Medjugorje рӯъёбин, Мирҷана Солдо, Аксҳо бо хушмуомилагӣ LaPresse
“ЧАРО шумо он ваҳйи хусусии тасдиқношударо иқтибос овардед? ”
Ин саволест, ки ман баъзан мепурсам. Гузашта аз ин, ман хеле кам ба он ҷавоб медиҳам, ҳатто дар байни узрхоҳони беҳтарини калисо. Худи ин савол ҳангоми рафъи тасаввуф ва ваҳйи хусусӣ ба касри ҷиддии катехез дар байни католикҳои миёна хиёнат мекунад. Чаро мо ин қадар метарсем, ки ҳатто гӯш кунем?
Тахминҳои нодуруст
Тахминҳои аҷибе мавҷуданд, ки имрӯзҳо дар ҷаҳони католикӣ хеле маъмуланд ва ин чунин аст: агар ба истилоҳ "ваҳйи хусусӣ" аз ҷониби усқуф тасдиқ нашуда бошад, ин маънои ба вуҷуд доштанро дорад розӣ нашуд. Аммо ин пешгӯӣ бо ду сабаб нодуруст аст: он бо Навиштаҳо ва таълимоти доимии Калисо мухолифат мекунад.
Калимаи муқаддас, ки барои ифшои ваҳйи хусусӣ истифода мешавад, «пешгӯӣ» аст. Ва ҳеҷ ҷои Навиштаҳо ин тавр нест 
Санкт Петербург бор дастур диҳед, ки Бадани Масеҳ бояд танҳо ба пешгӯиҳои «тасдиқшуда» гӯш диҳад. Баръакс, ӯ мегӯяд:
Рӯҳро хомӯш накунед. Суханони нубувватро хор нашуморед. Ҳама чизро санҷед; чизи хубро нигоҳ доред. (1 Тас. 5: 19-21)
Равшан аст, ки агар мо ҳама чизро санҷиданӣ бошем, пас Павлус маънои онро дорад, ки мо бояд фарқ кунем ҳама даъвоҳои пайғамбарона дар дохили бадан. Агар ин тавр кунем, бешубҳа мо баъзе гуфтаҳоро кашф хоҳем кард не пешгӯиҳои саҳеҳ бошанд, "хуб" набошанд; ё бофтаи хаёлот, дарки ақл ё бадтар аз он, фиреби рӯҳи бад. Аммо ин ба назар мерасад, ки Павелро ба ҳеҷ ваҷҳ душвор намекунад. Чаро? Зеро ӯ аллакай барои калисо асосҳои шинохтани ҳақиқатро фароҳам овардааст:
... анъанаҳоро пойдор доред, чунон ки ман онҳоро ба шумо супурдам ... ба калимаи ба шумо таблиғкарда устувор бимонед ... устувор бимонед ва ба урфу одатҳое, ки ба шумо омӯхтанд, ё бо изҳороти шифоҳӣ ё бо як номаи мо ... биёед ба эътирофи худ устувор монем. (1 Қӯр 11: 2; 1 Қӯр 15: 2; 2 Тас. 2:15; Ибр 4:14)
Ҳамчун католикҳо, мо як тӯҳфаи бебаҳо аз суннати муқаддас дорем - таълимоти бетағйирии имон, ки 2000 сол пеш аз ҷониби Масеҳ ва Ҳаввориён ба мо супорида шуда буданд. Анъана воситаи ниҳоӣ барои филтр кардани чизест, ки аз ҷониби Худо нест.
