Cur a-mach à Gàrradh Eden, Tòmas Cole, c.1827-1828.
Taigh-tasgaidh nan Ealain Fine, Boston, MA, USA
Air fhoillseachadh an toiseach air 4 Màrt, 2009…
ORAN DO Chaidh an cinne-daonna a thoirmeasg bho Ghàrradh Eden, tha miann aige airson an dà chuid comanachadh le Dia agus co-chòrdadh ri nàdar - ge bith a bheil fios aig duine air no nach eil. Tro a Mhac, gheall Dia an dà chuid. Ach tro bhreug, mar sin tha an seann nathair.
AN T-SLIGHE GU SÀR-MHATHAIS
Bha an Tighearna air rabhadh a thoirt dha Adhamh agus Eubha nach robh nàdar daonna comasach air eòlas math is olc a làimhseachadh. Bhiodh a bhith a ’roghnachadh na measan ithe bho chraobh an eòlais - is e sin, gun a bhith a’ dèanamh dìmeas air òrdugh nàdurrach is moralta Dhè - a ’toirt droch bhuaidh air mac an duine. Ach theich an nathair:
Chan fhaigh thu bàs. Oir tha fios aig Dia nuair a dh'itheas tu dheth gum fosgail do shùilean, agus gum bi thu coltach ri Dia, a 'faighinn eòlas air math agus olc. (Genesis 3: 4-5)
Taobh a-staigh na breug seo lorgar plana geama san àm ri teachd prionnsa an dorchadais, a tha a-nis a ’tighinn gu buil. Às deidh mìltean de bhliadhnaichean de bhith a ’sgeadachadh taobh dorcha daonnachd, tha e coltach gun do dh’ iarr Satan air Dia airson an linn a chaidh seachad gus deuchainn a dhèanamh air mac an duine. Mar sin nach biodh a Bhrìghde air fhàgail san dorchadas, leig Dia le “creag” na h-Eaglaise a bhith a ’cluinntinn agus a’ faicinn an iarrtas aingidh seo aig aifreann aig deireadh na 1800n.
Chunnaic Leo XIII gu fìrinneach, ann an sealladh, spioradan demonic a bha a ’cruinneachadh air a’ bhaile shìorraidh (an Ròimh)S an Iar- -Maighstir Domenico Pechenino, neach-fianais; Ephemerides Liturgicae, air aithris ann an 1995, td. 58-59; www.motherofallpeoples.com
Às deidh dha a thighinn a-mach à stupor faicsinneach, dh ’fhàg an t-Athair Naomh an comraich agus rinn e gu sgiobalta an“ Ùrnaigh do Naomh Mìcheal an Archangel, ”a chaidh a sgaoileadh gu easbaigean an t-saoghail ann an 1886 gus ùrnaigh a dhèanamh às deidh na h-Aifrinn. Chaidh am Pàpa Leo air adhart cuideachd a ’sgrìobhadh ùrnaighean mu exorcism a tha fhathast rim faighinn ann an Ritual Ròmanach an-diugh. Bha fios aig a ’Phàp - agus tha fios againn le bhith a’ coimhead air ais - gum biodh an fhicheadamh linn na fhìor fhuasgladh air an t-saoghal, a tha a-nis a ’ruighinn ìre, oir tha Sàtan a’ toirt air an duine “Eden ùr a chruthachadh.” Is e plana diabolical a th ’ann a bhith a’ cur cùl ris a ’mhallachd a thug am peacadh tùsail air cruthachadh… rudeigin nach urrainn ach a’ Chrois a dhèanamh.
AN “TACHARTAS ÙR”
A-rithist, tha an nathair air na làraichean aige a shuidheachadh an toiseach am boireannach. Às deidh an tuiteam tùsail, thuirt Dia ri Eubha:
Neartaichidh mi pangan do leanaibh; ann am pian bheir thu a-mach clann. (Gen 3:16)
Is e a ’chiad cheum ann a bhith a’ cur cùl ris a ’mhallachd breith boireannachd radaigeach. Gus cuir às do na pangs ann an togail chloinne, chaidh am fuasgladh meallta gu cuir às do bhreith-cloinne gu tur. Mar sin chaidh casg-breith agus smachd breith a thoirt mar toradh ùr “roghainn”.
