ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
рӯзи 37
IF вуҷуд доранд, ки мо бояд аз дили худ, яъне ҳавасҳои дунявӣ ва хоҳишҳои беандоза ҷудо кунем, мо бешубҳа мехоҳанд, то ки ба файзе ки Худи Худо барои наҷоти мо ато кардааст, бандӣ шавед, яъне Муқаддас.
Яке аз бузургтарин бӯҳронҳои даврони мо фурӯпошии эътиқод ва фаҳмиш ба ҳафт маросими муқаддас мебошад, ки катехизм онҳоро «осори устодони Худо» меномад. [1]Катехизми калисои католикӣ, н. 1116 бошад Ин дар волидоне аён аст, ки мехоҳанд фарзандони худро таъмид диҳанд, аммо ҳеҷ гоҳ ба Масса нараванд; дар ҷуфти бешавҳар, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд, аммо мехоҳанд дар калисо издивоҷ кунанд; дар кӯдаконе, ки тасдиқ шудаанд, аммо ҳеҷ гоҳ дубора дар калисои худ қадам нагузоранд. Муқаддасҳо дар бисёр ҷойҳо ба маросимҳои муқаррарӣ ё маросимҳои гузариш табдил ёфтанд, бар хилофи он чизе, ки онҳо: амали Рӯҳулқудс дар муқаддас ва наҷоти онҳое, ки дар онҳо иштирок мекунанд имон. Ман воқеан дар назар дорам, ин масъала аз он иборат аст зиндагӣ ва марг. Дар калисо чунин сухани қадимӣ ҳаст: лекс оранди, лекс кредитӣ; аслан, "Калисо ҳангоми дуо гуфтан ба он бовар мекунад." [2]CCC, н. 1124 бошад Воқеан, набудани имон ва умеди мо ба муқаддасот қисман аз он сабаб аст, ки мо дигар аз таҳти дил дуо намекунем.
Дар ҳаёти масеҳиён Сакраментҳо ба монанди ресмонҳое монанданд, ки ба а пайваст мешаванд 
сабади гондола ба дастгоҳи пуфак - онҳо пайвандҳои файз мебошанд, ки воқеан ва дар ҳақиқат дили моро ба ҳаёти ғайритабиии Худо мебанданд ва ба мо имкон медиҳанд, ки ба осмон рост ба ҳаёти ҷовидонӣ парвоз кунем. [3]cf. CCC, н. 1997 бошад
Таъмид "кадр" аст, ки дил аз он боздошта мешавад. Вақте ки ман таъмид мегирам, ҳайрон мешавам, зеро маҳз ҳамон лаҳзаҳо сазовори марг ва эҳёи Масеҳ ба рӯҳ татбиқ карда мешавад. Исо барои он азоб кашид: муқаддас ва сафед кардани шахси дигар, то ки онҳоро тавассути обҳои таъмид сазовори ҳаёти ҷовидонӣ гардонанд. Агар чашмони мо ба олами рӯҳонӣ боз мешуд, ман мутмаинам, ки мо на танҳо фариштагонро мебинем, ки дар он лаҳза саҷда мекунанд, балки ширкати муқаддасоне, ки Худоро ҳамду сано мегӯянд.
Маҳз аз ин "кадр" -и Таъмид "ресмонҳои" дигар Сакраментҳо баста мешаванд. Ва дар ин ҷо мо зарурат ва тӯҳфаеро, ки каҳонати Муқаддас медонад, мефаҳмем.
