“Duha ka Kamatayon”, ni Michael D. O'Brien
IN usa ka tubag sa akong artikulo Kahadlok, Kalayo, ug usa ka “Pagluwas”?, Nagsulat si Charlie Johnston Sa dagat sa iyang panan-aw sa umaabot nga mga panghitabo, sa ingon niana gipaambit sa mga magbasa ang labi pa sa pribado nga mga pag-istoryahanay nga kaniadto. Naghatag kini, sa akong hunahuna, usa ka hinungdanon nga oportunidad aron mahatagan gibug-aton ang pila sa labing kahinungdan nga mga aspeto sa akong kaugalingon nga misyon ug pagtawag nga mahimong wala makahibalo ang mga labi ka magbasa.
Wala ako nagmata usa ka aga ug giingon, “Ah, maayo nga adlaw kini aron masungkit ang akong karera sa musika ug reputasyon.” Alang sa mga hilisgutan nga akong napugos sa pagpamulong, nga mao, ang "mga timaan sa mga panahon" sa konteksto sa "mga oras sa pagtapos", wala sila nagdaog usa ka indigay sa pagkapopular. Sa tinuud, gihimo nila ako daghang mga kaaway. Ug aron matinuoron, kini nga panagsumpaki kanunay nga nakapalibug kanako sukad sa eschatology (ang pagtuon sa "ulahi nga mga butang") usa ka sentral nga aspeto sa Sagrado nga Tradisyon. Ngano nga likayan naton kini sama sa usa ka kolonya nga sanla nga usa ka makapaikag nga hilisgutan sa iyang kaugalingon. Alang sa mga sinulat sa Bag-ong Tugon sa una nga Simbahan kanunay nga gitakda sa konteksto sa gipaabut nga pagbalik ni Jesus ug ang mga ilhanan nga mag-una niini; kana mao, nagpuyo sila nga adunay padayon nga pagpaabut sa pagbalik ni Cristo. Nan, ngano nga dili kita "magbantay ug mag-ampo" sama sa ilang gibuhat ug ingon sa gisugo sa Ginoo, ilabi na sa kung kanus-a kini nga mga timailhan nanggawas sa palibut sa aton nga wala’y pag-una? Nagduda ako nga kini gyud tungod kay, ingon sa giingon kini ni Pope Benedict…
… Ang pagkatulog sa mga tinon-an dili problema sa kana nga higayon, labi sa tibuuk nga kasaysayan, 'ang pagkatulog' atoa, sa aton nga dili gusto nga makita ang bug-os nga pwersa sa kadautan ug dili gusto mosulod iyang Pasyon. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Abr 20, 2011, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Catholic News Agency
Usahay gigamit sa mga tawo ang pasangil nga gitawag kita aron mabuhi sa "karon nga panahon", aron malikayan nila ang "paghangad" ug pag-atubang sa sulog sa daotan nga ning-anap sa kalibutan. Sa kasukwahi, gitugotan usab sa pipila ang mga timailhan sa mga panahon aron sila dad-on gikan sa katungdanan sa karon nga panahon ug pagbiya sa Diyos. Adunay tunga nga yuta; alang sa usa nga wala magtagad sa nagsulud nga kadautan sa kalit moabut sa usa ka "karon nga higayon" nga wala'y kagawasan; ug ang nagalihok sa kahadlok modaghan lamang ang kahadlok, imbis nga suga sa kangitngit. Ang akong minahal nga higala ug magtutudlo, si Michael D. O'Brien, gibutang kini sa kini nga paagi:
Ang kaylap nga pagdumili sa bahin sa daghang mga nagahunahuna sa Katoliko nga mosulod sa usa ka lawom nga pagsusi sa mga apokaliptikong elemento sa kadungan nga kinabuhi, sa akong pagtuo, bahin sa problema nga ilang gitinguha nga likayan. Kung ang nahunahuna nga apocalyptic nahabilin sa kadaghanan sa mga gipailalom sa hilisgutan o nga nabiktima sa vertigo sa cosmic terror, kung ingon niana ang Kristohanong komunidad, sa tinuud ang tibuuk nga kumunidad sa tawo, nagmobre kaayo. Ug kana mahimong sukdon sa mga termino sa nawala nga kalag sa tawo. –Author, Michael D. O'Brien, Nagpuyo ba Kita sa Apocalyptic Panahon?
