A ’sireadh saorsa

Taing dha na h-uile a fhreagair mo lòsan coimpiutair an seo agus a thug seachad cho fialaidh na d ’atharrais agus do ùrnaighean. Chaidh agam air a ’choimpiutair bhriste agam a chur an àite (ge-tà, tha mi a’ faighinn eòlas air grunn “gliocas” ann a bhith a ’faighinn air ais air mo chasan… teicneòlas…. Nach eil e math?) Tha mi cho taingeil dhut uile airson do bhriathran misneachaidh agus taic uamhasach don mhinistrealachd seo. Tha mi airson leantainn air adhart a ’toirt seirbheis dhut fhad‘ s a chì an Tighearna iomchaidh. Tron ath sheachdain, tha mi air ais. An dòchas nuair a thig mi air ais, is urrainn dhomh cuid de na cùisean bathar-bog is bathar-cruaidh a tha air èirigh gu h-obann fhuasgladh. Feuch an cuimhnich thu orm nad ùrnaighean ... tha an leatrom spioradail an aghaidh na ministrealachd seo air a dhol am meud.

"AN ÈIPHIT an-asgaidh! Tha an Èiphit an-asgaidh! ” ghlaodh luchd-iomairt às deidh dhaibh faighinn a-mach gu robh an deachdaireachd seann deicheadan aca a ’tighinn gu crìch mu dheireadh. Tha an Ceann-suidhe Hosni Mubarak agus a theaghlach air teicheadh an dùthaich, air a ghluasad a-mach leis an acras de mhilleanan de Èiphitich airson saorsa. Gu dearbh, dè an fheachd a th ’ann an duine nas làidire na am pathadh airson fìor shaorsa?

Tha e air a bhith tarraingeach agus tòcail a bhith a ’faicinn daingneach a’ tuiteam. Tha Mubarak mar aon de dh ’iomadh stiùiriche eile a tha dualtach a dhol an sàs anns an leudachadh Ar-a-mach na Cruinne. Agus fhathast, tha mòran sgòthan dorcha a ’crochadh thairis air an insurgence a tha a’ sìor fhàs. Ann a bhith a ’sireadh saorsa, bidh fìor shaorsa gnàthach?

CHA BHI A ’GABHAIL A-STEACH ÀITE ANN AN DÙTHCHAS agad

Is e aon de na deuchainnean ann a bhith a ’faighinn a-mach a bheil facal fàidheadaireachd fìor co-dhiù a thig e gu crìch no nach eil. Tha mi air a cho-èigneachadh a-rithist na faclan a bhruidhinn sagart iriosal rium ann am Michigan… faclan a tha, a rèir coltais, a ’nochdadh a-nis ro ar sùilean. Tha an dùrachd iomlan a th ’aige airson anaman, coisrigeadh iomlan do dh’ Ìosa tro Mhàiri, a bheatha ùrnaigh leantainneach, dìlseachd don Eaglais, agus a dhilseachd don t-sagartachd cuideachd nan adhbharan airson “facal” fàidheadaireachd a fhuair e ann an 2008 aithneachadh. ^[1]2008… an Bliadhna an fhoillseachaidh

Anns a ’Ghiblean den bhliadhna sin, nochd an naomh Frangach, Thérèse de Lisieux, dha ann am bruadar a’ caitheamh dreasa airson a ’chiad Comanachadh, agus ga stiùireadh a dh’ ionnsaigh na h-eaglaise. Ach, nuair a ràinig e an doras, chaidh a thoirmeasg bho dhol a-steach. Thionndaidh i thuige agus thuirt i:

Dìreach mar mo dhùthaich [An Fhraing], a bha na nighean as sine san Eaglais, a mharbh a sagartan agus a dìleas, agus mar sin an dèan geur-leanmhainn na h-Eaglaise anns an dùthaich agad fhèin. Ann an ùine ghoirid, thèid na clèirich air fògradh agus chan urrainn dhaibh a dhol a-steach do na h-eaglaisean gu fosgailte. Bidh iad a ’ministearachd do na creidmhich ann an àiteachan falaichte. Thèid na creidmhich a thoirt a-mach à “pòg Ìosa” [Comanachadh Naomh]. Bheir an diadhachd Iosa thuca às aonais nan sagartan.

