Ag èisteachd ri Crìosd

NACH bho sin Beatha an duine an dòcha gu bheil litir mhòr-eòlais ann a tha air barrachd angst, barrachd dragh, barrachd dùil na Laudato si '. Tha mi air a chlò-bhualadh agus caithidh mi an deireadh-sheachdain a ’leughadh agus a’ meòrachadh air.

Mhothaich mi an Tighearna ag ràdh gur e a ’chiad rud a tha e ag iarraidh oirnn a dhèanamh leis an teagasg seo sgrùdadh air ar cogais fhèin. Cuir breithneachaidhean an dàrna taobh, cuir na criathragan agad fhèin an dàrna taobh, agus leig leis am facal bruidhinn ri do chridhe. Agus a thaobh seo, is e “facal” a th ’ann bho inntinn Chrìosd. Oir thuirt Iosa ris na h-Abstoil, agus mar sin, an fheadhainn a lean iad:

Bidh neach sam bith a dh ’èisteas riut ag èisteachd rium. Ge bith cò a dhiùltas tu tha e gam dhiùltadh. Agus ge bith cò a dhiùltas mi, tha e a ’diùltadh an tè a chuir thugam. (Lucas 10:16)

An seo cuideachd, feumaidh sinn Peadar, “an duine” a chuir an dàrna taobh, agus èisteachd ri Peadar, “an oifis.” Ma shiùbhlas tu gu cùl an leabhar mòr-eòlais, chì thu beagan nas lugha na 180 bonn-nòtaichean de dh ’iomraidhean air grunn popes, an Catechism, Dàrna Comhairle na Bhatacain, agus aithrisean magisterial eile. Tha seo ann fhèin na fhianais air guth maireannach na h-Eaglaise a tha mar mhac-samhail bhon chiad Pheadar a dh ’àithn Iosa dha “Biadhadh mo chaoraich." ^[1]cf. Eòin 21:17 Is e an guth seo a tha a ’togail air an sinnsirean fad na slighe air ais gu Crìosd fhèin a tha a’ suidheachadh na h-Eaglaise Caitligich bho gach aon ainm air an t-saoghal. Is e an “traidisean beò” seo, a chaidh a stèidheachadh air creag Pheadair, a tha ag adhbhrachadh orm fhèin a bhith a ’gràdhachadh agus a’ toirt adhradh do Chrìosd nas motha na bha e a-riamh. Leis nach eil ar creideamh an urra ri fir a-mhàin, ach an Duine Diadhaidh, Iosa Crìosd, a thogas an Eaglais aige air Oifis Pheadair a stèidhich e. ^[2]cf. Mata 16:18

Oir leis an aon fhìor-eòlas leis a bheil sinn ag ainmeachadh an-diugh peacaidhean nan popes agus an neo-chothromachd a thaobh meud a ’choimisein aca, feumaidh sinn cuideachd aideachadh gu bheil Peadar air a bhith a’ seasamh a-rithist mar a ’chreag an aghaidh ideòlasan, an aghaidh sgaoileadh an fhacail gu iomchaidheachd ùine shònraichte, an aghaidh a bhith fo smachd chumhachdan an t-saoghail seo. Nuair a chì sinn seo ann am fìrinn eachdraidh, chan eil sinn a ’comharrachadh dhaoine ach a’ moladh an Tighearna, nach trèig an Eaglais agus a bha airson sealltainn gur esan a ’chreag tro Pheadar, a’ chlach bheag a tha trom: tha “feòil is fuil” a ’dèanamh chan e sàbhaladh, ach sàbhalaidh an Tighearna tro iadsan a tha nan feòil agus nam fuil. Chan e a bhith a ’diùltadh na fìrinn seo ach creideamh a bharrachd, chan e ana-cothrom a th’ ann, ach a bhith a ’crìonadh bhon irioslachd a tha ag aithneachadh Dia mar a tha e. Mar sin tha gealladh Petrine agus an sgeadachadh eachdraidheil anns an Ròimh fhathast aig an ìre as doimhne mar adhbhar airson ùrachadh airson aoibhneis; cha bhuin cumhachdan ifrinn na h-aghaidh… -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Air a ghairm gu Comanachadh, a ’tuigsinn na h-Eaglais an-diugh, td. 73-74

Agus fhathast, aig an aon àm, tha fios againn gur e dìreach duine a th ’ann, gu dearbh, grunn dhaoine, tro bheil an leabhar mòr-eòlais seo a’ tighinn (leis gu bheil sgrìobhainnean mar sin a ’dol tro làmhan grunn dhiadhairean a bhios ag ath-bhreithneachadh agus a’ co-sgrìobhadh pàirtean dheth. .) Ged a dh ’fhaodas sinn a bhith cinnteach, ann an cùisean creideimh agus moraltachd, gum bi an Spiorad Naomh gar stiùireadh gu neo-mhearachdach, is e sgeulachd eadar-dhealaichte a th’ ann nuair a thig e gu cùisean taobh a-muigh an raon sin. Agus mar sin, tha am Pàpa Benedict fhèin a ’cur nar cuimhne:

Is e Peadar an dèidh na Pentecost… an aon Pheadar sin a bha, air eagal nan Iùdhaich, a ’creidsinn a shaorsa Crìosdail (Galatianaich 2 11–14); tha e aig aon àm na chreig agus na chnap-starra. Agus nach ann mar sin tro eachdraidh na h-Eaglaise a tha am Pàp, a thàinig às deidh Pheadair, air a bhith aig an aon àm Petra agus Skandalon—Ach creag Dhè agus cnap-starra? —POPE BENEDICT XIV, bho Das noe Volk Gottes, td. 80ff

Tha mi airson ùrnaigh a dhèanamh leis an encyclical seo an toiseach mus toir mi beachd air, agus mar sin bheir mi an deireadh-sheachdain seo gus sgrùdadh a dhèanamh air. Ach, tha “facal” a thàinig thugam mus fhaca mi eadhon an leabhar mòr-eòlais… facal a tha a ’togail air na tha mar-thà a’ nochdadh anns an teisteanas seo….