Вазири таъиншуда пайванди муқаддасотӣ мебошад, ки амалҳои литургиро бо он чизе ки гуфтугӯ ва амалҳои ҳаввориён ва тавассути онҳо ба суханон ва амалҳои Масеҳ, сарчашма ва асосҳои муқаддасот, алоқаманд аст. -Катехизми калисои католикӣ, н. 1120 бошад
Ба воситаи коҳин, Исои Масеҳ ин "танобҳои" муқаддасотиро ба дили шахсони алоҳида мебандад. Ман аз тариқи ин Лентен ақибнишинӣ мекунам, ки Худо ба ҳар яки шумо гуруснагӣ ва ташнагии муқаддасонро ато кунад, зеро воқеан тавассути онҳо мо бо Исо рӯ ба рӯ мешавем, ки “қудратҳо ... пайдо мешаванд”. [4]cf. CCC, н. 1116 бошад Дар оштӣ, Ӯ ғаму ғуссаи моро гӯш мекунад ва сипас моро аз гуноҳҳои мо раҳо мекунад; дар Eucharist, Ӯ ба маънои аслӣ ба мо даст мерасонад ва ғизо медиҳад; дар тадҳини беморон, Ӯ раҳмдилии худро дароз мекунад ва моро дар азобҳои мо тасаллӣ медиҳад ва шифо медиҳад; дар тасдиқ, Ӯ рӯҳи худро ба мо медиҳад; ва дар Тартиби муқаддас ва издивоҷ, Исо мардро ба каҳонати абадии худ танзим мекунад ва мард ва занро ба тасвири Сегонаи Муқаддас танзим мекунад.
Чӣ тавре ки ресмонҳои ба пуфак басташуда нигоҳ доштани он дар болои сабад кӯмак мекунанд, Муқаддасҳо низ моро дар иродаи Худо мутамарказ мекунанд. Дар асл, Муқаддас он чизҳое мебошанд, ки қалбро тақвият медиҳанд ва барои гирифтани "оташи" пурқудрати Рӯҳи Муқаддас "кушода" нигоҳ медоранд, яъне файз.
Ҳоло, вақте ки мо ҳар як гуноҳи вениалиро содир мекунем, гӯё мо баъзе ресмонеро мебурем, ки қалбро дар иртибот бо Худо нигоҳ медорад. Дил қувваташро гум мекунад ва файз суст мешавад, аммо комилан канда намешавад. Аз тарафи дигар, содир кардани гуноҳи ҷовидона ин маънои бастани ҳама робитаҳо ва дили худро аз иродаи Худо, аз "чаҳорчӯбаи" Таъмид ва ҳамин тавр, "сӯзонандаи пропан" -и Рӯҳи Муқаддас канда кардан аст. Чунин ҷони ғамангез ба замин меафтад, вақте ки марги сардиву рӯҳонӣ ба дил ворид мешавад.
Аммо Худоро шукр, ки мо Муқаддаси эътироф дорем, ки дилро ба сӯи Худо ва файзи таъмид бозсозӣ мекунад ва ҷонро дубора ба ҳаёти Рӯҳ мебандад. Даргирифта рӯзи 9, Ман дар бораи қудрати ин Муқаддас ва зарурати зуд-зуд иҷро кардани он сухан рондам. Ман дуо мекунам, ки шумо ин меваи бебаҳои Салибро, ки рӯҳро шифо мебахшад, таслим мекунад ва тароват мебахшад, дӯст доред.
Ман мехоҳам имрӯз бо чанд сухан дар бораи Eucharist, ки ин аст, хулоса кунам Худи Исо. Ҳамчун католикҳо, бояд фавран муҳаббати моро ба Масеҳ барқарор кунанд дар Евхаристи муқаддас, ки робитахоямонро бо ин сархади тасвирнашаванда мустахкам намоем. Зеро ба фарқ аз "ресмонҳои" дигаре, ки шумо гуфта метавонед, рост аз "сабад" ба пуфак давед, вомбаргҳои тиллоии Евхарист дар гирди ҳар ресмони дигар мечаспанд ва ҳамин тавр ҳар як муқаддаси дигарро тақвият медиҳанд. Агар шумо барои иҷрои ваъдаҳои таъмидӣ мубориза бурда истодаед, пас муҳаббат ва садоқати худро ба Евхарист зиёд кунед. Агар шумо барои содиқ будан ба ваъдаҳои оилавӣ ё каҳонати худ мубориза баред, пас ба Исо дар Евхарист муроҷиат кунед. Агар оташи Тасдиқ хомӯш шуда бошад ва "чароғи озмоишӣ" -и ғайрати шумо меларзад, пас сӯи Евхарист давед, ки ин Оташи дили муқаддас бо муҳаббат ба шумо. Ҳар гуна Муқаддас, онро ҳамеша Евхарист тақвият мебахшад, зеро Евхарист Исои Масеҳ, Худованди эҳёшуда аст шахсан.
