An Ar-a-mach

Naomh Maximillian Kolbe

 

Cho-dhùin mi Trajectory ag ràdh gu bheil sinn ag ullachadh airson soisgeulachadh ùr. Is e seo a dh ’fheumas sinn a bhith ro-shealbhachadh - gun a bhith a’ togail buncairean agus a ’stòradh biadh. Tha “ath-nuadhachadh” a ’tighinn. Tha ar Baintighearna a ’bruidhinn mu dheidhinn, a bharrachd air na popes (faic Na Popes, agus an Dawning Era). Mar sin na bi a ’gabhail còmhnaidh air na pianta saothair, ach am breith ri thighinn. Chan eil ann an glanadh an t-saoghail ach pàirt bheag den phrìomh phlana a tha a ’fosgladh, eadhon ged a tha e gu bhith a’ tighinn a-mach à fuil martarach…

 

IT 'S e an uair a thìde den fhrith-ar-a-mach a 'tòiseachadh. Tha an uair a tha gach fear againn, a rèir nan gràsan, creideamh agus tiodhlacan a thug an Spiorad Naomh dhuinn air an gairm a-mach don dorchadas làthaireach seo mar lasraichean gaoil agus aotrom. Oir, mar a thuirt am Pàpa Benedict aon uair:

Chan urrainn dhuinn gu socair gabhail ris a ’chòrr den chinne-daonna a’ tuiteam air ais a-rithist gu pàganachd. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), An Soisgeul Ùr, A ’togail Sìobhaltas a’ Ghràidh; Òraid gu Catechists agus Luchd-teagaisg Creideimh, 12 Dùbhlachd, 2000

… Cha bhith thu a ’seasamh gu seòlta nuair a tha beatha do nàbaidh an sàs. (cf. Lev 19:16)

Is e seo an uair a dh ’fheumas sinn ar misneach a bhualadh agus ar pàirt a dhèanamh gus ath-nuadhachadh a h-uile càil ann an Crìosd a thoirt gu buil.

Thathas an-còmhnaidh ag iarraidh air an Eaglais na rudan a dh ’iarr Dia air Abraham a dhèanamh, is e sin faicinn gu bheil gu leòr dhaoine ceart ann airson olc agus sgrios a chuir air ais ... tha mo bhriathran [mar] ùrnaigh a dh’ fhaodadh lùths a ’mhaith fhaighinn air ais. Mar sin dh ’fhaodadh tu a ràdh gu bheil buaidh Dhè, buaidh Màiri, sàmhach, tha iad fìor a dh’ aindeoin sin. — Pàpa BENICT XVI, Sgòthan an t-Saoghail, td. 166, Còmhradh le Peter Seewald

Is e seo an uair a th ’ann, nas motha na rud sam bith eile bòidhchead feumaidh ar creideamh a bhith a ’deàrrsadh a-rithist ...

 

AN CLOAK DARK

Faodar an dorchadas seo a mhìneachadh gu h-iomchaidh mar gràinealachd. Tha e na uireasbhuidh a tha air a h-uile càil a chòmhdach mar chleòc dubh sullied, bho ealain is litreachas, gu ceòl agus theatar, gu mar a bhios sinn a ’bruidhinn ri chèile air fòraman, ann an deasbadan, air telebhisean agus meadhanan sòisealta. Tha ealain air fàs eas-chruthach is neònach; tha leabhraichean a tha a ’reic as fheàrr trom le eucoir agus an occult; tha filmichean air an eadar-theangachadh air lust, fòirneart, agus gruaim apocalyptic; telebhisean air taisbeanaidhean “fìrinn” gun chiall; tha ar conaltradh air fàs neo-chùramach; agus gu tric bidh ceòl mòr-chòrdte cruaidh agus trom, dealanach agus deas-bhriathrach, a ’idolizing an fheòil. Tha cho uamhasach an uireasbhuidh seo gu bheil eadhon an Liturgy air a chall le call faireachdainn de dh ’iongnadh agus de thar-ghnèitheachd a bha aon uair air a ghlacadh anns na soidhnichean agus na samhlaidhean agus an ceòl a chaidh a sgrios ann an iomadh àite. Mu dheireadh, tha e na uireasbhuidh sin a ’feuchainn ri eadhon nàdar a dheformachadh fhèin - dath nàdarra glasraich is mheasan, cumadh agus feartan bheathaichean, gnìomh phlanntaichean is ùir, agus tha - gus eadhon ìomhaigh Dhè anns a bheil sinn air a chruthachadh a mhùchadh, male agus boireann.^[1]cf. Feise agus Saorsa Daonna