Oo, mao kana ang hinungdan sa kini nga apostolado: pagluwas sa mga kalag sa tawo. Ug sa ingon niini, "gisamok" sa Ginoo ang akong karera sa telebisyon ug musika aron madani ako sa niining pagkasulat nga apostolado aron maandam ang mga magbasa alang sa "Passion of the Church." Kini nga pangalagad usa ra ka sliver sa dako nga laraw. Buut nako ipasabut, nagsulti ako sa usa ka bahin sa kalibutan nga nagsulti sa Ingles, nga usa ka tipik sa pito ka bilyon nga mga lumulopyo sa kalibutan. Usa ra ako ka gamay nga magtatabang taliwala sa daghang nagtabang sa Our Lord and Our Lady. Labut pa, gipasidan-an ako sa Ginoo gikan sa sinugdanan nga daghan ang dili modawat sa mensahe. Mao nga nagsulti ako sa usa ka tinuud nga salin sa salin.
Bisan pa, gusto kong magmatinud-anon kutob sa mahimo sa pagdapit sa Ginoo, nga nagsugod kaniadtong 2002 sa gitawag kami ni Papa Juan Paul II nga mga batan-on nga mahimong mga "protagonista sa mga bag-ong panahon" [1]POPE JOHN PAUL II, Welcome Ceremony, International Airport sa Madrid-Baraja, Mayo 3, 2003; www.fjp2.com ug ...
… Mga magbalantay sa kabuntagon nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! –POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan Ngadto sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)
Sa tinuud nanginahanglan kini usa ka "radikal nga pagpili sa pagtuo ug kinabuhi" alang sa kini "katingad-an nga buluhaton" [2]POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9 ingon sa iyang pagtawag niini. Alang kang San Juan Paul II naghangyo kanamo nga ihanda ang Simbahan alang sa pagbalik ni Jesus, nga usa ka serye sa mga hitabo nga nagdala sa katapusan nga pagpakita Niya sa unod sa katapusan sa panahon. Aleluya! (tan-awa ang Minahal nga Santo Papa… Moanhi na Siya!). Kini usa ka tawag aron mahimong "analista" ug mga tigbantay karon, dili mga dekada gikan karon (sama sa pangagpas ni Charlie). Ug kana tungod kay ang katapusang mga hitabo nga gitagna sa Balaang Kasulatan nagbukas ug hapit na mahinabo sa mga katuigan ug mga dekada nga moabut. Sama sa giingon ni Jesus kay St. Faustina,
Ikaw mag-andam sa kalibutan alang sa Akong katapusang pag-anhi. —Jesus kay San Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 429
Bisan pa niana gipahayag ni Papa Benedikto ang hinungdanon nga punto:
Kung ang usa ka tawo nagpahayag niini nga pahayag sa sunud-sunod nga kahulugan, ingon usa ka instruksiyon aron maandam, ingon nga kini, diha-diha dayon alang sa Ikaduhang Pag-anhi, kini sayup. -Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 180-181
Usa ka "pulong" nga ning-abut sa akong kasingkasing sa sinugdanan mao nga ang Ginoo "nagbukas" sa kinaiyahan sa "mga katapusan nga panahon." Kay sumala sa Iyang giingon sa profeta nga si Daniel, kini mahitabo "Gitago ug gitago hangtod sa katapusan sa oras." [3]Dan 12: 9 Gipadayag kini, ingon ang pagpakita sa Our Lady ug mistiko nga mga pagpadayag sama sa Venerable Conchita, St. Faustina, ug Mga Alagad sa Diyos nga sila si Luisa Piccarreta ug Martha Robin ug uban pa nga ning-abut na. Wala sila nagdugang bisan unsa nga bag-o sa Public Revelation sa Simbahan, hinunoa, nagtabang kanamo nga mabuhi karon sa labi ka hingpit niini.