ҲАҚИҚАТ ҲАҚИҚАТ АСТ
Аз ин рӯ ман наметарсам, ки ваҳйи шахсии «тасдиқнашуда» -ро хонам ё ҳатто онро иқтибос оварам, вақте ки дар мавриди масъалаҳои эътиқод чизи норозигӣ вуҷуд надорад ва вақте ки Калисо бинишгарро «маҳкум» намекунад. Ваҳйи оммавии Исои Масеҳ бунёди ман аст, катехизм филтрҳои ман аст, Магистериум роҳнамои ман аст. Ҳамин тавр, ман не
метарсам гӯш кардан. (Эзоҳ: дар ҳоле, ки усқуфи Мостар барои зоҳирҳо дар Меджугорё номусоид буд, Ватикан дахолати фавқулоддае бекор кард, ки қарори худро танҳо “андешаи шахсии худ” ҳисобид. [1]мактуб аз Ҷамъомади таълимоти имон аз он замон Котиби Архиепископ Тарсисио Бертоне, 26 майи соли 1998 ва интиқоли қарори мӯътабар аз болои афсонаҳо ба Ниҳони Муқаддас.)
Ва ман наметарсам, ки истиқбол кунам ҳар як ҳақиқат, хоҳ аз даҳони атеист бошад ё хоҳ муқаддасе, - агар он дар ҳақиқат рост бошад. 
Зеро ҳақиқат ҳамеша шикастани нур аз ҷониби худи Ҳақ аст. Павлуси муқаддас ошкоро иқтибос аз файласуфони юнонӣ овардааст; ва Исо як мансабдори Рум ва як зани бутпарастро барои имон ва хиради онҳо ситоиш кард! [2]cf. Мат 15: 21-28
Яке аз зеботарин ва фасеҳтарин литонҳо ба модари муборак, ки ман то ҳол шунидаам, аз даҳони дев дар вақти ҷазодиҳӣ сабт шудааст. Сарчашмаи хато ҳақиқати бебаҳоро, ки гуфта шуд, тағир надод. Ин маънои онро дорад, ки ҳақиқат дорои худ як зебоӣ ва қудрат дорад, ки аз ҳама маҳдудиятҳо ва хатогиҳо болотар аст. Ин аст, ки чаро Калисо ҳеҷ гоҳ комилиятро дар рӯъёбинон ва бинандагони худ интизор набуд ва ё ҳатто тасмими пеш аз муқаддасро.
... иттифоқ бо Худо бо садақа барои доштани атои нубувват ҳатмӣ нест ва ҳамин тавр он баъзан ҳатто ба гунаҳкорон дода мешуд ... -Поп Бенедикти XIV, Адиби қаҳрамон, Ҷилди III, саҳ. 160
ГУШ КАРДАНИ ДИГАР
Якчанд сол пеш, ман бо усқуфи худ ба сайругашти нисфирӯзӣ рафтам. Вай мисли ман ошуфта буд, ки чаро ду усқуфи Канада ба ман иҷозат намедиҳанд, ки хидмати худро дар епархияҳояшон гузаронам, зеро ман баъзан дар вебсайти худ "ваҳйи хусусӣ" -ро иқтибос мекардам. [3]cf. Дар бораи вазорати ман Вай тасдиқ кард, ки ман ягон кори бад накардаам ва он чизе, ки ман иқтибос овардам, ғайримуқаррарӣ нест. "Дар асл," идома дод ӯ, "ман ҳеҷ мушкиле нахоҳам дошт, масалан, иқтибос аз Васула Райден, агар гуфтаҳои ӯ ба таълими католикӣ мувофиқат кунад ва дуввум, ки ӯро Магистериум маҳкум накардааст." [4]Эзоҳ: бар хилофи ғайбати католикӣ, мақоми Вассула дар калисо маҳкумият нест, балки эҳтиёт аст: нигаред Саволҳои шумо дар давраи сулҳ
Дар асл, ман ҳеҷ мушкиле надорам, ки Конфутсий ё Гандиро дар заминаи муносиб иқтибос кунам, агар он чизҳое ки онҳо доранд 
гуфт буд ҳақиқат. Решаи нотавонии мо ба гӯш кардан ва фаҳмидан ин дар ниҳоят тарс аст - тарси фирефтан, тарси аз номаълум, тарси онҳое, ки гуногунанд ва ғайра. Аммо, берун аз тафовути мо, берун аз ақидаҳои мо ва чӣ гуна онҳо ба тафаккур ва рафтори мо таъсир мерасонанд ... танҳо як инсони дигаре, ки дар сурати Худо бо тамоми қобилият ва потенсиали муқаддас офарида шудааст. Мо аз дигарон метарсем, зеро мо қобилияти дарк кардани ин шаъну эътибори ботиниро аз даст додаем, то Масеҳро дар дигараш бинем.
