Mae Judas yn dipio i mewn i bowlen, arlunydd anhysbys
PAPUR mae crychguriadau yn parhau i ildio i gwestiynau pryderus, cynllwynion, ac ofn bod Barque Peter yn anelu am heigiau creigiog. Mae’r ofnau’n tueddu i droi o gwmpas pam y rhoddodd y Pab rai swyddi clerigol i “ryddfrydwyr” neu adael iddyn nhw gymryd rolau allweddol yn y Synod diweddar ar y Teulu.
Ond efallai mai'r cwestiwn y gallai rhywun ei ofyn hefyd yw pam y penododd Iesu Jwdas i fod yn un o'r Deuddeg Apostol? Hynny yw, roedd gan ein Harglwydd gannoedd o ddilynwyr, ac ar filoedd ar brydiau - y gwefr oedd yn gwrando arno yn pregethu; yna roedd y 72 a anfonodd E ar genadaethau; ac eto, y deuddeg dyn a ddewisodd Efe i ffurfio sylfeini'r Eglwys.
Nid yn unig y caniataodd Iesu Jwdas i'r cylch mwyaf mewnol, ond mae'n debyg bod Jwdas wedi'i osod mewn safle chwilfrydig allweddol: trysorydd.
… Roedd yn lleidr ac yn dal y bag arian ac yn arfer dwyn y cyfraniadau. (Ioan 12: 6)
Siawns na allai ein Harglwydd, a ddarllenodd galonnau'r Phariseaid, fod wedi darllen calon Jwdas. Siawns ei fod yn gwybod nad oedd y dyn hwn ar yr un dudalen ... ie, siawns nad oedd yn gwybod. Ac eto, rydyn ni'n darllen bod Jwdas hyd yn oed wedi cael lle ger Iesu yn y Swper Olaf.
Wrth iddyn nhw amlinellu wrth fwrdd a bwyta, dywedodd Iesu, “Yn wir, rwy'n dweud wrthych chi, bydd un ohonoch chi'n fy mradychu i, un sy'n bwyta gyda mi." Dechreuon nhw fod yn drist a dweud wrtho un ar ôl y llall, “Ai fi?” Dywedodd wrthyn nhw, “Mae'n un o'r deuddeg, un sy'n trochi bara i'r ddysgl gyda mi.” (Marc 14: 18-20)
Roedd Crist, yr Oen smotiog, yn trochi Ei law i'r un bowlen 
fel y byddai'r un yr oedd yn ei adnabod yn ei fradychu. Ar ben hynny, gadewch i Iesu gael ei gusanu ei hun ar y boch gan Jwdas - gweithred drist ond rhagweladwy.
Pam y caniataodd ein Harglwydd i Jwdas ddal y fath swyddi yn ei “curia” a bod mor agos ato? Ai tybed fod Iesu eisiau rhoi pob cyfle i Jwdas edifarhau? Neu ai dangos i ni nad yw Cariad yn dewis y perffaith? Neu pan fydd enaid yn ymddangos ar goll yn llwyr bod “cariad yn gobeithio popeth” o hyd? [1]cf. 1 Cor 13: 7 Fel arall, a oedd Iesu yn caniatáu i'r Apostolion gael eu didoli, i wahanu'r ffyddloniaid oddi wrth yr anffyddlon, fel y byddai'r apostate yn dangos ei wir liwiau?