Busa, ang akong misyon sa kini nga oras dili us aka butang sa pagbasa sa mga timaan sa mga panahon ug suhetibo pagpadapat sa Balaang Kasulatan. Hinuon, naglambigit kini sa libolibo ka oras nga makugihon nga pagtagad sa Pagpadayag sa Iglesya sa Simbahan, ang pag-uswag niini sa mga Father of the Church, ug ang pag-ayag sa maayong teolohiya gikan sa mga dili maayo sa among wala’y lipudlipod, relativistic, modernist nga panahon. Nag-uban usab kini usa ka atensyon sa mga papa sa miaging siglo nga nagpahayag sa tin-aw, makaiikag nga sinultihan nga kami ingon, o mga pagsulud sa "mga oras sa katapusan" (kitaa Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?).
Gisulti ni Charlie ang Pinadayag 12 ug kung unsa ang iyang gibati nga ang iyang trabaho may kalabotan niini. Nalipay ako nga gidala niya kana, tungod kay ang Pinadayag 12 mao ang hingpit nga hinungdanon usab sa niining pagka-apostolado ug sa kinauyokan sa akong libro, Ang Katapusan nga Pag-atubang, nga usa ka synthesi
s sa akong mga sinulat dinhi.
Adunay pagtintal sa pagtan-aw sa "mga oras sa katapusan" ingon usa ka umaabot nga hitabo. Apan kung mohunong kita, atong makita, ingon sa gitudlo sa Catechism, nga sila "gipataliwala sa makatubos nga Pagkahimong Tawo sa Anak." [4]cf. CCC, dili. 686 Buot ipasabut, wala kami mag-abut og gabii sa usa ka kultura nga nagpiho sa kahulugan sa kaminyoon, gibiyaan ang kaugmaon niini, gipahimuslan ang mga mahuyang niini, mga droga sa mga tin-edyer, gitudlo ang mga kababayen-an niini, gibag-o ang gender niini… Sa akong libro, gihubit nako sa detalye kung unsa ang gitawag ni John Paul II nga "labing kadaghan nga makasaysayanon nga komprontasyon" nga naagian sa tawo. Pagkahuman nga gitikad sa duha ka schism ang yuta alang sa dili pagkontento, ang panahon sa Enlightenment gipanganak sa "amahan sa mga bakak", nga nagdala sa anam-anam nga pagkahimulag sa Simbahan ug Estado hangtod sa punto diin ang Estado mismo nahimong usa ka bag-ong relihiyon. Gisumpay ni John Paul II kini nga pag-uswag direkta hangtod Pinadayag 12:
Ang kini nga pakigbisog managsama sa apocalyptic battle nga gihulagway sa (Pin 11:19 - 12: 1-6). Ang mga panagsangka sa Kamatayon kontra sa Kinabuhi: usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipahamtang ang iyang kaugalingon sa atong pangandoy nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit… Daghang mga sektor sa katilingban ang naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug nalooy ang mga kauban ang gahum sa "paghimo" nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban… Ang "dragon" (Pin 12: 3), ang "magmamando sa kalibutan" (Jn 12:31) ug ang "ama sa mga bakak" (Jn 8:44) , walay hunong nga pagsulay sa pagkuha gikan sa mga kasingkasing sa tawo ang pagbati sa pasalamat ug respeto alang sa orihinal nga talagsaon ug sukaranan nga regalo sa Diyos: kinabuhi mismo sa tawo. Karon kana nga pakigbisog nahimong labi ka direkta. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Ug sa ingon, siya miingon, miabut kami sa usa ka mahukmanon nga oras:
