Feumaidh sinn a h-uile dòigh a chleachdadh agus ar lùths gu lèir a chuir an gnìomh gus a dhol à bith gu tur den aingidheachd uamhasach a tha cho cumanta nar n-àm - fear a chuir an àite Dhè; air a dhèanamh, tha e fhathast na laghan agus comhairlean as naomha an t-Soisgeil a thoirt air ais don t-seann àite urram aca…— POB PIUS X, E Supremi “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud ann an Crìosd”,4mh Dàmhair, 1903
THE Chan eil ann an “Age of Aquarius” ris an robh dùil aig luchd-iomairt ùra ach dìreach mar fhìor fhìor àm na sìthe a tha ri thighinn, àm air an do bhruidhinn Athraichean na h-Eaglaise Tràth agus grunn pontiffs den linn a dh ’fhalbh:
Bidh e comasach fada gun tèid na lotan againn a shlànachadh agus gun tig an ceartas air fad a-rithist le dòchas ùghdarras ath-leasaichte; gum bi greadhnachas na sìthe air ùrachadh, agus na claidheamhan agus na gàirdeanan a ’tuiteam às an làimh agus nuair a dh’ aithnicheas na h-uile ìmpireachd Chrìosd agus a ’gèilleadh gu deònach ris an fhacal aige, agus aidichidh gach teanga gu bheil an Tighearna Iosa ann an Glòir an Athar. — Pàpa LEO XIII, Coisrigeadh don Chridhe Naomh, Cèitean 1899
Nuair a ruigeas e, thig e a-mach gu bhith na uair sòlaimte, aon mòr le buaidh chan ann a-mhàin air ath-nuadhachadh Rìoghachd Chrìosd, ach airson sìtheachadh… an t-saoghail. Guidheamaid gu dùrachdach, agus iarraidh sinn air daoine eile mar an ceudna ùrnaigh a dhèanamh airson an sìtheachadh so-mhiannach seo den chomann-shòisealta. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Air Sìth Chrìosd na Rìoghachd”, Dùbhlachd 23, 1922
Gum bi madainn ann airson a h-uile duine àm sìthe agus saorsa, àm na fìrinn, ceartas agus dòchas. —POPE JOHN PAUL II, Teachdaireachd rèidio aig Cuirm Ginealaich, Taingealachd agus Urras don Mhaighdean Màiri Theotokos ann am Basilica an Naoimh Màiri Mòr: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Cathair na Bhatacain, 1981, 1246
Tha teagasg Sgriobtar agus Magisterial a ’dearbhadh sin taobh a-staigh ùineis e sin, “lànachd na h-ùine,” thèid a h-uile càil “ath-nuadhachadh” ann an Crìosd, obair a chaidh a chosnadh air a ’Chrois, agus a choileanar ann an eachdraidh (cf. Col 1:24).
Dhealbhaich Dia ann an làn ùine gus na h-uile nithean ann an Crìosd a thoirt air ais. —Lenten Antiphon, Ùrnaigh Feasgar, Seachdain IV, Liturgy of the Hours, td. 1530; cf. Eph 1:10
Biodh e air fhoillseachadh, aon uair eile, ann an eachdraidh an t-saoghail cumhachd sàbhalaidh gun chrìoch an t-Saoraidh: cumhachd a ’ghràidh thròcaireach! Is dòcha gun cuir e stad air olc! Is dòcha gun atharraich e cogais! Gun nochd do chridhe gun dìon airson solas dòchas! — PAPACH Eoin PAUL II, Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va; Tha an nobhail le Giovanni Paolo II, VII, 1 (Cathair na Bhatacain, 1984), 775-777
Cò ris a bhios an ath-nuadhachadh seo coltach ann an Linn na Sìthe?
AM FEAR-CIUIL
Aig deireadh na linn seo, bheir Dia buaidh air glanadh na talmhainn tro rud nach fhacas a-riamh outpouring an Spioraid Naoimh. Tha Mgr. Sgrìobh Iòsaph Iannuzzi, anns a ’chùmhnant diadhachd aige air Linn na Sìthe:
Bho dhuine gu beathach, bho galaxies gu planaidean, gheibh an cruthachadh gu lèir dòrtadh de ghràs, “Pentecost ùr,” a bheir e saor bho thràilleachd gu coirbeachd. -Bòidhchead a ’Chruthachaidh, An t-Urr. Iòsaph Innanuzzi, d.72
Canar cuirm Iùdhach, ris am bi an Pentecost a ’co-fhreagairt agus a’ coileanadh Shavuoth.