Chi sydd wedi sefyll yn fy ymyl yn fy nhreialon; ac yr wyf yn rhoi teyrnas i chwi, yn union fel y mae fy Nhad wedi rhoi un imi, er mwyn ichi fwyta ac yfed wrth fy mwrdd yn fy nheyrnas; a byddwch yn eistedd ar orseddau yn barnu deuddeg llwyth Israel. Simon, Simon, wele Satan wedi mynnu didoli pob un ohonoch fel gwenith… (Luc 22: 28-31)
FRANCIS POPE A'R CYNNYDD
2000 o flynyddoedd yn ddiweddarach, mae'n debyg bod gennym Ficer Crist yn trochi ei law i'r un saig ag “hereticiaid”. Pam y caniataodd y Pab Ffransis i rai Cardinaliaid “blaengar” arwain cyflwyniadau yn y Synod? Pam y gwahoddodd “ryddfrydwyr” i sefyll gydag ef yn ystod cyflwyniad ei wyddoniadur ar yr amgylchedd? A beth am y “maffia” honedig hwn a geisiodd gael Francis wedi'i ethol oherwydd, fel yr oeddent yn honni, 
“Bergoglio oedd eu dyn”?
A allai fod pan ddywedodd y Pab Ffransis ei fod am i’r Synod fod yn “synod gwrando” ei fod yn golygu, i bob olynydd i’r Apostolion, nid y rhai mwyaf cytun yn unig? Ai tybed fod gan y Pab y gallu i garu hyd yn oed y rhai a allai fradychu Crist eto? A yw’n bosibl bod y Tad Sanctaidd yn dymuno “y dylid achub pawb”, ac felly’n croesawu pob pechadur i’w bresenoldeb, yn union fel y gwnaeth Crist, gan obeithio y bydd ei ystum ei hun o drugaredd a charedigrwydd yn trosi calonnau?
Nid ydym yn gwybod yn union beth yw'r atebion. Ond gadewch inni ofyn hefyd: a allai'r Pab gael gogwydd chwith? A allai ddal cydymdeimlad modernaidd? A allai fod yn cymryd trugaredd yn rhy bell, y tu hwnt i'r llinell goch denau i gamgymeriad? [2]Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresi: Rhan I, Rhan II, & Rhan III
Frodyr a chwiorydd, nid oes unrhyw un o'r cwestiynau hyn o bwys yn y cyd-destun presennol, lle mae rhai'n honni nad yw'r Pab Ffransis yn bab dilys. Pam?
Oherwydd pan werthodd y Pab Leo X ymrysonau i godi arian… roedd yn dal allweddi'r Deyrnas o hyd.
Pan lusgodd y Pab Stephen VI, allan o gasineb, gorff ei ragflaenydd trwy strydoedd y ddinas… roedd yn dal allweddi'r Deyrnas o hyd.
Pryd Pope Penododd Alexander VI aelodau'r teulu i rym wrth dadu cymaint â deg o blant… roedd yn dal allweddi'r Deyrnas o hyd.
Pan gynllwyniodd y Pab Benedict IX i werthu ei babaeth… daliodd 
allweddi'r Deyrnas.
Pan orfododd y Pab Clement V drethi uchel a rhoi tir yn agored i gefnogwyr ac aelodau’r teulu… roedd yn dal allweddi'r Deyrnas o hyd.
Pan orchmynnodd y Pab Sergius III farwolaeth y gwrth-bab Christopher (ac yna cymerodd y babaeth ei hun) dim ond i dad, yn ôl pob sôn, i dad i blentyn a fyddai’n dod yn Pab John XI… roedd yn dal allweddi'r Deyrnas o hyd.
Pan wadodd Pedr Grist deirgwaith… roedd yn dal i etifeddu allweddi'r Deyrnas.
Hynny yw:
Mae popes wedi gwneud ac yn gwneud camgymeriadau ac nid yw hyn yn syndod. Mae anffaeledigrwydd wedi'i gadw cyn cathedra [“O sedd” Pedr, hynny yw, cyhoeddiadau dogma yn seiliedig ar Draddodiad Cysegredig]. Ni wnaeth unrhyw bopiau yn hanes yr Eglwys erioed cyn cathedra gwallau. —Rev. Joseph Iannuzzi, Diwinydd, mewn llythyr personol
Er gwaethaf eu barn wael, ymddygiad gwarthus, pechadurusrwydd a rhagrith, nid oes yr un pab yn 2000 o flynyddoedd wedi newid athrawiaethau'r Eglwys. Dyna, fy ffrind, yw'r ddadl orau sydd gennym fod Iesu Grist yn rhedeg y sioe yn wirioneddol; fod gair y Gair yn dda.
