Yn taro Un Eneiniog Duw

Saul yn ymosod ar David, Guercino (1591-1666)

 

O ran fy erthygl ar Y Gwrth-drugaredd, roedd rhywun yn teimlo nad oeddwn yn ddigon beirniadol o'r Pab Ffransis. “Nid oddi wrth Dduw y mae dryswch,” ysgrifennon nhw. Na, nid yw Duw yn drysu. Ond gall Duw ddefnyddio dryswch i ddidoli a phuro Ei Eglwys. Rwy'n credu mai dyma'n union sy'n digwydd yr awr hon. Mae pontydd Francis yn dwyn i'r amlwg y clerigwyr a'r lleygwyr hynny a oedd fel petaent yn aros yn yr adenydd i hyrwyddo fersiwn heterodox o ddysgeidiaeth Gatholig (cf. Pan fydd y chwyn yn cychwyn Pennaeth). Ond mae hefyd yn dwyn i'r amlwg y rhai sydd wedi eu clymu i fyny mewn cyfreithlondeb yn cuddio y tu ôl i wal uniongrededd. Mae'n datgelu rhai y mae eu ffydd yn wirioneddol yng Nghrist, a'r rhai y mae eu ffydd ynddynt eu hunain; y rhai sy'n ostyngedig ac yn deyrngar, a'r rhai nad ydyn nhw. 

Felly sut ydyn ni'n mynd at y “Pab annisgwyl” hwn, sydd fel petai'n syfrdanu bron pawb y dyddiau hyn? Cyhoeddwyd y canlynol ar Ionawr 22ain, 2016 ac mae wedi’i ddiweddaru heddiw… Nid yw’r ateb, yn fwyaf sicr, gyda’r feirniadaeth amherthnasol a crai sydd wedi dod yn staple o’r genhedlaeth hon. Yma, mae enghraifft David yn fwyaf perthnasol…

 

IN darlleniadau Offeren heddiw (testunau litwrgaidd yma), Cythruddwyd y Brenin Saul â chenfigen gan yr holl edmygedd a oedd yn cael ei roi i Ddafydd yn hytrach nag iddo. Er gwaethaf pob addewid i’r gwrthwyneb, dechreuodd Saul hela David er mwyn ei ladd. 

Pan ddaeth at y corlannau ar hyd y ffordd, daeth o hyd i ogof, yr aeth i mewn iddi i leddfu ei hun. Roedd Dafydd a'i ddynion yn meddiannu cilfachau mwyaf yr ogof. Dywedodd gweision Dafydd wrtho, “Dyma'r diwrnod y dywedodd yr Arglwydd wrthych, 'Gwaredaf eich gelyn i'ch gafael; gwnewch gydag ef fel y gwelwch yn dda. '”

Felly “symudodd David i fyny a thorri diwedd ar fantell Saul yn llechwraidd.” Ni wnaeth David ladd, streicio, na bygwth yr un bwriad i gymryd ei fywyd; dim ond torri darn o'i fantell i ffwrdd ydoedd. Ond yna rydyn ni'n darllen:

Wedi hynny, fodd bynnag, roedd David yn difaru ei fod wedi torri diwedd ar fantell Saul. Dywedodd wrth ei ddynion, “Gwaharddodd yr ARGLWYDD y dylwn wneud y fath beth wrth fy meistr, eneiniog yr ARGLWYDD, â gosod llaw arno, oherwydd ef yw eneiniog yr ARGLWYDD.” Gyda'r geiriau hyn, ataliodd David ei ddynion ac ni fyddai'n caniatáu iddynt ymosod ar Saul.

Mae Dafydd yn llawn gofid, nid oherwydd ei fod yn edmygu Saul yn arbennig, ond oherwydd ei fod yn gwybod bod Saul wedi ei eneinio gan y proffwyd Samuel, dan gyfarwyddyd Duw, i fod yn frenin. Ac er i Ddafydd gael ei demtio i daro eneiniog Duw, darostyngodd ei hun cyn y Dewis Arglwydd, cyn un eneiniog Duw.

Pan edrychodd Saul yn ôl, ymgrymodd David i’r llawr mewn gwrogaeth a [dywedodd]… “Roeddwn i wedi meddwl am eich lladd chi, ond cymerais drueni arnoch chi yn lle. Penderfynais, 'Ni chodaf law yn erbyn fy arglwydd, oherwydd ef yw eneiniog yr ARGLWYDD a thad imi.'

