Eira Yn Cairo?

Yr eira cyntaf yn Cairo, yr Aifft mewn 100 mlynedd, Delweddau AFP-Getty

SNOW yn Cairo? Rhew yn Israel? Sleet yn Syria?

Ers sawl blwyddyn bellach, mae'r byd wedi gwylio wrth i ddigwyddiadau daear naturiol ysbeilio gwahanol ranbarthau o le i le. Ond a oes cysylltiad â'r hyn sydd hefyd yn digwydd mewn cymdeithas en masse: ysbeilio’r gyfraith naturiol a moesol?

Rhaid bod yn ofalus, wrth gwrs, i beidio â chymryd un digwyddiad fel rhyw fath o harbinger yn ddiamau. Mae tywydd garw bob amser wedi mynd gyda dyn ers cwymp Adam. Ond rydyn ni'n byw ar hyn o bryd yn yr amseroedd mwyaf rhyfeddol. Fel rydw i wedi ysgrifennu i mewn fy llyfr a'i rannu yma, nid yn unig â apparitions Our Lady, ond y popes eu hunain wedi bod yn rhybuddio ein bod yn byw yn y cyfnod hwnnw a elwir yn “amseroedd gorffen” (gweler Pam nad yw'r popes yn gweiddi?).

Cyn imi ateb cwestiwn cysylltiad rhwng natur a dynolryw, beth yw'r tebygrwydd rhyngom ar hyn o bryd?

I. Pwyliaid Symudol

natur: Ar hyn o bryd mae'r ddaear yn y broses o symud polion; mae'r gogledd geometrig yn dod i'r de, mae'r de yn dod i'r gogledd.

Dynoliaeth: Gyda’r Chwyldro Ffrengig, pan ddaeth “siarter hawliau dynol” yn sylfaen foesol i’r Wladwriaeth, cychwynnodd oes newydd o gysylltiadau rhwng yr Eglwys a’r Wladwriaeth. Nawr ni welwn y Wladwriaeth bellach yn seilio hawliau dynol ar urddas cynhenid ​​y person dynol a chyfraith naturiol a moesol ddigyfnewid, ond ar ofynion lleiafrifoedd lleisiol, barnwyr a gwleidyddion ag agendâu, a'r mympwyon a'r hwyliau sy'n bodoli mewn diwylliant. Mae'r cwmpawd moesol yn llythrennol yn cael ei droi ar ei ben wrth i'r dde fynd yn anghywir, ac yn anghywir yn dod yn iawn.

Mae'r frwydr hon yn debyg i'r frwydr apocalyptaidd a ddisgrifir yn [Parch 11: 19-12: 1-6, 10 ar y frwydr rhwng “y ddynes wedi ei gwisgo â’r haul” a’r “ddraig”]. Mae marwolaeth yn brwydro yn erbyn Bywyd: mae “diwylliant marwolaeth” yn ceisio gorfodi ei hun ar ein hawydd i fyw, a byw i'r eithaf… Mae sectorau mawr y gymdeithas yn ddryslyd ynghylch yr hyn sy'n iawn a'r hyn sy'n anghywir, ac maent ar drugaredd y rhai sydd â y pŵer i “greu” barn a’i gorfodi ar eraill.  —POB JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Yn hyn o beth, mae gwaradwydd y Proffwyd yn hynod o syml: “Gwae’r rhai sy’n galw drwg yn dda ac yn ddrwg da, sy’n rhoi tywyllwch am olau a goleuni am dywyllwch” (Ydy 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 58

II. Marw Cefnforoedd ac Anifeiliaid, Adar a Gwenyn

natur: Mae'r newyddion wedi bod yn effro gyda straeon am farwolaethau torfol popeth o bysgod i adar, dolffiniaid i ffos. Er bod achosion naturiol yn aml, weithiau nid oes esboniadau boddhaol chwaith. Ymhlith y rhywogaethau, yn fwyaf nodedig mae marw cytrefi gwenyn enfawr ^[1]cf. “Mae dyfnhau argyfwng gwenyn mêl yn creu pryder ynghylch y cyflenwad bwyd”; cbsnews.com y mae ei rôl yn gynhenid ​​i beillio cnydau a choed ffrwythau. Fel mae'r dywediad yn mynd, dim gwenyn, dim bwyd.