OND, BETH OS…?
Beth am yr “maffia” bondigrybwyll hwn o Gardinaliaid a geisiodd ethol y Cardinal Bergoglio (y Pab Ffransis) yn Pab fel y byddai'n gwthio eu hagenda fodernaidd / comiwnyddol? Nid oes ots beth ydyn nhw 
wedi'i fwriadu (os yw'r honiad yn wir). Os gall yr Ysbryd Glân fynd â dyn fel Pedr, a wadodd yr Arglwydd yn gyhoeddus, a newid ei galon - neu galon Saul lofruddiol - yna, fe all newid calon unrhyw ddyn a etholir i Sedd Pedr. Peidiwch ag anghofio am drawsnewidiadau Mathew neu Sacheus a alwyd i ochr yr Arglwydd tra roeddent yn dal i fod yng nghanol ymddygiad pechadurus. Ar ben hynny, pan fydd olynydd Pedr yn dal allweddi'r Deyrnas, mae'n cael ei ddiogelu gan yr Ysbryd Glân rhag gwall dysgu cyn cathedra -er gwaethaf ei ddiffygion a'i bechodau personol. Oherwydd fel y dywedodd Iesu wrth Simon Pedr:
Simon, Simon, wele Satan wedi mynnu didoli pob un ohonoch fel gwenith, ond gweddïais efallai na fydd eich ffydd eich hun yn methu; ac ar ôl ichi droi yn ôl, rhaid ichi gryfhau'ch brodyr. (Luc 22: 31-32)
Anfonodd darllenydd y cwestiwn hwn ataf:
Os yw'r Pab yn cadarnhau rhywbeth rydyn ni'n meddwl sy'n anghywir— hy cymun ar gyfer ysgariad ac ailbriodi - beth yw'r cwrs iawn? ... a ddylen ni ddilyn pab Crist neu a ddylen ni wrando ar union eiriau Iesu ar briodas? Os digwydd hynny, dim ond un ateb posib sydd mewn gwirionedd - a hynny yw na chafodd y Pab ei ethol yn ganonaidd rywsut.
Yn gyntaf oll, rydyn ni bob amser yn gan ddilyn geiriau Crist, p'un ai ar briodas, ysgariad, uffern, ac ati. Fel y mae'r Pab Ffransis a Bened XVI wedi cadarnhau:
Nid yw'r pab yn sofran llwyr, y mae ei feddyliau a'i ddymuniadau yn gyfraith. I'r gwrthwyneb, gweinidogaeth y pab yw gwarantwr yr ufudd-dod tuag at Grist a'i air. —POPE BENEDICT XVI, Homili Mai 8, 2005; Undeb San Diego-Tribune
Ac eto, mae cwestiwn bob amser o sut i ddehongli geiriau Crist. Ac fel y cadarnhaodd Benedict yn unig, ymddiriedwyd y dehongliad hwn i’r Apostolion a gafodd, ar ôl eistedd wrth draed yr Arglwydd, “adneuo ffydd.” [3]cf. Y Broblem Sylfaenol ac Ysblander Di-baid y Gwirionedd Felly trown atynt, ac at eu holynwyr, er mwyn “dal yn gyflym at y traddodiadau a ddysgwyd ichi, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr” [4]2 Thess 2: 15. Nid oes unrhyw esgob nac unrhyw bab yn “sofran absoliwt” sydd â'r awdurdod i newid y Traddodiad Cysegredig hwn.
