Am marbhadh mòr

 

ORAN DO sgrìobhadh Dìomhaireachd Babilon, Tha mi air a bhith a ’coimhead agus ag ùrnaigh, a’ feitheamh agus ag èisteachd airson seachdainean mar ullachadh airson an sgrìobhadh seo.

Seasaidh mi aig a ’phost-faire agam, agus suidhichidh mi mi fhìn air an leac, agus cumaidh mi sùil gus faicinn dè a chanas e rium ... An uairsin fhreagair an Tighearna mi agus thuirt e: sgrìobh an sealladh gu soilleir air na clàran, gus an urrainn dha duine a leughadh gu furasta. (Habb 2: 1-2)

A-rithist, ma tha sinn airson tuigsinn dè a tha an seo agus a ’tighinn air an t-saoghal, chan fheum sinn ach èisteachd ris na Popes.

 

AN BEAST DOMINATING

Chan eil dùil gum mair àrdachadh nan “deamocrasaidhean soillsichte,” a chaidh a sgaoileadh tro neart armailteach is eaconamach Ameireagaidh. An àite sin, tha e airson a eisimeileachd de dhùthchannan air a ’“ bhiast ”: na comainn dhìomhair agus na daoine cumhachdach sin aig an robh làmh mhòr ann a bhith a’ cruthachadh agus a ’stiùireadh nan Stàitean Aonaichte airson an adhbhair ulterior (faic Dìomhaireachd Babilon). A ’bhiast cleachdaidhean an teachdaire gus an saoghal ullachadh airson riaghladh cruinne - “òrdugh saoghal ùr” - ach aig a ’cheann thall, thèid a h-uachdranas aice a sgrios còmhla ri dùthchannan eile gus a h-uile cumhachd a leigeil seachad don elite cruinneil. A thaobh seo, tha gràin aig a ’“ bhiast ”air a’ bhreugaire, a beachd air deamocrasaidh, saorsa pearsanta, a ’chòir air seilbh phrìobhaideach, msaa.

Bidh gràin aig na deich adhaircean a chunnaic thu agus a ’bhiast air a’ chlàrsach; fàgaidh iad i lomnochd agus rùisgte; ithidh iad a feòil agus ithidh iad i le teine. Oir chuir Dia e nan inntinn an adhbhar aige a choileanadh agus toirt orra tighinn gu aonta gus an rìoghachd a thoirt don bhiast gus an tèid faclan Dhè a choileanadh. (Rev 17: 16-17)

A-cheana, tha an fheadhainn a bhuineas do na comainn dhìomhair sin air a bhith fosgailte gu fosgailte leis an amas aca dùthchannan a thoirt fo chumhachd “Dùthchannan Aonaichte.” Tha pròiseas an dlùth-chruinneas seo mu thràth air a choileanadh le “sgìreachadh” eaconamach agus armailteach. Tha e mòran nas fhasa a dhol còmhla, can, dusan càraid no nas lugha, na tha e ceudan de dhùthchannan fa leth.

Tha an sgìreachadh seo a rèir a ’Phlana Tri-lateral a tha ag iarraidh co-ghluasad mean air mhean an Ear agus an Iar, agus aig a’ cheann thall a ’leantainn gu amas aon riaghaltas cruinne. Chan eil uachdranas nàiseanta na bhun-bheachd obrachaidh a-nis. —Zbigniew Brzezinski, Comhairliche Tèarainteachd Nàiseanta don Cheann-suidhe Jimmy Carter; bho Dòchas nan aingidh, Ted Flynn, td. 370

Is e seo na prionnsapalan naomh a tha air an gabhail a-steach ann an cairt nan Dùthchannan Aonaichte ris am bi muinntir Ameireagaidh a-nis a ’gealltainn an ùmhlachd. —President George Bush, òraid gu Àrd-sheanadh nan Dùthchannan Aonaichte, 1 Gearran, 1992; Ibid. p. 371

Chan urrainn dhuinn a bhith cho stèidhichte air ar miann airson còraichean Ameireaganaich àbhaisteach a ghleidheadh. - Ceann-suidhe Bill Clinton, USA an-diugh, 11 Màrt, 1993

Nach e an aon dòchas air a ’phlanaid gun tuit na sìobhaltachdan gnìomhachais? Nach e ar dleastanas a tha ann a bhith a ’toirt gu buil? —Maurice Strong, Ceannard Cruinneachadh Cruinne 1992 ann an Rio de Janeiro agus Prìomh Chomhairliche do Cheann-suidhe Banca na Cruinne; bho Dòchas nan aingidh, Ted Flynn, td. 374

Ma choimheadas sinn air an t-suidheachadh dhìreach air fàire, chì sinn gu bheil dùthchannan mar-thà air mòran den uachdranas aca a chall le bhith fo fhiachan dha na h-ionadan bancaidh no buidhnean cèin eile. A dh'aithghearr ... agus gu math luath ... tòisichidh aon nàisean às deidh a chèile a ’tuiteam às a chèile leis nach urrainn dhaibh na fiachan aca a phàigheadh ​​tuilleadh.

Bidh sinn a ’smaoineachadh air cumhachdan mòra an latha an-diugh, de na h-ùidhean ionmhasail gun urra a bhios a’ tionndadh dhaoine gu bhith nan tràillean, nach eil nan rudan daonna tuilleadh, ach a tha nan cumhachd gun urra a tha bidh fir a ’frithealadh, leis am bi fir air an cràdh agus eadhon air am marbhadh. Iad tha iad nan cumhachd millteach, cumhachd a tha a ’bagairt air an t-saoghal. —POPE BENEDICT XVI, Meòrachadh às deidh leughadh na h-oifis airson an Treas Uair madainn an-diugh ann an Seanadh Aula, Cathair na Bhatacain, 11 Dàmhair, 2010

Is e briathran an Athair Naoimh an seo cuid den fheadhainn as motha a tha ag innse mu phlana cruinneil gus daonnachd a thionndadh air ais, gus “fir a thionndadh gu bhith nan tràillean.” Tha e a ’bruidhinn air“ ùidhean ionmhasail gun urra ”ag obair air cùl na seallaidhean far a bheil na gnìomhan aca“ torment ”agus eadhon a’ leantainn gu marbhadh dhaoine! Is dòcha gum biodh duine air a mhealladh gus faclan mar “teòiridh co-fheall” a chuir às nan tigeadh iad bho ùghdarras nas lugha. Ach is e seo an neach a thàinig às deidh Peadar a ’bruidhinn. Ach, a bheil sinn airson èisteachd? A bheil sinn a ’dol an sàs anns na faclan sin agus na fìrinnean a tha ann an-dràsta a tha a’ nochdadh timcheall oirnn, no am b ’fheàrr leinn a bhith ag èisteachd ri hum meallta an t-saoghail a tha gar tàladh air ais gu cadal, mar cadal nan Abstol ann an Gàrradh Gethsemane?