 

ANRHYDEDD Y TAD A'R FAM

Eidaleg yw'r gair “pab” am “papa”, neu “tad.” Yn y bôn, mae'r Pab yn dad i deulu Duw. Roedd Iesu’n dymuno i Pedr ddod yn “papa” cyntaf yr Eglwys pan roddodd Ef “allweddi’r deyrnas” iddo, y pŵer i “rwymo a rhyddhau”, a datgan y byddai’n “graig” (gweler Cadeirydd Rock). Yn Mathew 16: 18-19, roedd Iesu’n tynnu’n uniongyrchol o ddelweddau Eseia 22 pan osodwyd Eliakim dros deyrnas Dafydd:

Bydd yn dad i drigolion Jerwsalem, ac i dŷ Jwda. Byddaf yn gosod allwedd Tŷ Dafydd ar ei ysgwydd; yr hyn y mae'n ei agor, ni fydd unrhyw un yn cau, yr hyn y mae'n ei gau, ni fydd unrhyw un yn agor. Byddaf yn ei drwsio fel peg mewn man cadarn, sedd anrhydedd i'w dŷ hynafol. (Eseia 22: 21-23)

Mae hyn i gyd i ddweud bod Papa Francesco, yn wrthrychol a gyda sicrwydd, yn “un eneiniog Duw”. Mae'r rhai sy'n cwestiynu dilysrwydd ei etholiad yn cyflwyno achos rhyfedd. Ddim yn a sengl Mae Cardinal, gan gynnwys y fintai Affricanaidd feiddgar, ddewr, a hollol uniongred, hyd yn oed wedi awgrymu bod yr etholiad Pabaidd yn annilys. Ac nid yw'r Pab Emeritws Benedict ychwaith wedi awgrymu iddo gael ei orfodi o Gadeirydd Pedr, ac mewn gwirionedd, wedi twyllo'r rhai sy'n parhau â'r fath nonsens (gweler Barcio i fyny'r Goeden Anghywir):

Nid oes unrhyw amheuaeth o ran dilysrwydd fy ymddiswyddiad o weinidogaeth Petrine. Yr unig amod ar gyfer dilysrwydd fy ymddiswyddiad yw rhyddid llwyr fy mhenderfyniad. Mae rhywogaethau ynglŷn â’i ddilysrwydd yn syml yn hurt… [Fy] swydd olaf a therfynol [yw] cefnogi [tyst y Pab Ffransis] gyda gweddi. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Dinas y Fatican, Chwefror 26ain, 2014; Zenit.org

Felly, does dim ots a yw rhywun yn hoffi personoliaeth, arddull, arferion, cyfeiriadedd, distawrwydd, hyfdra, gwendidau, cryfderau, steil gwallt, diffyg gwallt, acen, dewisiadau, sylwebaeth, penderfyniadau disgyblu, apwyntiadau, derbynwyr gwobrau anrhydeddus ac ati : efe yw Duw un eneiniog. Nid yw p'un a yw'n Pab da, pab drwg, arweinydd gwarthus, arweinydd dewr, dyn doeth neu ffwl yn gwneud gwahaniaeth - yn union fel na wnaeth unrhyw wahaniaeth i David, yn y dadansoddiad terfynol, nad oedd Saul yn unionsyth. Mae Francis wedi ei ethol yn ddilys fel y 266fed Pab, yn olynol i Sant Pedr, ac felly mae'n Dduw un eneiniog, y “graig” y mae Iesu Grist yn parhau i adeiladu Ei Eglwys arni. Nid y cwestiwn wedyn yw “Beth mae'r Pab yn ei wneud?" ond “Beth mae Iesu'n ei wneud?”^[1]cf. Iesu, yr Adeiladwr Doeth

Nid yw'n fater o fod yn 'pro-' Pab Ffransis neu'n 'wrth-' y Pab Ffransis. Mae'n fater o amddiffyn y ffydd Gatholig, ac mae hynny'n golygu amddiffyn Swyddfa Pedr y mae'r Pab wedi llwyddo iddi. — Cardinal Raymond Burke, Adroddiad y Byd Catholig, Ionawr 22, 2018

Ac onid felly trwy gydol hanes yr Eglwys y bu'r Pab, olynydd Pedr, ar unwaith Petra ac Skandalon -craig Duw a maen tramgwydd? —POPE BENEDICT XIV, o Das neue Volk Gottes, t. 80ff

Felly, y swyddfa Pedr a un sy'n ei ddal, yn haeddu'r anrhydedd priodol. Ond hefyd ein gweddïau a'n hamynedd dros y dyn sy'n meddiannu'r sedd honno, oherwydd ei fod yn gwbl abl i bechu a chamgymeriadau fel y gweddill ohonom. Mae angen i ni osgoi math o pabyddiaeth mae hynny'n canoneiddio'r Tad Sanctaidd ac yn codi pob gair a barn ohono i statws canonaidd. Daw'r cydbwysedd trwy ffydd gadarn yn Iesu. 