Bhon uairsin, tha Mgr. Tha Iain ag ràdh gun cuala e an naomh ag ràdh na faclan seo ris, gu sònraichte ron Aifreann. Aon uair ann an 2009, thuirt i:

Ann an ùine ghoirid, bidh na thachair anns an dùthaich dhùthchasach agam, a ’tachairt annadsa. Tha geur-leanmhainn na h-Eaglais ri thighinn. Ullaich thu fhèin.

Tha i a ’toirt iomradh, gu dearbh, air Ar-a-mach na Frainge anns an deach, chan e a-mhàin an Eaglais, ach an siostam monarcachd a sgrios cuideachd. Bha e na thionndadh fuilteach. Tha an rinn daoine ceannairc an aghaidh coirbeachd, co dhiubh a bha e san Eaglais no anns na structaran riaghlaidh, a ’slaodadh mòran chun an cuir gu bàs fhad’ s a bha iad a ’losgadh eaglaisean agus togalaichean. Is e an ar-a-mach seo an aghaidh coirbeachd dìreach na tha sinn a ’tòiseachadh fhaicinn ann am mòran dhùthchannan air feadh an t-saoghail. Tha olc air mòran de shiostaman agus de structaran a lughdachadh ann an comainn - bho mhargaidhean ionmhais meallta, gu “taic airgid” gu pàighidhean corporra, gu Cogaidhean “neo-chothromach”, gus eadar-theachd a dhèanamh ann a bhith a ’sgaoileadh cobhair chèin, gu cumhachd poilitigeach, làimhseachadh bìdh is slàinte, ^[2]faic craoladh-lìn Q&A agus gu tric “deamocrasaidhean” a ’seachnadh toil nan daoine. Tro chonaltradh air feadh an t-saoghail, an eadar-lìon, agus saoghal a tha a ’sìor fhàs nas cruinne, tha daoine bho iomadh dùthaich a’ tòiseachadh a ’ruighinn thar chrìochan agus chultaran, còmhla a’ tighinn còmhla ann an oidhirp gus saorsa fhaighinn… 

LIBERATED FROM EVIL… A-MHÀIN?

Ach, tha sgòthan ominous a ’cruinneachadh thairis air an seo Ar-a-mach na Cruinne. Tha dragh mòr ann gum faod Islamism radaigeach, anns an Ear Mheadhanach, àite deachdairean dubhach a thionndadh a ’cruthachadh neo-sheasmhachd eadhon nas motha san roinn agus mar sin air feadh an t-saoghail. Tha sinn a ’faicinn dùthchannan mar a’ Ghrèig, Innis Tìle, no Èirinn a ’coimhead an uachdranas aca a’ bleith agus iad gan giùlan fhèin gu “taic airgid”. Anns an taobh an ear, tha Crìosdaidhean a ’sìor fhàs agus a’ fòirneart ^[3]fhaicinn www.persecution.org gan seinn a-mach fhad ‘s a tha iad, san Iar, na meadhanan a’ leantainn air adhart leis an ionnsaigh gun fhiosta air an Eaglais Chaitligeach.

Tha e comasach dha na dùthchannan “saor” sin gabhail ri seòrsachan eile de totalitarianism. Tha sinn air coimhead ann am Venezuela, mar eisimpleir, mar a tha an sluagh an sin air gabhail ri sòisealachd agus stiùiriche ùghdarrasach air sgàth tèarainteachd shòisealta. Ann an Ameireagaidh, tha crìonadh iongantach de shaorsa air a bhith ann bho 911 a tha chan ann a-mhàin air a bhith “gu deamocratach” air a phutadh air adhart tro reachdas, leithid Achdan an Patriot, ach gu tric air a ghabhail gu deònach leis an saoranachd air sgàth “tèarainteachd nàiseanta.” Agus mar sin tha seo a ’togail na ceist: Dè dìreach a tha e a’ ciallachadh a bhith saor?