 

BEATHA AGUS HOPE

Is e an uireasbhuidh lèirsinneach seo ris an canar sinn ath-nuadhachadh bòidhchead agus mar sin ath-nuadhachadh dòchas. Bhruidhinn am Pàpa Benedict air “an ceangal domhainn eadar bòidhchead agus dòchas”. ^[2]POPE BENEDICT XVI, Òraid do Luchd-ealain, 22 Samhain, 2009; ZENIT.org Ann an òraid fàidheadaireachd do luchd-ealain, thuirt Pòl VI:

Feumaidh an saoghal seo anns a bheil sinn beò bòidhchead gus nach tèid sinn fodha ann an eu-dòchas. Tha bòidhchead, mar fhìrinn, a ’toirt toileachas do chridhe daonna, agus is e sin an toradh luachmhor a tha a’ seasamh an aghaidh crìonadh ùine, a tha ag aonachadh ghinealaichean agus a bheir comas dhaibh a bhith mar aon ann an urram. - Dùbhlachd 8mh, 1965; ZENIT.org

Thuirt an feallsanaiche Ruiseanach Fyodor Dostoevsky aon uair, “sàbhalaidh bòidhchead an saoghal.”^[3]bhon nobhail An Idiot Ciamar? Le bhith a ’dùsgadh mac an duine a-rithist an cianalas agus am miann dha-san a tha na Bòidhchead fhèin. Is dòcha gu bheil sinn a ’creidsinn gur e leisgeulan ath-leasaichte, òraidean ceart-cheàrnach, agus discourses dàna a chuireas stad air crìonadh luachan moralta agus sìth nar linn. Feumach mar a tha iad, feumaidh sinn a ’cheist fhaighneachd: cò a th’ ann ag èisteachd tuilleadh? Is e na tha a dhìth a-rithist ath-ghluasad de bòidhchead tha sin a ’bruidhinn gun fhaclan.^[4]fhaicinn Am freagairt sàmhach

Cho-roinn caraid dhomh ciamar, às deidh dha athair bàsachadh, nach b ’urrainn dha faclan sam bith comhfhurtachd a thoirt dha anns a h-uile buaireadh a bha ga chaitheamh. Ach aon latha, cheannaich e bouquet de fhlùraichean, chuir e air beulaibh e, agus choimhead e air a bhòidhchead. Thòisich am bòidhchead sin, thuirt e, ga leigheas.

Choisich caraid dhomh, nach robh dha-rìribh na Chaitligeach gnìomhach, a-steach do Notre Dame ann am Paris, san Fhraing beagan bhliadhnaichean air ais. Thuirt e, nuair a choimhead e air bòidhchead na cathair-eaglais seo, nach robh e a ’smaoineachadh ach,“Something a ’dol air adhart an seo…” Thachair e ri Dia, no co-dhiù, ath-shealladh de sholas Dhè tro ghathan bòidhchead… gath dòchas gu bheil rudeigin, no rudeigin, cuideigin nas motha na sinn fhèin.

 

BÒIDHCHEAD AGUS A 'BHIAST

Gu tric is e bòidhchead meallta a tha an saoghal a ’taisbeanadh dhuinn an-diugh. Thathas ag iarraidh oirnn nar bòidean baistidh, “A bheil thu a’ diùltadh glamour an uilc? ” Tha olc an-diugh glamourous, ach is ann ainneamh a tha e brèagha.