Gidheadh bidh an t-urras agad airson d’fhear, agus bidh e na mhaighstir dhut. (Gen 3:16)
Tha boireannachd radaigeach air àite athair is fireantachd a lughdachadh, a ’lughdachadh nan eadar-dhealachaidhean co-phàirteach eadar fireannach is boireann gu teicnigeach a-mhàin. Tha e na èiginn a tha aig cridhe plana Dhè:
Tha an èiginn athair a tha sinn a ’fuireach an-diugh na eileamaid, is dòcha an duine as cudromaiche, a’ bagairt air a chinne-daonna. Tha sgaoileadh athair agus màthaireachd ceangailte ri sgaoileadh ar mic agus nigheanan. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 Màrt, 2000
Gu dearbh, tro bhith a ’faighinn troimhe-chèile agus a’ diùltadh ceannardas spioradail ann an dreuchdan an duine agus sagartachd fhireann, tha boireannachd radaigeach air feuchainn ri boireannaich a dhèanamh nan “maighstirean” air na cuirp agus an dàn dhaibh fhèin, ach aig cosgais an urram bunaiteach agus an dreuchd mar Eubha (“màthair nam beò.”) Ann a bhith a ’dùnadh a-mach tiodhlac torachais is màthaireachd, tha an Eubha ùr gu litireil gu bhith na“ màthair nam marbh. ”
AN “ADAM ÙR”
Thuirt an duine ris, “Leis gun do dh’ èist thu ri do bhean agus gun do dh ’ith thu bhon chraoibh a bha mi air toirmeasg dhut ithe, mallaichte gum biodh an talamh air do sgàth! Ann an toil ithidh tu a toradh fad làithean do life. Thorns agus cluarain bheir e a-mach dhut, mar a bhios tu ag ithe de lusan an achaidh. Le fallas nad aghaidh gheibh thu aran ri ithe, gus an till thu chun talamh, às an deach do thoirt… ”(Gen 3: 17-19)
tro teicneòlas, tha an nathair air gealltainn gum faod fir a bhith air an saoradh bho bhuil a ’pheacaidh thùsail. Tha coimpiutairean, fònaichean sgairteil, agus conaltradh dàta àrd-astar a ’leantainn air adhart a’ gealltainn saoghal nas toilichte, ceangailte; tha nano-theicneòlas, robotics, agus microchips a ’gealltainn nas lugha de thoil; bidh làimhseachadh ginteil sìol, measan, agus glasraich a ’gealltainn bàrr gun luibhean; agus tha seann shòisealachd ag èirigh tro Òrdugh Cruinne Ùr a ’gealltainn co-ionannachd chothroman agus duaisean airson a h-uile duine. Ach anns gach aon de na fuasglaidhean meallta sin, tha e soilleir gu bheil an Eden ùr a ’lughdachadh an duine gu seòrsa ùr de thràilleachd far a bheil riaghaltas, corporaidean agus teicneòlas - a tha uile fo shealbh na h-elite - gu bhith nam maighstirean ùra.