Tha a ’cheist airson saorsa freumhaichte ann am fìor chridhe an duine. Tha sinn air an dèanamh ann an ìomhaigh Dhè, agus mar sin tha sinn airson a bhith saor ann an dòigh “mar Dhia.” Agus is e seo dìreach far an tug Satan ionnsaigh air Adhamh agus Eubha: le tàladh a rèir coltais nas motha “Saorsa.” Rinn e cinnteach air Eubha gu robh ag ithe bho bha a ’“ chraobh toirmisgte ”mar fhìor dhearbhadh air an neo-eisimeileachd. An seo tha an cunnart mòr, an èiginn nar linntean: tha an nathair, dràgon an Apocalypse, a-nis a ’tàladh a h-uile de chinne-daonna a-steach do ribe a tha coltach gu bheil e na cheist airson saorsa, ach aig a ’cheann thall, ribe marbhtach. Airson an Òrdugh Cruinne Ùr a tha a ’nochdadh an-diugh gun dhia. Tha e a ’feuchainn gun a bhith a’ toirt a-steach còirichean creideimh, ach gan cuir às; tha e a ’feuchainn gun a bhith a’ cumail suas còirichean gnèitheach dhaoine fa leth, ach gan sònrachadh agus an atharrachadh a rèir ideòlas daonnachd a tha gu tric mi-dhaonna. ^[4]"Is e daonnachd a th ’ann an daonnachd a tha a’ toirmeasg Dia. " -SOCHAIR PHOBAIL XVI, Caritas ann an Veritate, N. 78 Nach b ’e seo rabhadh an Athair Naoimh anns an leabhar mòr-eòlais as ùire aige?

… Às aonais stiùireadh carthannais gu fìrinneach, dh ’fhaodadh an fheachd chruinneil seo milleadh nach fhacas a-riamh agus roinnean ùra a chruthachadh taobh a-staigh teaghlach an duine… tha daonnachd a’ ruith chunnartan ùra a thaobh enslavement agus manipulation. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, n.33, 26

Is e sin an iuchair: “stiùireadh carthannais gu fìrinneach.”Is e gràdh, air a chruthachadh agus air fhiosrachadh le fìrinn an aon shlighe a tha a’ leantainn gu saorsa.

Oir chaidh do ghairm airson saorsa, a bhràithrean. Ach na cleachd an saorsa seo mar chothrom don fheòil; an àite, a bhith a ’frithealadh a chèile tro ghaol. (Gal 5:13)

Ach dè dìreach a th ’ann an gaol? Anns an latha againn, tha “gaol” gu tric air a mhearachdachadh airson fulangas peacaidh agus uaireannan seacharan mòra. Seo far a bheil fìrinn riatanach, oir is e fìrinn na tha a ’cumail gràdh fìrinneach agus feachd a dh’ fhaodadh an saoghal atharrachadh. ^[5]Ciamar as urrainn dhuinn an fhìrinn innse? Faic Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn agus An duilgheadas bunaiteach air mìneachadh an Sgriobtar Gu h-ìoranta, tha fàs ann neo-fhulangas dhaibhsan a tha a ’bruidhinn mu dheidhinn Esan a tha ann an Gràdh is Fìrinn fhèin.

Gu dearbh, tha mi briseadh-dùil cuideachd. Le bhith a ’leantainn leis an dìth ùidh seo san Eaglais, gu sònraichte ann an saoghal an Iar. Leis gu bheil dìomhaireachd a ’leantainn air adhart a’ dearbhadh a neo-eisimeileachd agus a ’leasachadh ann an cruthan a tha a’ sìor fhàs a ’toirt dhaoine air falbh bhon chreideamh. Leis gu bheil gluasad iomlan na h-ùine againn a ’dol fhathast an aghaidh na h-Eaglaise. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, p. 128

