона карда шавад "Пешво ва комили имони мо" ...[4]12: 2 ва обхезие, ки тавассути Модараш ба мо мерасад.
Ман метавонистам ин тӯфони шадидро (бо файз) ба Пантикости аввал муқоиса кунам. Он бо қудрати Рӯҳулқудс заминро ғарқ мекунад. Тамоми инсоният дар вақти ин мӯъҷизаи бузург ба назар мегиранд. Ин аст ҷараёни пуртуғёни Оташи Муҳаббати Муқаддастарин Модари ман. Ҷаҳоне, ки аллакай аз беимонӣ торик шудааст, ба ларзиши шадид дучор хоҳад шуд ва он гоҳ мардум бовар хоҳанд кард! Ин ҷунбишҳо бо қудрати имон ҷаҳони навро ба вуҷуд меоранд. Боварӣ, ки бо имон тасдиқ шудааст, дар ҷонҳо реша мегирад ва ҳамин тавр рӯи замин нав мешавад. Зеро ҳеҷ гоҳ чунин ҷараёни файз аз ҷониби Калом ҷисм шудан ба касе дода нашудааст. Ин таҷдиди замин, ки бо азоб озмуда шудааст, тавассути қудрат ва қувваи илтиҷоии Вирҷинияи муборак сурат хоҳад гирифт! - Исо ба Элизабет Кинделман
МУҚАДДИМА
Шумо имсол кори маро дастгирӣ мекунед?
Баракат ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