AN T-EILEAN ÙR
Chruthaich Dia an duine na ìomhaigh; anns an ìomhaigh dhiadhaidh chruthaich e e; fireann agus boireann chruthaich e iad ... Sheall Dia air a h-uile dad a rinn e, agus bha e glè mhath. (Genesis 1:27, 31)
Bha an nathair a ’feadalaich ann an cluais Eubha, “Thèid do shùilean fhosgladh agus bidh thu mar dhiathan aig a bheil fios dè a tha math agus dè a tha olc.” Ach b ’e plana an nathair a bhith a’ dol an aghaidh dealbhadh Dhè. Tha an rud a tha math a-nis air a mheas olc, agus an rud a tha olc canar math ris. Agus mar sin, thathas a ’tionndadh an ìomhaigh dhiadhaidh anns an deach mac an duine a dhèanamh - fireann is boireann - chan ann a-mhàin tro bhith a’ tionndadh air ais dreuchdan fireann / boireann, ach tro ath-mhìneachadh gnèitheas fhèin. An “ìomhaigh dhiadhaidh” den Trianaid Naoimh, an teaghlach, is e prìomh àite bìdeadh an nathair. Ma dh ’fhaodas an teaghlach a bhith air a phuinnseanachadh, is urrainn cuideachd àm ri teachd an t-saoghail.
Tha àm ri teachd an t-saoghail agus na h-Eaglaise a ’dol tron teaghlach. — PAPACH Eoin PAUL II, Co-bhanntachd Familiaris, n. 75
Le fir a-nis a ’feuchainn ri ath-dhèanamh a dhèanamh san ìomhaigh bhreugach aca fhèin, is e plana an nathair toirt a chreidsinn air an duine gum faod e a bhith na“ Chruthaiche ”e fhèin.
DOMINION FALSE
An uairsin thuirt Dia, “Bheir an talamh a-mach fàsmhorachd: a h-uile seòrsa lus a bhios a’ giùlan sìol agus a h-uile seòrsa craobh measan air an talamh a bhios a ’giùlan toradh le a sìol innte.” (Gen 1:11)
Is e aon de na h-uabhasan a tha a ’nochdadh ann an làimhseachadh ginteil gu bheil sìol, gu sònraichte sìol bàrr, gan atharrachadh gus am bi iad chan eil iad a ’toirt sìol a tha a’ germachadh tuilleadh. Tha na “toraidhean” ùra sin gan peutant agus gan reic ri tuathanaich, agus thathas a ’tilgeil sìol a tha air fàs gu nàdarra thar ùine airson“ bàrr nas fheàrr. ” Is e sin, bidh aig luchd-fàs ri na sìol aca a cheannach bho chorporra aig ge bith dè a ’phrìs agus na cuingeadan a tha iad a’ cruthachadh. Thathas a ’cur dealbhadh dearbhaidh Dhè air falbh airson deuchainn leis an t-sreath bìdh, fear a dh’ fhaodadh a thighinn gu crìch gu furasta, chan ann ann an Eden bountiful, ach planaid a tha air a ghortachadh le gort.
… Chan eilear a ’sùileachadh ath-nuadhachadh an“ Paradise ”a chaidh a chall bho chreideamh, ach bhon cheangal ùr a chaidh a lorg eadar saidheans agus praxis. Chan e gu bheil creideamh dìreach air a dhiùltadh; an àite seo tha e air a chuir sìos gu ìre eile - sin gnothaichean prìobhaideach agus saoghalta eile - agus aig an aon àm tha e rudeigin neo-iomchaidh don t-saoghal. Tha an sealladh prògramach seo air slighe an latha an-diugh a dhearbhadh agus tha e cuideachd a ’toirt cumadh air èiginn creideimh an latha an-diugh a tha gu ìre mhòr na èiginn de dhòchas Crìosdail. — Pàpa BENICT XVI, Sp Salvi, n.17
FEUMALACHD FALSE
Chruthaich an Tighearna Dia an duine a-mach à crèadh na talmhainn agus shèid e a-steach do chuinneanan anail na beatha, agus mar sin thàinig an duine gu bhith beò. (Genesis 2: 7)
Tro bhith a ’clònadh agus a’ feuchainn a-mach embryos daonna, tha fir àrdanach den bheachd gu bheil iad air dòigh a lorg chan e a-mhàin a bhith a ’leudachadh beatha, ach cuideachd beatha anail a-steach ùr clòn mar sin a ’feuchainn ri claidheamh a’ bhàis a thoirmeasg a chuir casg air Adhamh agus Eubha bho Ghàrradh Eden. Tha eugenics ùr a ’nochdadh - an comas troimhe ann vitro torrachadh gus gnè, sùil, falt, dath craiceann, agus gluasadan slàinte a thaghadh, mar sin a ’dèanamh an duine na innleadair air an àm ri teachd corporra aige fhèin. A bharrachd air an sin, le bhith a ’cothlamadh teicneòlas le“ adhartasan ginteil ”, bidh gnè ùr aig an Eden mu dheireadh thall, an Homo mean-fhàs, cruthachadh einnseanaichte fada os cionn na Homo sapiens. A rèir saidheans an latha an-diugh, bidh seo comasach taobh a-staigh ginealach (cùm sùil ghoirid air seo bhidio).