Mar sin, is dòcha gu bheil na rèabhlaidean a tha a ’nochdadh an-diugh mar phàirt de na“ peanasan ”a thuirt Beannaichte Anne Marie Taigi:

Cuiridh Dia dà pheanas: bidh aon ann an cruth chogaidhean, ar-a-mach, agus olc eile; thig e bho thùs air an talamh. Thèid am fear eile a chuir bho Nèamh. —An Anna Maria Taigi, Fàisneachd Chaitligeach, P. 76

A ’PHATH… A’ CHOICE AHEAD

Coltach ri Eubha, tha mac an duine na sheasamh aig ìre riatanach ann an seo Ar-a-mach na Cruinne: faodaidh sinn an dàrna cuid roghnachadh a bhith beò le dealbhadh a ’Chruthaiche, no feuchainn ri bhith nan diathan sinn fhìn le bhith a’ cur às do ùghdarras diadhaidh, dreuchd, agus eadhon làthaireachd na h-Eaglaise ann an àm ri teachd mac an duine. ^[6]Is e seo dìreach an tionndadh a tha sinn ag iarraidh a tha na Illumaniti a ’feuchainn ri choileanadh. Faic Ar-a-mach na Cruinne! agus An dà chriomag mu dheireadh  Coltach ri Eubha, tha trì prìomh bhualaidhean againn:

Chunnaic am boireannach gu robh a ’chraobh math airson biadh, tlachdmhor dha na sùilean, agus ion-mhiannaichte airson gliocas fhaighinn. (Gen 3: 6)

Anns gach aon de na teamplaidean sin, tha fìrinn ann a tha a ’tarraing, ach breug a tha a’ toirt a-steach. Is e sin a tha gan dèanamh cho cumhachdach.

I. “Math airson biadh”

Bha na measan a thug Eubha bhon chraoibh math airson biadh, ach chan ann airson an anam. Mar an ceudna, tha e coltach gur e deagh rud a th ’ann an toirt thairis nan structaran a th’ ann mar-thà a tha a ’nochdadh coirbte. Fìor, tha an Eaglais Chaitligeach an-diugh lìonmhor le cianalas, sgainneal agus coirbeachd ann an cuid de na buill aice. Tha coltas gu bheil i coltach ri…

… Bàta gu bhith a ’dol fodha, bàta a’ toirt a-steach uisge air gach taobh. —Cardinal Ratzinger, 24 Màrt 2005, Meòrachadh Dihaoine math air an treas tuiteam de Chrìosd

Agus mar sin, bidh an teampall gu fodha i gu tur agus creideamh ùr, nach eil cho toinnte, nas lugha patriarchal, nas dogmatic a chuir air bhog nach cruthaich cogaidhean agus roinnean - no mar sin abair na h-innleadairean sòisealta saoghalta agus an fheadhainn a tha a ’creidsinn an reusanachadh mì-chliùiteach. ^[7]fhaicinn Beannaichte Anne Catherine Emmerichsealladh air creideamh saoghal ùr an seo

II. “Tlachdmhor dha na sùilean”

Tha biadh, uisge, agus feumalachdan beatha gan toirt air falbh airson ceudan de mhilleanan de dhaoine air feadh an t-saoghail. Tha an gainnead a tha a ’sìor fhàs de na feumalachdan sin agus bidh e na fheart ann an Ar-a-mach na Cruinne. Tha a ’bheachd gu bheil cothrom co-ionann aig a h-uile duine air goireasan gu dearbh“ tlachdmhor dha na sùilean. ” Ach an seo tha cunnart bho ideòlasan Marxach a tha a ’faicinn cumhachd meadhanach a’ cumail smachd air agus a ’deachdadh feumalachdan agus còirichean shaoranaich, an àite a bhith a’ gabhail ri na feumalachdan sin agus a ’toirt urram do chòraichean gnèitheach Dia a thugadh do gach neach (smachd is e, às deidh a h-uile càil, amas baneful an comainn dhìomhair.) True bhiodh ar-a-mach a ’toirt urram do gach ìre de ghnìomhachd daonna agus ag obair còmhla ann an co-sheirm anns na tha am Pàpa Benedict ag ràdh“ subsadity. ”

