15. den: Nové letnice

VY JSTE dělal to! Konec našeho ústraní – ale ne konec Božích darů a nikdy konec Jeho lásky. Ve skutečnosti je dnešek velmi výjimečný, protože Pán má a nové vylití Ducha svatého obdarovat tě. Naše Paní se za vás modlila a očekávala také tento okamžik, když se k vám připojuje v horní místnosti vašeho srdce, abyste se modlili za „nové Letnice“ ve vaší duši.

Začněme tedy náš poslední den: Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen.

Nebeský Otče, děkuji ti za toto cvičení a všechny milosti, které jsi mi velkoryse udělil, ty pociťované i ty neviditelné. Děkuji ti za Tvou nekonečnou lásku, vyjádřenou mi v daru Tvého Syna, Ježíše Krista, mého Spasitele, který je stejný včera, dnes i navěky. Děkuji vám za vaše milosrdenství a odpuštění, vaši věrnost a lásku.

Nyní prosím, Abba Otče, o nové vylití Ducha svatého. Naplň mé srdce novou láskou, novou žízní a novým hladem po tvém Slovu. Zapal mě, ať už to nejsem já, ale žije ve mně Kristus. Vybav mě dnes, abych byl svým okolím svědkem Tvé milosrdné lásky. Prosím tohoto Nebeského Otce ve jménu Tvého Syna, Ježíše Krista, amen.

Svatý Pavel napsal: „Přál bych si tedy, aby se muži na každém místě modlili a pozvedali svaté ruce…“ (1 Tim 2). Jelikož jsme tělo, duše a duch, křesťanství nás již dlouho učí používat svá těla v modlitbě, abychom se otevřeli Boží přítomnosti. Takže ať jste kdekoli, když se modlíte tuto píseň, zvedněte ruce k rukám, které léčí...

Zvedněte ruce

Zvedněte naše ruce k rukám, které léčí
Zvedněte naše ruce do rukou, které zachraňují
Zvedněte naše ruce do rukou, které milují
Zvedněte naše ruce k rukám, které byly přibity
A zpívat…

Chválíme, zvedáme ruce
Chvála, ty jsi Pán této země
Chvála, ó, zvedáme ruce k Tobě, Pane
Tobě Pane

(Opakujte výše x 2)

Tobě Pane,
Tobě Pane,

Zvedněte naše ruce k rukám, které léčí
Zvedněte naše ruce do rukou, které zachraňují
Zvedněte naše ruce do rukou, které milují
Zvedněte naše ruce k rukám, které byly přibity
A zpívat…

Chválíme, zvedáme ruce
Chvála, ty jsi Pán této země
Chvála, ó, zvedáme ruce k Tobě, Pane
Tobě Pane
Tobě Pane,
Tobě Pane,

Ježíš Kristus
Ježíš Kristus
Ježíš Kristus
Ježíš Kristus

—Mark Mallett (s Natalií MacMaster), od Dej Pánu vědět, 2005©

Zeptejte se a dostanete

Každý, kdo žádá, dostává; a kdo hledá, najde; a tomu, kdo klepe, se otevřou dveře. Který otec z vás by podal svému synovi hada, když ho žádá o rybu? Nebo mu podat štíra, když požádá o vejce? Jestliže tedy vy, kteří jste zlí, umíte dávat dobré dary svým dětem, oč více dá Otec v nebesích Ducha svatého těm, kdo ho prosí? (Lukáš 11:10-13)

Na konferencích se rád ptám posluchačů, na co se vztahuje následující Písmo:

Když se modlili, místo, kde byli shromážděni, se otřáslo a všichni byli naplněni Duchem svatým a pokračovali s odvahou pronášet slovo Boží. (Akty 4: 31)

Nevyhnutelně se zvedne mnoho rukou a odpověď je vždy stejná: „letnice“. Ale není. Letnice byly o dvě kapitoly dříve. Zde jsou apoštolové shromážděni a naplněni Duchem svatým znovu.