Аммо "рӯ овардан" ба Евхарист чӣ маъно дорад? Инҷо ман намегӯям, ки шумо садоқати бузург ва гаронеро ба дӯш гиред, то муҳаббати худро нисбати Муқаддас муборак кунед. Баръакс, ин ҳафт пешниҳод амалҳои хурди муҳаббатанд, ки метавонанд ҳамчун оташи афрӯхтани оташи муҳаббати шумо ба Исо хизмат кунанд.
I. Ҳар вақте ки шумо ба калисои худ дохил мешавед, вақте ки худро бо оби муқаддас баракат медиҳед, ба сӯи хайма рӯй оваред ва каме хам кунед. Ҳамин тавр, аввалин шахсе, ки шумо дар маъбад мешиносед, Подшоҳи подшоҳон аст. Ва он гоҳ, вақте ки ба пешайвони худ ворид мешавед, боз, чашмони худро ба хайма нигоҳ кун, ва як генофлексияи эҳтиромона созед. Пас, вақте ки шумо аз Калисо меравед, ба таври генофлектӣ машғул шавед ва вақте ки бори охир худро баракат медиҳед, рӯй гардонед ва дар Иди муборак бори дигар ба Исо саҷда кунед. Ин гуна имову ишораҳои хурд монанд ба гардиши пропан аст, ки ба васеъ шудани дил бо муҳаббат кӯмак мекунад.
II. Дар вақти Масса, имони худро бо дуоҳои кӯчак барангезед: “Исо, дили маро омода кун, ки Туро қабул кунам .... Исо, ман туро мепарастам ... Ташаккур ба Исо, ки ба наздамон омад ... ”Имрӯз чанд католикӣ Исоро қабул мекунанд, ки намедонанд ба Худо? Ҳангоми қабул кардани Ҷамъият бо дили парешон ва аз ҳам ҷудо, Исо ба Санкт Фаустина гуфт:
... агар дар ин гуна дил каси дигаре бошад, ман тоқат карда наметавонам ва зуд он дилро тарк кунам ва ҳамаи тӯҳфаҳо ва лутфҳои барои рӯҳ омодакардаамро бо худ гирам. Ва ҷон ҳатто рафтани Маро пай намебарад. Пас аз чанд вақт, холигии ботинӣ ва норозигӣ ба диққати [ҷон] меояд. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1683 нест
III. Вақте ки шумо барои қабули Исо меравед, ҳангоми наздик шудан ба Евхарист каме хам кунед, тавре ки мехоҳед ба шахсияти шоҳона наздик шавед. Инчунин, ба нишони эҳтироми амиқ, шумо метавонед Исоро ба забон қабул кунед.
IV. Баъд, ба ҷои он ки ба издиҳоми маъмулӣ барои баромадан пайваст шавед (аксар вақт пеш аз он ки гимни танқидӣ ба итмом расад), дар охири Масса дар нишасти худ бимонед, чанд оёти охирини ситоишро ба Худованд хонед ва сипас чанд дақиқа дар шукргузорӣ бикунед ки Исо воқеан ва дар ҳақиқат аст физикӣ дар шумо. Бо ӯ гап занед аз таҳти дил бо суханони худ, ё дар дуои зебо ба монанди Анима Кристи. [5]Анима Кристи; ewtn.com Аз Ӯ илтимос кунед, ки барои рӯз ё ҳафтаи оянда аз ӯ илтифот кунед. Аммо бештар аз ҳама, Ӯро дӯст доред ... Ӯро дӯст доред ва парастиш кунед, дар ҳузури шумо ... Кошки шумо метавонистед эҳтиромеро, ки фариштаи нигаҳбонатон дар он лаҳзаҳо Исоро дар худ мепарастад, эҳтиром кунед.
