Aicheadh Pheadair, le Mìcheal D. O'Brien
Bho leughadair:
Tha an dragh agus a ’cheist agam taobh a-staigh mi fhìn. Chaidh mo thogail Caitligeach agus rinn mi an aon rud le mo nigheanan. Tha mi air feuchainn ri dhol don eaglais gu practaigeach a h-uile Didòmhnaich agus dh ’fheuch mi ri bhith an sàs ann an gnìomhachd san eaglais agus sa choimhearsnachd agam cuideachd. Tha mi air feuchainn ri bhith "math." Bidh mi a ’dol gu Aidmheil agus Comanachadh agus ag ùrnaigh an rosary bho àm gu àm. Is e mo dhragh agus mo bhròn gu bheil mi a ’faighinn a-mach gu bheil mi cho fada bho Chrìosd a rèir gach rud a leugh mi. Tha e cho duilich a bhith a ’fuireach suas ri dùil Chrìosd. Tha gaol cho mòr agam air, ach chan eil mi eadhon faisg air na tha e ag iarraidh bhuam. Bidh mi a ’feuchainn ri bhith coltach ris na naoimh, ach tha e coltach nach mair e ach diog no dhà, agus tha mi air ais gu bhith nam m’ fhìor fhìn. Chan urrainn dhomh cuimseachadh nuair a bhios mi ag ùrnaigh no nuair a tha mi aig an Aifreann. Bidh mi a ’dèanamh mòran rudan ceàrr. Anns na litrichean naidheachd agad tha thu a ’bruidhinn mu dheidhinn tighinn [breithneachadh tròcaireach Chrìosd], cathraichean msaa… Tha thu a’ bruidhinn air mar a bhith deiseil. Tha mi a ’feuchainn ach, chan urrainn dhomh a bhith faisg air làimh. Tha mi a ’faireachdainn mar gum bi mi ann an Ifrinn no aig bonn Purgatory. Dè nì mi? Dè tha Crìosd a ’smaoineachadh air cuideigin mar mise a tha dìreach mar phlug peacaidh agus a chumas sìos?
Nighean ghràdhaich Dhè,
Dè tha Crìosd a ’smaoineachadh air cuideigin mar“ thusa ”a tha dìreach mar phlug peacaidh agus a chumas sìos a’ tuiteam? Tha mo fhreagairt dà-fhillte. An toiseach, tha e den bheachd gur tusa an dearbh fhear a bhàsaich e. Nam feumadh e a dhèanamh a-rithist, dhèanadh e dìreach air do shon fhèin. Cha tàinig e airson an tobar, ach airson nan daoine tinn. Tha thu airidh air dà adhbhar: is e aon sin gu bheil thu fhèin tha peacach, mar mise. Is e an dàrna fear gu bheil thu ag aideachadh do pheacaidh agus do fheum airson Slànaighear.
Ma thàinig Crìosd airson an foirfe, an uairsin chan eil dòchas agad fhèin no agamsa ann an Nèamh faighinn ann. Ach dhaibhsan a tha ag èigheachd, "A Thighearna, dèan tròcair ormsa a pheacaich, "Chan eil e dìreach a’ stobadh gus an ùrnaigh aca a chluinntinn ... chan eil, Bidh e a ’tighinn sìos gu talamh, a’ gabhail ar feòil, agus a ’coiseachd nar measg. Bidh e ag ithe aig a’ bhòrd againn, a ’suathadh rinn, agus a’ leigeil leinn a chasan a shùghadh nar deòir. Thàinig Ìosa airson a leithid thusa rannsachaidhean Dhutsa. Nach tuirt e gum fàgadh e na naochad ’s a naoi caora a choimhead airson an tè a chaidh air chall agus a chaidh air seacharan?