Svátosti křtu a biřmování nás zasvěcují do křesťanské víry, do Těla Kristova. Ale jsou to jen první „splátka“ milostí, které vám Otec musí dát.

V Něm jste také vy, kteří jste slyšeli slovo pravdy, evangelium o své spáse, a uvěřili v Něho, byli zpečetěni zaslíbeným Duchem svatým, který je prvním dílem našeho dědictví k vykoupení do Božího vlastnictví, ke chvále jeho slávy. (Ef 1:13–14)

Papež Benedikt XVI., ještě jako kardinál a prefekt Kongregace pro nauku víry, opravil myšlenku, že vylití Ducha svatého a charismata jsou věci minulé éry:

To, co nám Nový zákon říká o charismatech – která byla považována za viditelná znamení příchodu Ducha – není jen starověká historie, která skončila, protože se opět stává mimořádně aktuální. -Obnova a síly temnoty, Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Prostřednictvím zkušenosti „charismatické obnovy“, kterou přijali čtyři papežové, jsme se naučili, že Bůh může a také vylévá svého Ducha znovu v tom, čemu se říká „naplnění“, „vylití“ nebo „křest v Duchu svatém“. Jak řekl jeden kněz: "Nevím, jak to funguje, vím jen, že to potřebujeme!"

Z čeho se skládá křest Duchem a jak funguje? Ve křtu Duchem existuje tajný, tajemný pohyb Boha, který je Jeho způsobem, jak se stát přítomen, způsobem, který je pro každého jiný, protože pouze On nás zná ve své vnitřní části a jak jednat podle naší jedinečné osobnosti ... teologové hledají vysvětlení a odpovědné lidi k umírněnosti, ale jednoduché duše se svými rukama dotýkají Kristovy moci ve křtu Duchem (1 Kor 12: 1--24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap (papežský kazatel v domácnosti od roku 1980); Křest v Duchu,www.catholicarismatic.us

To samozřejmě není nic nového a je to součást tradice a historie církve.

… Tato milost Letnic, známá jako Křest Duchem svatým, nepatří žádnému konkrétnímu hnutí, ale celé Církvi. Ve skutečnosti to není nic nového, ale bylo to součástí Božího plánu pro Jeho lid od prvních letnic v Jeruzalémě a přes historii církve. Tato milost Letnic byla podle spisů církevních otců skutečně viděna v životě a praxi církve jako normativní pro křesťanský život a jako nedílná součást plnosti křesťanské iniciace.. —Většina ctihodný Sam G. Jacobs, biskup z Alexandrie; Rozdmýchává plamen, str. 7, McDonnell a Montague

Moje osobní zkušenost

Pamatuji si léto v páté třídě. Moji rodiče dali mým bratrům, mé sestře a mně „Seminář Život v duchu“. Byl to krásný program přípravy na přijetí nového vylití Ducha svatého. Na konci formace nám moji rodiče položili ruce na hlavu a modlili se, aby přišel Duch svatý. Nebyl tam žádný ohňostroj, nic neobvyklého, o čem by se dalo mluvit. Dokončili jsme modlitbu a šli jsme si hrát ven.

Ale něco dělal přihodit se. Když jsem se na podzim vrátil do školy, byl ve mně nový hlad po eucharistii a Božím slovu. Začal jsem chodit na každodenní mši v poledne. V předchozí třídě jsem byl známý jako vtipálek, ale něco se ve mně změnilo; Byl jsem tišší, citlivější na správné a špatné. Chtěl jsem být věrným křesťanem a začal jsem přemýšlet o kněžství.

Později, v mých necelých dvaceti, můj tým hudební služby uspořádal seminář Život v duchu pro skupinu 80 dospívajících. Tu noc, kdy jsme se za ně modlili, Duch mocně pohnul. Až do dnešního dne tam byli teenageři, kteří stále slouží.