Иқтидори "муколама" аз табиати шахс ва шаъну шарафи ӯ реша мегирад. - Ист. Ҷон Паул II, Ут Унум Синт, н. 28; ватикан.ва
Мо набояд аз ҷалб кардани дигарон, ҳар кӣ ва дар куҷое набошем, натарсем, чунон ки Исо ҳеҷ гоҳ аз ҷалби румиён, сомариён ва канъониён наметарсид. Ё дар дохили худ Рӯҳи Ҳақро надорем, ки моро равшан кунад, кӯмак кунад ва роҳнамоӣ кунад?
Адвокат, Рӯҳи Муқаддас, ки Падар ба исми Ман мефиристад, - ҳама чизро ба шумо таълим хоҳад дод ва он чиро, ки ба шумо гуфтам, ба шумо хотиррасон хоҳад кард. Осоиштагиро бо шумо мегузорам; сулҳи худро ба шумо медиҳам. На он тавре ки ҷаҳон медиҳад, ман онро ба шумо медиҳам. Нагузоред, ки дилҳои шумо ба изтироб ва ҳарос афтад. (Юҳанно 14: 26-27)
Гӯш кунед, дарк кунед, чизи хубро нигоҳ доред. Ва ин, албатта, ба пешгӯӣ дахл дорад.
ГӮШИ ХУДО
Мушкилоти аслӣ дар замони мо ин аст, ки одамон - аҳли калисо - намоз хондан ва муошират бо Худоро дар сатҳи худ қатъ кардаанд гўш ба овози Ӯ. Попи Рум Пенс Бенедикт ба усқуфони ҷаҳон ҳушдор дод, ки "имон ба хатари нобудшавӣ мисли алангае, ки дигар сӯзишворӣ надорад". [5]Номаи муқаддас Попи БЕНЕДИКТИ XVI ба ҳамаи усқуфони ҷаҳон, 12 марти 2009; www.vatican.va Мо метавонем суханони Масса ва ё дуоҳои медонаро бо забон ба забон оварем ... аммо агар дигар бовар накунем ё дарк накунем, ки Худо бо мо сухан мегӯяд дар дил, он гоҳ мо бешубҳа ба тасаввуроте, ки Ӯ бо мо тавассути пайғамбарони муосир гуфтугӯ мекунад, беэътиноӣ хоҳем кард. Ин «дурнамои рӯҳонӣ барои муносибати имрӯза бегона аст, ки аксар вақт ба ратсионализм олуда аст». [6]Кардинал Тарчизио Бертоне аз Паёми Фатима; бинед Рационализм ва марги асрори
Баръакс, Исо тасдиқ кард, ки дар ҳақиқат бо калисои худ пас аз сууд баромаданро идома хоҳад дод:
Ман чӯпони хуб ҳастам, ва ман худамро мешиносам ва худам низ маро мешиносам ... ва онҳо овози маро хоҳанд шунид ва як рама, як чӯпон хоҳанд шуд. (Юҳанно 10:14, 16)
Худованд бо мо асосан бо ду роҳ сӯҳбат мекунад: тавассути ваҳйи оммавӣ ва "хусусӣ". Вай бо мо дар Ривояти Муқаддас - Ваҳйи қатъии Исои Масеҳ ё "амонатгузории имон" тавассути ворисони ҳаввориён, ки ба онҳо гуфта буд, мегӯяд:
Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. (Луқо 10:16)
Аммо ...