V. Агар имконпазир бошад, дар як ҳафта як соат, ҳатто ним соат вақт ҷудо кунед ва дар ҷое дар хаймаи калисо ба Исо ташриф оред. Бубинед, ки агар шумо ҳафтае як маротиба ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ба берун баромада, рӯ ба рӯи офтоб менишастед, хеле зуд зард мешудед. Ба ин монанд, танҳо ба шумо лозим аст, ки нишаст ва ба рӯй нигаред писар аз Худо. Чӣ тавре ки Юҳанно Павел II гуфтааст:
Евхарист ганҷинаи бебаҳост: на танҳо онро ҷашн мегирем, балки берун аз Масса низ дар назди он дуо мегӯем, ба мо имкон фароҳам овард, ки бо чашмаи файз тамос гирем. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Eccelisia de Eucharistia, н. 25; www.vatican.va
VI. Вақте ки шумо ба Масса рафта наметавонед, шумо метавонед он чизеро, ки "муоширати рӯҳонӣ" меноманд, созед. Шумо метавонед дар бораи ин бештар хонед Исо дар инҷост!.
VII. Ҳар вақте ки шумо бо калисои католикӣ мошин меронед, Нишони Салибро гузоред ва каме дуо гӯед: "Исо, нони ҳаёт, ман туро дӯст медорам" ва ё ҳар чизе, ки ҳангоми гузаштан аз дили ӯ дар дилат ҳаст - касе, ки он ҷо мемонад "асири муҳаббат" дар он хаймаи хурд.
Инҳо роҳҳои хурд, вале амиқе мебошанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки «бо таҷдиди ақли худ дигаргун шавед», азнавсозии он, ки чӣ гуна шумо Исоро дар Муқаддас муборак мебинед. Дар хотир доред, ки ҳамчун ҷон дар роҳи ҳоҷии танг, Евхарист ғизои шумо барои сафар аст.
Ниҳоят, агар ҳадафи дуо баланд шудан ба осмонҳо бошад иттифоқ бо Худо, он тавассути Eucharist муқаддас амалӣ карда мешавад, ки ин "сарчашма ва қуллаи" имони мост.
... ба фарқ аз ҳар гуна муқаддасоти дигар, сирри [Ҷамъият] ба ҳадде комил аст, ки моро ба куллаҳои ҳар як некӣ мебарорад: ин аст ҳадафи ниҳоии ҳар як хоҳиши инсон, зеро мо дар ин ҷо Худоро ба даст меорем ва Худо худро дар мо ҳамроҳ мекунад иттиҳоди комилтарин. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Экклезия де Эухаристия, н. 4, www.vatican.va
ХУЛОСА ВА НАВИШТА
Муқаддасоти калисо робитаҳои муқаддас мебошанд, ки қалбҳои моро ба Сегонаи Муқаддас мебанданд, пок месозанд, тақвият медиҳанд ва дилҳои моро ба осмон омода мекунанд.
Ман нони ҳаёт ҳастам; ҳар кӣ назди ман ояд, ҳеҷ гоҳ гурусна нахоҳад монд ва касе ки ба ман бовар кунад, ҳеҷ гоҳ ташна нахоҳад монд. (Юҳанно 6:35)
* Акси сабади гондола аз ҷониби Александр Пиовани
Барои ҳамроҳ шудан ба Марк дар ин Лентен Бозгашт,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Подкаст аз инъикоси имрӯзаро гӯш кунед:
Podcast: Play дар равзанаи ҷадид | Download
