Air mo mhinistrealachd

THIS bha an Carghas seachad na bheannachd dhomh a bhith a ’siubhal le deichean de mhìltean de shagartan is luchd-laighe air feadh an t-saoghail tro na smuaintean Aifreann làitheil a sgrìobh mi. Bha e inntinneach agus sàrachail aig an aon àm. Mar sin, feumaidh mi beagan ùine a ghabhail airson smaoineachadh air mòran rudan nam mhinistrealachd agus air mo thuras pearsanta, agus an stiùireadh a tha Dia a ’gairm orm.

Gu dearbh, chan eil ann an sgrìobhadh ach pàirt de m ’abstoil. Tha sagartan Caitligeach ceart-cheàrnach air fàilte a chuir orm a bhith a ’bruidhinn no a’ toirt mo chonsairtean gu na paraistean aca no a ’tilleadh air ais, bho San Francisco chun Ròimh, Saskatchewan chun Ostair. Ach, ceithir bliadhna air ais, dhiùlt Àrd-easbaig Edmonton, Alberta, leigeil le mo mhinistrealachd a thighinn ann. Sgrìobh mi trì litrichean ag iarraidh soilleireachadh agus comhairle sam bith air mo mhinistrealachd a b ’urrainn don Àrd-easbaig a thabhann. Fhuair mi am freagairt seo mu dheireadh ann an 2011:

Is e fìrinn shìmplidh a ’ghnothaich gu bheil poileasaidh againn san Àrd-easbaig, a tha a’ cumail a-mach gum feum neach-labhairt sam bith a gheibh cuireadh bruidhinn ris na daoine againn air cùisean creideimh no moraltachd a nihil obstat [Laideann airson “chan eil dad a’ cur bacadh air]] bhuamsa no bho mo riochdaire. Is e poileasaidh àbhaisteach a tha seo. Anns a ’chùis agad cha deach a bhuileachadh air sgàth comharran air an làrach-lìn agad gu bheil thu a’ toirt iomradh air na tha thu ag ràdh a fhuair thu ann am foillseachaidhean prìobhaideach. Is e dòigh-obrach a tha seo nach eil mi airson a bhrosnachadh taobh a-staigh Àrd-easbaig Edmonton. —Ar Easbaig Richard Smith, Litir 4mh Giblean, 2011

Tron t-seachdain dìoghrasach seo, 2015, tha dithis easbaigean eile de dh ’Edmonton air an aon suidheachadh a ghabhail, agus gu duilich, feumaidh sinn turas cuirm-chiùil ceithir-deug a chuir dheth. Thuirt aon de na h-easbaigean gun robh e a ’dèanamh sin leis nach e‘ poileasaidh aoghaireil math a th ’ann gum biodh an dà sgìre-easbaig a’ dol ann an diofar shlighean. ' Mhìnich aon de na h-easbaigean beagan a bharrachd ag ràdh gu robh e draghail gu bheil ar ministrealachd a ’cleachdadh‘ ro-innleachd adhartachaidh ’airson fios a chuir gu paraistean seach a bhith a’ feitheamh ri cuireadh; gu bheil na cuirmean agam a ’cleachdadh uidheamachd fuaim is solais anns an tearmann; agus gu bheil an làrach-lìn agam, thuirt e, “ag adhartachadh” Dàn an Duine-Dia, Vassula Ryden, agus Garabandal. Gu h-ìosal, gu h-aithghearr, tha mo fhreagairtean do dhraghan nan easbaigean air sgàth soilleireachd agus airson freagairt choitcheann a thoirt do na litrichean a tha mi a ’faighinn air a’ chùis seo:

1. Ar ministrealachd a 'dèanamh obrachadh le cuireadh. Is e na thachras nuair a gheibh sinn cuireadh no dhà, gu bheil am manaidsear agam (mo bhean) an uairsin a ’dèanamh ceangal le paraistean eile san sgìre gus innse dhaibh gu bheil mi a’ tighinn, agus a ’tabhann ar ministrealachd dhaibh. Is e an ‘ro-innleachd adhartachaidh’ seo an dòigh anns am bi grunn mhinistrealachd neo-dhreuchdail eile ag obair gus ar n-ùine agus oidhirpean a dhèanamh èifeachdach agus cosg-èifeachdach (leis gu bheil sinn cuideachd an urra ri Diadhachd Providence). Os cionn gach nì, is e seo an dòigh anns am bi sinn a ’feuchainn ris an t-Soisgeul a thoirt gu nas urrainn de anaman.