Mae'n fater o barch. Efallai bod eich tad biolegol yn alcoholig. Nid oes angen i chi anrhydeddu ei ymddygiad; ond ef yw eich tad o hyd, ac felly, ei sefyllfa yn haeddu parch priodol. ^[2]Nid yw hyn i ddweud bod yn rhaid i rywun barhau i fod yn destun camdriniaeth neu sefyllfa ymosodol ond yn hytrach anrhydeddu tad rhywun yn y ffordd orau bosibl, p'un ai trwy weddi, maddeuant, a hyd yn oed siarad y gwir mewn cariad. Yn y Farn, bydd yn rhaid iddo roi cyfrif am ei weithredoedd - a chi, am eich geiriau.

Rwy'n dweud wrthych, ar ddiwrnod y farn y bydd pobl yn rhoi cyfrif am bob gair diofal maen nhw'n ei siarad. Trwy eich geiriau byddwch yn ddieuog, a thrwy eich geiriau cewch eich condemnio. (Matt 12:36)

Felly, mae'n ddifrifol darllen sut mae rhai Catholigion nid yn unig wedi rhwygo darn o fantell urddas y Tad Sanctaidd, ond hefyd wedi taflu eu tafodau pigfain i'w enw da. Yma, nid wyf yn siarad am y rhai sydd wedi cwestiynu neu feirniadu dull y Pab yn aml o lafar tuag at gwestiynau dogmatig, neu bwyll codi hwyl ar gyfer y Larwmwyr “cynhesu byd-eang”, neu amwysedd Amoris Laetitia. Yn hytrach, rwy’n siarad am y rhai sy’n mynnu bod Francis yn Gomiwnydd, yn Fodernaidd closet, yn impostor rhyddfrydol, yn Seiri Rhyddion slei ac yn gynllwyniwr yn adfail eithaf Catholigiaeth. O'r rhai sy'n ei alw'n “Bergoglio” yn lle ei deitl priodol. O'r rhai sy'n adrodd bron yn gyfan gwbl ar y dadleuol a'r teimladwy. O'r rhai sy'n dyfalu'n ddiddiwedd fod y Pab yn mynd i newid athrawiaeth pan fydd wedi dweud yn benodol na all, ^[3]cf. Y Pum Cywiriad ac mae, mewn gwirionedd, wedi ei atgyfnerthu, ^[4]cf. Pab Ffransis Ar… neu y bydd yn cyflwyno arferion bugeiliol sy'n tanseilio athrawiaeth i bob pwrpas pan fydd wedi carcharu'n benodol y rhai sy'n ogofa i mewn i…

… [Y demtasiwn hwn i duedd ddinistriol i ddaioni, bod yn enw trugaredd dwyllodrus yn clymu'r clwyfau heb eu halltu yn gyntaf a'u trin; sy'n trin y symptomau ac nid yr achosion a'r gwreiddiau. Temtasiwn y “do-gooders,” yr ofnus, a hefyd yr hyn a elwir yn “flaengar a rhyddfrydwyr.” —POB FRANCIS, Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18ain, 2014 

Mae Cardinal Müller (o'r CDF gynt) wedi beirniadu esgobion sydd wedi rhoi Amoris Laetitia dehongliad heterodox. Ond mae hefyd wedi nodi bod dehongliad esgobion yr Ariannin - y dywedodd y Pab Ffransis yn gywir yn ddiweddar - yn dal i fod o fewn cylch uniongrededd mewn amgylchiadau “concrit” mwy prin. ^[5]cf. Y Fatican, Ionawr 1, 2018 Hynny yw, nid yw Francis wedi newid Traddodiad Cysegredig (ac ni all ychwaith), hyd yn oed os yw'r amwysedd sy'n deillio o'i brentisiaeth wedi creu storm o ddryswch, a hyd yn oed os nad yw'r “gyfarwyddeb fugeiliol” hon yn sefyll y prawf. Yn wir, mae sylwadau diweddar Müller yr un modd ar dân nawr hefyd.