Tha e tàmailteach a bhith a ’smaoineachadh gun urrainn do theicneòlas adhartach an latha an-diugh ar feumalachdan uile a fhreagairt agus ar sàbhaladh bho gach cunnart is cunnart a thig oirnn. Ach chan eil e mar sin. Aig a h-uile mionaid de ar beatha tha sinn gu tur an urra ri Dia, anns a bheil sinn beò agus a ’gluasad agus a bhith againn. Is e a-mhàin as urrainn dha ar dìon bho chron, dìreach is urrainn dha ar stiùireadh tro stoirmean na beatha, ach is urrainn dha ar toirt gu àite sàbhailte… —POPE BENEDICT XVI, Floriana, Malta 18 Giblean, 2010, Naidheachdan Àisianach.it
PEACE FALSE
Thug an Tighearna Dia an òrdugh seo do dhuine: “Tha thu saor airson ithe bho aon de chraobhan a’ ghàrraidh ach craobh eòlais a ’mhaith agus an uilc. Bhon chraoibh sin chan ith thu; an uair a dh'itheas tu bhuaithe tha thu gu cinnteach duilich bàsachadh ... ”Mar sin bheannaich Dia an seachdamh latha agus rinn e naomh e, oir air an sin ghabh e fois bhon obair a rinn e sa chruthachadh. (Genesis 2: 9, 3)
Thug an Tighearna “an t-òrdugh seo” dha mac an duine - òrdugh anns a bheil crìochan nach gabh a dhol thairis, òrdugh a bhiodh, nan deidheadh a choimhead, air Adhamh agus Eubha fhàgail ann an co-chòrdadh foirfe eadar an Cruthaiche aca fhèin, agus an cruthachadh gu lèir (ged, mar a tha fios againn, tha tiodhlac fada nas motha air a thighinn tron tuiteam leis a ’Chrois cf. Rom 11:32). Is e seo òrdugh a dh ’fhaodar - tron ath-cheannach a bhuannaich tro fhulangas Chrìosd - a thoirt air ais, ged nach eil e gu tur taobh a-staigh crìochan ùine.
Bha dà chraobh sa ghàrradh: craobh an eòlais agus craobh na beatha, agus tha dlùth cheangal aca. Is e an òrdugh a stèidhich Dia a bhith a ’toirt urram do eòlas agus gliocas, a phlana agus a dhealbhaidhean, gus am bi craobh na beatha fhathast a’ giùlan beatha. Ach ann an Òrdugh an t-Saoghail Ùr - tha òrdugh an duine ùr fèin-dhèanta Eden air a mhealladh gu bhith ag ithe bho chraobh an eòlais a-rithist. Is e “soisgeul” an Eden ùr gnosticism -eòlas dìomhair mu na tha an dàn do dhuine a tha dha-rìribh na bhreug demonic. Is e na measan toirmisgte a bhith a ’buileachadh an gnosticism seo troimhe teicneòlas gu dèan duine a-steach do chraobh na beatha fhèin.