Jeden z vedoucích modlitby za mnou ke konci večera přišel a zeptal se, zda chci, aby se nade mnou také modlili. Řekl jsem: "Proč ne!" Ve chvíli, kdy se začali modlit, jsem náhle zjistil, že ležím na zádech „odpočívajícím v Duchu“, mé tělo je v poloze na kříži. Síla Ducha svatého byla jako elektřina proudící mými žilami. Po několika minutách jsem vstal a prsty a rty mě brněly.

Před tím dnem jsem nikdy v životě nenapsal píseň chvály a uctívání, ale poté se ze mě hudba lila – včetně všech písní, se kterými jste se na tomto ústraní modlili.

Vítání Ducha

Tento čas byl pro vás úžasnou přípravou na přijetí nového vylití Ducha svatého.

…Hje milosrdenství před námi. Šlo před námi, abychom byli uzdraveni, a následuje nás, abychom po uzdravení dostali život… -Katechismus katolické církve (CCC), č. 2001

…život Ducha.

Kdybychom byli shromážděni, já a další vedoucí bychom na vás vložili ruce a modlili se za toto nové „pomazání“ nebo požehnání.[1]Poznámka: Písmo potvrzuje, že laici „vkládají ruce“ za účelem uzdravení nebo požehnání (srov. Mk 16:18, Sk 9:10-17, Sk 13:1-3) na rozdíl od svátostného znamení, kterým toto gesto uděluje církevní funkci (tj. biřmování, svěcení, svátost nemocných atd.). The Katechismus katolické církve toto rozlišuje: „Svátosti jsou ustanoveny k posvěcení určitých služeb církve, určitých životních stavů, velké rozmanitosti okolností v křesťanském životě a použití mnoha věcí, které jsou člověku užitečné... Vždy zahrnují modlitbu, často doprovázenou specifickým znamením, jako je vkládání rukou, znamení kříže nebo kropení svěcenou vodou (což připomíná křest)… Svátosti pocházejí ze křestního kněžství: každý pokřtěný je povolán být „požehnáním“ a žehnat. Laici tedy mohou předsedat určitým požehnáním; čím více se požehnání týká církevního a svátostného života, tím více je jeho správa vyhrazena ordinované službě (biskupům, kněžím nebo jáhnům)… Svátosti neudělují milost Ducha svatého jako svátosti, ale modlitbou církve nás připravují na přijetí milosti a disponují nás ke spolupráci s ní“ (KKC, 1668-1670). Doktrinální komise (2015) pro katolickou charismatickou obnovu, která je schválena Vatikánem, potvrzuje vkládání rukou ve svém dokument a správné rozlišení. 

Tedy „požehnání“ laiků, pokud jej nelze zaměňovat s požehnáním ordinované služby, která se koná v osobě Christi, je přípustné. V tomto kontextu je to lidské gesto synovské lásky, stejně jako používání lidských rukou k modlitbě a být prostředníkem požehnání, nikoli udělování svátosti.
Jak řekl svatý Pavel Timoteovi:

Připomínám vám, abyste zapálili dar Boží, který máte skrze vkládání mých rukou. (2 Tim 1:6; viz poznámka pod čarou 1.)

Ale Bůh není omezen naší vzdáleností nebo tímto formátem. Jste Jeho syn nebo Jeho dcera a On slyší vaše modlitby, ať jste kdekoli. Doposud Bůh prostřednictvím tohoto ústraní uzdravuje mnoho duší. Proč by teď přestal vylévat svou lásku?

Ve skutečnosti je toto vzývání „nových letnic“ ve vašem srdci velmi středem modlitby Církve za příchod Království Boží vůle.