Ond pam, mae rhai yn gofyn, ydy’r Pab yn penodi “rhyddfrydwyr” i’r Curia? Ond wedyn, pam wnaeth Iesu benodi Jwdas? ^[6]cf. Y Ddysgl Trochi

Penododd Ddeuddeg, a enwodd hefyd yn Apostolion, fel y byddent gydag ef… Penododd… Judas Iscariot a'i bradychodd. (Efengyl Heddiw)

Yna eto, pam penododd y Pab Ffransis “geidwadwyr” hefyd? Gellir dadlau bod y Cardinal Müller wedi dal yr ail safle fwyaf pwerus yn yr Eglwys fel Prefect of the Congregation of the Doctrine of the Faith, ac mae Archesgob Luis Ladaria Ferrer, penodai i swyddi amrywiol yn y Fatican wedi ei ddisodli. John Paul II a Benedict XVI. Penodwyd y Cardinal Erdo, sydd ag ymroddiad cryf a chyhoeddus i Mary, yn Berthynas Gyffredinol yn ystod Synod y Teulu. Penodwyd Cardinal Pell ynghyd â'r Canada uniongred, y Cardinal Thomas Collins, yn oruchwylwyr i lanhau llygredd Banc y Fatican. Ac mae'r Cardinal Burke wedi'i ailbenodi i'r Signatura Apostolaidd, llys uchaf yr Eglwys. 

Ond nid oes dim o hyn wedi atal y “hermeneutig o amheuaeth” sydd wedi dod i’r amlwg gan fwrw pob gweithred a gair pabaidd i olau amheus, neu bigo ceirios ac adrodd ar weithredoedd mwy dadleuol Francis yn unig gan anwybyddu bron yn llwyr symud ac weithiau di-flewyn ar dafod. datganiadau o Francis sy'n wirioneddol gryfhau ac amddiffyn y Ffydd Gatholig. Mae wedi arwain at yr hyn y mae’r diwinydd Peter Bannister yn ei ddisgrifio fel “adlach gwrth-Babaidd ddwysach a difrifoldeb digynsail ei iaith.” ^[7]“Pab Ffransis, hermeneutig cynllwyn a’r‘ Three F’s ’”, Peter Bannister, Pethau Cyntaf, Ionawr 21st, 2016 Byddwn yn mynd cyn belled â dweud ei fod calumny mewn rhai achosion, megis gydag un darllenydd a ofynnodd imi, “a ydych chi bellach wedi'ch argyhoeddi bod Bergoglio yn impostor, neu a oes angen mwy o amser arnoch chi?" Fy ymateb:

Ni chodaf law yn erbyn fy arglwydd, oherwydd ef yw eneiniog yr ARGLWYDD ac yn dad i mi.

 

SUT I ANRHYDEDD UN UNRHYW DDUW

Bob tro mae'r cyfryngau yn troelli pennawd dadleuol arall (ac yn aml yn gamarweiniol) am y Pab Ffransis (gan gynnwys, trist dweud, cyfryngau Catholig), rwy'n cael bag post yn llawn llythyrau yn gofyn a welais i ef, beth ydw i'n meddwl, beth ddylen ni ei wneud, ac ati. 

Mae'r ysgrifennu apostolaidd hwn bellach wedi rhychwantu tri thystysgrif. Waeth pwy sy'n eistedd yn y Cadeirydd Peter, Rwyf wedi ailadrodd yn gyson yr hyn a fu Traddodiad a dysgeidiaeth hirsefydlog yr Eglwys Gatholig, golygiad yr Ysgrythurau, ^[8]cf. Heb 13: 17 a doethineb y Saint: ein bod i aros mewn cymundeb â'n hesgobion a'r Tad Sanctaidd, y graig yr adeiladwyd yr Eglwys arni - oherwydd Duw yw ef. un eneiniog. Gallaf, gallaf glywed St Ambrose yn gweiddi: “Lle mae Pedr, mae yna’r Eglwys!” Ac mae hynny'n cynnwys yr holl popes gwaradwyddus, llygredig a bydol hynny. Pwy all ddadlau ag Ambrose pan fydd yr Eglwys a dyddodiad ffydd, 2000 mlynedd yn ddiweddarach, yn parhau i fod yn gyfan, hyd yn oed os ymosodwyd arnynt gan “fwg satan” ar wahanol adegau? Mae'n ymddangos nad yw foibles personol y popes yn llethu Iesu na'i allu i adeiladu ei Eglwys.