2. Bidh mi gu dearbh a ’cleachdadh uidheamachd solais agus fuaim airson na cuirmean agam. Bidh mi a ’cleachdadh siostam fuaim airson adhbharan practaigeach nach fheum mìneachadh. A thaobh solais, tha e ann airson faireachdainn ùrnaigh a chruthachadh a tha cuideachail don t-seòrsa ministrealachd seo. Air an turas 20-cuirm mu dheireadh againn ann an Saskatchewan, bha sinn gu litireil dusanan de shagartan agus tha na ceudan de luchd-cuirm-chiùil ag innse dhuinn cho toilichte sa bha iad leis cho breagha sa bha an solas a chuir cuideam air a ’Cheusadh, an Tabernacle, agus ìomhaighean - ann am facal, air a chomharrachadh an naomhachd agus bòidhchead de na paraistean Caitligeach aca. Is e an aon ghearan a fhuair mi a-riamh bho shagartan a thaobh an t-solais agam nach robh mi ga fhàgail an sin airson an cumail! Tha urram agus spèis don chomraich air leth cudromach. Tha na cuirmean agam a ’toirt a-steach a bhith a’ toirt seachad m ​​’fhianais agus a’ comharrachadh anaman don t-Soisgeul agus an Aidmheil, gu sònraichte a ’frithealadh air Fìor Cheannas Ìosa anns a’ Tabernacle. Is e seo am prìomh adhbhar gu bheil e na b ’fheàrr leinn cuirmean a chumail ann am prìomh bhuidheann na h-eaglaise (gun luaidh air na h-eas-bhuannachdan cudromach le fuaimneach ann an iomadh talla paraiste). 

3. Tha còrr air mìle sgrìobhadh air an làrach-lìn agam, a ’mhòr-chuid a’ teagasg creideamh agus spioradalachd Chaitligeach ann an co-theacsa ar n-amannan. Tha cuid de sgrìobhaidhean ann a tha ag amalachadh “foillseachadh prìobhaideach” mar gach teagasg na Catechism a tha ag ràdh, ged nach urrainn do na foillseachaidhean sin traidisean naomh a cheartachadh, gun urrainn dhaibh an Eaglais a chuideachadh gu bhith ‘a’ fuireach nas coileanta leatha ann an àm sònraichte de eachdraidh ’(cf. n. 67).

• Cha do leugh mi a-riamh Dàn an Duine-Dia agus cha tug mi a-riamh iomradh air na h-obraichean sin. 

• Tha Vassula Ryden air a bhith na figear connspaideach, gu cinnteach. Thug mi iomradh oirre gu sònraichte gus suidheachadh a ’Choitheanail airson Teagasg a’ Chreideimh mu dhiadhachd Ms Ryden a mhìneachadh ann an “Q&A” leis an luchd-leughaidh agam (leis gu bheil grunn chuspairean ann a thaobh “àm sìthe”). ^[1]fhaicinn Do Cheistean air an Linn Am measg fìrinnean eile, thug mi fa-near gu bheil am Fios mu na sgrìobhaidhean aice, ged a tha e fhathast ann an gnìomh, air atharrachadh chun na h-ìre gum faodar a leabhraichean a leughadh a-nis fo bhreithneachadh stuama “cùis air chùis” nan easbaigean còmhla ris na soilleireachadh a thug i seachad chun an CDF (agus a choinnich ri aonta Cardinal Ratzinger) agus a tha air am foillseachadh ann an leabhraichean às deidh sin. Anns an spiorad rabhadh sin, thug mi luaidh air aon pharagraf ^[2]cf. Fatima, agus an crathadh mòr bho na sgrìobhaidhean aice. (Uair sam bith a ’toirt iomradh air foillseachadh prìobhaideach air an làrach-lìn agam nach d’ fhuair fhathast imprimatur no nihil obstat, agus nach deach a dhiùltadh gu follaiseach leis an Magisterium, bidh mi a ’cleachdadh an t-ainm“ casaid ”gus inbhe an fhoillseachaidh a chaidh a mholadh a dhearbhadh.) Cha robh dad anns a’ chuòt a chleachd mi an aghaidh teagasg Caitligeach. 