Ro thric, ge-tà, tha am bòidhchead a tha air a sparradh oirnn droch-rùnach agus meallta, uachdarach agus sèididh, a ’fàgail an neach-amhairc fo eagal; an àite a bhith ga thoirt a-mach às fhèin agus ga fhosgladh gu fàire de fhìor shaorsa fhad ‘s a tha e ga tharraing a-mach, bidh e ga phrìosanachadh taobh a-staigh e fhèin agus ga shàrachadh a-rithist, a’ toirt dòchas agus aoibhneas dha…. Tha bòidhchead dearbhte, ge-tà, a ’fuasgladh blianadh cridhe an duine, am miann domhainn airson eòlas fhaighinn, a bhith dèidheil air, a dhol a dh’ ionnsaigh an taobh eile, a bhith a ’ruighinn airson an taobh thall. Ma tha sinn ag aideachadh gu bheil bòidhchead a ’bualadh oirnn gu dlùth, gu bheil e gar leòn, gu bheil e a’ fosgladh ar sùilean, an uairsin bidh sinn ag ath-lorg an toileachas a tha sinn a ’faicinn, bho bhith comasach air grèim fhaighinn air brìgh domhainn ar beatha. —POPE BENEDICT XVI, Òraid do Luchd-ealain, 22 Samhain, 2009; ZENIT.org

Leòintean bòidhchead. Dè tha seo a ’ciallachadh? Nuair a thachras sinn ri fìor bhòidhchead, tha e an-còmhnaidh rudeigin Dhè. Agus leis gun deach ar cruthachadh dha, tha e a ’beantainn ruinn aig cridhe ar beatha, a tha aig an àm a bhith, air a sgaradh le sgàilean ùine bho Him-Who-Created-Me. Mar sin, is e bòidhchead a chànan fhèin, a ’dol thairis air a h-uile cultair, sluagh agus eadhon creideamh. Is ann air sgàth seo a tha mac an duine bho seann amannan air a bhith buailteach a thaobh creideamh: tha e air faicinn ann am bòidhchead a ’chruthachaidh an Cruthaiche, a bhrosnaich am miann aoradh a dhèanamh dha, mura h-e an cruthachadh fhèin.^[5]Pantheism is heresy a bhith a ’co-ionann Dia ris a’ chruthachadh, a tha a ’leantainn gu adhradh a’ chruthachaidh. Agus tha seo an uair sin air duine a bhrosnachadh gus pàirt a ghabhail ann an cruthachalachd Dhè.

Tha taighean-tasgaidh a ’Bhatacain mar ionmhas don t-saoghal oir glè thric bidh iad a’ nochdadh bòidhchead, ath-shealladh Dhè a bhiodh a ’dannsa air anam neach-ealain bho gach ceàrnaidh den talamh. Cha bhith am Bhatican a ’dìon na h-ealain seo mar a bha Hitler a’ togail agus a ’gabhail thairis. An àite sin, tha i a ’dìon an ulaidh daonna seo mar chomharrachadh air spiorad an duine, agus is e sin as coireach gun tuirt am Pàp Francis nach gabhadh a reic a-riamh.

Is e ceist furasta a tha seo. Chan e ulaidhean na h-Eaglaise a th ’annta, (ach) ulaidhean a’ chinne-daonna. —POPE FRANCIS, Agallamh, 6 Samhain, 2015; Buidheann Naidheachdan Caitligeach

Is urrainn do bhòidhchead dearbhte ar toirt air ais gu Tùs a h-uile cultair agus sluagh mar as motha a bhios e a ’trasnadh an fhìrinn agus maitheas. Mar a thuirt am Pàpa Benedict, “Tha an dòigh bòidhchead a’ toirt oirnn, mar sin, grèim fhaighinn air an Slàn sa chriomag, an Infinite ann an crìoch, Dia ann an eachdraidh a ’chinne-daonna.” ^[6]Òraid do luchd-ealain, 22 Samhain, 2009; ZENIT.org

Ach an-diugh, tha bòidhchead ealain air a chall gu beathach an eas-chruthach; bòidhchead ann an ailtireachd ris a ’bhiast de bhuidseatan; bòidhchead a ’chuirp gu beathach lust; bòidhchead liturgy gu beathach an latha an-diugh; bòidhchead ciùil gu beathach iodhol-aoraidh; bòidhchead nàdur ri beathach sannt; bòidhchead ealain cleasachd gu beathach narcissism agus vainglory.