Nagbarug kita karon sa atubang sa labing kadako nga makasaysayanon nga komprontasyon nga nasinati sa katawhan. Nag-atubang kita karon sa katapusang komprontasyon tali sa Iglesya ug kontra-iglesya, taliwala sa Maayong Balita ug kontra-ebanghelyo, sa taliwala ni Kristo ug sa antikristo. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa Balaang Paghatag. Mao kini, busa naa sa Plano sa Diyos, ug kinahanglan kini usa ka pagsulay nga kinahanglan himuon sa Simbahan, ug mag-atubang nga maisugon… —Eucharistic Congress, alang sa pagsaulog sa duha ka tuig sa pagpirma sa Deklarasyon sa Kalayaan, Philadelphia, PA, 1976; ang pipila nga mga kinutlo sa kini nga tudling nag-uban sa mga pulong nga "Kristo ug ang antikristo". Si Deacon Keith Fournier, usa ka mitambong, nagreport niini ingon sa taas; cf. Katoliko Online
Ang Pinadayag 12 naghisgot bahin sa usa ka interbensyon sa "usa ka babaye nga nagsul-ob sa adlaw" nga nakig-away batok sa usa ka dragon (ang babaye usa ka simbolo ni Maria ug sa Katawhan sa Dios). Nagsulti kini bahin sa pagbungkag sa gahum ni satanas, apan dili sa usa ka kadena (nga moabut sa ulahi; tan-awa ang Ch. 20). Pagkahuman sa kapitulo natapos si Satanas nga andam nga isentro ang iyang nahabilin nga gahum ngadto sa usa ka “hayop.” Kana ang giingon nga Kapitulo Dose sa Pinadayag adunay tanan nga mga butang nga buhaton sa giingon ni John Paul II: usa ka direkta nga pasiuna sa usa ka komprontasyon sa usa ka antikristo. Ug sama sa kinahanglan nga sublion pag-usab, kini ang pagkapildi sa "hayop ug mini nga propeta" nga giingon sa mga Father of Church, daghang mga teolohista karon, ug ang "matagnaong konsensus" sa mga kadungan nga mistiko, nga nagdala sa usa ka "panahon sa kalinaw. Pagsumada sa mga Amahan sa Simbahan ug daghang mga mistiko nga mga pagpadayag, ang teologo nga si Rev. Joseph Iannuzzi namahayag:
Gikan sa kini nga panan-aw, ang dagway sa Antichrist sa atubangan sa ang Panahon sa Pakigdait nahimo nga usa ka butang sa Tradisyon. -Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon, dili. 26
Gipunting usab niya, ingon ako, kana human sa ang Panahon, adunay usa ka katapusang pagdagsang ni satanas ingon nga si satanas wala sa kadena ug gitigum ang mga pagano nga nasud batok sa "kampo sa mga santos" sa wala pa ang pagbalik ni Jesus sa himaya. Kini nga katapusang Antikristo, Gog ug Magog, nahiuyon usab sa gitudlo ni San Juan nga adunay “daghang mga anticrists.” [5]cf. 1 Juan 2:18 Pag-usab, kini tin-aw, wala’y pagkabutang nga kronolohiya sa usa ka antikristo kaniadto ug pagkahuman sa Panahon sa Pakigdait gihiusa sa daghang mga kadungan nga analista sa usa ka hitabo, kanunay nga gibase sa usa ka kabus nga pagsabut ug sobra nga reaksyon sa erehes sa millenarianism (tan-awa ang Millenarianism - Unsa kini ug Dili ug Giunsa Nawala ang Era). Hinungdan nga giingon nila nga nag-atubang kita usa ka "gamay nga kalisdanan" nga gisundan sa usa ka malinawon nga pagdawat nga magdala sa kalibutan sa usa ka "panguna nga kagul-anan" kung ang Antikristo nagpakita sa hapit na matapos ang tanan nga mga butang.
