NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 22. ledna 2016
Opt. Památník svatého Vincence
Liturgické texty zde
KDY Ježíš narazil na Zacheuse, zloděje vybírání daní, a požádal ho, aby s ním večeřel. V okamžiku, úzkost srdce zástupů byl odhalen. Pohrdali Zachejem a opovrhovali Ježíšem, že udělal takové vágní, nejednoznačné a skandální gesto. Neměl by být Zachej odsouzen? Nezasílá Ježíš zprávu, že hřích je v pořádku? Podobně výzva papeže Františka uznat, nejprve důstojnost osoby a být skutečně přítomen ostatním, možná odhaluje naši vlastní úzkost srdce. Bylo nám pevně řečeno, že už nestačí sedět za našimi počítači a facebookovými pěknými katolickými odkazy; nestačí se schovávat v našich farách mezi homiliemi; nestačí říci „Bůh vám žehnej“ a ignorovat rány, hlad, osamělost a bolest našich bratrů a sester. Alespoň tak to viděl jeden kardinál.
Evangelizovat znamená v církvi touhu vyjít sama ze sebe. Církev je povolána, aby vyšla sama ze sebe a šla na periferie nejen v geografickém smyslu, ale také existenciální periferie: tajemství hříchu, bolesti, bezpráví, nevědomosti, jednání bez náboženství, myšlení a veškeré bídy. Když církev nevychází ze sebe, aby evangelizovala, stane se sebereferentní a pak onemocní ... Samoreferenční církev udržuje Ježíše Krista v sobě a nenechá ho vyjít ... Když přemýšlí o příštím papeži, musí být muž, který z rozjímání a klanění se Ježíši Kristu pomáhá církvi vyjít na existenční periferie, což jí pomáhá být plodnou matkou, která žije ze sladké a uklidňující radosti z evangelizace. —Kardinál Jorge Bergoglio, krátce před zvolením 266. papežem; Sůl a lehký časopis, str. 8, 4. vydání, zvláštní vydání, 2013
Stejně jako Ježíš musíme zahájit naši evangelizaci tím, že dáme lidem kolem nás vědět, že jsou v naší přítomnosti vítáni; že jsme šťastní jen proto, že jsme s nimi, nasloucháme jim, snášíme jejich drsné hrany a dokonce světovost (kterou máme také všichni). A poté, když s nimi „najedeme“, můžeme je pozvat, jsou-li ochotni, dále ochutnat hostinu pravdy: maso nauky, saláty svátostí a lahodné dezerty katolické duchovnosti.
Alespoň to je to, jak papež František čte znamení doby a zdánlivě s naléhavostí. V tom spočívá velká ironie. Velká část podezření, negativních předpokladů a spiknutí proti Svatému otci zahrnuje proroctví o „konci času“, často ovlivněná přetrvávajícími evangelikálními předsudky vůči „nevěstce“ katolické církvi; příliš převládající důvěryhodnost věnovaná proroctví o svatých Malachích; a prorocká proroctví, jako například nyní odhalená „Maria Divine Mercy“.
Ale jak zdůrazňuje teolog Peter Bannister, „tři F“ od papeže Františka poukazují na papeže, který si dobře uvědomuje znamení doby. Po svém zvolení František okamžitě zasvětil svůj pontifikát Panně Marii z Fatimy. Dvakrát na knihu odkazoval Pán světa (1907), kterou jsem četl. Jedná se o román napsaný na přelomu minulého století, který se soustředil na antikristovu postavu Juliana Felsenburgha. Popisy v románu té doby děsivě připomínají naše vlastní. Možná proto František při několika příležitostech zamířil proti „ideologické kolonizaci Západu“, těm, kteří se snaží ohradit lidstvo do „jediné myšlenky“.