• Garabandal (manadh casaid far an robh coimisean eaglaiseil a bha ga sgrùdadh ag ràdh nach robh iad “gun do lorg thu dad a bha airidh air caoidh eaglaiseil no càineadh an dara cuid san teagasg no anns na molaidhean spioradail a chaidh fhoillseachadh ”) ^[3]cf. www.ewtn.com air ainmeachadh mar an ceudna gu h-aithghearr anns na sgrìobhaidhean agam. Nuair a bha e ann, chaidh an teirm “casaid” a ghabhail a-steach cuideachd gus cur an cuimhne an leughadair gu bheil feum air rabhadh, a rèir teagasg Naomh Pòl: “Na gabh fàidheadaireachd. Dèan deuchainn air a h-uile càil, cùm na tha math. ” Anns a ’chuòt a chleachd mi, chan eil dad an aghaidh teagasg Caitligeach. 

Tha a ’chòir aig easbaig a bhith a’ dearbhadh mar a tha an treud aige air a chruthachadh, agus tha sin a ’toirt a-steach casg air eadhon an fheadhainn a tha ann an deagh shuidheachadh bho bhith a’ bruidhinn air seilbh na h-Eaglaise. Anns a ’cho-dhùnadh, tha mi airson mo ùmhlachd do cho-dhùnadh nan trì easbaigean Alberta seo a dhaingneachadh, agus iarraidh air mo luchd-leughaidh ùrnaigh a dhèanamh air mo shon agus ar clèirich uile gum faodadh an gràs a bhith aca mar chìobairean dìleas anns a’ ghnìomh dhoirbh a tha an Tighearna air a ghairm. iad.

 

SEALLADH FARSAING

Air sgàth ‘s gu bheil mo mhinistrealachd a’ ruighinn mìltean de dhaoine gach seachdain anns an sgrìobhadh agam agus apostolate webcast, a ’toirt a-steach an fheadhainn anns na easbaigean sin, agus leis gu bheil an“ casg ”seo air a bhith na adhbhar troimh-chèile dha cuid, tha mi air a thoirt a-steach gu h-ìosal sealladh bunaiteach air mo ministrealachd, a tha air a stiùireadh fo bheannachadh agus stiùireadh an t-Urramach Easbaig Don Bolen à Saskatoon, Saskatchewan, agus stiùireadh spioradail an Urr. Paul Gousse à New Hampshire, na SA.