Dynoliaeth: Ar yr un pryd, rydym yn gweld marwolaethau torfol dynolryw, ond mae modd atal llawer o hyn nid yn unig bwriadol. Mae tua 15-18 o bobl yn marw bob munud o ddiffyg maeth - mae hynny tua 25,000 o bobl bob dydd. ^[2]Adroddiad y Cenhedloedd Unedig yn 2007; www.factcheckinginjusticefacts.wordpress.com Gellir ei osgoi oherwydd, er nad yw cenhedloedd cyfoethog yn oedi cyn ymyrryd mewn cenhedloedd lle cronfeydd olew yn y fantol, ychydig iawn neu ddim digon sy'n cael ei wneud i atal newyn. Mae erthyliad, rheoli genedigaeth, rhaglenni brechu, a gwenwynau eraill, p'un ai yn yr awyr, dŵr, y gadwyn fwyd, neu “gyffuriau” fferyllol hefyd wedi “lleihau poblogaethau” fel mae llawer bellach yn is na lefelau amnewid genedigaeth. Ddydd Gwener yma yn unig, bu dros 125,000 o erthyliadau, yn ôl Sefydliad Iechyd y Byd. Ac nid yw’r rhif hwnnw’n cyfrif am erthyliadau cemegol trwy gyfrwng rheoli genedigaeth na’r “bilsen bore ar ôl.”

Fe wnaeth Pharo yr hen, wedi ei aflonyddu gan bresenoldeb a chynnydd plant Israel, eu cyflwyno i bob math o ormes a gorchymyn bod pob plentyn gwrywaidd a anwyd o'r menywod Hebraeg i gael ei ladd (cf. Ex 1: 7-22). Heddiw nid yw ychydig o bwerus y ddaear yn gweithredu yn yr un modd. Mae'r twf demograffig presennol yn eu poeni hefyd ... O ganlyniad, yn hytrach na dymuno wynebu a datrys y problemau difrifol hyn gyda pharch at urddas unigolion a theuluoedd ac at hawl anweledig pob unigolyn i fywyd, mae'n well ganddyn nhw hyrwyddo a gorfodi ym mha bynnag fodd a rhaglen enfawr o reoli genedigaeth. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 16. llarieidd-dra eg

Mae cwymp eco-systemau, sy'n aml yn gyfrifol am farwolaethau torfol pysgod, anifeiliaid, a phryfed, yn yr un modd yn y cwymp parhaus yn economïau'r byd oherwydd polisïau ariannol barus a system ariannol sy'n canolbwyntio ar elw sydd bellach yn implodio. ^[3]cf. youconomiccollapseblog.com

III. Llifogydd Anferthol trwy Stormydd a Tsunamis

natur: Cofnodwyd llifogydd enfawr ledled y byd gyda sawl “storm y ganrif,” p'un a ydynt yn gorwyntoedd, yn uwch-deiffwnau, neu'n tsunamis a gynhyrchir gan ddaeargrynfeydd.

Dynoliaeth: Yn yr un modd bu'r hyn rwy'n ei alw'n a Tsunami Moesol ac Deluge o Broffwydi Ffug yn ein hoes ni gyda gwrth-fywyd pwerus, gwrth-briodas, gwrth-agendâu rhyddid yn enw “goddefgarwch”. ^[4]cf. Deluge o Broffwydi Ffug Rhan I ac Rhan II Y ffrwydrad hwn o bropaganda, sy’n siglo’r status quo yn gyflym tuag at raglen o “ddyneiddiaeth annynol,” ^[5]Bened XVI, Caritas yn Veritate, n. pump yn rhannol oherwydd llifogydd y “gwrth-efengyl” trwy'r rhyngrwyd, cyfryngau cymdeithasol, cyfryngau torfol, a dylanwad Hollywood.

Sonir am yr ymladd hwn yr ydym yn ei gael ein hunain ynddo [[yn erbyn] pwerau sy'n dinistrio'r byd, ym mhennod 12 y Datguddiad ... Dywedir bod y ddraig yn cyfarwyddo llif mawr o ddŵr yn erbyn y fenyw sy'n ffoi, i'w hysgubo i ffwrdd ... dwi'n meddwl ei bod yn hawdd dehongli'r hyn y mae'r afon yn sefyll amdano: y ceryntau hyn sy'n dominyddu pawb, ac sydd am ddileu ffydd yr Eglwys, sy'n ymddangos nad oes ganddyn nhw unman i sefyll o flaen pŵer y ceryntau hyn sy'n gosod eu hunain fel yr unig ffordd o feddwl, yr unig ffordd o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010

IV. Sêr Fallen

natur: Mae “sêr saethu” wedi bod yn gwibio drwy’r awyr ers genedigaeth y bydysawd. Ond yn ystod y flwyddyn neu ddwy ddiwethaf, ymddengys y bu cynnydd amlwg yng ngolwg peli tân enfawr yn goleuo'r awyr - nid y lleiaf, yr un a ffrwydrodd dros Rwsia y llynedd yn niweidio adeiladau ac anafu cannoedd.