Ond mae'r cwestiwn yma yn un o arwyddocâd bugeiliol: beth sy'n digwydd os 
mae’r Pab yn awdurdodi rhoi’r Cymun i rywun sydd mewn “cyflwr gwrthrychol” o bechod marwol trwy fod wedi ymrwymo, heb ddirymiad, i ail briodas? Os nad yw hyn yn bosibl yn ddiwinyddol (a dyma wrth gwrs a drafodwyd yn y Synod ar y teulu), yna a oes gennym achos o bab cyntaf yn newid blaendal ffydd mewn gwirionedd? Ac os felly - daw fy narllenydd i'r casgliad - ni allai fod wedi bod yn Pab yn y lle cyntaf.
Efallai y gallwn edrych ar gyfeiriad Ysgrythurol ynghylch pryd y gweithredodd pab yn groes i Ddatguddiad cysegredig.
A phan ddaeth Cephas [Peter] i Antioch, fe wnes i ei wrthwynebu i'w wyneb oherwydd ei fod yn amlwg yn anghywir. Oherwydd, nes i rai pobl ddod o Iago, arferai fwyta gyda'r Cenhedloedd; ond pan ddaethant, dechreuodd dynnu yn ôl a gwahanu ei hun, oherwydd ei fod yn ofni'r enwaediad. Ac fe weithredodd gweddill yr Iddewon [hefyd] yn rhagrithiol ynghyd ag ef, gyda'r canlyniad bod hyd yn oed Barnabas yn cael ei gario i ffwrdd gan eu rhagrith. Ond pan welais nad oedden nhw ar y ffordd iawn yn unol â gwirionedd yr efengyl, dywedais wrth Cephas o flaen pawb, “Os ydych chi, er yn Iddew, yn byw fel Cenhedloedd ac nid fel Iddew, sut. allwch chi orfodi'r Cenhedloedd i fyw fel Iddewon? ” (Gal 2: 11-14)
Nid bod Pedr wedi newid athrawiaeth ynglŷn ag enwaediad neu fwydydd a ganiateir, ond yn syml nid oedd “ar y ffordd iawn yn unol â gwirionedd yr efengyl.” Roedd yn ymddwyn yn rhagrithiol, ac felly, yn warthus.
Mae ystyried pwy all ac na all dderbyn y Cymun Bendigaid yn fater o ddisgyblaeth Eglwysig (megis pryd y gall plentyn dderbyn Cymun Cyntaf). Mae hefyd yn fater o gydwybod i'r derbynnydd sydd 
rhaid mynd at y Sacrament gyda “chydwybod wybodus” ac mewn “cyflwr gras.” Oherwydd fel y dywedodd Sant Paul,
Felly bydd yn rhaid i bwy bynnag sy'n bwyta'r bara neu'n yfed cwpan yr Arglwydd yn annheilwng ateb am gorff a gwaed yr Arglwydd. Dylai person archwilio ei hun, ac felly bwyta'r bara ac yfed y cwpan. I unrhyw un sy'n bwyta ac yn yfed heb ddirnad y corff, yn bwyta ac yn yfed barn arno'i hun. (1 Cor 11: 27-29)
Mae cydwybod wybodus yn un sydd wedi cael ei harchwilio yng ngoleuni dysgeidiaeth foesol yr Eglwys. Dylai hunanarholiad o’r fath arwain at ymatal rhag y Cymun pan fydd mewn pechod marwol, fel arall - fel Jwdas - byddai trochi ei ddwylo yn y “ddysgl” ewcharistaidd gyda Christ yn dod â barn arno’i hun.
Dywedodd y Cardinal Francis Arinze o Nigeria,
Mae yna'r fath beth â drwg gwrthrychol a da gwrthrychol. Dywedodd Crist yr hwn sydd [yn ysgaru ei wraig] ac yn priodi un arall, mae gan Grist un gair am y weithred honno, 'godineb.' Nid dyna fy ngair. Gair Crist ei hun, sy'n ostyngedig ac yn addfwyn ei galon, sy'n wirionedd tragwyddol. Felly, mae'n gwybod beth mae'n ei ddweud. —LifeSiteNews.com, Hydref 26ain, 2015
Felly, mae'r sefyllfa a wynebodd Sant Paul, a'n senario bresennol, yn rhannu seiliau tebyg fel bod rhoi'r Cymun Bendigaid i rywun sydd mewn cyflwr gwrthrychol o “godinebu”…
“… Byddai’n arwain y ffyddloniaid’ i wall a dryswch ynglŷn â dysgeidiaeth yr Eglwys am ansefydlogrwydd priodas, ’” —Cardinal Raymond Burke, Ibid.