Karon, nanghinaut ako nga masabtan sa akong mga magbasa sa kini nga punto kung ngano nga maglisud ako sa pagtudlo sa kaimportante sa kini nga pagkalahi. Kung gisultihan ang mga Kristiyano nga ang Antikristo tingali gatusan ka mga tuig ang gilay-on, dili ba makurat ang mga kalag, "sama sa usa ka kawatan sa gabii"? Kung giingon ni Hesus nga "bisan ang mga pinili" mahimo’g mahulog, kung ingon sa akon hunahuna nga magmatngon kita sa mga timailhan sa mga panahon, labi na kung ning karon nga mga panahon sa pagkamalapason nagpunting nga makaalarma sa pag-abut sa usa ka "malapason". Sa tinuud, giingon ni Papa Paul VI nga "Paghinuklog, ang pagkawala sa pagtuo, mikaylap sa tibuuk kalibutan. ” [6]Pakigpulong sa ikaunom nga anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977 Ug kapin sa gatus ka tuig ang miagi, gihunahuna ni St. Pius X…
… Mahimo na sa kalibutan ang “Anak sa Kapildihan” nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903
Ang mga guwardya nga kini naglingkod sa labi ka taas nga mga paril kaysa kanako — ug wala magpanuko sa pagpasidaan sa mga matuuhon.
Ang akong punto dinhi dili aron makiglalis. Hinuon, kini mao ang pagkamatinud-anon sa akong kaugalingon nga misyon, nga akong gisumite sa pag-ila sa Simbahan. Ug bahin sa kana nga misyon mao ang pagmata ug nagpasidaan nga ang "mga timailhan sa mga panahon", ang nagbukas Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan, ang kaylap nga apostasya ug pagkamalapason nga nagkaylap bisan diin, ug ang wala pa hitupngang pagpakita sa "babaye nga nagsul-ob sa adlaw" mao ang kusug nga mga timailhan sa posibilidad nga ang Antikristo, nga moabut sa wala pa ang Panahon sa Pakigdait, mahimong makita sa sa atong mga panahon (kitaa Antikristo sa Atong Panahon). Ug, sa pagtan-aw sa karon, nakita nako ang mga pasidaan nga akong gibati nga pinugos nga ihatag kalabut niini sa lima ka yugto - nga adunay gatusan nga mga sinulat sa taliwala aron mapalig-on, madasig, ug mapalig-on ang imong pagtuo. Kung nag-klik ka sa mga ulohan, mabasa nimo ang mga detalye:
I. Damgo sa Usa nga Malapason (usa ka damgo nga karon ra makahuluganon)
II. Ang Pagbayaw sa Tigpugong (usa ka "pulong" nga akong nadawat bahin sa "malapason" ug niining mga panahona)
III. Ang Moabut nga Huwad (Ang limbong ni Satanas aron suklan ang Balaan nga Kalooy)
IV. Ang Espirituwal nga Tsunami (usa ka balud sa espirituhanong limbong nga mikaylap sa tibuuk kalibutan)
Sama sa alang sa tiyempo, dili ako mangagpas. Ang punoan nga punto mao kini: gitawag kita ni Jesus nga "magbantay ug mag-ampo". Ingon usa ka magbalantay, gi-report ko ra kung unsa ang akong nakita gikan sa akong katungdanan pinaagi sa lente sa Sagrado nga Tradisyon ug sa Magisterium — dili, adunay ako singgit, hinunoa, gikan sa usa ka moral nga obligasyon nga buhaton kini. Mas gusto nako nga masayop kaysa maghilom. Kung adunay mga langitnon nga pagpangilabot taliwala karon ug sa dagway sa usa ka antikristo sa wala pa ang Panahon, aw, kana ang negosyo sa Langit. Sa tinuud nagtuo ako nga makakita kita og mga milagro nga butang sa kini nga "oras sa kalooy" sa wala pa ang "oras sa hustisya". Apan ang akong papel, sa bahin, ipahibalo ang kronolohiya niining mga orasa, ang “dakong hulagway” sumala sa Tradisyon nga sa katapusan nagaandam kanato alang sa pag-abut sa Gingharian.