Tha cunnart ann gun tèid an saoghal anns a bheil sinn beò atharrachadh gu bhith air aithneachadh mar thoradh air gnìomhan daonna mì-mhodhail a tha, an àite a bhith ag àiteachadh a bhòidhchead, a ’gabhail brath gu mì-chothromach air na goireasan aige airson buannachd beagan agus gun a bhith a’ mì-dhealbhadh iongantas nàdur… ‘Faodaidh duine a bhith beò às aonais saidheans, faodaidh e fuireach gun aran, ach às aonais bòidhchead cha b ’urrainn dha a bhith beò tuilleadh ... ' (a ’togail Dostoevsky bhon nobhail, Deamhain). —POPE BENEDICT XVI, Òraid do Luchd-ealain, 22 Samhain, 2009; ZENIT.org

… Chan e luchd-breithneachaidh a th ’anns an rud a tha a dhìth air an Eaglais ach luchd-ealain… Nuair a tha bàrdachd ann an làn èiginn, chan e an rud cudromach a bhith a’ comharrachadh a ’mheur aig droch bhàird ach thu fhèin a bhith a’ sgrìobhadh dàin bhrèagha, agus mar sin a ’cuir stad air na fuarain naomh. —Georges Bernanos, ùghdar Frangach; Bernanos: Eòlas Eaglaiseil, Clò Ignatius; a ghairm ann an Sàr-mhathais, Dàmhair 2018, td. 71

 

A ’FAIGHINN BEATHA

Tha Dia airson chan e a-mhàin a Bhrìghde, an Eaglais, a thoirt air ais gu staid bòidhchead agus naomhachd, ach an cruthachadh gu lèir. Tha pàirt aig gach fear againn anns na h-amannan seo ann an “ath-nuadhachadh a h-uile càil ann an Crìosd”, cho math ri gach speactram solais a ’dèanamh suas am bogha-froise: tha do dhleastanas sònraichte agus mar sin riatanach.

Is e a tha a dhìth ach bòidhchead fhaighinn air ais, chan eil uimhir anns na chanas sinn - ged a tha fìrinn ceangailte gu dlùth ri bòidhchead - ach ciamar tha sinn ga ràdh. Is e ath-bheothachadh bòidhchead a th ’ann chan ann a-mhàin mar a bhios sinn a’ sgeadachadh ach mar a bhios sinn gar giùlan fhèin; chan ann a-mhàin anns na tha sinn a ’reic ach mar a bhios sinn a’ taisbeanadh ar bathar; chan ann a-mhàin anns na tha sinn a ’seinn, ach mar a bhios sinn ga sheinn. Is e ath-bhreith bòidhchead ann an ealain, ceòl agus litreachas a tha a ’dol thairis air a’ mheadhan fhèin. Is e ùrachadh bòidhchead ann an gnè, tha, anns an tiodhlac iongantach de ar gnèitheas a chaidh a chòmhdach a-rithist ann an duilleagan fige nàire, claon-bhreith, agus dùrachd. Is e buadhan gu dearbh bòidhchead a-muigh anam fìor-ghlan.

Tha seo uile a ’bruidhinn ri a an fhìrinn tha sin fhèin air a bheothachadh le bòidhchead. Oir “bho mhòrachd agus bòidhchead nithean cruthaichte thig sealladh co-fhreagarrach air an Cruthaiche.” ^[7]cf. Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 41

Eadhon mus nochd e e fhèin dha duine ann am faclan fìrinn, nochdaidh Dia e fhèin tro chànan uile-choitcheann a ’chruthachaidh, obair a Fhacail, a ghliocas: òrdugh agus co-sheirm nan cosmos - a lorgas an dà chuid an leanabh agus an neach-saidheans— “Bho mhòrachd agus bòidhchead nithean cruthaichte thig beachd co-fhreagarrach air an Cruthaiche aca,” “oir is e ùghdar na bòidhchead a chruthaich iad.” -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 2500