Tha Iosa ag innse sgeulachd dhuinn mun fheadhainn dhan toirear a thròcair - sgeulachd an neach-cruinneachaidh chìsean a chunnaic Phairiseach ag ùrnaigh anns an teampall. Dh ’èigh an neach-cruinneachaidh chìsean,"O Dhia, dèan tròcair air dhomh peacach!"fhad’ s a bha am Phairiseach a ’bòstadh gun do rinn e cabhag agus ùrnaigh agus nach robh e dad coltach ris a’ chòrr den chinne-daonna: sanntach, eas-onarach, adhaltranach. Cò a thuirt Iosa a bha air fhìreanachadh ann an sùilean Dhè? B ’e am fear a irioslaich e fhèin, an neach-cruinneachaidh chìsean. Agus nuair a bha Crìosd ann crochte air a ’Chrois, Thionndaidh e gu leithid de mhèirleach a chuir seachad a bheatha mar eucorach, a dh’ fhaighnich anns na h-amannan a bha e a ’bàsachadh gu bheil cuimhne aig Iosa air nuair a thèid e a-steach don rìoghachd aige. Agus fhreagair Iosa,"An-diugh bidh thu còmhla rium ann am pàrras."Is e sin an seòrsa tròcair a dh’ fheumas ar Dia a thoirt seachad! A bheil a leithid de ghealladh do mhèirleach reusanta? Tha e fialaidh nas fhaide na adhbhar. Tha a ghràdh radaigeach. Tha e air a thoirt seachad gu fialaidh nuair nach eil sinn airidh air: "Fhad ’s a bha sinn fhathast nar peacaich, bhàsaich e air ar son."
Tha Naomh Bernard à Clairvaux ag ràdh gu bheil a h-uile duine, ge bith dè…
… Air a bheò-ghlacadh le fo, air a bheò-ghlacadh leis na faireachdainnean tlachd, neach a chaidh a ghlacadh mar fhògarrach… air a shocrachadh ann an làthaich… air a tharraing le gnìomhachas, air a shàrachadh le bròn… agus air a chunntadh leis an fheadhainn a thèid sìos gu ifrinn - a h-uile anam, tha mi ag ràdh, a ’seasamh mar sin fo dhìteadh agus às aonais dòchas, tha cumhachd aige tionndadh agus faighinn a-mach chan urrainn dha a-mhàin anail a thoirt don àile ùr an dòchas maitheanas agus tròcair, ach cuideachd airson a bhith ag amas air nuptials an Fhacail. -Teine a-staigh, Tòmas Dubay)
A bheil thu a ’smaoineachadh nach tig thu gu bràth gu dad airson Dia? Tha Mgr. Tha Wade Menezes a ’nochdadh gu robh an Naomh Màiri Magdelene de Pazzi air a chràdh gu leantainneach le buaireadh gu dùrachd, gleadhraich, agus air a plàstadh le eu-dòchas. Dh ’fhuiling i fìor phian corporra, faireachail agus spioradail agus chaidh a mealladh gus fèin-mharbhadh a dhèanamh. Ach, thàinig i gu bhith na naomh. Nochd Naomh Angela of Foligno ann an sòghalachd agus faireachdainneachd agus a ’gabhail a-steach cus sheilbh. Dh ’fhaodadh tu a ràdh gu robh i na ceannaiche èiginneach. An uairsin bha Naomh Moire na h-Èiphit a bha na siùrsach a bhiodh a ’dol còmhla ri carabhanan dhaoine eadar bailtean-mòra a’ phuirt, agus a bha a ’còrdadh gu sònraichte ri bhith a’ toirt air falbh taistealaich Crìosdail - gus an do cheumnaich