... ҳатто агар Ваҳй аллакай ба анҷом расида бошад ҳам, он пурра возеҳ нашудааст; боқӣ мемонад, ки имони масеҳӣ тадриҷан аҳамияти худро дар тӯли асрҳо дарк кунад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 66
Худо бо мурури замон Ваҳйи Ҷамъиятии Калисоро идома медиҳад ва дарки амиқтари асрори Худро медиҳад. [7]cf. Шукӯҳи болопӯшидаи ҳақиқат Ҳадафи асосии илоҳиёт ин аст - на бофтани "ваҳйҳо" -и нав, балки барқарор кардан ва паҳн кардани чизҳои аллакай ошкоршуда.
Дуюм, Худо бо мо тавассути он сӯҳбат мекунад пешгӯӣ то ки дар ҳар як марҳилаи таърихи инсоният ба мо дар беҳтар кардани ин сирҳо кӯмак расонад.
Дар ин маврид бояд дар назар дошт, ки нубувват ба маънои Китоби Муқаддас маънои пешгӯии ояндаро надорад, балки фаҳмонидани иродаи Худоро барои ҳозира нишон медиҳад ва аз ин рӯ роҳи дурусти пешомадро нишон медиҳад. —Кардинал Ратсингер (Попи БЕНЕДИКТИ XVI), "Паёми Фотима", Шарҳи Илоҳӣ, www.vatican.va
Ҳамин тариқ, Худо метавонад бо воситаи бешумори асбобҳо, аз ҷумла ва алалхусус қалбҳои худамон, бо мо пешгӯӣ кунад. Илоҳиётшинос Ҳанс Урс фон Балтасар илова мекунад:
Аз ин рӯ, танҳо як савол додан мумкин аст, ки чаро Худо [ваҳйҳо] -ро доимо [дар навбати аввал] пешниҳод мекунад, агар онҳо ба калисо гӯш додан душвор бошанд. -Мистика Огеттива, н. 35 бошад
Дар ҳақиқат, чӣ гуна чизе ки Худо мегӯяд, муҳим нест?
Ба касе, ки ваҳйи хусусӣ пешниҳод ва эълон карда мешавад, бояд ба фармон ё паёми Худо боварӣ дошта бошад, агар ба ӯ далелҳои кофӣ пешниҳод карда шаванд ... Зеро Худо ҳадди аққал ба воситаи дигаре сухан мегӯяд ва аз ин рӯ талаб мекунад бовар кардан; ҳамин тавр ӯ бояд ба Худое, ки ин корро талаб мекунад, бовар кунад. -Поп Бенедикти XIV, Адиби қаҳрамон, Ҷилди III, саҳ. 394 нест
БА МЕДУГОРЖЕ РАФТАН
Агар Попи Рум Франсиск имрӯз эълом мекард, ки Меджугорже як шӯхии бад аст ва бояд ҳамаи шахсони содиқ ба он беэътиноӣ кунанд, ман ду кор мекардам. Аввалан, ман ба Худо барои миллионҳо шукргузорӣ мекунам 
Табдилот, ҳаввориёни бешумор, садҳо, ҳатто ҳазорҳо даъвати коҳинон, садҳо мӯъҷизаҳои тиббӣ ҳуҷҷатгузорӣ ва лутфҳои ҳаррӯза, ки Худованд ба воситаи ин деҳаи кӯҳистонии Босния ва Ҳерзеговина ба ҷаҳон рехтааст (ниг. Дар бораи Medjugorje). Дуюм, ман итоат мекардам.