… Cha bhith sinn a ’cluinntinn Dia oir chan eil sinn airson gun cuir sinn dragh oirnn, agus mar sin tha sinn fhathast tàmailteach mu olc…. is e ‘an codal’ a th ’annainn, den fheadhainn againn nach eil airson làn fheachd an uilc fhaicinn agus nach eil airson a dhol a-steach don fhulangas aige. ” —POPE BENEDICT XVI, Buidheann Naidheachd Caitligeach, Cathair na Bhatacain, Giblean 20, 2011, Luchd-amais Coitcheann

A-rithist, a bhràithrean is a pheathraichean, tha faclan an Sgriobtair ag èirigh nam inntinn le feachd ùr:

… Thig latha an Tighearna mar mhèirleach air an oidhche. Nuair a tha daoine ag ràdh, “Sìth agus tèarainteachd,” thig mòr-thubaist orra gu h-obann, mar pianta saothair air boireannach a tha trom le leanabh, agus chan fhaigh iad às. (1 Tesal 2: 5)

Tha cuid de Chrìosdaidhean air an Sgriobtar seo a ghabhail gu ceàrr gus iomradh a thoirt air tighinn deireannach Ìosa aig deireadh na h-ùine. An àite sin, tha e a ’toirt iomradh air tighinn“ latha an Tighearna ”nach e latha 24 uair a th’ ann, ach a ùine ùine gu deireadh an t-saoghail ^[1]cf. Dà latha a bharrachds. Dìreach mar a bhios “latha an Tighearna” a tha air a chomharrachadh gach Didòmhnaich a ’tòiseachadh ann an faire an oidhche roimhe, mar sin cuideachd, tha“ latha an Tighearna ”a tha ri thighinn a’ tòiseachadh ann an dorchadas. Tha toiseach Linn na Sìthe air a bhreith ann am “pianta saothair.”

Feumaidh sinn nàdar an dorchadais seo a thuigsinn, gun a bhith fo eagal, ach a bhith ullaichte gu spioradail agus armaichte gus, gu dearbh, aghaidh a thoirt air. ^[2]cf. Is e mo dhaoine Perishing

An-diugh am facal militans eaglaiseil Tha (mìleantaich na h-eaglaise) rudeigin a-mach à fasan, ach ann an da-rìribh is urrainn dhuinn a bhith a ’tuigsinn nas fheàrr gu bheil e fìor, gu bheil e a’ giùlan fìrinn ann fhèin. Chì sinn mar a tha olc ag iarraidh smachd a ghabhail air an t-saoghal agus gu feumar a dhol a-steach do bhlàr le olc. Chì sinn mar a bhios e a ’dèanamh sin ann an uiread de dhòighean, fuilteach, leis na diofar sheòrsaichean fòirneart, ach cuideachd air am falach le maitheas, agus dìreach san dòigh seo, a’ sgrios bunaitean moralta a ’chomainn. —POPE BENEDICT XVI, 22 Cèitean, 2012, Cathair na Bhatacain

 

A ’GABHAIL A-STEACH GU“ FHÈIN LÀRACH EVIL ”

Ann an òraid neo-chuimhneachail don Curia Ròmanach nas lugha na dà bhliadhna air ais, sheinn am Pàpa Benedict rabhadh iongantach mu bhuil saoghal a ’call co-aontachd moralta air dè a th’ ann an fhìrinn agus dè nach eil.

Is ann dìreach ma tha co-aontachd mar sin ann mu na nithean riatanach as urrainn bun-stèidh agus gnìomh lagha. Thàinig an co-aontachd bunaiteach seo bhon Tha dualchas Crìosdail ann an cunnart… Ann an da-rìribh, tha seo a ’dèanamh adhbhar dall air na tha riatanach. Is e a bhith a ’cur an aghaidh an eclipse adhbhar seo agus a bhith a’ gleidheadh ​​a chomais airson a bhith a ’faicinn na tha riatanach, airson a bhith a’ faicinn Dia agus duine, airson a bhith a ’faicinn na tha math agus na tha fìor, an ùidh chumanta a dh’ fheumas a h-uile duine de dheagh thoil aonachadh. Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010

Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart.Dè tha e a ’ciallachadh le seo? Ann an òraid o chionn ghoirid aig àm na Càisge seo chaidh, chaidh am Pàpa Benedict ceum nas fhaide:

Is e an dorchadas a tha na fhìor chunnart dha mac an duine, às deidh a h-uile càil, an fhìrinn gu bheil e comasach dha rudan susbainteach fhaicinn agus a sgrùdadh, ach nach urrainn dha faicinn càite a bheil an saoghal a ’dol no cò às a thig e, far a bheil ar beatha fhèin a’ dol, dè tha math agus dè tha olc. Is e an dorchadas a tha a ’toirt a-steach Dia agus luachan doilleir am fìor chunnart don bheatha againn agus don t-saoghal san fharsaingeachd. Ma dh ’fhanas Dia agus luachan moralta, an eadar-dhealachadh eadar math agus olc, ann an dorchadas, an uairsin chan e a-mhàin adhartas a th’ anns na “solais” eile, a tha a ’cur an leithid de chleasan teicnigeach iongantach, ach cuideachd cunnartan a tha gar cur fhèin agus an saoghal ann an cunnart. —POPE BENEDICT XVI, Homig Vigil na Càisge, 7mh Giblean, 2012

An seo, tha an t-Athair Naomh ag ràdh gu bheil am bagairt air ar fìor “beò. ” A-rithist, dè tha e a ’ciallachadh?