Dia a-steach. Dh ’atharraich e i gu bhith na purrachd radanta. Bha an Naomh Màiri Mazzarello air droch bhuaireadh a thoirt gu lèir gu eu-dòchas agus eu-dòchas. Bhiodh Naomh Ròs de Lima gu tric a ’cuir a-mach fhèin às deidh biadh (giùlan bulimic) agus eadhon air fèin-ghluasad a dhèanamh. Thàinig Bartolo Longo beannaichte gu bhith na àrd-shagart satanach nuair a bha e ag ionnsachadh aig Oilthigh Napoli. Tharraing cuid de Chaitligich òga a-mach às agus dh'ionnsaich iad dha a bhith ag ùrnaigh an Rosary gu dìleas gach latha, fad 15 deicheadan. Às deidh sin chuir am Pàp Iain Pòl II air falbh e mar eisimpleir airson a bhith ag ùrnaigh an rosary: “Abstol an rosary”. An uairsin, gu dearbh, tha Naomh Augustine ann a bha, mus deach a thionndadh, na bhoireannach a nochd anns an fheòil. Mu dheireadh, bha fios gu robh teanga gheur agus pearsantachd theth aig Naomh Jerome. Rinn a bhinneas agus a dhàimhean briste cron air a chliù. Aon uair nuair a bha pàpa a ’coimhead air dealbh a bha crochte ann am Bhatican Jerome a’ bualadh a bhroilleach le clach, bha am pontiff os a chionn ag ràdh, “Mura b ’e airson na creige sin, Jerome, cha bhiodh an Eaglais gu bràth air a bhith na naomh dhut."
Mar sin tha thu a ’faicinn, chan e an àm a dh’ fhalbh a tha a ’dearbhadh aois shònraichte, ach an ìre gu bheil thu gad irioslachadh fhèin a-nis agus san àm ri teachd.
A bheil thu fhathast a ’faireachdainn neo-chomasach air tròcair Dhè fhaighinn? Beachdaich air na Sgriobtairean sin:
Tha m ’ìobairt, O Dhia, na spiorad contrite; cridhe contrite agus iriosal, O Dhia, cha spìon thu. (Salm 51:19)
Is e seo am fear a tha mi ag aontachadh: an duine ìosal agus briste a tha air chrith aig m ’fhacal. (Isaiah 66: 2)
Air àrd tha mi a ’còmhnaidh, agus ann an naomhachd, agus leis an fheadhainn bhrùite agus bhrùite ann an spiorad. (Isaiah 57: 15)
Dhòmhsa nam bhochdainn agus nam phian, leig le do chuideachadh, O Dhè, mo thogail. (Salm 69: 3)
Bidh an Tighearna ag èisteachd ris an fheumach agus chan eil e a ’spùtadh a sheirbheisich anns na slabhraidhean aca. (Salm 69: 3)
Is e an rud as duilghe a dhèanamh uaireannan earbsa gu bheil gaol aige ort. Ach gun earbsa a bhith ann a bhith a ’tionndadh chun taobh a dh’ fhaodadh leantainn gu eu-dòchas. Sin a rinn Iudas, agus chroch e e fhèin leis nach b ’urrainn dha maitheanas Dhè a ghabhail. Bha Pàdruig, a bhrath Iosa cuideachd, an impis èiginn, ach an uairsin chuir e earbsa a-rithist ann am maitheas Dhè. Bha Peadar air aideachadh na bu thràithe, "Cò dha a thèid mi? Tha faclan na beatha maireannaich agad." Agus mar sin, air a làmhan agus a ghlùinean, chaidh e air ais chun aon àite a bha fios aige gum b ’urrainn dha: gu Facal na beatha maireannaich.