Felly does dim ots a ydw i'n credu bod Francis neu Benedict neu John Paul II yn popes da neu ddrwg. Yr hyn sy'n bwysig yw fy mod yn gwrando am Lais y Bugail Da ynddynt, oherwydd dywedodd Iesu wrth yr Apostolion, ac felly eu holynwyr:

Mae pwy bynnag sy'n gwrando arnoch chi yn gwrando arna i. Mae pwy bynnag sy'n eich gwrthod yn fy ngwrthod. Ac mae pwy bynnag sy'n fy ngwrthod yn gwrthod yr un a'm hanfonodd. (Luc 10:16)

Yn gyntaf, yr agwedd briodol tuag at y babaeth yw addfwynder a gostyngeiddrwydd, gwrando, myfyrio a hunan-arholi. Mae i gymryd yr Anogaeth a'r Llythyrau Apostolaidd y mae'r popes yn eu hysgrifennu, a gwrando am gyfarwyddebau Crist ynddynt.

Rhybuddiodd Opus Dei Tad Robert Gahl, athro cysylltiol mewn athroniaeth foesol ym Mhrifysgol Esgobol y Groes Sanctaidd yn Rhufain, rhag defnyddio “hermeneutig o amheuaeth” sy’n dod i’r casgliad bod y Pab yn “ymrwymo heresi sawl gwaith bob dydd” ac yn lle hynny anogodd “a hermeneutig elusennol parhad ”trwy ddarllen Francis“ yng ngoleuni'r Traddodiad. ” -www.nregister.com, Chwef 15fed, 2019

Mae cymaint o bobl yn fy ysgrifennu yn dweud, “Ond mae Francis yn drysu pobl!” Ond pwy yn union sydd wedi drysu? Mae 98% o'r dryswch allan yna yn newyddiaduraeth ddrwg a gwyro gan bobl sy'n ohebwyr, nid diwinyddion. Mae cymaint yn ddryslyd oherwydd eu bod yn darllen penawdau, nid homiliau; darnau, nid anogaeth. Yr hyn sy'n angenrheidiol yw eistedd wrth draed yr Arglwydd, cymryd anadl ddofn, cau ceg rhywun, a gwrandewch. Ac mae hynny'n cymryd ychydig o amser, ymdrech, darllen, ac yn anad dim, gweddi. Oherwydd mewn gweddi, fe welwch nwydd gwerthfawr a phrin y dyddiau hyn: doethineb. Oherwydd bydd Doethineb yn eich dysgu sut i ymateb ac ymateb yn yr amseroedd bradwrus hyn, yn enwedig pan nad yw'r bugeiliaid yn bugeilio'n dda iawn. 

Nid yw hyn i ddweud nad oes dryswch gwirioneddol a dehongliadau heretig hyd yn oed ar yr awr hon. O ie! Mae'n ymddangos fel petai mae eglwys ffug yn codi! Bellach mae dehongliadau gwrthwynebol a gwrthwyneb o Amoris Laetitia rhwng cynadleddau rhai esgobion, sy'n rhyfeddol os nad yn drist. Yn syml, ni all hyn fod. Dilysnod Catholigiaeth yw ei gyffredinoldeb a'i undod. Serch hynny, yn y canrifoedd blaenorol, roedd yna adegau hefyd pan syrthiodd dognau helaeth o'r Eglwys i heresi a rhaniad dros rai athrawiaethau. Hyd yn oed yn ein hoes ni, roedd y Pab Paul VI bron ar ei ben ei hun o ran ei ddogfen awdurdodol a hardd ar atal cenhedlu, Humanae Vitae. 