Anns an leabhar agam, An Co-labhairt Deireannach, Mhìnich mi mar a tha na ceithir linntean a dh ’fhalbh air a bhith na phròiseas eachdraidheil fada far an deach an duine a thoirt air falbh gu slaodach le Satan,“ breugach agus athair nam breugan. ” ^[3]Eòin 8:44; faire: An Dealbh Mòr;; cf. Boireannach agus Dragon Le bhith a ’creidsinn agus a’ gabhail ri cianalas - sgaraidhean feallsanachail den fhìrinn - tha adhbhar fhèin air a bhith a ’nochdadh anns na h-amannan againn. Thathas a ’gabhail ri murt an duine gun bhreith mar chòir; tha marbhadh dhaoine tinn is sean a dh'aona ghnothach air a thoirt seachad mar “tròcair”; tha a ’chòir air thu fhèin a mharbhadh air a dheasbad gu fosgailte anns na reachdadaireachdan againn; tha na roinnean de “fireann” agus “boireann” air an toirt air ais gu dusanan de “gnè”; agus chan eil pòsadh fhèin a-nis stèidhichte air loidsig agus adhbhar, sòisio-eòlas agus bith-eòlas, ach air whims beag-chuid gutha. Tha sinn air a ’phuing a ruighinn…

… Sgaoileadh ìomhaigh an duine, le buaidh uamhasach. —May, 14, 2005, an Ròimh; Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ann an òraid air dearbh-aithne Eòrpach.

Cho luath ‘s nach eilear a’ faicinn an duine mar a chaidh a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè, ach dìreach fo-thoradh eile den “brag mhòr”, gu dearbh tha bagairt air fìor “bhith” an duine, gu sònraichte mura h-eil an fheadhainn ann an cumhachd agus nach eil a ’riaghladh a’ cumail tuilleadh urram an duine os cionn cnuimh; ma tha iad a ’creidsinn gun urrainn“ mairsinn beò mar as iomchaidh ”le bhith a’ luathachadh na h-eileamaidean “ìochdaranach” den chinne daonna.

Chan eil luach nas motha aig mac an duine, mar ghnè, na seilcheagan. —John Davis, neach-deasachaidh A 'chiad iris air an Talamh; bho Dòchas nan aingidh, Ted Flynn, td. 373

Aig an àm sin, chan urrainnear a bhith a ’coimhead air duine mar dìreach beathach eile am measg mìltean de ghnèithean, ach mar cunnart do ghnèithean eile agus a ’phlanaid fhèin. Mar sin feumar a chuir às “airson math na h-àrainneachd,” co-dhiù gus nach bi ach àireamh caran beag a ’fuireach air a’ phlanaid. Gu dearbh, an-diugh, thathas a ’beachdachadh air an duine barrachd is barrachd gaiseadh a dh’ fheumar a chuir às.

Le buaidhean tarraingeach, tha pròiseas fada eachdraidheil a ’ruighinn àite tionndaidh. Tha am pròiseas a thug gu bhith a ’faighinn a-mach a’ bheachd air “còraichean daonna” - seallaidhean a tha dualach don h-uile duine agus ro reachdas Bun-stèidh agus Stàite sam bith - air a chomharrachadh an-diugh le contrarrachd iongantach. Dìreach ann an aois nuair a tha còirichean neo-fhaicsinneach an neach air an gairm gu sòlaimte agus luach beatha air a dhearbhadh gu poblach, thathas a ’diùltadh no a’ stampadh air a ’chòir air beatha, gu sònraichte aig na h-amannan as cudromaiche de bhith ann: àm a’ bhreith agus an mionaid a ’bhàis… Is e seo a tha a’ tachairt cuideachd aig ìre poilitigs agus riaghaltais: tha a ’chòir air beatha a tha tùsail agus do-sheachanta air a cheasnachadh no air a dhiùltadh a rèir bhòt pàrlamaideach no toil aon phàirt den t-sluagh - eadhon ged a bhiodh e a ’mhòr-chuid. Is e seo an toradh sinister de dhàimhealachd a tha a ’riaghladh gun fhreagairt: tha an“ còir ”a’ sgur a bhith mar sin, seach nach eil e stèidhichte gu làidir a-nis air urram neo-fhaicsinneach an neach, ach tha e air a dhèanamh fo ùmhlachd toil a ’phàirt as làidire. San dòigh seo, bidh deamocrasaidh, a ’dol an aghaidh a phrionnsapalan fhèin, gu h-èifeachdach a’ gluasad a dh ’ionnsaigh seòrsa de totalitarianism. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, n. 18, 20

Is e co-mhaoineas dha-rìribh suim Marxism, Darwinism, atheism, agus materialism. Is e sin, an ideòlas as urrainn dha duine utopia a chruthachadh air an talamh gus a mhiann a thoileachadh airson toileachas, buntainneachd agus eadhon neo-bhàsmhorachd - ach às aonais Dia… agus às aonais na h-eileamaidean “ìochdaranach” den chinne daonna.

 

AN T-EILEANACH MÒR

Mar sin chì sinn tuairisgeul eile Ìosa air Sàtan a ’tighinn gu fòcas:

Bha e na mhurtair bhon toiseach agus chan eil e a ’seasamh ann am fìrinn… (Eòin 8:44)

Tha Satan na laighe airson murt. Tha pròiseas eachdraidheil nan ceithir linntean a dh ’fhalbh air a bhith na phròiseas far a bheil mac an duine air a bhith a’ creidsinn breug an dèidh laighe chun na h-ìre far nach eil an comas aige tuilleadh “an rud riatanach fhaicinn, airson Dia agus duine fhaicinn, airson faicinn dè a tha math agus dè a tha fìor. ” Tha Sàtan na laighe gus fir a tharraing a-steach don ribe aige gus an urrainn dha an sgrios. Ach dè cho cumhachdach sa tha am mealladh nuair a tha an duine fhèin air gabhail ri bàs mar fhuasgladh! Nuair a thig an duine fhèin gu bhith na sgrios fhèin!