Gus nach toir thu a-mach cumhachd cunnartach uile-choitcheann de nàdar tyrannical, feumaidh riaghladh dlùth-chruinneas a bhith air a chomharrachadh le subsadachd, air a chur an cèill ann an grunn shreathan agus a ’toirt a-steach diofar ìrean as urrainn obrachadh còmhla. Tha cruinnealas gu cinnteach a ’feumachdainn ùghdarras, chun na h-ìre gu bheil e na dhuilgheadas de mhaitheas coitcheann cruinneil a dh’ fheumar a leantainn. Feumaidh an t-ùghdarras seo, ge-tà, a bhith air a chuir air dòigh ann an dòigh ìochdarail agus sreathach, mura h-eil e gu bhith a ’briseadh saorsa.. — Pàpa BEANNACHADH XVI, Caritas ann an Veritate, n.57

III. “Feumail airson gliocas fhaighinn”

Is e an teampall mu dheireadh gur e cothrom a th ’anns an Ar-a-mach Cruinne seo na seann shiostaman cumhachd agus hegemony a thilgeil a-mach, aon uair agus gu h-iomlan, a bhiodh coltach a bhith a’ dol thairis air adhartas inntleachdail an duine an-diugh. Mar sin, tha na h-amannan againn air leantainn gu “atheism ùr,” gluasad gus cur às don “grèim inntinn” a tha an Eaglais a ’cumail air na minions aice. Is e an àm a th ’ann, tha iad ag ràdh, grèim a ghabhail air a’ chothrom an cinneadh daonna a ghluasad gu plèana mean-fhàs nas àirde, ^[8]fhaicinn Am frith-rathad a ’tighinn far a bheil saidheans agus teicneòlas a ’stiùireadh na slighe seach“ uirsgeulan ”agus“ dogmas ”; far a bheil teicneòlas a ’tighinn gu bhith na phrìomh fhuasgladh air truaighe an duine seach dòchasan agus geallaidhean spioradail“ falamh ”creideimh.

… Bidh leasachadh dhaoine a ’dol uamhasach ma tha daonnachd den bheachd gun urrainn dha e fhèin ath-chruthachadh tro“ iongantasan ”teicneòlais, dìreach mar a tha leasachadh eaconamach fosgailte mar ghearan millteach ma tha e an urra ri“ iongantasan ”ionmhais gus a bhith mì-nàdarrach agus fàs luchd-ceannach. A dh ’aindeoin a leithid de bheachd Promethean, feumaidh sinn ar gràdh airson saorsa nach eil a-mhàin neo-riaghailteach a dhaingneachadh, ach a tha air a thoirt seachad dha-rìribh daonna le bhith ag aideachadh a’ mhaith a tha na bhroinn. Chun na crìche seo, feumaidh an duine coimhead taobh a-staigh e fhèin gus a bhith ag aithneachadh gnàthasan bunaiteach an lagh moralta nàdurrach a sgrìobh Dia air ar cridheachan. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, n.68

ATH-SGRÙDADH GLOBAL TRUE

Agus mar sin, chan urrainnear fìor ar-a-mach na cruinne, aon a bheir gu buil an aonachd mhiannaichte sin de gach nì a bha Iosa ag ùrnaigh anns na Soisgeulan, a choileanadh - chan ann le bhith a ’toirt toradh toirmisgte“ teachdaidheachd saoghalta ” ^[9]"Tha mealladh an Antichrist mu thràth a ’tòiseachadh a’ toirt cumadh air an t-saoghal a h-uile uair a thèid tagradh a dhèanamh a-mach taobh a-staigh eachdraidh an dòchas meallta sin nach gabh a thoirt gu buil nas fhaide na eachdraidh tron ​​bhreithneachadh eschatological. Dhiùlt an Eaglais eadhon cruthan atharraichte den fhalamhachadh seo den rìoghachd a thighinn fo ainm millenarianism, gu sònraichte an cruth poilitigeach “bun-os-cionn” de theachdaireachd saoghalta.”-Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 676- ach le bhith a ’cumail ri“ gnàthasan bunaiteach an lagh moralta nàdurrach a sgrìobh Dia air ar cridheachan. ” Is e seo an lagh moralta nàdurrach sin air an do thog Crìosd na theagasg, agus a bharrantaich an Eaglais gus teagasg do na dùthchannan mar an ceudna. Ach ma tha an rùn bunaiteach seo toirmisgte ann an Òrdugh Cruinne Ùr, an uairsin thèid solas na fìrinn a chuir às, ^[10]fhaicinn An Coinnle Smoldering a ’sparradh làmh Dhè gus na dùthchannan a cheartachadh:

Ma thionndaidheas Dia gàirdeachas puinnseanta nàiseanan gu searbhas, ma thruailleas e an toileachasan, agus ma sgaoileas e droigheann air slighe na h-aimhreit aca, is e an adhbhar gu bheil e dèidheil orra fhathast. Agus is e seo cruadal naomh an Lighiche, a tha, ann an cùisean fìor thinn, ^[11]fhaicinn An lannsaireachd cosmach toirt oirnn na cungaidhean as searbh agus as uamhasach a ghabhail. Is e an tròcair as motha a tha aig Dia gun a bhith a ’leigeil leis na dùthchannan sin fuireach ann an sìth ri chèile nach eil aig fois leis. —St. Pio de Pietrelcina, Mo Bhìoball Caitligeach làitheil, p. 1482

Agus an seo tha am “forc mòr san rathad.” Tha ar-a-mach na cruinne romhainn a ’nochdadh ro deiseil, às deidh linntean de phrìomhadh, ^[12]fhaicinn A ’tuigsinn a’ Chòmhstri Dheireannach gus an teampall a ghlacadh airson gluasad guth na fìrinn gus an utopia a ghealltainn a choileanadh ann am meadhon eas-òrdugh mòr. ^[13]fhaicinn Am frith-rathad a ’tighinn Coltach ris a ’Cheann roimhe, tha Corp Chrìosda a’ toirt aghaidh air a ’phàis aice fhèin. A ’bruidhinn air“ an treas dìomhaireachd de Fatima ” ^[14]Teachdaireachd Fatima nuair a bha e air turas gu Portagal ann an 2010, thuirt am Pàpa Benedict ri luchd-aithris gu bheil e fhathast gu mòr na fhacal fàidheadaireachd airson na h-Eaglaise:

… Tha coltas ann gu bheil àm ri teachd na h-Eaglaise san àm ri teachd, a bhios gan leasachadh agus gan taisbeanadh fhèin mean air mhean. Is e sin ri ràdh, nas fhaide na a ’mhòmaid a tha air a chomharrachadh anns an t-sealladh, thathas a’ bruidhinn, thathas a ’sealltainn gu bheil feum air Pàis na h-Eaglaise, a tha gu nàdarrach a’ nochdadh fhèin air pearsa a ’Phàpa, ach tha am Pàp san Eaglais agus mar sin is e an rud a chaidh ainmeachadh an fhulangas don Eaglais… chan ann bho nàimhdean a-muigh a tha an geur-leanmhainn as motha san Eaglais, ach tha e bho pheacadh taobh a-staigh na h-Eaglaise. Agus tha feum domhainn aig an Eaglais a-nis air peanas ath-ionnsachadh, gabhail ri purradh, ionnsachadh maitheanas a thoirt seachad, ach cuideachd feum air ceartas. —POPE BENEDICT XVI, agallamh le luchd-aithris air an turas-adhair aige gu Portagal; eadar-theangachadh bhon Eadailtis: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »” Coire della Sera, An Cèitean 11, 2010.