Tha bòidhchead neo-bhuidheannach. Is e sin, tha an cruthachadh gu h-iomlan “math.”^[8]cf. Gen 1: 31 Ach tha ar nàdur a tha air tuiteam agus buaidh a ’pheacaidh air sin a chuir am falach maitheas. Tha a bhith nad Chrìosdaidh nas motha na dìreach “a bhith air do shàbhaladh.” Tha e a ’ciallachadh a bhith lànachd cò a tha thu air do chruthachadh gu bhith; tha e a ’ciallachadh a bhith na sgàthan de fhìrinn, bòidhchead agus maitheas. Oir chruthaich Dia an saoghal gus a ghlòir a thaisbeanadh agus a chonaltradh. Gum bu chòir dha na creutairean aige a bhith a ’co-roinn anns an fhìrinn, a mhaitheas agus a bhòidhchead - is e seo a’ ghlòir airson an do chruthaich Dia iad. '^[9]Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 319

Tha cleachdadh maitheas an cois aoibhneas spioradail gun spionnadh agus bòidhchead moralta. Mar an ceudna, tha fìrinn a ’toirt leis toileachas agus greadhnachas bòidhchead spioradail… Ach faodaidh fìrinn cuideachd cruthan taiceil eile de dhòigh-labhairt daonna a lorg, os cionn a h-uile càil nuair a tha e na chùis a bhith a’ dùsgadh na tha nas fhaide na faclan: doimhneachd cridhe an duine, àrdachadh ann an an anam, dìomhaireachd Dhè. — Ibid.

 

A ’GABHAIL A-STEACH

Sgrìobh Simone Weil: “Tha seòrsa de dh’ ùmhlachd Dhè air an t-saoghal, agus is e bòidhchead an soidhne sin. ”^[10]cf. POPE BENEDICT XVI, Òraid do Luchd-ealain, 22 Samhain, 2009; ZENIT.org Thathas ag iarraidh air a h-uile duine againn Dia a thoirt a-steach ann an dlùth agus beatha ar beatha, a ’leigeil le“ gàirdeachas spioradail gun spionnadh agus bòidhchead moralta ”maitheas Dhè a thighinn suas bho ar beatha, bho taobh a-staigh. Mar sin, tha am bòidhchead as dearbhte a ’tighinn bho bhith a’ conaltradh ri He who is Beauty fhèin. Thuirt Iosa, “

Thig duine sam bith aig a bheil tart orm agus òl. Ge bith cò a chreideas annam, mar a tha an sgriobtar ag ràdh: ‘Bidh aibhnichean uisge beò a’ sruthadh bhon taobh a-staigh aige. ' (Eòin 7:38)

Bidh sinn nas coltaiche ris mar as motha a bhios sinn a ’smaoineachadh air, nas bòidhche as motha a bhios sinn a’ smaoineachadh air Bòidhchead. Ùrnaigh, mar sin, gu sònraichte ùrnaigh smuaineachail, gu bhith na dhòigh air am bi sinn a ’cnagadh an Stòr de dh'uisge beò. Mar sin, rè an Aidmheint seo, bu mhath leam barrachd a sgrìobhadh mu bhith a ’dol nas doimhne ann an ùrnaigh gus an urrainn dhutsa agus dhomhsa a bhith air an cruth-atharrachadh barrachd is barrachd a-steach don choltas aige agus sinn a’ coimhead “le aghaidh gun fhoillseachadh air glòir an Tighearna.” ^[11]2 Cor 3: 18

Thathas gad ghairm a-steach don fhrith-ar-a-mach seo an aghaidh na Ar-a-mach na Cruinne a tha a ’feuchainn ri bòidhchead a chomharrachadh - bòidhchead fìor chreideamh, iomadachd cultarach, de na h-eadar-dhealachaidhean fìor agus sònraichte againn. Ach ciamar? Chan urrainn dhomh a ’cheist sin a fhreagairt dhut gu pearsanta. Feumaidh tu tionndadh gu Crìosd agus faighneachd dha ciamar agus dè. Oir “mura tog an Tighearna an taigh, bidh iad ag obair gu dìomhain a thogas.” ^[12]Salm 127: 1

Tha Linn nam Ministrealachd a ’tighinn gu crìch.