O chionn ghoirid, dh'fhoillsich 18 neach-saidheans bho air feadh an t-saoghail pàipear a bha a ’ro-innse tuiteam planaid a bha ri thighinn agus nach gabh atharrachadh le mac an duine, gu sònraichte tro bhith ag atharrachadh cruthan-tìre nàdarra a-steach do sgìrean àiteachais no bailteil. Tha am fuasgladh aca fada nas iongantaiche na an duilgheadas a chaidh a mholadh:

Feumaidh Comann air feadh na cruinne co-dhùnadh gu feum sinn an àireamh-sluaigh againn a lùghdachadh gu math luath. Feumaidh barrachd againn gluasad gu na raointean as fheàrr aig dùmhlachd nas àirde agus leigeil le pàirtean den phlanaid faighinn air ais. Feumar toirt air daoine mar sinn a bhith nas bochda gu buntainneach, sa gheàrr-ùine co-dhiù. Feumaidh sinn cuideachd tòrr a bharrachd a thasgadh ann a bhith a ’cruthachadh theicneòlasan gus biadh a thoirt gu buil agus a sgaoileadh gun a bhith ag ithe barrachd fearainn is gnèithean fiadhaich. Tha e na òrdugh gu math àrd. —Arne Mooers, àrd-ollamh bith-iomadachd Oilthigh Sìm Friseal agus co-ùghdar an sgrùdaidh: A ’tighinn faisg air gluasad stàite ann am biosphere na Talmhainn; TerraDaily, 11 Ògmhios, 2012

Òrdugh àrd - agus gu mì-mhodhail. Le aghaidh dhìreach, tha iad a ’moladh lughdachadh sa bhad air a’ chinne daonna, bochdainn seilbh phrìobhaideach, smachd air a sparradh leis an stàit air beairteas neach, agus mu dheireadh, cleachdadh teicneòlais gus mòr-thoradh a dhèanamh air biadh ann an deuchainn-lannan seach ann an achaidhean. Chan eil seo dad nas lugha na ath-aithris air an Dùthchannan Aonaichte Clàr-gnothaich 21. Is e plana a th ’ann fo bhriathrachas samhlachail“ Leasachadh Seasmhach ”gus daoine a thoirt a-steach gu ionadan bailteil, smachd a ghabhail air stòrasan nàdurrach, foghlam chloinne a stiùireadh, agus aig a’ cheann thall smachd a chumail (agus a thoirt air falbh) creideamh eagraichte. Tha am plana air tòiseachadh mu thràth.

Thàinig Club na Ròimhe, “thinktank” cruinneil a bha a ’dèiligeadh ri fàs san àireamh-sluaigh agus a’ lughdachadh ghoireasan, gu co-dhùnadh fuar anns an aithisg aca ann an 1993:

Ann a bhith a ’lorg nàmhaid ùr gus ar aonachadh, thàinig sinn suas ris a’ bheachd gum biodh truailleadh, bagairt blàthachadh na cruinne, gainnead uisge, gort agus an leithid a ’freagairt air a’ bhile. Tha na cunnartan sin uile air an adhbhrachadh le eadar-theachd daonna, agus is ann dìreach tro bheachdan agus giùlan atharraichte a gheibhear iad. Is e an fhìor nàmhaid an uairsin, an cinne-daonna fhèinS an Iar- -Alexander King & Bertrand Schneider. A ’Chiad Ar-a-mach Cruinne, td. 75, 1993.

Ciamar a chì sinn an aon phàtran a ’nochdadh a thàinig am bàrr fo Hitler anns a’ Ghearmailt Nadsaidheach? An sin, bha na h-Iùdhaich air am faicinn mar nàmhaid an “Treas Reich”. Chaidh am buachailleachd a-steach do bhailtean-mòra “ghetto”, a rinn iad an uairsin gu math nas fhasa.

… Chan fhaod sinn dì-meas a dhèanamh air na suidheachaidhean draghail a tha a ’bagairt air an àm ri teachd againn, no na h-ionnstramaidean ùra cumhachdach a tha“ cultar a ’bhàis” ri làimh. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, chan eil. 75

Leis a ’“ choimhearsnachd shaidheansail ”a’ cruinneachadh air an cùlaibh, tha na daoine cumhachdach tha luchd-riaghlaidh eaconamas na cruinne agus poilitigs, leithid am billeanair David Rockerfeller, gu cinnteach a ’faicinn uinneag de“ chothrom ”a’ fosgladh airson “òrdugh cruinne ùr” nochdadh mu dheireadh.

Ach cha bhith an uinneag chothroman seo, far am faodar òrdugh cruinne fìor shìtheil agus eadar-eisimeileach a thogail, fosgailte airson ùine mhòr. —David Rockerfeller, a ’bruidhinn aig Comhairle Gnothachais nan Dùthchannan Aonaichte, 14 Sultain, 1994

Thoir fa-near cho fionnar sa tha Rockerfeller a ’moladh Ar-a-mach Shìona (1966-1976), a thathas a’ creidsinn a thug suas ri 80 millean beatha - còrr is ceithir uiread na bàsan fo Stalin agus Hitler còmhla:

Ge bith dè a ’phrìs a bh’ ann an Ar-a-mach Shìona, tha e soilleir gu bheil e air soirbheachadh chan ann a-mhàin ann a bhith a ’toirt a-mach rianachd nas èifeachdaiche agus nas dìcheallach, ach cuideachd ann a bhith ag àrach misneachd àrd agus coimhearsnachd adhbhar. Tha an deuchainn shòisealta ann an Sìona fo stiùireadh a ’Chathraiche Mao mar aon den fheadhainn as cudromaiche agus as soirbheachail ann an eachdraidh dhaoine. —Daibhidh Rockerfeller, New York Times, 10 Lùnastal, 1973