Tha dà phàirt anns a ’mhinistrealachd agam: mo cheòl agus an teachdaireachd. Tha an ceòl a ’frithealadh mar gach cuid teachdaireachd agus dòigh gus an doras fhosgladh gu soisgeulachadh. Tha mi air a bhith mar fhreagairt do ghairm Naomh Eòin Pòl II a bhith a ’cleachdadh“ dòighean ùra agus dòighean ùra ”anns an“ soisgeulachadh ùr. ” A thaobh an teachdaireachd, ge bith an ann air a ’bhlog seo no anns an leabhar agam, An Co-labhairt Deireannach, Tha mi air mìltean de dh'uairean a chaitheamh ann an ùrnaigh agus rannsachadh dìcheallach gus dèanamh cinnteach cho math 's as urrainn dhomh gu bheil a h-uile dad a sgrìobh mi no a bhruidhinn mi ann an co-chòrdadh ri Traidisean Naomh. Tha mi air luaidh a thoirt air Athraichean na h-Eaglaise, an Sgriobtar Naomh, an Catechism, na h-Athraichean Naoimh, agus thug mi aonta dha manaidhean na Màthair Beannaichte gus an leughadair a neartachadh anns na h-amannan cugallach sin le bhith a ’cur dheth chun Magisterium an-còmhnaidh. Air barrachd tearc Aig amannan, tha mi air luaidh a thoirt air foillseachadh prìobhaideach bho dhaoine a tha, aig an àm seo, a ’faireachdainn èigneachadh“ facal fàidheadaireachd ”a thoirt don Eaglais, ach dìreach nuair nach eil an teachdaireachd aca a’ dol an aghaidh teagasg na h-Eaglaise. ^[4]cf. 1 Tesal 5: 19-21 Mu dheireadh, cha robh mi a-riamh ag ràdh anns na sgrìobhaidhean no na craolaidhean lìn agam gun d ’fhuair mi manadh no àite a bha ri chluinntinn. Aig amannan tha mi air beachdan is smuaintean a roinn mi a mhothaich mi a bha nèamhaidh a thàinig bho m ’ùrnaigh agus mo mheòrachadh a-staigh, no na dh’ fhaodadh an Eaglais a ghairm lectio Divina. Aig na h-amannan sin, tha mi air a ràdh gu robh mi “a’ mothachadh ”no“ a ’faireachdainn” an Tighearna no ar Baintighearna, msaa ag ràdh seo no sin. Tha mi air an co-roinn mar àite tòiseachaidh no gus beagan solas agus tuigse a bharrachd a thoirt air a ’bhuidheann as motha den obair seo. Ann an cuid de shuidheachaidhean, tha na faclan a-staigh sin air a bhith na mheadhan air teagasg an Athair Naoimh a lorg no a leudachadh.

 

GALAR GU ÒIGRIDH

Ann an 2002 aig Latha Òigridh an t-Saoghail ann an Toronto, Canada, far na chruinnich mi le òigridh bho air feadh an t-saoghail, rinn an t-Athair Naomh iarrtas sònraichte dhuinn:

Ann an cridhe na h-oidhche faodaidh sinn a bhith a ’faireachdainn eagal agus mì-chinnteach, agus tha sinn a’ feitheamh gu faiceallach ri teachd solas an latha. A dhaoine òga, tha e an urra riut a bhith nad Watchmen den mhadainn a bhios ag ainmeachadh teachd na grèine cò a th ’ann an Crìosd an Ris! — PAPACH Eoin PAUL II, Teachdaireachd an Athair Naoimh gu Òigridh an t-Saoghail, Latha Òigridh na Cruinne XVII, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

Bha seo mar mhac-samhail den tagradh aige anns an Litir Abstol air a ’mhìle bliadhna ùr:

Tha an òigridh air sealltainn gu bheil iad airson an Ròimh agus airson na h-Eaglaise tiodhlac sònraichte bho Spiorad Dhè… cha do chuir mi dragh orm iarraidh orra roghainn radaigeach a dhèanamh de chreideamh agus de bheatha agus obair iongantach a thoirt dhaibh: a bhith “luchd-faire madainn ” aig toiseach a ’mhìle bliadhna ùr. — PAPACH Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9

Anns an leabhar agam, thug mi cunntas mionaideach ann an Caibideil a h-Aon air mar a bha mi a ’faireachdainn an Tighearna ag iarraidh orm freagairt a thoirt do chuireadh an Athair Naoimh le bhith a’ cuideachadh le bhith ag ullachadh chridheachan airson seo “a’ dol tarsainn stairsneach an dòchais ”gu àm ùr. Chaidh an cuireadh seo ath-aithris leis a ’Phàp Benedict XVI ann an Sydney, Astràilia:

Le cumhachd an Spioraid, agus a ’tarraing air sealladh beairteach a’ chreideimh, thathas ag iarraidh air ginealach ùr de Chrìosdaidhean cuideachadh le bhith a ’togail saoghal anns a bheil tiodhlac beatha Dhè a’ faighinn fàilte, urram agus meas - gun a bhith air a dhiùltadh, air eagal mar bhagairt, agus air a sgrios. Linn ùr anns nach eil gaol sanntach no fèin-sireadh, ach fìor-ghlan, dìleas agus saor an-asgaidh, fosgailte do chàch, a ’toirt urram don urram, a’ sireadh an toileachas agus am bòidhchead math, radaigeach. Linn ùr anns a bheil dòchas gar saoradh bho eu-domhainn, aithreachas, agus fèin-ghlacadh a bhios a ’marbhadh ar n-anaman agus a’ puinnseanachadh ar dàimhean. A charaidean òga, tha an Tighearna ag iarraidh ort a bhith fàidhean den aois ùr seo… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Latha Òigridh an t-Saoghail, Sydney, Astràilia, 20 Iuchar, 2008

