Le grand dévoilement

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 11 avril 2017
Mardi de la semaine sainte

Textes liturgiques ici

Voici, un tourbillon du Seigneur s'est déclenché avec fureur -
Un tourbillon violent!
Il tombera violemment sur la tête des méchants.
La colère du Seigneur ne reviendra pas
jusqu'à ce qu'il ait exécuté et joué
les pensées de son cœur.
Dans les derniers jours, vous le comprendrez parfaitement.
(Jeremiah 23: 19-20)

JEREMIAH les paroles rappellent celles du prophète Daniel, qui a dit quelque chose de similaire après qu'il eut lui aussi des visions des «derniers jours»:

Quant à toi, Daniel, garde le message secret et scelle le livre jusqu'à le temps de la fin; beaucoup tomberont et le mal augmentera. (Daniel 12: 4)

C'est comme si, au «temps de la fin», Dieu révélait plénitude de son plan divin. Maintenant, rien de nouveau ne sera ajouté à la révélation publique de l'Église qui nous est donnée par le Christ dans le «dépôt de la foi». Mais, comme je l'ai écrit dans La splendeur de la vérité qui se déploie, notre compréhension de celui-ci peut certainement s’approfondir et s’approfondir. Et cela a été le rôle clé de la «révélation privée» à notre époque, comme dans les écrits de sainte Faustine ou de la servante de Dieu Luisa Piccarreta. cf. Allumez les phares

Par exemple, dans une vision puissante, sainte Gertrude la Grande (décédée en 1302) fut autorisée à reposer sa tête près de la blessure au sein du Sauveur. En écoutant son cœur battant, elle a demandé à saint Jean, l'apôtre bien-aimé, comment se fait-il que lui, dont la tête reposait sur la poitrine du Sauveur lors de la dernière Cène, garda un silence complet sur les battements de l'adorable Cœur de son Maître dans ses écrits. Elle lui a regretté qu'il n'ait rien dit à ce sujet pour notre instruction. L'apôtre a répondu:

Ma mission était d'écrire pour l'Église, encore à ses débuts, quelque chose sur la Parole incréée de Dieu le Père, quelque chose qui à lui seul donnerait exercice à tout intellect humain jusqu'à la fin des temps, quelque chose à laquelle personne ne réussirait jamais. pleinement comprendre. Quant au langage de ces battements bénis du Cœur de Jésus, il est réservé aux derniers âges où le monde, vieilli et refroidi dans l'amour de Dieu, aura besoin de se réchauffer à nouveau par la révélation de ces mystères. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; «Revelationes Gertrudianae», éd. Poitiers et Paris, 1877

Dans son encyclique sur «La réparation au Sacré-Cœur», le pape Pie XI a écrit:

Et ainsi, même contre notre volonté, la pensée monte dans l'esprit que maintenant ces jours approchent dont Notre Seigneur a prophétisé: «Et parce que l'iniquité a abondé, la charité de beaucoup se refroidira. (Matthieu 24:12). —POPE PIUS XI, Rédempteur de Miserentissimus, n. 17; Mai 1928

Ces mots étaient comme un «signal divin» qui, six ans plus tard, a déclenché le «langage de ces battements bénis du Cœur de Jésus»Dans les révélations de la Divine Miséricorde que Jésus a données à Sainte Faustine. D'un battement de cœur, Jésus avertit, et de l'autre, il fait signe:

Dans l'Ancienne Alliance, j'ai envoyé des prophètes brandissant des éclairs à Mon peuple. Aujourd'hui, je vous envoie avec ma miséricorde les peuples du monde entier. Je ne veux pas punir l'humanité endolorie, mais je désire la guérir en la pressant contre Mon cœur miséricordieux. J'utilise la punition quand ils Me forcent eux-mêmes à le faire; Ma main hésite à saisir l'épée de la justice. Avant le jour de la justice, j'envoie le jour de la miséricorde. —Jésus à Sainte-Faustine, Divine Miséricorde dans mon âme, Journal, n. 1588

Au cours de la première lecture d'aujourd'hui, le prophète Isaïe, dont les Pères de l'Église disent avoir prédit une «ère de paix» sur terre avant la fin du monde, a déclaré:

C'est trop peu, dit-il, pour que tu sois mon serviteur, pour élever les tribus de Jacob et restaurer les survivants d'Israël; Je ferai de toi une lumière pour les nations, afin que mon salut atteigne les extrémités de la terre. (Ch 49)