Yn ail, ers pryd y daeth tybio’r gwaethaf o rywun yn dderbyniol? Yma, mae'r diffyg trochi yn ysbrydolrwydd y Saint yn dechrau dangos yn y genhedlaeth hon. Yr ysbrydolrwydd hwnnw, a oedd yn byw mor fyw yn Ffrainc, Sbaen, yr Eidal a mannau eraill a symudodd y Seintiau i ddwyn beiau eraill yn amyneddgar, i anwybyddu eu gwendidau, ac yn lle hynny, defnyddio'r achlysuron hynny i fyfyrio ar eu tlodi eu hunain. Ysbrydolrwydd y byddai'r eneidiau sanctaidd hyn, wrth weld baglu arall, yn cynnig aberthau a gweddïau dros eu brodyr syrthiedig, os nad cywiriad ysgafn. Ysbrydolrwydd a oedd yn ymddiried ac yn ildio’n llwyr i Iesu hyd yn oed pan oedd yr hierarchaeth mewn aflonyddwch. Ysbrydolrwydd sydd, mewn gair, yn byw, cymhathu, a disgleirio gyda'r Efengyl. Teresa Sant o Avila a ddywedodd, “Peidied dim â’ch poeni.” Oherwydd ni ddywedodd Crist, “Pedr, adeiladwch fy Eglwys,” ond yn hytrach, “Pedr, rwyt yn graig, ac ar y graig hon I yn adeiladu fy Eglwys. ” Adeilad Crist ydyw, felly gadewch i ddim byd eich poeni (gwelwch Iesu, yr Adeiladwr Doeth).

Yn drydydd, beth os mae'r Pab yn cymryd rhai gweithredoedd, hyd yn oed gweithredoedd “bugeiliol”, sy'n warthus? Nid hwn fyddai'r tro cyntaf. Na, y tro cyntaf oedd pan wadodd Pedr Grist. Yr ail dro oedd pan ymddygodd Pedr un ffordd gyda'r Iddewon, ac un arall gyda'r Cenhedloedd. Ac felly Paul, “Pan welodd [ef] nad oedden nhw ar y ffordd iawn yn unol â gwirionedd yr efengyl,” ei gywiro. ^[9]cf. Gal 2:11, 14 Nawr, pe bai'r Pab Ffransis yn mabwysiadu arfer bugeiliol sydd i bob pwrpas yn tanseilio athrawiaeth - ac mae sawl diwinydd yn teimlo bod ganddo - nid yw'n rhoi trwydded inni chwythu'r Tad Sanctaidd yn sydyn ag iaith amrwd. Yn hytrach, byddai’n foment boenus arall “Peter & Paul” i Gorff Crist. Oherwydd y Pab yn anad dim yw eich brawd yng Nghrist a minnau. Mae ei les a'i iachawdwriaeth nid yn unig yn bwysig hefyd, ond dysgodd Iesu inni wneud lles eraill hyd yn oed mwy yn bwysig na'n rhai ni.

Os ydw i, felly, y meistr a'r athro, wedi golchi'ch traed, dylech chi olchi traed eich gilydd. (Ioan 13:14)

Yn bedwerydd, os ydych chi'n ofni y gallai “dilyn y Pab Ffransis” eich arwain chi i'r Twyll Mawr, rydych chi eisoes wedi cael eich twyllo i raddau. I un, os y Pab yw “proffwyd ffug” Llyfr y Datguddiad fel y mae rhai yn honni, yna mae Crist wedi gwrthddweud ei hun: nid yw Pedr yn graig, ac mae pyrth uffern wedi trechu yn erbyn y ffyddloniaid. Nid yw o fawr o arwyddocâd ychwaith fod bron pob appariad dilys, cymeradwy neu gredadwy o'n Mam Bendigedig yn y ganrif ddiwethaf wedi galw'r ffyddloniaid i weddïo dros ac aros mewn cymundeb â'r Tad Sanctaidd. Roedd apparition cymeradwy Fatima, er enghraifft, yn cynnwys gweledigaeth lle mae'r Pab yn cael ei ferthyru am y ffydd - nid ei dinistrio. A fyddai Our Lady yn ein harwain i fagl?

Na, os ydych chi'n poeni am gael eich twyllo, yna cofiwch wrthwenwyn Sant Paul i'r apostasi, i'r anghrist, a'r “pŵer twyllo” y bydd Duw yn ei anfon at y rheini “Sydd heb dderbyn cariad y gwirionedd”: ^[10]cf. 2 Thess 2: 1-10

… Sefwch yn gadarn a daliwch yn gyflym at y traddodiadau y cawsoch eich dysgu, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr gennym ni. (2 Thess 2:15)