Dynoliaeth: Mae Llyfr y Datguddiad yn cyfeirio at arweinwyr y saith eglwys yn symbolaidd fel angylion neu “saith seren.” ^[6]Parch 1: 20 Yn yr un modd, mae draig Pennod 12 yn ysgubo “traean o’r sêr” o’r awyr gyda’i gynffon. Deellir bod hyn yn symbolaidd o draean o'r Eglwys wedi'i sgubo i ffwrdd mewn apostasi. Heddiw, rydyn ni yn dyst i gwymp llawer o “sêr”, o fewn a heb yr Eglwys heddiw. ^[7]cf. Pan fydd Cedars yn Cwympo Mae dynion a menywod gwych sydd ag anrhegion a photensial gwych wedi cwympo i lawr grisiau temtasiwn, o sêr ffilm a cherddoriaeth i esgobion.

Yn ddiddorol, mae’r frwydr ym Mhennod 12 y Datguddiad hefyd rhwng Our Lady, “Star of the New Evangelization” a’r ddraig, Lucifer, y seren syrthiedig honno yn llyfr Eseia:

Sut wyt ti wedi cwympo o'r nefoedd, O seren y bore, mab y wawr! Sut ydych chi'n cael eich torri i lawr i'r llawr, chi a dorrodd i lawr y nations! (Eseia 14: 11-12)

V. Tyllau sinc

natur: Rwyf wedi bod yn dilyn ers cryn amser bellach y tyllau sinc sy'n ymddangos ledled y byd. Gellir egluro rhai ohonynt, fel byrstio prif bibell ddŵr sy'n erydu'r palmant uwch ei phen. Mae eraill yn cael eu hachosi gan dechnegau mwyngloddio a drilio, fel “ffracio.” Ac eto mae eraill, rhai ohonyn nhw'n enfawr, yn ddirgelion. Yr hyn sy'n sicr, serch hynny, yw eu bod yn dechrau ymddangos ledled y byd ar raddfa frawychus. ^[8]cf. Mae'r Freuddwyd Americanaidd

Dynoliaeth: Mewn cenedl ar ôl cenedl, ceir yr hyn y mae Bened XVI wedi cyfeirio ato fel cwymp yn y “consensws moesol.” Er enghraifft, rydyn ni'n gweld cenedl ar ôl cenedl bellach yn ymateb i'r galwadau am “atgenhedlu hawliau ”: erthyliad yn ôl y galw a rheolaeth genedigaeth. Rydym hefyd yn gweld, fel adwaith cadwyn seismig, dadfeilio’r gyfraith foesol a naturiol sydd wedi sefyll ers miloedd o flynyddoedd o ran priodas ac amddiffyn urddas bywyd dynol.

Os caiff sylfeini eu dinistrio, beth all yr un yn unig ei wneud? (Ps 11: 3)

Cymharodd y Tad Sanctaidd y cwymp hwn ag un yr Ymerodraeth Rufeinig gan nodi ei fod bryd hynny, fel nawr arwyddion mewn natur:

Mae dadelfennu egwyddorion allweddol y gyfraith a'r agweddau moesol sylfaenol sy'n sail iddynt yn byrstio'r argaeau a oedd tan yr amser hwnnw wedi amddiffyn cydfodoli heddychlon ymysg pobl. Roedd yr haul yn machlud dros fyd cyfan. Cynyddodd trychinebau naturiol mynych yr ymdeimlad hwn o ansicrwydd ymhellach. Nid oedd unrhyw bŵer yn y golwg a allai atal y dirywiad hwn. Yr hyn oedd yn fwy mynnu, felly, oedd erfyn pŵer Duw: y ple y gallai ddod i amddiffyn ei bobl rhag yr holl fygythiadau hyn. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010

VI. Yr Oes Iâ Newydd

natur: Sawl blwyddyn yn ôl, darllenais adroddiad gan wyddonydd a oedd, yn wahanol i hyrwyddwyr “cynhesu byd-eang” fel y’i gelwir, yn rhybuddio bod y byd, mewn gwirionedd, yn dechrau mewn “oes iâ fach.” Seiliodd ei theori ar archwilio oesoedd iâ'r gorffennol, gweithgaredd solar, a chylchoedd naturiol y ddaear. Ers hynny, mae gwyddonydd ar ôl gwyddonydd wedi ymuno ag ef sydd hefyd, wrth archwilio gweithgaredd tawel rhyfedd yr haul (pan ddylai fod yn llawn dop o weithgaredd haul a fflêr) yn rhagweld, fel eleni i 2014, bod “Oes yr Iâ Fach” wedi cychwyn. Gallai effeithiau hyn fod yn drychinebus gan arwain at gnydau wedi methu, newyn, a hyd yn oed rhyfeloedd wrth i frwydrau am adnoddau ddilyn. Dyma ychydig o'r penawdau sydd wedi bod yn ymddangos:

• Mae gwyddonwyr hinsawdd yn ei chael hi'n anodd egluro arafu cynhesu
• Rhybudd o Gyfnod Oer Ar Unwaith i Academi Gwyddorau Rwsia
• Mae Arbenigwr Hinsawdd yn rhybuddio am argyfwng oeri byd-eang sydd ar ddod
• Mae prawf cynhesu byd-eang yn anweddu
• Adroddiad: Mae gwyddonwyr yn rhagweld canrif o oeri byd-eang
• Mannau haul ac Oeri Byd-eang
• Mae Oeri Byd-eang Yma “am y tri degawd nesaf”
• Beicio Gweithgaredd Solar Cyfredol Haul Gwan mewn Canrif

Dynoliaeth: Un o’r “arwyddion yr amseroedd” pwysicaf y dywedodd Iesu wrthym wylio amdano yw un o’r rhai mwyaf cyffredin, rwy’n meddwl:

… Oherwydd y cynnydd mewn evildoing, bydd cariad llawer yn tyfu'n oer. (Matt 24:12)

Ydych chi erioed wedi stopio i ddarllen y sylwadau ar YouTube neu ar fforwm cyhoeddus? Ydych chi wedi gwrando ar sut radio a theledu sylwebyddion a'u gwesteion yn trin ei gilydd a'u gwrthwynebwyr gwleidyddol? A ydych wedi sylwi ar y cynnydd mewn “cynddaredd ar y ffyrdd”, diffyg amynedd, amhleidioldeb, ac oerni cyffredinol sydd wedi darostwng ein strydoedd?

“Mae cariad perffaith yn bwrw pob ofn allan,” ysgrifennodd St. Yna gallai rhywun ddweud, “Mae ofn perffaith yn bwrw pob cariad allan.” Rydyn ni'n byw mewn oes lle mae pobl yn ofni cerdded ar eu pennau eu hunain yn y nos, lle rydyn ni'n cloi ein drysau, yn bario ein ffenestri, yn gosod systemau diogelwch, yn gosod synwyryddion metel yn ein hysgolion, yn sbïo ar e-bost a galwadau ffôn pobl, ac yn aros am y nesaf “Cod” gan y llywodraeth ffederal ynglŷn â’r bygythiad terfysgol presennol. Mae Americanwyr yn prynu gynnau a bwledi bellach yn y nifer uchaf erioed ^[9]cf. theguardian.com. Cynyddodd troseddau treisgar yn yr Unol Daleithiau 15% a throseddau eiddo 12%, y llynedd yn unig. ^[10]cf. newyddionmax.com Bydd pobl yn dringo drosodd ac yn dyrnu ei gilydd yn Walmart am declyn $ 20 yn yr hyn sy'n ddameg o'r hyn y mae'r Pab Ffransis yn ei alw'n “brynwriaeth ddi-rwystr”; ^[11]Gaudium Evangelii, n. pump Mae Wall Street yn parhau i anwybyddu’r tlawd drwy’r hyn y mae’n ei alw’n “ymreolaeth lwyr marchnadoedd a dyfalu ariannol”; ^[12]Gaudium Evangelii, n. pump a nawr mae gêm newydd “Knockout” yn ymledu o ddinas i ddinas, hyd yn hyn yn union yn yr UD, lle rydych chi'n ceisio curo dieithryn gydag un dyrnod. Oni ddywedodd Sant Paul y byddai’r gêm hon yn cael ei chwarae yn y “dyddiau diwethaf”?

… Deallwch hyn: bydd amseroedd brawychus yn ystod y dyddiau diwethaf. Bydd pobl yn hunan-ganolog ac yn caru arian, yn falch, yn haerllug, yn ymosodol, yn anufudd i'w rhieni, yn anniolchgar, yn ddibwys, yn ddigalon, yn annirnadwy, yn athrod, yn gyfreithlon, creulon, casáu’r hyn sy’n dda, bradwyr, di-hid, cenhedlu, cariadon pleser yn hytrach na chariadon Duw. (2 Tim 3: 1-4)

… Mae diffyg parch at eraill a thrais ar gynnydd, ac mae anghydraddoldeb yn fwyfwy amlwg. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. pump