Ang akong katawhan nalaglag tungod sa kakulang sa kahibalo. (Oseas 4: 6)
Ug akong gihunahuna nga kini hinungdanon, kung dili man ang Ginoo nato wala gyud maghisgut bahin sa kini nga mga butang, labi pa nga gihatagan sa San Pablo ug San Juan mga may kalabutan nga mga pagpadayag ug piho nga mga timaan nga bantayan. Ang akong gihunahuna nga usik sa oras ang pagkalkula mga timeline
Dili alang kanimo ang pagkahibalo sa mga oras o panahon nga gitudlo sa Amahan pinaagi sa iyang kaugalingon nga pagbulot-an. (Buhat 1: 6-7)
Daghang mga tuig ang miagi samtang nag-ampo sa wala pa ang Mahal nga Sakramento sa kapilya sa akong espiritu nga tigdumala, akong nabati ang Ginoo nga nagsulti sa akong kasingkasing, “Hatagan ko ikaw sa ministeryo ni Juan Bautista.” Ang ministeryo ni Juan mao ang pagpahibalo sa pag-abut sa “Kordero sa Diyos.”
Sa pagkatinuod, Umari Ginoong Jesus! Maranatha! Pag-abut sa Imong Gingharian!
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
ANG GIINGON SA MGA TAWO:
Ang sangputanan mao ang paglaum ug kalipay! … Usa ka tin-aw nga panudlo ug pagpatin-aw alang sa mga oras nga ania na kami ug kadtong dali nga moadto.
—John LaBriola, Padayon nga Catholic Solder
… Usa ka talagsaon nga libro.
—Joan Tardif, Panan-aw sa Katoliko
Ang Katapusan nga Pag-atubang usa ka regalo nga grasya sa Simbahan.
—Michael D. O'Brien, tagsulat sa Padre Elijah
Si Mark Mallett nagsulat usa ka basahon nga kinahanglan basahon, usa ka kinahanglanon vade mecum alang sa mahukmanon nga mga oras sa unahan, ug usa ka maayo nga pagsiksik nga gabay sa pagkabuhi sa mga hagit nga hapit na moabut sa Simbahan, sa atong nasud, ug sa kalibutan… Ang Katapusan nga Pag-atubang mag-andam sa magbabasa, tungod kay wala’y uban pang basahon nga akong nabasa, aron atubangon ang mga oras sa atong atubangan uban ang kaisug, kahayag, ug grasya nga masaligon nga ang panagsangka ug labi na kining katapusang panagsangka iya sa Ginoo.
—Ang ulahi nga si Fr. Joseph Langford, MC, Co-founder, Missionaries of Charity Fathers, Awtor sa Inahan Teresa: Sa landong sa Atong Birhen, ug Ang Sekreto nga Sunog ni Nanay Teresa
Niining mga panahona sa kasamok ug limbong, ang pahinumdom ni Kristo nga magbantay magbagting sa kusog sa mga kasingkasing sa mga nahigugma Kaniya… Kini nga hinungdanon nga bag-ong libro ni Mark Mallett makatabang kanimo nga magtan-aw ug mag-ampo nga labi ka matinuuron sa dili mahinabo Kini usa ka makusog nga pahinumdum nga, bisan unsa pa kadulom ug kalisud nga mga butang nga mahimo’g makuha, “Siya Nga anaa kanimo labi ka daghan kay kaniya nga ania sa kalibutan.
—Patrick Madrid, tagsulat sa Pagpangita ug Pagluwas ug Fiksi ni Papa
Anaa sa
Mga footnote
| ↑1 | POPE JOHN PAUL II, Welcome Ceremony, International Airport sa Madrid-Baraja, Mayo 3, 2003; www.fjp2.com |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9 |
| ↑3 | Dan 12: 9 |
| ↑4 | cf. CCC, dili. 686 |
| ↑5 | cf. 1 Juan 2:18 |
| ↑6 | Pakigpulong sa ikaunom nga anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977 |