Gu bunaiteach, tha na popes air iarraidh air daoine òga an eacarsaich a dhèanamh oifis àbhaisteach fàidheadaireachd:

Tha na creidmhich, a tha le Baisteadh air an toirt a-steach do Chrìosd agus air am filleadh a-steach do shluagh Dhè, air an dèanamh nan luchd-earrannan anns an dòigh shònraichte aca ann an oifis sagartach, fàidheadaireachd agus rìoghail Chrìosd. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 897

Eadhon ged a sguir òrdugh an lagha agus seann fhàidhean dearbhaidh ann an Eòin Baiste, bha an obair anns an spiorad fàidheadaireachd chan eil aig Crìosd. ^[5]fhaicinn A ’sàrachadh nam fàidhean; cuideachd, SOCHAIR PÀPA XIV, Buadhan Gaisgeach, Vol. III, td 189-190; chan eil seo ri ràdh gu bheil fàidheadaireachd no fàidhean air sgur bho Eòin Baiste, ach gu bheil òrdugh ùr air nochdadh. Tha “fàidhean” air an liostadh mar aon de na buill sònraichte de chorp Chrìosd ann an òrdugh Naomh Pòl san Eaglais; cf. 1 Cor 12:28 Fhad ‘s a tha a h-uile Caitligeach a’ roinn san oifis fhàidheadaireachd aige, dhaingnich Dàrna Comhairle na Bhatacain an carism fàidheadaireachd mar thiodhlac sònraichte ann an òrdugh gràis.

Is ann dìreach tro na sàcramaidean agus ministrealachd na h-Eaglaise a tha an Spiorad Naomh a ’dèanamh naomh nan Daoine, gan stiùireadh agus gan beairteachadh le a bhuadhan. A ’riarachadh a thiodhlacan a rèir toil (cf. 1 Cor. 12:11), bidh e cuideachd a’ sgaoileadh gràsan sònraichte am measg dhaoine dìleas de gach inbhe. Le na tiodhlacan sin tha e gan dèanamh iomchaidh agus deiseil gus diofar ghnìomhan agus oifisean a ghabhail os làimh airson ùrachadh agus togail na h-Eaglaise, mar a tha e sgrìobhte, “tha foillseachadh an Spioraid air a thoirt don h-uile duine airson prothaid” (1 Cor. 12: 7 ). Ge bith a bheil na carraidean sin gu math iongantach no nas sìmplidh agus gu math sgapte, tha iad rim faighinn le taing agus comhfhurtachd bhon a tha iad iomchaidh agus feumail airson feumalachdan na h-Eaglaise. -Lumen Gentium, 12

Bhiodh e coltach, ma-thà, stèidhichte air traidisean naomh na h-Eaglaise agus a Magisterium, gum bu chòir beachdachadh air cleachdaidhean fàidheadaireachd le tuigse cheart. Is e seo dìreach na bha Naomh Pòl a ’teagasg:

Na cuir às don Spiorad. Na bi a ’dèanamh tàir air cleachdaidhean fàidheadaireachd. Dèan deuchainn air a h-uile càil; glèidh na tha math. (1 Tesal 5: 19-21)

Agus chan eil an Eaglais a ’cumail a-mach gu bheil an dreuchd fàidheadaireachd air a cleachdadh le buill eaglaiseil a’ Bhuidheann a-mhàin:

Tha Crìosd… a ’coileanadh na h-oifis fàidheadaireachd seo, chan ann a-mhàin leis an rangachd… ach cuideachd leis an laity. Tha e an dà chuid gan stèidheachadh mar fhianaisean agus a ’toirt dhaibh faireachdainn a’ chreideimh [sensus fidei] agus gràs an fhacail. —Catechism na h-Eaglaise Caitligich, N. 904