Cathraiche Mao Tse-tung bha ceannard a ’Phàrtaidh Chomannach ann an Sìona. Tha toradh an rèim aige a ’leantainn chun an latha an-diugh le bhith a’ cur an gnìomh brùideil poileasaidh “aon phàiste” ann an Sìona. Ma tha na h-uaislean cruinneil a ’moladh“ èifeachdas ”brùideil Co-mhaoineas Mao, agus a’ faicinn seo mar mhodail airson òrdugh saoghal ùr, tha faclan ar Màthair Beannaichte ann am Fatima an impis a thighinn gu buil:

Nuair a chì thu oidhche air a shoilleireachadh le solas neo-aithnichte, fios agad gur e seo an soidhne mòr a thug Dia dhut gu bheil e mu dheidhinn an saoghal a pheanasachadh airson a chuid eucoirean, tro chogadh, gort, agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise agus an Athair Naoimh. Gus casg a chuir air seo, thig mi a dh ’iarraidh coisrigeadh na Ruis do mo chridhe gun dìon, agus Comanachadh dìolaidh air a’ chiad Disathairne. Ma thèid aire a thoirt do na h-iarrtasan agam, thèid an Ruis a thionndadh, agus bidh sìth ann; mura dèan, sgaoilidh i na mearachdan aice air feadh an t-saoghail, ag adhbhrachadh cogaidhean agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise.  -Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va

Tha mearachdan na Ruis, is e sin, atheistic-materialism, a-nis a ’sgaoileadh air feadh an t-saoghail a’ toirt a-mach comann-sòisealta fa-leth a tha air gabhail ris bhàs mar fhuasgladh.

Tha an [cultar bàis] seo air a bheathachadh gu gnìomhach le sruthan cumhachdach cultarach, eaconamach agus poilitigeach a tha a ’brosnachadh beachd air comann-sòisealta cus dragh mu èifeachdas. A ’coimhead air an t-suidheachadh bhon taobh seo, tha e comasach bruidhinn ann an dòigh air choreigin de chogadh de chumhachdach an aghaidh an lag: beatha a dh’ fheumadh gabhail ris, gaol agus cùram air a mheas gun fheum, no air a mheas mar neo-fhulangach eallach, agus mar sin air a dhiùltadh ann an aon dòigh no ann an dòigh eile. Tha neach a tha, mar thoradh air tinneas, làmh-làimhe no, nas sìmplidh, dìreach le bhith ann an-dràsta, a ’dèanamh cron air mathas no dòigh-beatha an fheadhainn as fheàrr leotha, buailteach a bhith air fhaicinn mar nàmhaid a bhith air a chuir an aghaidh no air a chuir às. San dòigh seo, tha seòrsa de “conspiracy against life” air a shaoradh. Tha an co-fheall seo a ’toirt a-steach chan e a-mhàin daoine fa leth anns na dàimhean pearsanta, teaghlaich no buidhne aca, ach a’ dol fada nas fhaide, gu ìre a bhith a ’dèanamh cron agus a’ gluasad air falbh, aig ìre eadar-nàiseanta, dàimhean eadar sluagh agus Stàitean. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, N. 12

Gu cinnteach, tha e cronail nuair a tha luchd-cruinneil mar am Prionnsa Phillip, Diùc Dhùn Èideann, air a ràdh gu fosgailte:

Nam bithinn air mo reincarnated, bu mhath leam a bhith air mo thilleadh gu talamh mar bhìoras marbhadh gus ìrean sluaigh daonna ìsleachadh. - Neach-stiùiridh Maoin Fiath-bheathaichean na Cruinne, air a ràdh ann an “A bheil thu deiseil airson an àm ri teachd againn?”Insiders Report, Ionad Poileasaidh Ameireagaidh, Dùbhlachd 1995

Mar an ceudna, thuirt seann Rùnaire Stàite na SA, Henry Kissinger:

Bu chòir dì-dhaoineachadh a bhith na phrìomhachas as àirde de phoileasaidh cèin na SA a dh ’ionnsaigh an treas saoghal. - Meòrachan Tèarainteachd Nàiseanta 200, 24 Giblean, 1974, “Buaidh fàs àireamh-sluaigh air feadh an t-saoghail airson tèarainteachd na SA agus ùidhean thall thairis”; Buidheann Ad Hoc Comhairle Tèarainteachd Nàiseanta air Poileasaidh Sluagh

Chuir am Pharaoh o shean, air a shàrachadh le làthaireachd agus àrdachadh clann Israeil, iad a-steach do gach seòrsa fòirneart agus dh ’òrduich e gum biodh a h-uile leanabh fireann a rugadh de na boireannaich Eabhraidheach air a mharbhadh (cf. Ex 1: 7-22). An-diugh chan eil beagan de chumhachdach na talmhainn ag obair san aon dòigh. Tha iad cuideachd air am beò-ghlacadh leis an fhàs deamografach a th ’ann an-dràsta ... Mar thoradh air an sin, seach a bhith ag iarraidh aghaidh a thoirt air na duilgheadasan mòra sin agus fuasgladh fhaighinn orra le urram do urram dhaoine fa-leth agus theaghlaichean agus airson còir neo-fhaicsinneach beatha gach neach, is fheàrr leotha a bhith a’ brosnachadh agus a ’sparradh tro dhòigh sam bith prògram mòr de smachd breith. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, n. 16

Ge bith an e banachdachan laced, giorrachadh, sterilization èignichte, no casg-gineamhainn a th ’ann, tha marbhadh a’ chinne daonna air tòiseachadh mar-thà. Chan eil deichean de mhilleanan de dhaoine a bu chòir a bhith an seo tro ghinmhilleadh a-mhàin; cia mheud millean a bharrachd a chaidh a dhubhadh às tro casg-gineamhainn? Ach, nuair a thathas a ’coimhead air beatha dhaoine mar rud cugallach agus gun luach cho beag, tha dòighean eile ann leithid plàighean, gort, agus cogadh a lughdaicheas àireamhan nas luaithe…