Božský duch, obnovte své zázraky v tomto našem věku jako v novém Letnicích a udělejte, že vaše Církev, vytrvale a naléhavě modlí jedním srdcem a myslí společně s Marií, Matkou Ježíše a vedenou blahoslaveným Petrem, může zvýšit vládu Božího Spasitele, vlády pravdy a spravedlnosti, vlády lásky a míru. Amen. —POPE JOHN XXIII., Na svolání druhého vatikánského koncilu, Humanae Salutis25. prosince 1961

Buďte otevření Kristu, vítejte Ducha, aby se v každé komunitě mohly konat nové Letnice! Z vašeho středu povstane nové lidstvo, radostné. znovu zažijete spasitelskou moc Pána. —POPE John Paul II, v Latinské Americe, 1992

Nyní se tedy budeme modlit, aby na vás Duch svatý sestoupil jako v a nové Letnice. Říkám „my“, protože se k vám připojuji „v Boží vůli“ v horní místnosti vašeho srdce spolu s Nejsvětější Matkou. Byla tam s prvními apoštoly o Letnicích a je tu teď s vámi. Vskutku…

Maria je Nevěsta Ducha Svatého… Není vylití Ducha Svatého, než ve spojení s přímluvnou modlitbou Marie, Matky církve. —Fr. Robert. J. Fox, redaktor Immaculate Heart Messenger, Fatima a Nové Letnice


Ujistěte se, že jste na klidném místě a budete nerušeni, když se modlíme za tuto novou milost ve vašem životě… Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen.

Drahá požehnaná Matko, žádám nyní vaši přímluvu, jako jste to kdysi dělala ve večeřadle, abyste se modlili, aby Duch svatý znovu přišel do mého života. Položte na mě své jemné ruce a vzývejte svou Božskou Nevěstu.

Ó, přijď Duchu svatý a naplň mě nyní. Vyplňte všechna prázdná místa, kde zůstaly rány, aby se mohly stát zdrojem uzdravení a moudrosti. Rozdmýchejte dar milosti, který jsem obdržel ve svém křtu a biřmování. Zapal mé srdce plamenem lásky. Vítám všechny dary, charismata a milosti, které si Otec přeje dát. Přeji si získat všechny ty milosti, které jiní odmítli. Otevírám své srdce, abych Tě přijal jako v „nových Letnicích“. Ó, přijď Božský Duchu a obnov mé srdce... a obnovit tvář země.

S nataženýma rukama i nadále přijímejte vše, co vám Otec má dát, zatímco budete zpívat…

Po tomto čase modlitby, až budete připraveni, si přečtěte níže uvedené závěrečné myšlenky…

Jít vpřed…

Tento ústup jsme zahájili analogií ochrnutého spouštěného přes doškovou střechu k Ježíšovým nohám. A nyní vám Pán říká: „Vstaň, vezmi své lože a jdi domů“ (Marek 2:11). To znamená, jděte domů a nechte ostatní vidět a slyšet, co pro vás Pán udělal.

Pán Ježíš Kristus, lékař našich duší a těl, který odpustil hříchy ochrnutému a vrátil mu tělesné zdraví, si přál, aby jeho církev pokračovala v moci Ducha svatého v jeho díle uzdravování a spasení, dokonce i mezi její vlastní členové. —CCC, č. 1421

Jak svět potřebuje svědky o síle, lásce a milosrdenství Boží! Naplněni Duchem svatým, jste „světlo světa“.[2]Matt 5: 14 I když může být obtížné a možná dokonce zbytečné vysvětlovat učení na tomto ústraní, co můžete udělat, je nechte ostatní „ochutnat a vidět“ ovoce. Nechte je zažít změny ve vás. Pokud se zeptají, co je jinak, můžete je nasměrovat k tomuto ústupu a kdo ví, možná to vezmou také.

V nadcházejících dnech vstřebávejte a vstřebávejte vše, co vám Pán dal. Pokračujte ve svém dialogu s Bohem, když si zapisujete deník ve svých modlitebních časech. Ano, udělejte si závazek ještě dnes denní modlitba. Nezapomeňte začít své dny díkůvzdáním, ne reptáním. Pokud zjistíte, že upadáte zpět do starých vzorců, buďte k sobě milosrdní a začněte znovu. Proměňte se obnovou své mysli. Už nikdy nedovol, aby ti ďábel lhal o Boží lásce k tobě. Jsi můj bratr, jsi moje sestra a já si taky nepotrpím na sebemrskačství!