Bidh a h-uile duine a dh ’àrdaicheas e fhèin iriosal, agus bidh am fear a bhios ga irioslachadh fhèin. (Lucas 18:14)
Chan eil Iosa ag iarraidh ort a bhith foirfe gus an urrainn dha do ghràdh. Bhiodh gaol aig Crìosd ort ged a b ’e thusa na peacaich as truaighe. Èist ris na tha e ag ràdh riut tro Naomh Faustina:
Leig leis na peacaich as motha earbsa a chur ann mo thròcair. Tha a ’chòir aca ro chàch a bhith a’ earbsa ann an dubh-aigein mo thròcair. Mo nighean, sgrìobh mu dheidhinn mo thròcair a thaobh anaman cràiteach. Bidh anaman a tha tarraingeach do mo thròcair a ’toirt toileachas dhomh. Dha na h-anaman sin tha mi a ’buileachadh eadhon barrachd ghràsan na dh’ iarras iad. Chan urrainn dhomh eadhon am peacach as motha a pheanasachadh ma nì e tagradh airson mo thròcair, ach air an làimh eile, tha mi ga fhìreanachadh na mo thròcair neo-thorrach agus do-chreidsinneach. -Leabhar-latha, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, N. 1146
Tha Iosa ag iarraidh oirnn na h-àithnean aige a leantainn, gus "fàs foirfe mar a tha d ’Athair nèamhaidh foirfe,"oir ann a bhith a’ fuireach an toil gu foirfe, is e sinne an fheadhainn as toilichte! Tha uimhir de dh ’anaman air a chreidsinn le Satan mura h-eil iad foirfe, nach eil iad dèidheil air Dia. Is e breug a tha seo. Bhàsaich Iosa airson a’ chinne-daonna nuair a bha e cho neo-iomlan eadhon air a mharbhadh. Ach dìreach san uair sin, chaidh a thaobh fhosgladh agus chaidh a thròcair a dhòrtadh, an toiseach gu sònraichte airson a luchd-cur gu bàs, agus an uairsin airson a ’chòrr den t-saoghal.
Mar sin, ma pheacaich thu an aon pheacadh còig ceud uair, feumaidh tu aithreachas a dhèanamh gu dùrachdach còig ceud uair. Agus ma thuiteas tu a-rithist à laigse, feumaidh tu aithreachas a dhèanamh a-rithist ann an irioslachd agus ionracas. Mar a tha Salm 51 ag ràdh, cha spreadh Dia ùrnaigh cho iriosal. Mar sin seo an iuchair agad do chridhe Dhè: iriosal. Is e seo an iuchair a dh ’fhuasgladh a thròcair, agus tha, eadhon geataichean Nèamh gus nach fheum thu eagal a bhith ort tuilleadh. Chan eil mi ag ràdh gum bu chòir dhut peacachadh. Chan eil, oir tha am peacadh a ’sgrios carthannas san anam, agus ma tha e bàsmhor, bidh e a’ gearradh dheth bho bhith a ’naomhachadh gràis a tha riatanach airson faighinn a-steach don bhuille shìorraidh. Ach peacadh nach gearradh sinn air falbh bho a ghràdh. A bheil thu a ’faicinn an diofar? Thuirt Naomh Pòl nach urrainn eadhon bàs ar dealachadh bho a ghràdh, agus is e sin a th ’ann am peacadh bàsmhor, bàs an anam. Ach tha sinn cha bu chòir dha fuireach anns an staid eagallach sin, ach thig air ais gu bonn na Croise (Confession) agus iarr a mhaitheanas agus tòisich a-rithist. Is e an aon rud a dh ’fheumas eagal a bhith ort pròis: a bhith ro pròiseil gabhail ri a mhaitheanas, ro moiteil a bhith a ’creidsinn gum faodadh e gaol a thoirt dhut cuideachd. Bha e na phròis a dhealaich satan bho Dhia gu bràth. Is e seo am peacadh as marbhtach.