Is e an “seachdamh latha” anns an Eden ùr, mar sin Aois Aquarius, aois “sìth is co-sheirm.” Chan e àm ri teachd sìthe a th ’ann air a chruthachadh le co-chòrdadh nàdurrach leis a’ Chruthaiche, ach sìth bhreugach fo smachd agus air a sparradh le deachdaireachd buntainneachd - gu dearbh, a Dictator. Ttha e a ’ciallachadh don t-sìth seo dà-fhillte: an seachdamh latha a dhèanamh“ naomh ”a rèir creideamh ùr far a bheil an duine fhèin na dhia.
Tha Aois Ùr a bhios a ’briseadh sìos bidh daoine foirfe, androgynous a tha gu tur os cionn laghan cosmach nàdur. Anns an t-suidheachadh seo, feumar cuir às do Chrìosdaidheachd agus gèilleadh do chreideamh cruinne agus òrdugh saoghal ùr. - ‚Iosa Crìosd, Neach-giùlain Uisge na Beatha, chan eil. 4, Comhairlean Pontifical airson Cultar agus Còmhradh Eadar-chreideamhach
Tha an dàrna dòigh tro “chultar a’ bhàis ”: cuir às don talamh iadsan a tha nan eallach air an neach fa-leth, an àrainneachd, no a tha na“ chnap-starra ”don chreideamh ùr seo, don“ t-sìth seo. ” Thàinig Club na Ròimhe, buidheann-smaoineachaidh cruinneil a bha a ’dèiligeadh ri fàs san àireamh-sluaigh agus goireasan a’ crìonadh, gu co-dhùnadh fuar anns an aithisg aca ann an 1993:
Ann a bhith a ’lorg nàmhaid ùr gus ar aonachadh, thàinig sinn suas ris a’ bheachd gum biodh truailleadh, bagairt blàthachadh na cruinne, gainnead uisge, gort agus an leithid a ’freagairt air a’ bhile. Tha na cunnartan sin uile air an adhbhrachadh le eadar-theachd daonna, agus is ann dìreach tro bheachdan agus giùlan atharraichte a gheibhear iad. Is e an fhìor nàmhaid an uairsin, an cinne-daonna fhèinS an Iar- -Alexander King & Bertrand Schneider. A ’Chiad Ar-a-mach Cruinne, td. 75, 1993.
Tha aineolas eagallach ann mu na cunnartan a tha an cois ar linntean, air am milleadh gu ìre le leithid ideòlasan sgaraichte, far a bheil an duine na nàmhaid agus Dia neo-iomchaidh.
Is e daonnachd a th ’ann an daonnachd a tha a’ toirmeasg Dia. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, chan eil. 78
Mar sin, lughdachadh sluaigh na dhòigh riatanach agus na chrìoch ann fhèin. Òrdugh deireannach Dhè don chruthachadh gu lèir ...
Bi torrach agus iomadaich… (Genesis 1:28)
… A tha air ais. Agus bidh an nathair, aig a ’cheann thall, fosgailte airson cò dha-rìribh a tha e:
Bha e na murtair bhon toiseach agus… tha e breugach agus athair nam breugan. (Eòin 8:44)
Gu fìrinneach chan urrainn dha duine le inntinn làidir a bhith a ’cur teagamh anns a’ chùis seo eadar an duine agus an fheadhainn as àirde. Faodaidh an duine, a ’dèanamh ana-cainnt air a shaorsa, a dhol an aghaidh còir agus mòrachd Cruthadair na Cruinne; ach bidh a ’bhuaidh gu bràth le Dia - seadh, tha a’ chùis aig làimh an-dràsta nuair a dh ’èireas an duine, fo dhragh a bhuaidh, leis a’ mhòr-chuid de chluinntinn. — POP ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, 4mh Dàmhair, 1903
AIR AN VERGE
Mar a bhios sinn a ’coimhead air tachartasan cruinne mun cuairt oirnn, ag èisteachd gu faiceallach ri Guth na Fìrinn agus guthan meallta, bu chòir dha a bhith follaiseach gu bheil luchd-dealbhaidh an Eden ùr seo—an sinnsir—Agus an seo. Tha iad a ’bruidhinn air“ atharrachadh ”agus“ dòchas, ”ach tha seo a rèir“ òrdugh ùr ”a phàigheas seirbheis bilean do Dhia gun spèis do bheatha bho bhun-bheachd gu bàs nàdurrach, gun aire a thoirt do na crìochan a tha air an suidheachadh thairis air Crann an Eòlais. Is e an aon atharrachadh a dh ’fhaodadh iad a thoirt aig a’ cheann thall, mar sin, chan e briseadh dòchas ach oidhche a ’bhàis.