То он вақт, ман гоҳ-гоҳ иқтибосҳои Меджугорҷаро идома медиҳам ва ин аст чаро. Попи Рум Иоанн Павел II дар соли 2002 дар рӯзи ҷаҳонии ҷавонон дар Торонто ба мо ҷавонон як дархости мушаххас карда буд:
Ҷавонон худро нишон доданд барои Рим ва барои калисо як тӯҳфаи махсуси Рӯҳи Худо ... Ман аз онҳо дареғ надоштам, ки интихоби куллии имон ва ҳаётро интихоб кунанд ва дар назди онҳо вазифаи фавқулоддае қарор диҳанд: дар посбонии ҳазорсолаи нав "посбонони субҳ" шаванд.. - Ист. Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, н.9
Барои "барои Рим" ва "барои калисо" будан маънои ба содиқ буданро дорад тамоми мақоми таълимоти католикӣ. Ин маънои онро дорад, ки чун посбонон «аломатҳои замонҳоро» доимо тавассути линзаи анъанаи муқаддас шарҳ диҳед. Пас, ин маънои онро дорад, ки таркиши ҳақиқии зоҳирҳои Марианро дар ду асри гузашта, тавре ки кардинал Ратсингер гуфта буд, 'байни харизми нубувват ва категорияи "аломатҳои замон" робита вуҷуд дорад. [8]cf. Паёми Фотима, "Шарҳи теологӣ"; ватикан.ва
Ин такмил додан ё ба итмом расонидани Ваҳйи қатъии Масеҳ на [ошкорбаёниҳои хусусӣ] аст, балки кӯмак кардан ба он аст, ки дар давраи муайяни таърих тавассути он пурра зиндагӣ кунанд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 67 бошад
Дар ин робита, чӣ гуна ман метавонам Меджугорҷаро нодида гирам? Таълимоти барҷастаи доноӣ аз ҷониби Исои Масеҳ хеле содда аст:
Ё дарахтро хуб ва меваи онро хуб эълон кунед, ё дарахтро пӯсида ва меваи онро пӯсида, зеро дарахт аз меваи худ маълум аст. (Матто 12:33)
Тавре ки ман қайд намуд Дар бораи Medjugorje, ба ин макони эҳтимолии зоҳир меваи муқоисашаванда дар ягон ҷои дунё вуҷуд надорад.
Ин меваҳо ба назар намоёнанд. Ва дар епархияи мо ва дар бисёр ҷойҳои дигар ман файзҳои конверсия, файзи ҳаёти эътиқодии ғайритабиӣ, даъватҳо, табобатҳо, бозёфт кардани муқаддасот, эътирофро мушоҳида мекунам. Ин ҳама чизҳое мебошанд, ки гумроҳ намекунанд. Ин аст, ки чаро ман танҳо гуфта метавонам, ки маҳз ин меваҳо ба ман имконият медиҳанд, ки ҳамчун усқуф ҳукми ахлоқӣ барорам. Ва агар тавре ки Исо гуфт, мо бояд дарахтро аз рӯи мевааш доварӣ кунем, ман вазифадорам бигӯям, ки дарахт хуб аст. —Кардинал Шёнборн; Меджугорье Гебетсакион, # 50; Стелла Марис, # 343, саҳ. 19, 20
Ба ин монанд, Попи Рум Франсиск табдили бешумори аз Меджугорье омадаро эътироф мекунад:
Барои ин, асои ҷодугарӣ вуҷуд надорад; ин далели рӯҳонӣ-пасториро инкор кардан мумкин нест. —Catholic.org, 18 майи соли 2017
Гузашта аз ин, барои ман шахсан паёмҳои Medjugorje тасдиқ мекунанд, ки ман Рӯҳи Муқаддасро ба ман ботинӣ меомӯзонад ва маро водор месозад, ки барои ин ҳавворӣ бинависам: зарурати конверсия, намоз, иштироки зудтари муқаддасон, ҷуброн ва пайравӣ ба Каломи Худо. Ин асосии имони католикии мо ва дили Инҷил аст. Чаро вақте ки вай таълимоти Масеҳро тасдиқ мекунад, ман аз модари худ иқтибос намеоварам?