Is fhiach a bhith mothachail, is dòcha, gun robh ministrealachd an Naoimh Pòl mar thoradh air “foillseachadh” agus soillseachadh a-staigh nuair a nochd Crìosd dha ann an solas sgoinneil. ^[6]cf. Achdan 9: 4-6 Chaidh iomadh rud a theagasg do Naomh Pòl, agus bha e a ’roinn na“ seallaidhean agus na nochdaidhean ”sin gu fosgailte ^[7]2 Cor 12: 1-7 bha sin na phàirt den Tiomnadh Nuadh agus, gu dearbh, Taisbeanadh Poblach na h-Eaglaise, tasgadh fidei. ^[8]“tasgadh a’ chreidimh ” Thathas a ’meas gu bheil“ foillseachadh prìobhaideach ”sam bith an-diugh a tha an-aghaidh no a’ feuchainn ri cuir ri tasgadh creideimh meallta. Ach, ceart foillseachadh prìobhaideach, dàta gratia gratis—“Gràs air a thoirt seachad gu saor” - tha fàilte air. Anns an stiùireadh aige a thaobh saorsa prìobhaideach, sgrìobh am Pàpa Benedict XIV:

[An sin]… tha foillseachaidhean prìobhaideach nèamhaidh agus diadhaidh leis am bi Dia uaireannan a ’soilleireachadh agus a’ stiùireadh neach airson a shaoradh shìorraidh fhèin, no feadhainn dhaoine eile. — PAOPA BEATHACH XIV (1675-1758), Buadhan Gaisgeach, Vol. III, td. 370-371; bho Taisbeanadh prìobhaideach, a ’dèanamh dìmeas air an eaglais, An Dr Mark Miravalle, td. 11

Na “nochdaidhean sin,” ann an riochd sam bith a bhios iad a ’gabhail…

… Cuidich sinn le bhith a ’tuigsinn soidhnichean na h-amannan agus gus freagairt ceart a thoirt dhaibh ann an creideamh. —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Teachdaireachd Fatima, “Aithris Diadhachd”, www.vatican.va

Is ann anns an spiorad seirbheis sin, a ’freagairt gairm an Athair Naoimh a bhith“ luchd-faire ”agus“ fàidhean na h-aoise ùire seo, ”a chuir mi an cèill aig amannan, fo stiùireadh spioradail, cuid de bheachdan agus“ faclan ”bho ùrnaigh. Mar a thuirt am Pàpa Francis a-steach Gaudium Evangelii, tha sinn ‘a’ conaltradh ri daoine eile dè a tha aon air smaoineachadh ’agus gu bheil…

An Spiorad Naomh… “an-diugh, dìreach mar aig toiseach na h-Eaglaise, tha e ag obair anns a h-uile soisgeulaiche a leigeas leis fhèin a bhith air a shealbhachadh agus air a stiùireadh leis. Tha an Spiorad Naomh a ’cur air a bhilean na faclan nach fhaigheadh ​​e leis fhèin.” -Gaudium Soisgeulach, cf. n. 150-151

Chan eil seo airson a bhith ag ràdh gur e “fàidh” no “fiosaiche” a th ’annam, ach gu bheil mi air feuchainn ri mo ghairm baistidh a chleachdadh gus obrachadh ann an oifis fàidheadaireachd Chrìosd. Tha mi air sin a dhèanamh, cho math ’s as urrainn dhomh, leis an Magisterium agus Traidisean Naomh mar stiùir. Tha mi a ’creidsinn gur e seo an spiorad ceart beachdachaidh a chuir Naomh Pòl ìmpidh air. Ach, feumaidh an Eaglais a bhith na bhritheamh deireannach air a h-uile dad a sgrìobh mi bhon a tha mo bhriathran, mo bhrosnachadh agus mo theagasg a ’sruthadh tro shoitheach daonna. 

Anns a h-uile aois fhuair an Eaglais gràdh fàidheadaireachd, a dh ’fheumar a sgrùdadh ach gun a bhith air a mhealladh. —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Teachdaireachd Fatima, “Aithris Diadhachd”, www.vatican.va

 

Comharra ann an cuirm-chiùil ann am Ponteix, Sk, 2015