URNUIGH FHEASGAIR

Mar a sgrìobh mi ann an Na Còig Ceartachaidhean, bha co-shìnte iongantach eadar “ceartachaidhean” a ’Phàp Francis aig an t-Seanadh agus na ceartachaidhean a tha Ìosa a’ toirt a-mach gu còig de sheachd eaglaisean aig toiseach Leabhar an Taisbeanadh. Tha na ceartachaidhean sin gu dearbh mar “soillseachadh cogais” den Eaglais a tha a ’suidheachadh an àrd-ùrlar airson na Apocalypse. Agus chan eil na rabhaidhean sin air an toirt seachad gu aotrom. Oir tha Iosa ag innse don Eaglais, ge b ’e cò nach toir aire dha na faclan, gun tèid an“ lampa aige a thoirt air falbh ”bhuapa. ^[3]cf. An t-Urr 2:5 Mar an ceudna, an fheadhainn a do aire a thoirt dha na rabhaidhean aige mar “buadhaichean” ^[4]cf. Na fulangaichean anns a ’chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an fhrith-eaglais, am“ boireannach ”agus a’ “bhiast.”

Oir tha an t-àm ann airson a ’bhreitheanais tòiseachadh le teaghlach Dhè; ma thòisicheas e leinn, ciamar a thig e gu crìch dhaibhsan nach bi a ’gèilleadh do shoisgeul Dhè? (1 Peata 4:17)

Uill, tha Naomh Eòin a ’tòiseachadh a’ faicinn anns an t-sealladh aige dè dìreach a tha e a ’crìochnachadh dhaibhsan nach eil a’ gèilleadh ris an t-Soisgeul. Tha e coltach gu bheil an rud a tha a ’leudachadh a-rithist mac an duine gu deimhinnte a ’ruighinn na tha e air a chuir an dà chuid sòisealta agus corporra òrdugh - “briseadh” nan ròin - ar-a-mach cruinneil de chogadh, gort, galar agus crithean-talmhainn. Tha e mar gum biodh tha an cruthachadh a ’gearan, a’ caoineadh, a ’bualadh air ais (faic Seachd Ròin an Ar-a-mach). Mar sin, àm agus roghainn an leabhar mòr-eòlais seo air cruthachadh tha, tha mi a ’smaoineachadh, na“ fhacal ”ann fhèin.

Tha mi air faireachdainn gu bheil an Tighearna a ’mìneachadh na deuchainnean a tha ann an-dràsta agus a’ tighinn thugam mar “Stoirm mhòr”, Mar doineann, agus an ròin an Taisbeanadh mar a ’chiad phàirt den Stoirm seo: fear a’ ruighinn na chuir e gus am bi “crathadh mòr” ann ^[5]cf. Fatima, agus an crathadh mòr tha sin a ’dùsgadh an saoghal gu lèir gu fìrinn agus làthaireachd Dhè tron ​​t-siathamh seula. ^[6]cf. Sùil an stoirm agus Soillseachadh Taisbeanadh Is e seo an àm nuair a bhios Crìosd “a’ fosgladh gu farsaing ”doras na Tròcair mus fosgail e doras a’ cheartais (agus na dìochuimhnich gu bheil sinn gu bhith a ’tòiseachadh“ Iubailidh na Tròcair ”san Dùbhlachd seo tighinn. ^[7]cf. Fosgladh farsaing dorsan na tròcair)

An uairsin choimhead mi fhad ‘s a bhris e an siathamh ròn fosgailte, agus bha crith-thalmhainn mhòr ann ... Rìghrean na talmhainn, na h-uaislean
les, chuir na h-oifigearan armachd, na daoine beairteach, cumhachdach, agus gach tràill agus saor iad fhèin am falach ann an uaimhean agus am measg chreagan beinne. Dh ’èigh iad ris na beanntan agus na creagan,“ Teich oirnn agus falaich sinn bho aodann an neach a tha na shuidhe air an rìgh-chathair agus bho fheirg an Uain, oir tha latha mòr na feirge aca air tighinn agus cò as urrainn a sheasamh. ? ” (Rev 6: 12-17)

Agus mar sin, a bheil an leabhar mòr-eòlais ùr seo a spreadhadh trombaid, a rabhadh gu bheil sinn a ’tighinn faisg air a’ mhòmaid nuair a tha an sannt, an droch dhìol, agus an dearmad a rinn sinn air nàdar a thoirt gu buil? Agus nach eil sin a ’tòiseachadh le fìor bhinnean a’ chruthachaidh, an duine fhèin? Is dòcha gur e àm an Spioraid an t-sreath sin air adhart Feise agus Saorsa Daonna chan e co-thuiteamas a th ’ann nas motha: oir tha e a’ dèiligeadh ris na suidheachaidhean as doimhne de chruthachadh, nach e atharrachadh clìomaid, ach an…

… Ìomhaigh an duine a sgaoileadh, le buaidh uamhasach. —Cardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Cèitean, 14, 2005, an Ròimh; òraid air dearbh-aithne Eòrpach; CatholicCulture.org

Tha, tha a h-uile cùis èiginn eile san àrainneachd againn a ’sruthadh bho seo.

Is e an àm seo den bhliadhna nuair a dh ’fheumas sinn do thaic as motha!

Fo-sgrìobh