Fel nodyn ochr, mae cynsail hefyd yn Llyfr y Datguddiad ar gyfer rhyw fath o effaith “oes yr iâ” sy'n rhan o gosbiadau'r dyddiau hynny:

Daeth cerrig gwair mawr fel pwysau enfawr i lawr o'r awyr ar bobl, ac fe wnaethant gablu Duw am bla cenllysg oherwydd bod y pla hwn mor ddifrifol. (Parch 16:21)

Ac felly, hyd yn oed yn erbyn ein hewyllys, mae’r meddwl yn codi yn y meddwl bod y dyddiau hynny yn agosáu y proffwydodd ein Harglwydd ohono: “Ac oherwydd bod anwiredd wedi cynyddu, bydd elusen llawer yn tyfu’n oer” (Matt. 24:12). —POB PIUS XI, Adferydd Miserentissimus, Gwyddoniadurol ar Wneud Iawn i'r Galon Gysegredig, n. 17 

Y CYSYLLTIAD

YNA yn gyfatebiaethau pwerus rhwng yr hyn sy'n digwydd ym myd natur a'r hyn sy'n digwydd yn foesol yn ein byd presennol. Ac mae'r cysylltiad rhwng y ddau yn ddigamsyniol:

Oherwydd mae'r greadigaeth yn aros gyda disgwyliad eiddgar ddatguddiad plant Duw; oherwydd gwnaed y greadigaeth yn ddarostyngedig i oferedd, nid o'i gydsyniad ei hun ond oherwydd yr un a'i darostyngodd, gan obeithio y byddai'r greadigaeth ei hun yn cael ei rhyddhau o gaethwasiaeth i lygredd a'i rhannu yn rhyddid gogoneddus plant Duw. Rydyn ni'n gwybod bod yr holl greadigaeth yn griddfan mewn poenau llafur hyd yn oed tan nawr ... (Rhuf 8: 19-22)

Ac roedd Iesu'n eglur beth fyddai'r poenau llafur:

Bydd cenedl yn codi yn erbyn cenedl, a theyrnas yn erbyn teyrnas; bydd newyn a daeargrynfeydd o le i le. Y rhain i gyd yw dechrau'r poenau llafur. (Matt 24: 7-8)

Ysgrifennodd Sant Paul hynny yng Nghrist, “mae pob peth yn cyd-ddal." ^[13]Col 1: 7 Felly, wrth i ni dynnu Crist oddi wrth ein teuluoedd, ein deddfau a'n cenhedloedd, mae popeth yn dechrau dod ar wahân. Nid oes absoliwt bellach yr ydym yn cael ein tywys ohono, ac felly, mae natur a dyn ei hun yn dod yn “dafladwy” er budd ychydig. Mae natur yn ymateb i bechod dynolryw gan fod natur ei hun ynghlwm wrth “holl gynlluniau achub Duw.” Nid parcio yn unig yw'r ddaear llawer i fodau dynol, ond mae ynghlwm yn gynhenid ​​ag iachawdwriaeth dynolryw a gwneud “creadigaeth newydd yng Nghrist.” ^[14]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

I fodau dynol mae Duw hyd yn oed yn rhoi’r pŵer i rannu’n rhydd yn ei ragluniaeth trwy ymddiried yn y cyfrifoldeb o “ddarostwng” y ddaear a chael goruchafiaeth drosti. Mae Duw felly yn galluogi dynion i fod yn achosion deallus a rhydd er mwyn cwblhau gwaith y greadigaeth, i berffeithio ei gytgord er eu lles eu hunain a gwaith eu cymdogion. -Catecism yr Eglwys Gatholig, 307

Mae'n dibynnu ar edifeirwch dyn:

Gostyngeiddrwydd Duw yw'r nefoedd. Ac os ydym yn agosáu at y gostyngeiddrwydd hwn, yna rydym yn cyffwrdd â'r nefoedd. Yna mae'r ddaear hefyd yn cael ei gwneud yn newydd.. —POP BENEDICT XVI, Neges Nadolig, Rhagfyr 26ain, 2007

Tan hynny, rhaid i ddyn fynd trwy'r gaeaf hwn o buro.

Mwy o eira yn Cairo.

DARLLEN CYSYLLTIEDIG:

• I ddeall pam ei bod yn ymddangos bod drygioni yn ennill tir, darllenwch “air” proffwydol y gofynnodd esgob o Ganada imi ei rannu: Cael gwared ar y Restrainer

• Sut nid yn unig yr Eglwys, ond y greadigaeth ei hun y bydd adnewyddiad yn ystod “clust heddwch” sydd i ddod: Ail-greu Creu

• Y Dyfarniadau Olaf