Nas motha na bha e a-riamh, thathas ag iarraidh oirnn a bhith mar sholas anns an dorchadas a tha a ’sìor fhàs san t-saoghal mhì-chinnteach againn. Tha e an urra ri Crìosdaidhean an-diugh an t-slighe a chomharrachadh: innse le lùth ath-nuadhaichte nach eil tionndadh de structaran poilitigeach gu leòr. Feumaidh tionndadh a ’chridhe a bhith ann! ^[15]faic làrach-lìn Caitligeach ùr Ar-a-mach Dhè an-diugh Chan e àm a th ’ann airson eagal, ach a bhith ag ainmeachadh gu dàna an fìrinn a tha gar saoradh. Agus tha fios againn, a bhràithrean is a pheathraichean, gur e àm duilich a tha seo airson sin a dhèanamh. Tha an Eaglais a ’crochadh air dìreach sreathan de chreideas. Na sgandailean san t-sagartachd, ^[16]fhaicinn An Sgannal, liberalism, agus apathy am measg an leòin air an Eaglais a dhealbhachadh aig amannan a bharrachd air aithneachadh. Is e cumhachd an Spioraid - chan e gliocas daonna - a bheir a chreidsinn an-diugh. Agus fhathast, nach ann mar seo a bha cùisean roimhe seo? Nuair a tha an Eaglais roimhe seo air a bhith fo gheur-leanmhainn mhòr, an dà chuid taobh a-staigh agus taobh a-muigh, cha b ’e dearbhadh a stèidheachd a rinn a’ chùis, ach naomhachd cuid de dh ’anaman agus dhaoine fa leth a bha gu trom a’ gairm na fìrinn le am faclan agus an gnìomhan - agus uaireannan an fhuil. Tha, am prògram airson Dhè ar-a-mach is e naomhachd, fir is boireannaich coltach ri clann a bheir iad fhèin gu tur do dh ’Ìosa. An coimeas ri meud na feòla, cia mheud gràin salainn a bheir e gus blas a thoirt dha? Mar sin cuideachd, thig ùrachadh an t-saoghail an-diugh tro chumhachd an Spioraid Naoimh a ’sruthadh tro na tha air fhàgail.

Feumaidh sinn a bhith nar Aghaidh a ’Ghràidh-The aghaidh na Fìrinn ann an oidhirp an t-saoghail airson saorsa gum bi solas stiùiridh aca fìor shaorsa. Is e glè bheag a thuigeas am martyrdom a thathas ag iarraidh oirnn an-dràsta ...

… Chan urrainn dha duine an adhartas aige fhèin a thoirt gu buil gun taic, oir leis fhèin chan urrainn dha daonnachd dearbhte a stèidheachadh. Is ann dìreach ma tha sinn mothachail air ar gairm, mar dhaoine fa-leth agus mar choimhearsnachd, a bhith mar phàirt de theaghlach Dhè mar a mhic agus a nigheanan, a bhios e comasach dhuinn sealladh ùr a ghineadh agus lùth ùr a chruinneachadh ann an seirbheis daonnachd a tha dha-rìribh riatanach. Tha an an t-seirbheis as motha a thaobh leasachadh, mar sin, is e daonnachd Crìosdail a tha a ’toirt urram do charthannas agus a tha a’ gabhail stiùir bho fhìrinn, a ’gabhail ris an dà chuid mar thiodhlac maireannach bho Dhia… Air an adhbhar seo, eadhon anns na h-amannan as duilghe agus iom-fhillte, a bharrachd air a bhith ag aithneachadh na tha a’ tachairt, tha sinn feumaidh os cionn a h-uile càil eile tionndadh gu gràdh Dhè. Feumaidh leasachadh aire a thoirt don bheatha spioradail, fìor bheachdachadh air eòlasan earbsa ann an Dia, co-chomann spioradail ann an Crìosd, earbsa ann an freasdal Dhè agus tròcair, gràdh agus mathanas, fèin-àicheadh, gabhail ri feadhainn eile, ceartas agus sìth. Tha seo uile riatanach ma tha “cridheachan cloiche” gu bhith air an atharrachadh gu “cridheachan feòla” (Esec 36:26), a ’toirt beatha air an talamh“ diadhaidh ”agus mar sin nas airidh air daonnachd. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, n.78-79