Tuigidh an fheadhainn a tha a ’marbhadh fèin-mharbhadh a’ chinne daonna leis an fheadhainn a chì an talamh le seann daoine agus a ’cur clann sìos: air a losgadh mar fhàsach. —St. Pio of Pietrelcina, còmhradh le Mgr. Pellegrino Funicelli; spioradail.com

 

AN T-SAOGHAL

Tha iad sin nan dùilean uamhasach agus nan cùisean duilich. Bidh cuid a ’gearan orm gu bheil“ doom and gloom ”ann. Ach, a bheil mi ag ràdh dad nach eil na Pàp fhèin air a ràdh mar-thà? Ann an sealladh nan trì fiosaichean Fatima, chunnaic iad aingeal na sheasamh os cionn na talmhainn le claidheamh lasrach. Anns an aithris aige air an t-sealladh seo, thuirt Cardinal Ratzinger,

Tha an t-aingeal leis a ’chlaidheamh lasrach air taobh clì Màthair Dhè a’ cuimhneachadh ìomhaighean coltach ri chèile ann an Leabhar an Taisbeanadh. Tha seo a ’riochdachadh bagairt breithneachaidh a tha a’ dìreadh air feadh an t-saoghail. An-diugh chan eil coltas ann gu bheil an saoghal air a lughdachadh gu luaithre le muir teine ​​a-nis na fhìor fhasan: tha an duine fhèin, leis na h-innleachdan aige, air a ’chlaidheamh lasrach a chruthachadh. -Teachdaireachd Fatima, bhon Làrach-lìn a ’Bhatacain

Nuair a thàinig e gu bhith na Phàp, thuirt e às deidh sin:

Gu mì-fhortanach tha an cinne-daonna an-diugh a ’fulang sgaradh mòr agus còmhstri gheur a bhios a’ tilgeadh faileas dorcha san àm ri teachd… tha an cunnart bho àrdachadh anns an àireamh de dhùthchannan aig a bheil armachd niùclasach ag adhbhrachadh mothachadh stèidhichte anns gach neach cunntachail. —POPE BENEDICT XVI, 11 Dùbhlachd, 2007; USA Today

Gu mì-chinnteach, tha “cumhachdach na talmhainn” a ’creidsinn gum feumar àireamh-sluaigh an t-saoghail a lughdachadh agus gu sgiobalta. “Feumaidh sinn a’ phlanaid a shàbhaladh, ”tha iad ag ràdh, agus san aon anail,“… an duine chan eil an àireamh-sluaigh seasmhach. ” Ach, is e an fhìrinn gu bheil an saoghal an-dràsta a ’dèanamh biadh gu leòr airson 12 billean a bhiathadh. ^[4]cf. “Bidh 100,000 neach a’ bàsachadh leis an acras no a ’bhuaidh dhìreach a th’ aige gach latha; agus a h-uile còig diog, bidh leanabh a ’bàsachadh leis an acras. Tha seo uile a ’tachairt ann an saoghal a tha mar-thà a’ dèanamh biadh gu leòr airson a h-uile leanabh, boireannach agus fear a bhiathadh agus a dh ’fhaodadh 12 billean neach a bhiadhadh.” —Jean Ziegler, Rapporteu Sònraichte na DA, 26 Dàmhair, 2007; naidheachdan.un.org A bharrachd air an sin, dh ’fhaodadh an sluagh cruinne gu lèir, na sheasamh gualainn ri gualainn, a dhol a-steach do Los Angeles, CA. ^[5]cf. National Geographic, Dàmhair 30th, 2011 Chan e àite no goireasan an cuspair an seo, ach an bidh de dhùthchannan beairteach an Iar gus an duine a chuir aig cridhe leasachaidh, chan e prothaid. B ’e seo cuspair litir mhòr-eòlais Pope Benedict, Gràdh san fhìrinn:

… Às aonais stiùireadh carthannais gu fìrinneach, dh ’fhaodadh an fheachd chruinneil seo milleadh nach fhacas riamh roimhe agus roinnean ùra a chruthachadh taobh a-staigh teaghlach an duine… tha cunnartan ùra aig daonnachd a thaobh sàthadh agus làimhseachadh… — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, n.33, 26

Ach cha do ràinig sinn an àm dorcha seo le cothrom. Airson ceithir linntean, tha ar Màthair Beannaichte air a bhith a ’nochdadh air feadh an t-saoghail, gu sònraichte, aig an aon àm tha prìomh fheallsanachdan air nochdadh a ghluaiseadh an cinneadh daonna nas fhaide air falbh bho Dhia agus nas fhaide air falbh bhuaithe fhèin. Mar sin, chì sinn a-nis le bhith a ’coimhead air ais gur e àm dha-rìribh a th’ anns na h-amannan deireannach nuair a bhios an duine fhèin a ’feuchainn ri bhith na dhia a-rithist agus e a’ feuchainn ann an Gàrradh Eden. ^[6]cf. Air ais gu Eden?

Tha sinn a-nis nar seasamh an aghaidh a ’chonnspaid eachdraidheil as motha a chaidh daonnachd troimhe… Tha sinn a-nis mu choinneimh a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an aghaidh na h-Eaglaise, an t-Soisgeil agus an aghaidh an t-Soisgeil. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Lùnastal, 1976

Ach, oidhirp an duine air a Tùr ùr Babel fàgaidh e, agus tha na Sgriobtairean ag innse dhuinn gu bheil e a ’tighinn gu crìch a’ glacadh e fhèin, aig a ’cheann thall, ris an nàmhaid e fhèin tron ​​Antichrist. Is e seo plana Shàtain fad na h-ùine: sgrios a dhèanamh air a ’chuibhreann as motha de chinne-daonna tro theicneòlasan a tha aig a’ cheann thall a ’sgrios cruthachadh.