Yn wir, roedd gan Pedr yr Iddewon a'r Cenhedloedd yn crafu eu pennau, heb sôn am y dryswch a ddaeth yn sgil yr Esgob Barnabas. Felly, 
frodyr a chwiorydd, ni fyddai senario o’r fath yn golygu bod y Pab Ffransis, felly, yn “wrth-bab.” Yn hytrach, fe allai arwain at foment “Pedr a Paul” lle gallai’r Tad Sanctaidd gael ei alw i ail-edrych ar ei lwybr…
Fodd bynnag, mae'n ymddangos i mi fod y Pab Ffransis yn ymwybodol iawn o'r demtasiwn hon, ar ôl ei ddatgelu ei hun yn y sesiynau synodal cyntaf:
Y demtasiwn i duedd ddinistriol i ddaioni, sydd yn enw trugaredd dwyllodrus yn clymu'r clwyfau heb eu halltu yn gyntaf a'u trin; sy'n trin y symptomau ac nid yr achosion a'r gwreiddiau. Temtasiwn y “do-gooders,” yr ofnus, a hefyd yr hyn a elwir yn “flaengar a rhyddfrydwyr.” —POPE FRANCIS, Araith gloi yn sesiynau cyntaf Synod ar y Teulu; Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18ain, 2014
YSBRYD O SUSPICION ... NEU YMDDIRIEDOLAETH?
Y llinell waelod yw hyn: a ydych chi'n ymddiried y bydd Iesu Grist yn parhau i arwain Ei braidd, hyd yn oed pan fydd esgobion yn wan, hyd yn oed pan fydd clerigwyr yn anffyddlon, hyd yn oed pan fo popes yn anrhagweladwy; hyd yn oed pan fo esgobion yn warthus, hyd yn oed pan fo clerigwyr yn hunanfodlon, hyd yn oed pan fo popes yn rhagrithwyr?
Bydd Iesu. Dyna Ei addewid.
… Peter ydych chi, ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys, ac ni fydd gatiau'r rhwyd yn drech na hi eto. (Matt 16:18)
Ac nid yn unig hynny. Os yw Esgob Rhufain yn cael ei ethol yn ddilys yna - er gwaethaf ei wendidau neu ei gryfderau - bydd yr Ysbryd Glân yn parhau i'w ddefnyddio wrth y llyw i hwylio Barque Pedr heibio heigiau heresi i harbwr diogel Gwirionedd.
2000 o flynyddoedd yw ein dadl orau.
… “Feistr, pwy yw’r un a fydd yn eich bradychu?” Pan welodd Pedr ef, dywedodd wrth Iesu, “Arglwydd, beth amdano?” Dywedodd Iesu wrtho, “Beth os ydw i eisiau iddo aros nes i mi ddod? Pa bryder sydd gennych chi? Rydych chi'n fy nilyn i. ” (Ioan 21: 21-22)
Diolch am eich cariad, gweddïau, a chefnogaeth!
DARLLEN PERTHNASOL AR FRANCIS POPE
Y Pab Ffransis hwnnw!… Stori Fer
Francis, a Dioddefaint yr Eglwys
Francis, a Dioddefaint yr Eglwys
Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresi: Rhan I, Rhan II, & Rhan III
Troednodiadau
| ↑1 | cf. 1 Cor 13: 7 |
|---|---|
| ↑2 | Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresi: Rhan I, Rhan II, & Rhan III |
| ↑3 | cf. Y Broblem Sylfaenol ac Ysblander Di-baid y Gwirionedd |
| ↑4 | 2 Thess 2: 15 |