Na závěr jsem pro vás napsal tuto píseň, abyste věděli, že Bůh vás nikdy neopustil, že ano vždy byl tam, dokonce i ve tvých nejtemnějších chvílích, a nikdy tě neopustí.

Jsi milován.

Vidíš, vidíš

Může matka zapomenout na své dítě nebo na dítě v jejím lůně?
I kdyby zapomněla, nikdy tě nebudu.

Na dlaních Svých rukou jsem napsal tvé jméno
Počítal jsem tvé vlasy a spočítal jsem tvé starosti
Stejně jsem sesbíral tvé slzy

Vidíš, vidíš, nikdy jsi nebyl daleko ode Mne
Nosím Tě ve svém srdci
Slibuji, že nebudeme od sebe

Když procházíš rozbouřenými vodami,
Já budu s vámi
Když procházíte ohněm, i když se můžete unavit
Slibuji, že budu mít vždy pravdu

Vidíš, vidíš, nikdy jsi nebyl daleko ode Mne
Nosím Tě ve svém srdci
Slibuji, že nebudeme od sebe

Oslovil jsem tě jménem
Jsi můj
Budu vám to říkat znovu a znovu a čas od času…

Vidíš, vidíš, nikdy jsi nebyl daleko ode Mne
Nosím Tě ve svém srdci
Slibuji, že nebudeme od sebe

Vidíš, vidíš, nikdy jsi nebyl daleko ode Mne
Nosím Tě ve svém srdci
Slibuji, že nebudeme od sebe

Chápu, nikdy jsi ke mně nebyl daleko
Nosím Tě ve svém srdci
Slibuji, že nebudeme od sebe

—Mark Mallett s Kathleen (Dunn) Leblanc, od Zranitelné, 2013©

 

Podpořte Markovu službu na plný úvazek:

 

s Nihil Obstat

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Nyní na telegramu. Klikněte na:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:


Postupujte podle Markových spisů zde:

Poslechněte si následující:


 

 
Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 Poznámka: Písmo potvrzuje, že laici „vkládají ruce“ za účelem uzdravení nebo požehnání (srov. Mk 16:18, Sk 9:10-17, Sk 13:1-3) na rozdíl od svátostného znamení, kterým toto gesto uděluje církevní funkci (tj. biřmování, svěcení, svátost nemocných atd.). The Katechismus katolické církve toto rozlišuje: „Svátosti jsou ustanoveny k posvěcení určitých služeb církve, určitých životních stavů, velké rozmanitosti okolností v křesťanském životě a použití mnoha věcí, které jsou člověku užitečné... Vždy zahrnují modlitbu, často doprovázenou specifickým znamením, jako je vkládání rukou, znamení kříže nebo kropení svěcenou vodou (což připomíná křest)… Svátosti pocházejí ze křestního kněžství: každý pokřtěný je povolán být „požehnáním“ a žehnat. Laici tedy mohou předsedat určitým požehnáním; čím více se požehnání týká církevního a svátostného života, tím více je jeho správa vyhrazena ordinované službě (biskupům, kněžím nebo jáhnům)… Svátosti neudělují milost Ducha svatého jako svátosti, ale modlitbou církve nás připravují na přijetí milosti a disponují nás ke spolupráci s ní“ (KKC, 1668-1670). Doktrinální komise (2015) pro katolickou charismatickou obnovu, která je schválena Vatikánem, potvrzuje vkládání rukou ve svém dokument a správné rozlišení. 

Tedy „požehnání“ laiků, pokud jej nelze zaměňovat s požehnáním ordinované služby, která se koná v osobě Christi, je přípustné. V tomto kontextu je to lidské gesto synovské lásky, stejně jako používání lidských rukou k modlitbě a být prostředníkem požehnání, nikoli udělování svátosti.

2 Matt 5: 14
Publikováno v DOMŮ, LÉČEBNÝ ÚSTUP.