NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 28. února 2014
Liturgické texty zde
Bez kompromisů - Daniel v Lions Den, Brit Rivière (1840-1920)
UPŘÍMNĚ ŘEČENO, „Ekumenismus“ není slovo, které vyvolává mnoho pozitivních konotací. Často to bylo spojováno s mezidenominačními mši, oslabenou teologií a dalšími zneužíváními v důsledku Druhého vatikánského koncilu.
Ve slově, kompromis.
Takže když mluvím o ekumenismu, chápu, proč mají někteří čtenáři problémy. Ekumenismus však není nadávka. Je to hnutí směřující k naplnění Kristovy modlitby, abychom byli „všichni jedno.“ Jednota je založena na vnitřním životě Nejsvětější Trojice. Je tedy absolutním skandálem, že křtí křesťané, kteří vyznávají Ježíše jako Pána, by měli být odděleni.
Vzhledem k závažnosti protistrany rozdělení mezi křesťany… hledání cest k jednotě je o to naléhavější ... Pokud se soustředíme na přesvědčení, které sdílíme, a pokud budeme mít na paměti princip hierarchie pravd, být schopen rozhodně pokročit směrem ke společným projevům proklamace, služby a svědectví. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 246
Najít společnou řeč neznamená kompromis. V hierarchii pravd je naší společnou zemí svátost (y) zasvěcení:
Všichni, kdo byli ospravedlněni vírou ve křest, jsou začleněni do Krista; proto mají právo být nazýváni křesťany, a jsou oprávněně přijímáni dětmi katolické církve jako bratři v Pánu. -Katechismus katolické církve, ne. 818
Pamatuji si, jak jsem se před několika lety účastnil „pochodu za Ježíše“. Tisíce křesťanů pochodovaly ulicemi města, nesly transparenty, zpívaly chvály a prohlašovaly naši lásku k Pánu. Když jsme dorazili na půdu zákonodárného sboru, křesťané ze všech denominací zvedli ruce do vzduchu a chválili Ježíše. Vzduch byl absolutně nasycen přítomností Boha. Lidé vedle mě netušili, že jsem katolík; Netušil jsem, jaké jsou jejich pozadí, přesto jsme k sobě cítili intenzivní lásku ... byla to chuť nebe. Společně jsme byli svědky světu, že Ježíš je Pán.
To je ekumenismus.
Ale autentický ekumenismus také znamená, že neskrýváme své rozdíly ani nezakrýváme pravdu „kvůli míru“ - omyl indiferentismu. Autentický mír závisí na pravdivosti, jinak se dům jednoty staví na písku. Stojí za to zopakovat to, co napsal papež František:
Skutečná otevřenost zahrnuje vytrvalost v nejhlubších přesvědčeních, jasnou a radostnou ve vlastní identitě a současně „otevřenost porozumět těm druhé strany“ a „vědomí, že dialog může obohatit každou stranu“. Nepomáhá diplomatická otevřenost, která všem říká „ano“, aby se předešlo problémům, protože by to byl způsob, jak klamat ostatní a upírat jim dobro, které nám bylo dáno, abychom se velkoryse podělili s ostatními. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 25
Ježíš je náš model budování jednoty křesťanů. Když oslovil Samaritánku u studny, udělal kompromis? Když Ježíš večeřel se Zaccaheem, udělal kompromis? Když přijal pohanského guvernéra Pontského Piláta, udělal kompromisy? A přesto se všichni tři z těchto lidí podle tradice stali křesťany. To, co nás Ježíš učí, je to vztah staví mosty, přes které lze přenášet pravdu. A tento vztah vyžaduje pokoru, schopnost naslouchat a napodobovat trpělivost, kterou nám Bůh prokázal (protože nikdo se nenarodí s katechismem v podpaží).
Nestěžujte si, bratři a sestry, na sebe navzájem, že vás nemusí soudit… protože Pán je soucitný a milosrdný. (První čtení)
A znovu:
Milosrdný a milostivý je PÁN, pomalý k hněvu a oplývající laskavostí. (Dnešní žalm)
Ve slově, milovat. Pro láska nikdy nezklame… [1]srov. 1 Kor 13:8
Pokud se ocitnete před - představte si! - před ateistou a řekne vám, že nevěří v Boha, můžete mu přečíst celou knihovnu, kde se říká, že Bůh existuje, a dokonce dokazuje, že Bůh existuje, a nebude mít víru. Pokud však v přítomnosti tohoto ateisty vydáváte důsledné svědectví o křesťanském životě, něco začne fungovat v jeho srdci. Bude to vaše svědectví, které ... přinese tento neklid, na který působí Duch svatý. —POPE FRANCIS, Homilie, 27. února 2014, Casa Santa Marta, Vatikán; Zenit. org
Ale jak nám dnes Ježíš ukazuje v evangeliu, láska neohrožuje pravdu. Jiným způsobem, jak to říci, je, že pokud je Bůh láskou, a Ježíš řekl „Já jsem pravda“, nemůže sám sebe kompromitovat. Je ironií, že církev je připravena diskutovat o otázce rozvedených a přijímání svátostí; několik evropských duchovních chce, aby se pokyny změnily. Ale jeden z nových kardinálů jmenovaných papežem Františkem správně poukazuje, jednoduše nemůže.
Dogma církve není jen teorií některých teologů, ale je to doktrína církve, nic menšího než slovo Ježíše Krista, které je velmi jasné. Nemohu změnit nauku Církve. —Kardinál Gerhard Müller, prefekt Kongregace pro nauku víry, 26. února 2014; LifeSiteNews.com
Ano, píšu vám „inkoustem“ vyčerpaným z krve mučedníků, vylitou papeži, rozlitou svatými, prolitou Ježíšem Kristem. Byla zaplacena velká cena, aby svět poznal pravdu, celou pravdu a aby je pravda mohla osvobodit.
Záchrana se nachází v pravdě. -Katechismus katolické církve, ne. 851
Projekt svátost pravdy, „svátosti spásy“, [2]srov Katechismus katolické církve, ne. 849 je katolická církev. Není to triumfalismus milovat tuto Matku, bránit ji a dávat její bohatství najevo národům, protože je Kristovým dílem, Jeho Nevěstou a je předurčena být Matkou pro všechny.
Katolická církev, která je Kristovým královstvím na zemi, je předurčena k šíření mezi všemi lidmi a všemi národy… – PAPEŽ PIUS XI. Quas Primas, Encyklika, n. 12., 11. prosince 1925; srov. Mat 24:14
Je to Boží vůle pro „Každý má být spasen a poznávat pravdu“ [3]srov. 1 Tim 2: 4- plnost pravdy. Jako katolíci tedy nemáme právo kompromitovat jediný dopis dogmat naší víry, ale každá povinnost je oznámit, aby ostatní mohli přijít „Znáte Kristovu lásku, která převyšuje poznání, aby [oni] mohli být naplněni veškerou Boží plností.“ [4]srov. Ef 3:19
Autentický ekumenismus je dobrým místem pro začátek.
Obdržet Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Duchovní pokrm k zamyšlení je apoštolát na plný úvazek.
Díky za vaši podporu!
Přidejte se k Markovi na Facebooku a Twitteru!