Thuirt Iosa ri Naomh Faustina:
Mo phàiste, cha do rinn do pheacaidhean uile mo chridhe a leòn cho pianail ‘s a tha an dìth earbsa a th’ agad an-dràsta - gum bu chòir dhut fhathast a bhith a ’cur teagamh ann am mo mhaitheas às deidh na h-uimhir de oidhirpean Mo ghràidh agus mo thròcair. -Leabhar-latha, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, N. 1186
Agus mar sin, a nighean ghràdhaich, leig leis an litir seo a bhith na adhbhar aoibhneis dhut, agus na adhbhar airson faighinn sìos air do ghlùinean agus gabhail ri gràdh an Athar dhut. Oir tha Nèamh a ’feitheamh ri ruagadh gad ionnsaigh, agus gad fhaighinn na ghàirdeanan an dòigh anns an d’ fhuair athair am mac stròdhail air ais. Cuimhnich, bha am mac stròdhail air a chòmhdach le peacadh, fallas, agus fàileadh mhucan nuair a ruith athair “Iùdhach” gus gabhail ris. Cha robh am balach eadhon air aideachadh, ach a dh ’aindeoin sin bha an athair air fhaighinn mu thràth leis gu robh am balach air a shlighe dhachaigh.
Tha amharas agam air an aon rud riut. Tha thu aithreachail, ach chan eil thu a ’faireachdainn airidh air a bhith nad“ nighean. ” Tha mi a ’creidsinn gu bheil an gàirdeanan aig an Athair mu do thimcheall a-nis, agus gu bheil e deiseil airson do chòmhdach ann an trusgan ùr de fhìreantachd Chrìosd, cuir fàinne sonachd air do mheur, agus sandals an deagh naidheachd a chuir air do chasan. Tha, chan eil na sandals sin dhutsa, ach dha do bhràithrean is do pheathraichean a tha air chall san t-saoghal. Oir tha an t-Athair ag iarraidh ort cuirm a dhèanamh air laogh reamhar a ghràidh, agus nuair a tha thu làn agus a ’cur thairis, theirig a-mach air na sràidean agus èigh bho na mullaich:" CHAN EIL AFRAID! THA Dia MERCY! THA E MERCY! "
A-nis, is e an dàrna rud a bha mi airson a ràdh ùrnaigh… Dìreach mar a bhios tu a ’snaidheadh ùine airson suipear, cuir a-mach ùine airson ùrnaigh. Ann an ùrnaigh, chan e a-mhàin gun tig thu gu eòlas agus coinneachadh ris a ’ghaol gun chumhachan aige dhut, gus nach bi feum air litrichean mar seo tuilleadh, tòisichidh tu cuideachd a’ faighinn eòlas air teintean cruth-atharrachail an Spioraid Naoimh a tha comasach air do thogail bhon puddle peacaidh a-steach do dh ’urram cò thu: leanabh, air a dhèanamh ann an ìomhaigh an Ti as àirde. Mura h-eil thu air sin a dhèanamh mu thràth, feuch an leugh thu Bi fuasgladh. Cuimhnich, tha an turas gu Nèamh tro gheata cumhang agus air slighe dhoirbh, mar sin, chan eil mòran a ’gabhail ris. Ach bidh Crìosd còmhla riut gach ceum den t-slighe gus an crùn e thu ann an glòir shìorraidh.
Tha thu air do ghràdh. Feuch an dèan thu ùrnaigh air mo shon, peacach, a tha cuideachd feumach air tròcair Dhè.
Am peacach a tha a ’faireachdainn taobh a-staigh e fhèin bochdainn iomlan de na h-uile a tha naomh, fìor-ghlan agus sòlaimte air sgàth peacaidh, am peacach a tha na shùilean fhèin ann an dorchadas iomlan, air a sgaradh bho dòchas saoraidh, bho sholas na beatha, agus bho comanachadh nan naomh, is e fhèin an caraid a thug Iosa cuireadh dha dinnear, am fear a chaidh iarraidh a thighinn a-mach bho chùl nan callaidean, am fear a dh ’iarradh a bhith na chom-pàirtiche anns a’ bhanais aige agus oighre do Dhia… Ge bith cò a tha bochd, acrach, tha peacadh, tuiteam no aineolach mar aoigh Chrìosd. —Mata na Bochd
MEADHANAN TUILLEADH:
- Dè a chanas tu ri Dia nuair a tha thu air a shèideadh? Aon fhacal