Thathas a ’faicinn an fhèis an dà chuid mar fhèis ghràinean, agus mar chuimhneachan air mar a chaidh an Lagh a thoirt seachad air Beinn Sinai… Thathas a’ moladh Dia anns an t-sionagog, a tha sgeadaichte le flùraichean is measan. Bidh am biadh a thèid ithe air an latha seo a ’samhlachadh bainne agus mil [samhla den fhearann a chaidh a ghealltainn], agus tha e air a dhèanamh suas de thoraidhean bainne. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
FÈIS GRAIN
Thoir fa-near gur e “fèis gràin” a th ’ann nuair a tha na“ ciad mheasan ”air an cruinneachadh. Mar sin cuideachd, tha Linn na Sìthe a ’tòiseachadh leis an“a ’chiad aiseirigh”De na naoimh a“cha robh iad air adhradh a dhèanamh ris a ’bhiast no an ìomhaigh aige no air gabhail ris a’ chomharra air an aghaidh no an làmhan”(Rev 20: 4-6; faic An Aiseirigh a tha a ’tighinn.) Tha an “fhèis” seo cuideachd a ’comharrachadh an fhoghar mhòr a chaidh a bhuain tro Tròcair Dhiadhaidh ro dheireadh na h-aoise.
A ’GABHAIL A-STEACH AN LAGH
Is e aon de phrìomh fheartan Shavuoth a bhith a ’comharrachadh“ toirt ”an Lagh. Anns an Tiomnadh Nuadh, tha an “Lagh” air a thoirt a-mach ann an seo: gu gaol a chèile (Eòin 15:17). Tha an Eaglais a-nis a ’dol a-steach gu corporra a-steach do “oidhche dhorcha an anama” (faic Ullachaidhean pòsaidh). Nuair a thig i a-mach às an glanadh seo, thig i a-steach gu aois nach fhacas a-riamh sgaoileadh aonaidh le Dia agus nàbaidh, aois de gaol.
Tha an t-àm ann an Spiorad Naomh a thogail anns an t-saoghal ... Tha mi a ’guidhe gum bi an epoch mu dheireadh seo air a choisrigeadh ann an dòigh gu math sònraichte don Spiorad Naomh seo ... Is e an tionndadh aige, is e an epoch aige, is e buaireadh a’ ghràidh anns an Eaglais agam , anns a ’chruinne-cè gu lèir. —Jesus gu Venerable Conchita Cabrera de Armida, Conchita, Marie Michel Philipon, td. 195-196
Is e gràdh Dhè seo: na h-àithnean aige a chumail. Agus bidh seo mar thiodhlac don Eaglais rè an dàrna linn ùr: a bhith a ’fuireach ann an aonadh ris an An Tiomnadh Diadhaidh le Dia mar sin a ’coileanadh briathran Chrìosd, gu bheil“ Athair ”thèid a dhèanamh talamh mar a tha e a-staigh nèamh.Bidh e comasach troimhe cumhachd an Spioraid Naoimh, a ’glanadh agus a’ soilleireachadh na h-Eaglaise, ga tarraing gu ìrean nas motha agus nas motha de aonadh agus foirfeachd.