Tha cuid de dh ’aithisgean ann, mar eisimpleir, gu bheil cuid de dhùthchannan air a bhith a’ feuchainn ri rudeigin mar Bhìoras Ebola a thogail, agus bhiodh sin na rud cunnartach, a ràdh co-dhiù… tha cuid de luchd-saidheans anns na deuchainn-lannan aca [a ’feuchainn ri seòrsan sònraichte a dhealbhadh pathogens a bhiodh gu sònraichte cinneachail gus am b ’urrainn dhaibh dìreach cuir às do chuid de bhuidhnean cinnidh agus rèisean; agus tha cuid eile a ’dealbhadh innleadaireachd de sheòrsa air choreigin, cuid de bhiastagan a dh’ fhaodas bàrr sònraichte a sgrios. Tha cuid eile a ’dol an sàs eadhon ann an eag-shiostam de cheannairc far an urrainn dhaibh a’ ghnàth-shìde atharrachadh, crithean-talmhainn a chuir air falbh, bholcànothan air astar tro bhith a ’cleachdadh tonnan electromagnetic. - Rùnaire an Dìon, Uilleam S. Cohen, 28 Giblean, 1997, 8:45 AM EDT, Roinn Dìon na SA; faic www.defense.gov

An seo tha tuairisgeul againn gu ìre le oifigear riaghaltais àrd-ìre a ’toirt cunntas air an ròin de leabhar an Taisbeanadh (Rev 6: 3-17). Agus fhathast, chan eil sin a ’toirt cunntas air an sgrios a tha a’ tachairt mar-thà tro atharrachadh ginteil, ceimigean nar biadh, uisge, agus “cungaidhean-leigheis,” gun a bhith a ’toirt iomradh air a bhith a’ tinkering le DNA daonna tro dhòighean eile.

Bidh na teachdairean ùra, ann a bhith a ’feuchainn ri mac an duine a thionndadh gu bhith na bhuidheann a tha air a sgaradh bhon Chruthaiche aige, gun fhios dhaibh a’ chuid as motha den chinne-daonna a sgrios. Cuiridh iad às do uabhasan nach fhacas a-riamh: gort, plàighean, cogaidhean, agus aig a ’cheann thall Ceartas Dhiadhaidh. An toiseach cleachdaidh iad co-èigneachadh gus an àireamh-sluaigh a lughdachadh tuilleadh, agus an uairsin ma dh ’fhailicheas sin cleachdaidh iad feachd. —Miche D. O'Brien, Globalization agus Òrdugh an t-Saoghail Ùr, 17 Màrt, 2009

Tha tachartasan a ’tighinn a chuireas iongnadh air mòran mar mhèirleach san oidhche. Chan eil mòran a ’tuigsinn gum faodadh crìonadh eaconamaidh na cruinne a bhith dìreach mìosan air falbh - tachartas a tha cuid de luchd-eaconamaich ag aideachadh gum bi e“ cataclysmic ”. ^[7]cf. "Làmh-sgrìobhadh air a ’Bhalla" leis an Dr. Sircus

Tha sinn faisg air cruth-atharrachadh cruinne. Chan eil a dhìth oirnn ach an èiginn mhòr cheart agus gabhaidh na dùthchannan ri Òrdugh an t-Saoghail Ùr.”- Dàibhidh Rockefeller, 23 Sultain, 1994

 

THA AM MÒR A ’CUR CRUSH A H-UILE

Aig a ’cheann thall, tha na Sgriobtairean ag innse dhuinn, gu dearbh, nach bi ach fuigheall a’ dol a-steach do Linn na Sìthe.

Anns an fhearann ​​uile - oracle an L.DSB - thèid dà thrian dhiubh a ghearradh dheth agus a chall, agus thèid an treas cuid fhàgail. Bheir mi an treas cuid tron ​​teine; Bidh mi gan ùrachadh mar aon a ’soilleireachadh airgead, agus nì mi deuchainn orra mar aon a’ dèanamh deuchainn air òr. Glaodhaidh iad air m ’ainm, agus freagraidh mi iad; Canaidh mi, “Is iadsan mo shluagh,” agus canaidh iad, “An L.DSB is e mo Dhia. (Zech 13: 8-9)

Tha seo air a dhearbhadh ann am fàidheadaireachd an latha an-diugh a fhuair cead oifigeil. Tha e coltach gu bheil ar Lady of Akita a ’toirt cunntas air tachartas far am bi Dia a’ dol an sàs gus an deuchainn thubaisteach le goireasan a ’phlanaid agus beatha dhaoine fhèin a sgrios.

Mar a dh ’innis mi dhut, mura dèan fir aithreachas agus nas fheàrr iad fhèin, cuiridh an t-Athair peanas uamhasach air a’ chinne-daonna gu lèir. Bidh e na pheanas nas motha na an deluge, mar nach fhacas a-riamh roimhe. Tuitidh teine ​​às na speuran agus sguabaidh e a-mach pàirt mhòr den chinne-daonna, am math a bharrachd air an droch, a ’sparradh air sagartan no dìleas.  - Maighdean Beannaichte aig Akita, Iapan, 13 Dàmhair, 1973; air aontachadh mar airidh air creideas leis a ’Chàrdanal Iòsaph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) fhad‘ s a bha e na cheannard air a ’Choitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh

A bhràithrean is a pheathraichean, tha an sgrìobhadh seo duilich do mhòran agaibh, mar bu chòir.

Chan urrainn dhuinn gu socair gabhail ris a ’chòrr den chinne-daonna a’ tuiteam air ais a-rithist gu pàganachd. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), An Soisgeul Ùr, A ’togail Sìobhaltas a’ Ghràidh; Òraid gu Catechists agus Luchd-teagaisg Creideimh, 12 Dùbhlachd, 2000

Tha nèamh air a bhith a ’cur ar Màthair Beannaichte airson linntean gus ar gairm air ais bhon t-sloc mhì-mhodhail seo air a bheil sinn a-nis a’ seasamh. Cha b ’urrainn dha na Popes fhèin a bhith nas soilleire. Ach a dh ’aindeoin sin, a’ bruidhinn air an “còmhstri mu dheireadh” seo, thuirt Iain Pòl II cuideachd gu bheil an deuchainn seo “na laighe taobh a-staigh planaichean an t-solarachaidh dhiadhaidh.” Ceadaichidh Dia na rudan sin airson purradh an t-saoghail a thoirt gu Linn na Sìthe.