Албатта, бисёриҳо паёмҳои Бонуи Медиҷорҷаро ҳамчун банал ё "заиф ва обдор" рад мекунанд. Ман онро ба он сабаб пешниҳод мекунам, ки онҳо посухи аз ҳама заруриро дар ин соат ба нишонаҳои 
замонҳо, ки на бунёди бункерҳои сементӣ, балки бунёди зиндагии мустаҳками дохилӣ мебошад.
Танҳо як чиз лозим аст. Марям қисми беҳтарашро интихоб кардааст ва он аз ӯ гирифта намешавад. (Луқо 10:42)
Аз ин рӯ, паёмҳои эҳтимолӣ борҳо содиқонро ба дуо, тавба ва зиндагии аслии Инҷил даъват мекунанд. Мутаассифона, одамон мехоҳанд чизи бештар ҷаззоб, иғвогарона, апокалиптикиро бишнаванд ... аммо ҷаззобии Меджугорье на дар бораи оянда, балки ҳамон лаҳзаи ҳозира аст. Мисли модари хуб, Бонуи мо табақи сабзавотро ба сӯи мо ҳаракат медиҳад, дар ҳоле ки фарзандонаш онро ҳамеша барои "шириниҳо" бармегардонанд.
Гузашта аз ин, баъзеҳо имкони қабул кардани паёми ҳармоҳаи хонумро дар тӯли зиёда аз даҳсолаҳо қабул карда наметавонанд. Аммо вақте ки ман ба ҷаҳони мо дар байни афтиши ахлоқӣ менигарам, бовар намекунам, ки вай нахоҳад буд.
Ва аз ин рӯ, ман наметарсам, ки иқтибос аз Медиҷорже ё дигар бинандагон ва бинандагони боэътимод дар саросари ҷаҳон - баъзеҳо маъқуланд ва баъзеи дигар то ҳол дарк мекунанд - то он даме, ки паёми онҳо ба таълимоти католикӣ мувофиқат кунад ва алахусус вақте ки онҳо мутобиқанд бо "ризоияти пайғамбарона" дар тамоми калисо.
Зеро ки шумо рӯҳи ғуломиро қабул накардед, ки ба тарсу ҳарос афтед ... (Рум 8:15)
Ҳамаи ин гуфт, ки касе ба ман як рӯйхати каме шустушӯйро ба Меджугорже фиристод, ки бидъатҳои эҳтимолиро дар бар мегирад. Ман ба онҳо муроҷиат кардам Medjugorje ва силоҳҳои тамоку.
МУҚАДДИМА
Меджугорже: "Танҳо далелҳо, хонум"
Пешгӯиҳо дуруст дарк карда шуданд
Дар бораи бинандагон ва бинандагон
Вақте ки сангҳо фарёд мезананд
Агар шумо хоҳед, ки ниёзҳои оилаи моро дастгирӣ кунед,
танҳо тугмаи зерро зер кунед ва калимаҳоро дохил кунед
"Барои оила" дар қисмати шарҳ.
Баракат ва ташаккур!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | мактуб аз Ҷамъомади таълимоти имон аз он замон Котиби Архиепископ Тарсисио Бертоне, 26 майи соли 1998 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мат 15: 21-28 |
| ↑3 | cf. Дар бораи вазорати ман |
| ↑4 | Эзоҳ: бар хилофи ғайбати католикӣ, мақоми Вассула дар калисо маҳкумият нест, балки эҳтиёт аст: нигаред Саволҳои шумо дар давраи сулҳ |
| ↑5 | Номаи муқаддас Попи БЕНЕДИКТИ XVI ба ҳамаи усқуфони ҷаҳон, 12 марти 2009; www.vatican.va |
| ↑6 | Кардинал Тарчизио Бертоне аз Паёми Фатима; бинед Рационализм ва марги асрори |
| ↑7 | cf. Шукӯҳи болопӯшидаи ҳақиқат |
| ↑8 | cf. Паёми Фотима, "Шарҳи теологӣ"; ватикан.ва |