C'est comme si le Père disait au Fils: «Il est trop peu pour toi de ne réconcilier que la relation de mes créatures avec moi par ton sang; au contraire, le monde entier doit être rempli de votre vérité, et toutes les régions côtières connaissent et adorent la sagesse divine. De cette manière, votre lumière retirera toute la création des ténèbres et restaurera l'Ordre Divin chez les hommes. Et puis viendra la fin. »

Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier en témoignage à toutes les nations, et alors la fin viendra. (Matthieu 24:14)

Entrez: les écrits de Luisa Piccarreta sur la Divine Volonté, qui sont comme «l'autre face de la médaille» à la Divine Miséricorde. Si les révélations de Faustina nous préparent à la fin de cette époque, celles de Luisa nous préparent à la prochaine. Comme Jésus l'a dit à Luisa:

Le temps dans lequel ces écrits seront connus est relatif et dépend de la disposition des âmes qui souhaitent recevoir un si grand bien, ainsi que de l'effort de ceux qui doivent s'appliquer à être ses porte-trompettes en offrant. le sacrifice d’annoncer la nouvelle ère de paix… -Le don de vivre dans la volonté divine dans les écrits de Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Rév. Joseph Iannuzzi; cette thèse sur les écrits de Luisa a reçu les sceaux d'approbation de l'Université du Vatican ainsi que l'approbation ecclésiastique

… Au «temps de la fin», l'Esprit du Seigneur renouvellera le cœur des hommes, y gravant une nouvelle loi. Il rassemblera et réconciliera les peuples dispersés et divisés; il transformera la première création, et Dieu y habitera avec les hommes en paix. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 715

Tout cela pour dire que nous avons le privilège de vivre un moment aussi extraordinaire, annoncé par plusieurs prophètes il y a des milliers d'années. Le mot «apocalypse» vient du grec apokalupsis, qui signifie «découvrir» ou «révéler». Dans cette optique, l'Apocalypse de Saint-Jean n'est pas une histoire de malheur et de tristesse, mais l'accomplissement dans le temps de Jésus se préparant une sainte Epouse…

… Afin qu'il puisse se présenter l'église dans sa splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut. (Éphésiens 5:27)

Nous commençons à comprendre, petit à petit, le but de cette grande tempête qui s'est abattue sur notre génération, ce «tourbillon» dont le prophète Jérémie a parlé. Il est permis par Dieu de purifier la terre et d'établir le Royaume du Christ sur les côtes: un temps où Sa Parole sera accomplie.sur terre comme au Ciel. »

À cet égard, Jésus et Marie (les «Deux Cœurs» qui ont tous deux dit «oui» au Père) révèlent en leur personne un schéma d'événements ou d'étapes des «derniers temps». Jésus nous montre le chemin que l'Église doit suivre pour être purifiée - le chemin de la croix. En tant qu'ami, le regretté P. George Kosicki a écrit:

L'Église augmentera le règne du divin Sauveur en retournant au Cénacle par le calvaire! -L'Esprit et l'Epouse disent "Viens!"Page 95

… Quand elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 677

Comme Jésus l'a dit à Pierre dans l'Évangile d'aujourd'hui: «Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous suivrez plus tard. C'est parce que l'histoire du salut n'est pas encore complète tant que le Corps du Christ n'est pas pleinement en union avec la Tête:

Car les mystères de Jésus ne sont pas encore complètement perfectionnés et accomplis. Ils sont complets, certes, en la personne de Jésus, mais pas en nous, qui sommes ses membres, ni dans l'Église, qui est son corps mystique. —St. John Eudes, traité «Sur le Royaume de Jésus», Liturgie des heures, Tome IV, p 559

À cet égard, Marie est le symbole de cette «Épouse» et de son cheminement vers la perfection; elle est «l'image de l'Église à venir». PAPE BENOÎT XVI, Spé Salvi, n ° 50

Marie est totalement dépendante de Dieu et totalement tournée vers lui, et aux côtés de son Fils, elle est l'image la plus parfaite de la liberté et de la libération de l'humanité et de l'univers. C'est vers elle en tant que Mère et Modèle que l'Église doit se tourner pour comprendre dans son intégralité le sens de sa propre mission. —POPE ST. JEAN PAUL II, Rédemptoris Mater, n° 37