To znamená světovost, která vás vede k jedné jedinečné myšlence ak tomu odpadnutí. Nejsou povoleny žádné rozdíly: všechny jsou stejné. —POPE FRANCIS, Homilie, 16. listopadu 2015; ZENIT.org
A poslední „F“ spočívá v předvídavém vyvolání Svatého otce tohoto jubilejního roku milosrdenství skrze býka obvinění, Misericordiae Vultus, ve kterém se dovolává přímluvy sv. Faustíny, kterou nazývá „velkým apoštolem milosrdenství“. Toto je svatý, kterému Kristus zjevil:
Nejprve jsem otevřel dokořán dveře Mého milosrdenství. Ten, kdo odmítá projít dveřmi Mého milosrdenství, musí projít dveřmi Mé spravedlnosti. -Božské milosrdenství v mé duši, Deník sv. Faustiny, n. 1146
Papež František nemůže ignorovat Faustinina proroctví, která jasně naznačují, že se nacházíme v „době milosrdenství“, která přijde do konce, po níž bude následovat doba spravedlnosti. Když tedy papež František otevřel dveře církve do světa, dával tím najevo, že spěchá, aby shromáždil co nejvíce duší do „archy“ církve? Jak katechismus učí,
Církev je místem, kde lidstvo musí znovu objevit svou jednotu a spásu. Církev je „svět smířený“. Je to ta kůra, která „v plné plachtě Pánova kříže, dechem Ducha svatého, bezpečně naviguje v tomto světě“. Podle jiného obrazu, který je drahý církevním otcům, ji předznamenává Noemova archa, která sama zachrání před potopou. -Katechismus katolické církve, ne. 845
Tady se blíží další „povodeň“, a Duchovní tsunami. Je to právě povodeň, o které se František několikrát zmínil: povodeň odpadnutí. Berouc na vědomí odkaz Svatého otce na apokalyptiku Pán světa, Kardinál Francis George z Chicaga uvažoval:
Co to znamená? V jistém smyslu to možná vysvětluje, proč se zdá, že spěchá. —17. Listopadu 2014; cruxnow.com
Ve skutečnosti se zdálo, že papež sám tolik navrhuje:
Mám pocit, že můj pontifikát bude krátký ... Mám nejasný pocit, že si mě Pán vybral na krátkou misi. —Rozhovor s Televisa v Mexiku; Guardian, March 13th, 2015
Byl tu ještě jeden kazatel, který, jak se zdálo, spěchal, aby oslovil co nejvíce hříšníků soucit v krátkém časovém období. A to byl Ježíš Kristus. Často se obával, že zůstane na jednom místě příliš dlouho:
Davy ho šly hledat, a když k němu přišly, snažily se mu zabránit v tom, aby je opustil. Ale řekl jim: „I do ostatních měst musím ohlašovat dobrou zprávu o království Božím, protože k tomu jsem byl poslán. (Lukáš 4: 41–43)
Bratři a sestry, Církev skutečně „posvátně spěchá“, protože svět znovu rychle klesá v pohanství.
Nemůžeme klidně přijmout, že zbytek lidstva upadne zpět do pohanství. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nová evangelizace, budování civilizace lásky; Projev katechetů a učitelů náboženství, 12. prosince 2000
Stejně jako náš Pán, i církev jasně směřuje k vlastnímu vášni (viz Papež František a přicházející umučení církve). Možná tedy není žádným překvapením, že naše evangelizace v tuto hodinu získala nový tón a naléhavost - ten, který svatý Jan Pavel II. - papež, který svatořečil sv. Faustinu - okamžitě poznal:
Můj přímý kontakt s lidmi, kteří neznají Krista, mě ještě více přesvědčil o naléhavosti misijní činnosti ... Když vezmeme v úvahu tuto nesmírnou část lidstva, kterou miluje Otec a pro kterou poslal svého Syna, naléhavost misijní činnosti církve je zřejmé. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Redemptoris Missio, n. 1, 3; vatikán.va
A když spěcháte, věci se mohou trochu zkazit. V dnešním evangeliu se zdálo, že Ježíšovo poslání nebylo skandální pouze pro farizey, strážce Zákona, ale i pro Kristovo vlastní rodina.
Ježíš přišel se svými učedníky do domu. Dav se znovu shromáždil a znemožnil jim dokonce ani jíst. Když o tom jeho příbuzní uslyšeli, vydali se ho chytit, protože řekli: „Je z jeho mysli.“ (Dnešní evangelium)
Několik členů rodiny Církve si myslí, že papež František je mimo jeho mysl, když se vrhá na mytí ženských nohou, rozhovor s ateisty a vítání pohanů ve Vatikánu. Souhlasíte nebo nesouhlasíte s jeho přístupem, na jeho „agendě“ není nic skrytého. Zdá se, že spěchá, aby dal všem vědět, že bez ohledu na to, jak jsou hříšní, Kristus je nikdy neodvrátí. František v tuto hodinu pouze odráží Kristovo srdce:
Nechci trestat bolavé lidstvo, ale přeji si to uzdravit a přitlačit k Mému milosrdnému srdci. Trest používám, když Mě samy k tomu nutí; Moje ruka se zdráhá zmocnit se meče spravedlnosti. Před Dnem spravedlnosti posílám Den milosrdenství ... Určuje se den spravedlnosti, den božského hněvu. Andělé se před ním třesou. Mluvte s duší o tomto velkém milosrdenství, dokud je čas na [udělení] milosrdenství. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1588, 635
Ano, zdá se, že i Ježíš zase spěchá.
AMERICKÉ PODPORATELÉ…
Kanadský směnný kurz je na dalším historickém minimu. Za každý dolar, který v tuto chvíli věnujete tomuto ministerstvu, přidává na váš dar téměř dalších 41 USD. Takže dar ve výši 100 $ se stane téměř 141 $ v kanadském stylu. V tuto chvíli můžete naší službě ještě více pomoci.
Děkuji vám a žehnám vám!
Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
POZNÁMKA: Mnoho předplatitelů nedávno uvedlo, že již e-maily nedostává. Zkontrolujte složku nevyžádané nebo nevyžádané pošty a ujistěte se, že tam moje e-maily nepřistávají! To je obvykle případ 99% času. Zkuste také znovu přihlásit zde.