Mae'r mwyafrif ohonoch chi'n berchen ar Catecism. Os na, mynnwch un. Nid oes unrhyw ddryswch yno. Daliwch y Beibl yn eich llaw dde a'r Catecism yn eich chwith, a bwrw ymlaen â byw'r gwirioneddau hyn. Ydych chi'n teimlo bod y Pab neu'r esgobion yn drysu'ch teulu a'ch ffrindiau? Yna byddwch yn llais eglurder. Wedi'r cyfan, fe wnaeth y Pab Ffransis ein hannog yn benodol i ddarllen a gwybod y Catecism, felly defnyddiwch hi. Rwy'n gwybod beth sydd angen i mi ei wneud, er gwaethaf unrhyw ddiffygion, diffygion, a methiannau'r Pab. Nid yw wedi dweud un gair sy'n fy atal rhag byw'r gwir i'r eithaf, gan gyhoeddi'r gwir i'r eithaf, a dod yn sant i'r eithaf (a chymryd cymaint o eneidiau â mi ag y gallaf). Mae'r holl ddamcaniaethu, amheuon, rhagdybiaethau, dyfalu, rhagfynegiadau, cynllwynion a rhagweld yn wastraff amser - gwrthdyniad cyfrwys, twyllodrus a llwyddiannus iawn sy'n cadw Cristnogion sydd fel arall yn ystyrlon yn dda rhag byw'r Efengyl a bod yn ysgafn i'r byd.

Pan gyfarfûm â’r Pab Benedict sawl blwyddyn yn ôl, ysgydwais ei law, edrychais arno yn y llygad a dweud, “Efengylydd o Ganada ydw i, ac rwy’n hapus i’ch gwasanaethu.” ^[11]cf. Diwrnod o ras Roeddwn yn hapus i'w wasanaethu oherwydd roeddwn i'n gwybod, heb amheuaeth, fod swydd Pedr yno i wasanaethu'r Eglwys, sydd i wasanaethu Crist - a bod Pedr yn un eneiniog Duw.

Trugarha wrthyf, O Dduw; trugarha wrthyf, oherwydd ynoch chi yr wyf yn lloches. Yng nghysgod eich adenydd rwy'n lloches, nes bod niwed yn mynd heibio. (Salm heddiw)

“… Ni all unrhyw un esgusodi ei hun, gan ddweud: 'Nid wyf yn gwrthryfela yn erbyn yr Eglwys sanctaidd, ond yn erbyn pechodau bugeiliaid drwg yn unig.' Nid yw dyn o’r fath, gan godi ei feddwl yn erbyn ei arweinydd a’i ddallu gan hunan-gariad, yn gweld y gwir, er yn wir mae’n ei weld yn ddigon da, ond yn esgus peidio â gwneud hynny, er mwyn lladd pigiad cydwybod. Oherwydd ei fod yn gweld ei fod, mewn gwirionedd, yn erlid y Gwaed, ac nid Ei weision. Gwneir y sarhad i mi, yn union fel yr oedd y parch yn ddyledus i mi. ” I bwy y gadawodd allweddi'r Gwaed hwn? I'r Apostol Pedr gogoneddus, ac i'w holl olynwyr sydd neu a fydd tan Ddydd y Farn, pob un ohonynt â'r un awdurdod ag oedd gan Pedr, nad yw'n cael ei leihau gan unrhyw ddiffyg eu hunain. —St. Catherine o Siena, o'r Llyfr Deialogau

Maent, felly, yn cerdded yn llwybr gwall peryglus sy'n credu y gallant dderbyn Crist fel Pennaeth yr Eglwys, tra nad ydynt yn glynu'n ffyddlon wrth ei Ficer ar y ddaear. -POB PIUS XII, Corporis Mystici (Ar Gorff Cyfriniol Crist), Mehefin 29, 1943; n. 41; fatican.va

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Bydd fy Defaid yn Gwybod Fy Llais yn y Storm

Y Gwrthwenwyn Mawr 

Y Pab Ffransis hwnnw!… Stori Fer

Y Pab Ffransis hwnnw!… Rhan II

Ysbryd Amheuaeth

Ysbryd Ymddiried

Y Profi

Y Profi - Rhan II

Cadeirydd Rock

 

Diolch, a bendithiwch chi!

I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

NODYN: Mae rhai tanysgrifwyr wedi adrodd yn ddiweddar nad ydyn nhw'n derbyn e-byst mwyach. Gwiriwch eich ffolder post sothach neu sbam i sicrhau nad yw fy e-byst yn glanio yno! Mae hynny'n wir fel arfer 99% o'r amser. Hefyd, ceisiwch ail-danysgrifio yma.