Tha e coltach gu bheil aon adhbhar cumanta aig na fàisneachdan a tha a ’toirt buaidh air“ amannan deireannach ”, ag ainmeachadh duilgheadasan mòra a tha ri thighinn thairis air mac an duine, buaidh na h-Eaglaise, agus ùrachadh an t-saoghail. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach, Fàidheadaireachd, www.newadvent.org

Mar a tha an Sgriobtar ag innse dhuinn, thig miannan satanach nan daoine cumhachdach gu crìch gu h-obann, agus bidh eòlas Ìosa an uairsin a ’sgaoileadh air feadh an t-saoghail air fad. Tha dòchas taobh a-muigh na pianta saothair.

Ah! thusa a tha a ’sireadh buannachd olc airson do theaghlach, a’ suidheachadh do nead gu h-àrd gus teicheadh ​​bho mhì-fhortan! Tha thu air nàire a dhealbhadh airson do theaghlach, a ’gearradh dheth mòran dhaoine, a’ toirt air falbh do bheatha fhèin; oir glaodhaidh a ’chlach sa bhalla, agus freagraidh an giùlan san fhrèam i! Ah! thusa a thogas baile le dòrtadh-fala, agus a stèidhicheas baile le ana-ceartas! Nach eil seo bhon L.DSB de luchd-aoigheachd: bidh daoine ag obair airson na bhios na lasraichean ag ithe, agus bidh dùthchannan a ’fàs sgìth gun dad! Ach lìonar an talamh le eòlas an L.DSBglòir, dìreach mar a tha an t-uisge a ’còmhdach na mara. (Hab 2: 9-14)

Thèid an fheadhainn a nì olc a ghearradh dheth, ach an fheadhainn a bhios a ’feitheamh ris an L.DSB sealbhaichidh e an talamh. Fuirich beagan, agus cha bhi na h-aingidh ann tuilleadh; coimhead air an son agus cha bhith iad ann. Ach sealbhaichidh na bochdan an talamh, còrdaidh iad ri beairteas mòr… (Salm 37: 9-11)

Ach bheir e breith air na bochdan le ceartas, agus co-dhùinidh e gu cothromach airson an fhearann ​​a tha air a shàrachadh. Buailidh e na daoine borb le slat a bheul, agus le anail a bhilean marbhidh e na h-aingidh. An uairsin bidh am madadh-allaidh na aoigh don uan… Cha dèan iad cron no sgrios air mo bheinn naomh uile; oir lìonar an talamh le eòlas an L.DSB, mar uisge a ’còmhdach na mara. (Isaiah 11: 4-9)

An uairsin chunnaic mi na nèamhan air am fosgladh, agus bha each geal ann; bha an rothaiche aige [ris an canar] “Dìleas agus Fìor.” He britheamhan agus cogadh tuarastail ann am fìreantachd. Lean feachdan nèimh e, gan cur air eich gheala agus anart geal glan. A-mach às a bheul thàinig claidheamh geur gus na dùthchannan a bhualadh. Bidh e gan riaghladh le slat iarainn, agus ruithidh e fhèin a-mach anns an fhìon brùth fìon fearg agus fearg Dhè an Uile-chumhachdach…. An uairsin chunnaic mi aingeal a ’tighinn a-nuas bho neamh, a’ cumail na làimh iuchair an àibheis agus slabhraidh throm. Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Satan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna agus thilg e a-steach don àibheis, a ghlas e thairis air agus a seulaich e, gus nach fhaodadh e na dùthchannan a thoirt air seacharan tuilleadh gus an tèid e tha na mìle bliadhna air an crìochnachadh ... An uairsin chunnaic mi cruthan; chaidh breitheanas a thoirt don fheadhainn a shuidh orra. Chunnaic mi cuideachd anaman nan daoine a chaidh a dhì-cheannadh mar fhianais air Ìosa agus airson facal Dhè, agus nach robh air aoradh a thoirt don bhiast no an ìomhaigh aige no nach robh air gabhail ris a ’chomharra air an aghaidh no an làmhan. Thàinig iad beò agus bha iad a ’riaghladh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna… (Urr 19: 11-20: 4)

Mar sin, chan eil teagamh nach eil am beannachadh a chaidh ainmeachadh a ’toirt iomradh air àm a Rìoghachd, nuair a bhios an fhìor a’ riaghladh ag èirigh bho na mairbh; nuair a chruthaicheas, a thèid ath-bhreith agus a shaoradh bho thràilleachd, bheir e pailteas de bhiadhan de gach seòrsa bho drùchd nèimh agus torachas na talmhainn, dìreach mar a tha na seann daoine a ’cuimhneachadh. An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal ​​an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a ’teagasg agus a’ bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, V.33.3.4, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA.; (Bha an Naomh Irenaeus na oileanach aig an Naomh Polycarp, a bha eòlach air agus ag ionnsachadh bhon Abstol Iain agus a chaidh a choisrigeadh mar easbaig Smyrna le Iain.)

Bho chrìochnaich Dia, an dèidh dha crìoch a chuir air na h-obraichean aige, fois a ghabhail air an t-seachdamh latha agus bheannaich e, aig deireadh an t-siathamh bliadhna feumaidh gach aingidheachd a bhith air a chuir às an talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil agus Athair Eaglais), An Institiùd Dhiadhaidhs, Vol 7.

Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a ghealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile; a bharrachd air gum bi e às deidh an aiseirigh airson mìle bliadhna ann am baile Ierusalem a chaidh a thogail gu diadhaidh ... Tha sinn ag ràdh gun deach am baile-mòr seo a thoirt seachad le Dia airson na naoimh fhaighinn air an aiseirigh, agus gan ùrachadh le pailteas de na beannachdan spioradail uile. , mar airgead-dìolaidh dhaibhsan a tha sinn air a bhith a ’miannachadh no a’ call… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)