À quoi ressemble notre mission en ces «temps de la fin»? Quand Marie a dit «oui» à Dieu, elle décret a fait descendre le Saint-Esprit sur elle et le règne de Jésus a commencé dans son sein. De même, comme cela est maintenant plus pleinement révélé dans les écrits de Luisa, l'Église doit aussi lui donner son assentiment, son «oui», pour qu'une «nouvelle Pentecôte» vienne afin que Jésus règne dans ses saints dans ce qui sera un «Période de paix» sur la terre, ou ce que les Pères de l'Église appelaient un «repos de sabbat»:

Mais quand l'Antéchrist aura dévasté toutes choses dans ce monde, il régnera pendant trois ans et six mois, et s'assiéra dans le temple de Jérusalem; et alors le Seigneur viendra du ciel dans les nuages… envoyant cet homme et ceux qui le suivent dans l'étang de feu; mais faisant venir pour les justes les temps du royaume, c'est-à-dire le reste, le septième jour sanctifié ... Ceux-ci doivent avoir lieu aux temps du royaume, c'est-à-dire le septième jour ... le vrai sabbat des justes. —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140-202 après JC); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, CIMA Éditions Co.

… Quand Son Fils viendra et détruira le temps des sans-loi et jugera les impies, et changera le soleil et la lune et les étoiles - alors Il se reposera en effet le septième jour… après avoir donné du repos à toutes choses, je ferai le début du huitième jour, c'est-à-dire le début d'un autre monde. -Lettre de Barnabas (70-79 après JC), écrit par un père apostolique du deuxième siècle

Donc à cet égard, Jésus vraiment arrive, cf. Jésus vient-il vraiment? mais pas pour régner dans la chair comme Il est venu il y a 2000 ans. Au contraire, être définitivement «conçu» dans l'Église pour que, à travers elle, Jésus devienne véritablement une lumière pour TOUTE Les nations.

[Marie] a été chargée de préparer l'Epouse en purifiant notre «oui» pour être comme le sien, afin que tout le Christ, Tête et Corps, puisse offrir un sacrifice total d'amour au Père. Son «oui» en tant que personne publique doit maintenant être offert par l'Église en tant que personne morale. Marie cherche maintenant notre consécration à elle pour qu'elle puisse nous préparer et nous amener au «oui» docile de Jésus sur la croix. Elle a besoin de notre consécration et pas seulement d'une vague dévotion et piété. Elle a plutôt besoin de notre dévotion et de notre piété dans le sens racine des mots, c'est-à-dire «dévotion» en tant que don de nos vœux (consécration) et «piété» en tant que réponse de fils aimants. Pour saisir cette vision du plan de Dieu pour préparer son Épouse au «nouvel âge», nous avons besoin d'une nouvelle sagesse. Cette nouvelle sagesse est particulièrement accessible à ceux qui se sont consacrés à Marie, le siège de la sagesse. -L'Esprit et l'Epouse disent «Viens!», Le P. George Farrell et le P. George Kosicki, p. 75-76

Et donc, comme je l'ai déjà dit, il ne suffit pas de simplement «savoir» ces choses. Nous devons plutôt les internaliser à travers prière ainsi que consécration à cette femme. Nous devons entrer à l'école Notre-Dame, ce que nous faisons par «prière du cœur»: en abordant la messe avec amour et dévotion, attention et conscience; par prier de le cœur, comme nous parlerions à un ami; en aimant Dieu, en cherchant d'abord son royaume et en le servant dans notre prochain. De cette manière, le Royaume de Dieu commencera déjà à régner en vous, et la transition de cette époque à la suivante en sera une de joie et d'espoir, même au milieu de la souffrance.

Pour la joie qui était devant lui, il a enduré la croix… (Hé 12: 2)

Et pour Jésus, il y avait aussi un refuge sous la croix.

Ma mère est l'arche de Noé. — Jésus à Élisabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour, p. 109; avec le Imprimatur de l'archevêque Charles Chaput

Alors que cette grande tempête devient plus violente et féroce, "Vous le comprendrez parfaitement," dit Jérémie. Comment? Notre-Dame est le siège de la sagesse - comme ce propitiatoire qui couronnait autrefois «l'arche de la nouvelle alliance». Il est in ainsi que à travers Marie «pleine de grâce» que Jésus nous donnera la Sagesse pour traverser cette tempête alors que nous la prenons pour être le refuge qu'elle est, par la volonté du Père.