Ah, mo nighean, bidh an creutair an-còmhnaidh a ’rèiseadh barrachd gu olc. Cia mheud inneal-tobhta a tha iad ag ullachadh! Thèid iad cho fada ri bhith gan cuir fhèin ann an olc. Ach ged a bhios iad gan gabhail fhèin ann a bhith a ’dèanamh an slighe, gabhaidh mi seilbh orm fhìn le crìochnachadh agus coileanadh My Fiat Voluntas Tua (“Thèid do dhèanamh”) gus am bi mo thoil a ’riaghladh air an talamh - ach ann an dòigh gu tur ùr. Ah tha, tha mi airson a bhith a ’trod ris an duine ann an Gràdh! Mar sin, bi furachail. Tha mi airson gum bi thu còmhla rium ag ullachadh an àm seo de ghràdh celestial agus diadhaidh ... -Seirbhiseach do Dhia, Luisa Piccarreta, Làmh-sgrìobhainnean, 8mh Gearran, 1921; earrann bho Bòidhchead a ’Chruthachaidh, An t-Urr. Iòsaph Innanuzzi, d.80, le cead Àrd-easbaig Trani, neach-stiùiridh sgrìobhaidhean Piccarreta.
An samhla par sàr-mhathas den seo aonaidh de thoil an duine leis an Tiomnadh Dhiadhaidh is e sin “Dà chridhe” Ìosa agus Màiri. A ’cumail nad inntinn gur e samhla agus ro-dhealbhadh na h-Eaglaise a th’ anns a ’mhàthair bheannaichte, an Triumph of 
Tha ar Baintighearna airson a clann a thoirt leatha of gach nàisean a-steach don aonadh diadhaidh a tha i a ’roinn le a Mac, air a samhlachadh le lasraichean an Spioraid Naoimh (a’ Ghràidh) a tha a ’leum bhon dà chridhe. Na tha aice, fàsaidh sinn, troimhe.
Is e seòrsa de dh ’Eaglais a th’ ann am Màthair Dhè ann an òrdugh creideimh, carthannais agus aonadh foirfe le Crìosd… A ’sireadh glòir Chrìosd, bidh an Eaglais a’ fàs nas coltaiche ris an t-seòrsa àrdaichte aice, agus a ’sìor dhol air adhart ann an creideamh, dòchas agus carthannas, a’ sireadh agus a ’dèanamh toil Dhè anns a h-uile nì… -Lumen Gentium, Dàrna Comhairle na Bhatacain, n. 63, 65
Is e an Triumph aice, mar sin, gum bi an Eaglais a ’dìreadh gu àirde mar am Mediatrix, Co-redemptrix, agus Tagraiche de gach gràs airson an saoghal gu lèir. Dè a ’bhuaidh a bhios an seo nuair a bhios an Eaglais, an fhìor mhàthair a tha i, a’ sgaoileadh a sgiathan thairis air ceithir ceàrnan na talmhainn, agus a ’fàs na sàcramaid màthaireil de ghràdh dha a h-uile cultar agus nàisean, chan ann a-mhàin ann an dòchas, ach ann an da-rìribh. Is e sin an latha nuair a bhios sinn air a dhol thairis air stairsneach an dòchas bho àm a ’chreidimh gu àm a’ ghràidh.
DUAN PRAIS
Tha moladh Dhè anns an “sinagog” mar shamhla air a ’mholadh a thig a-mach às na dùthchannan uile ann an adhradh Ìosa anns an t-Sàcramaid Beannaichte. Cha rìghich Crìosd air an talamh san fheòil, ach a-mhàin anns a ’Chorp Eucorach agus san Eaglais aige, a thig gu bhith na aon“ teampall, ”a rèir ùrnaigh Ìosa airson aonachd a h-uile creidmheach (Eòin 17:21)“Faodaidh Crìosd a bhith gu h-iomlan agus gu h-iomlan. ” (Col 3: 2). Tha mi a ’creidsinn gun d’ fhuair Naomh Faustina sealladh air an aonachd seo, a thig gu buil às deidh don Eaglais a dhol tro “cholbhan” an Dà chridhe (faic Pàpa Benedict agus an Dà Cholbh.) Ann an sealladh, chunnaic i i fhèin agus neach eile a ’cur dà chrann air an talamh leis an Ìomhaigh Tròcair Dhiadhaidh crochte eatorra.