… Is dòcha gu bheil aghaidh a ’chinne-daonna, a tha mar-thà ann an cunnart mòr, a dh’ aindeoin an adhartas mìorbhuileach ann an eòlas, an latha mòr-thubaist sin nuair nach aithne dha fois sam bith eile na sìth uamhasach a ’bhàis. - Bun-stèidh Pastoral air an Eaglais ann an Saoghal an Latha an-diugh, Dàrna Comhairle na Bhatacain, Liturgy of the Hours, Vol IV, td. 475
A thaobh seo, tha an teachdaireachd Crìosdail a ’fàs deatamach.
Is e sìth uime sin toradh a ’ghràidh cuideachd; tha gràdh a ’dol nas fhaide na nas urrainn ceartas a choileanadh. Is e sìth air an talamh, a rugadh le gràdh do nàbaidh neach, soidhne agus buaidh sìth Chrìosd a tha a ’sruthadh bho Dhia an t-AthairS an Iar- -Ibid. p. 471
Is e teachdaireachd a th ’ann a bhios, aig a’ cheann thall, airson…
...tha an solas a ’deàrrsadh san dorchadas, agus chan eil an dorchadas air faighinn seachad air. (Eòin 1: 5)
Tha Gàrradh Eden air chall ... ach tha “nèamhan ùra agus talamh ùr” a ’feitheamh ri clann an Athar. Chaidh am plana aige a dhèanamh aithnichte mu thràth:
Dhealbhaich Dia ann an lànachd na h-ùine gus na h-uile nithean ann an Crìosd a thoirt air ais. —Lenten Antiphon, Ùrnaigh Feasgar, Seachdain IV, Liturgy of the Hours, td. 1530; cf. Eph 1:10
Chan e plana Dhè a bhith a ’dol air ais gu Eden gu litireil, ach a dh'ionnsaigh Pàrras. Is e sealladh de thràilleachd a th ’ann aghaidh saorsa…
Mar a tha Ameireagaidh a ’seasamh aig toiseach dòchas, tha mi airson gum bi an dòchas sin air a choileanadh tromhainn uile a’ tighinn còmhla gus cumadh a thoirt air an 21mh linn mar a ’chiad linn de chomann-sòisealta a tha dha-rìribh cruinneil… iasad tòiseachaidh gus am faigh teaghlaichean agus gnìomhachasan air iasad a-rithist. —UK Prìomhaire Gòrdan Brown, TimesOnline.com, Am Màrt 1st, 2009
Tha fìor dòchas neo-mhothachail. Chan eil gnothach sam bith aige ri dòchas dòchasach iomairtean taghaidh. Tha dòchas a ’gabhail ris agus ag iarraidh cnàimh-droma ann an creidmhich. Agus is e sin as coireach - airson Crìosdaidh co-dhiù - tha dòchas gar cumail suas nuair is e am fìor fhreagairt do na duilgheadasan no na roghainnean cruaidh ann am beatha “chan urrainn, chan urrainn dhuinn,” an àite “is urrainn dhuinn.” —Ar Easbaig Teàrlach J. Chaput, OFM Cap., A ’toirt seachad gun Caesar: An Gluasad Poilitigeach Caitligeach, 23 Gearran, 2009, Toronto, Canada
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Tha feum air do thaic aig a ’mhòr-chuid aig an àm seo den bhliadhna. Beannachd leat agus tapadh leibh!