Anns a ’bhad, sheas teampall mòr, le taic bho gach taobh a-staigh agus às an aonais, air an dà chrann sin. Chunnaic mi làmh a ’crìochnachadh an teampall, ach chan fhaca mi an duine. Bha mòran dhaoine, taobh a-staigh agus taobh a-muigh an teampaill, agus bha na torrents a bha a ’toirt a-mach à Cridhe truacanta Ìosa a’ sruthadh sìos air a h-uile duine. - Leabhar-làimhe Naomh Maria Faustina Kowalska, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, n. 1689; 8 Cèitean, 1938
Tha HOPE DAWNING
Eadhon ged a chunnaic sinn comharran crìonaidh timcheall oirnn; eadhon ged a chaidh rabhaidhean fàidheadaireachd trom mu chaos agus sgrios a thoirt don t-saoghal agus a ’tòiseachadh a’ fosgladh… aig a ’cheann thall, tha an Eaglais bidh buaidh. Bidh làmh an uachdair aig olc. Ach, ma tha aonadh ri Dia ann, feumaidh toil an duine - gus a shaoradh - a dhol tro cruth na Fuasglaidh, is e sin, an Crois. Feumaidh toil an duine, air a phàtranachadh às deidh “tha” Chrìosd don Athair ann an Gethsemane, gabhail ris a h-uile mì-chinnt, dorchadas, buaireadh, torran, agus deuchainnean na Fulangas fhèin gus eòlas fhaighinn air an Aiseirigh. Is e seo dìreach na bha Naomh Pòl a ’teagasg:
Biodh e nam measg fhèin an aon bheachd a tha agadsa cuideachd ann an Crìosd Ìosa, nach robh, ged a bha e ann an cruth Dhè, a ’faicinn co-ionannachd ri Dia rudeigin ri ghlacadh. An àite sin, dh ’fhalamhaich e e fhèin, ann an riochd tràill, a’ tighinn ann an coltas daonna; agus lorg e coltas daonna, irioslaich e e fhèin, a ’fàs umhail gu bàs, eadhon bàs air crois. Air sgàth seo, dh ’àrdaich Dia e gu mòr… (Phil 2: 5-9)
Nuair a bhios an àm ùmhlachd seo seachad, bidh “àrdachadh” de shluagh Dhè, Aiseirigh latha fois ann an linn de shìth. Bidh e na àm nuair a gheibh an fheadhainn a thàinig beò às an àm seo eòlas air toileachas nan naomh nas fhaide na na dh ’fhiosraich ginealach sam bith a-riamh. Cha bhith e na chrìoch air bàs, no eadhon air peacadh, leis gum bi an tiodhlac radaigeach an-asgaidh fhathast ag obair. Agus chan e an utopia meallta a chaidh a ghealltainn leis a ’ghluasad Linn Ùr far am bi fear agus teicneòlas, ann am pòsadh aingidheachd, a’ feuchainn ri “Adhamh ùr” agus “Eubha ùr a chruthachadh.” An àite sin, bidh e na àm de naomhachd àrdaichte nuair a bhios Rìoghachd Nèamh a ’riaghladh air an talamh anns na naoimh.
Faisg air deireadh an t-saoghail… Tha Dia Uile-chumhachdach agus a mhàthair naomh a ’togail naoimh mhòra a bheir bàrr ann an naomhachd a’ mhòr-chuid de naoimh eile cho math ri cedars tùr Lebanon os cionn preasan beaga. — St. Louis de Montfort, Fìor thiomnadh do Mhàiri, Artaigil 47
Fhad ‘s a tha Naomh Augustine ag ràdh gum bi“ gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air làthaireachd Dhè, ”faodaidh a’ phlanaid fhèin a dhol a-steach gu ùrachadh air a “fhlùr agus a measan.” Barrachd air sin ann am Pàirt II…
Air fhoillseachadh an toiseach air 6 Màrt, 2009.
O chionn ghoirid, chaidh an stiùidio craolaidh lìn agus a ’bhùth againn a mhilleadh le gaothan mòra. Is e na cosgaisean càraidh air na mullaichean $ 3400. Chrìochnaich sinn pàigheadh a-mach às ar pòcaid oir bhiodh e na bu daoire tagradh àrachais a dhèanamh. Aig àm nuair a tha ar ministrealachd mu thràth a ’brùthadh sùgh a-mach às an orainds, b’ e “buille” ris nach robh dùil. Tha sinn taingeil don fheadhainn as urrainn ar cuideachadh gu h-ionmhasail.