Chuala mi na faclan sin gu soilleir nam chridhe ann an 2011, agus tha mi gad bhrosnachadh gus an sgrìobhadh sin a leughadh a-rithist an seo. Chan e ministrealachd a tha a ’tighinn gu crìch, per se, ach tha mòran de na dòighean agus na dòighean agus na structaran a tha an duine air a thogail a tha, an uair sin, air a bhith nan iodhail agus nan taic nach eil a ’toirt seirbheis don Rìoghachd tuilleadh. Feumaidh Dia an Eaglais aige a ghlanadh de a saoghalta gus a bòidhchead a thoirt air ais. Feumar cuir às don t-seann chraiceann fìona gus ullachadh airson an Fhìon Ùr a bheir ùrachadh air aghaidh na talmhainn.

Agus mar sin, iarr air Iosa agus ar Baintighearna thu a chleachdadh gus an saoghal a dhèanamh brèagha a-rithist. Aig àm a ’chogaidh, gu tric b’ e ceòl gun spionnadh, theatar, àbhachdas agus ealain a tha air a bhith a ’cumail suas agus a’ toirt dòchas don fheadhainn a tha fo chasaid. Bidh feum air na tiodhlacan sin anns na h-amannan a tha romhainn. Dè cho duilich ‘s a tha e, ge-tà, gu bheil uimhir a’ cleachdadh an tiodhlacan gus iad fhèin a ghlòrachadh! Cleachd na tiodhlacan agus na tàlantan a thug an t-Athair mu thràth thu gus bòidhchead a thoirt a-rithist don t-saoghal. Oir nuair a thèid feadhainn eile a tharraing gu do bhòidhchead, chì iad cuideachd do mhaitheas, agus thèid an doras fhosgladh don fìrinn.

Bòidhchead dearbhte… a ’fuasgladh blianadh cridhe an duine, am miann domhainn a bhith eòlach air, a bhith dèidheil air, a dhol a dh’ ionnsaigh an taobh eile, a bhith a ’ruighinn airson an taobh thall. —POPE BENEDICT XVI, Òraid do Luchd-ealain, 22 Samhain, 2009; ZENIT.org 

 

BEATHA AN LOVE

Mu dheireadh, tha bòidhchead paradoxical air a leigeil ma sgaoil bhon fhear a gheibh bàs dha fhèin. Tha a ’Chrois aig aon àm na shealladh uamhasach… ach a dh’ aindeoin sin, nuair a choimheadas duine air a brìgh, bòidhchead àraid - bòidhchead gaoil neo-chomasach- a ’tighinn a-steach don anam. An seo tha dìomhaireachd eile ris an canar an Eaglais: a martyrdom agus a Pàis fhèin.

Chan eil an Eaglais an sàs ann an proselytism. An àite sin, tha i a ’fàs le“ tàladh ”: dìreach mar a bhios Crìosd“ a ’tarraing a h-uile càil thuige fhèin” le cumhachd a ghràidh, a ’tighinn gu crìch le ìobairt na Croise, mar sin tha an Eaglais a’ coileanadh a rùin chun na h-ìre gu bheil i, ann an aonadh ri Crìosd, i a ’coileanadh a h-uile obair aice ann an aithris spioradail agus practaigeach air gràdh a Tighearna. —BENEDICT XVI, Homily airson fosgladh a ’Chòigeamh Co-labhairt Coitcheann de Easbaigean Ameireagaidh Laidinn is Caribbean, 13 Cèitean, 2007; Bhatican.va

Is e Dia gràdh. Agus mar sin, gràdh tha crùn na bòidhchead. B ’e dìreach an seòrsa gaoil seo a bha a’ soilleireachadh dorchadas Auschwitz ann am martyrdom an Naoimh Maximilian Kolbe, an fhìor reabhlaideach sin den Dàrna Cogadh.

Ann am meadhan brùthadh smaoineachaidh, faireachdainn agus faclan mar nach robh fios againn a-riamh roimhe, thàinig an duine gu dearbh gu bhith na mhadadh-allaidh creidsinneach anns an dàimh a bh ’aige ri fir eile. Agus a-steach don t-suidheachadh seo thàinig fèin-ìobairt ghaisgeil an Athair Kolbe. - cunntas bhon neach a thàinig beò, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Bha e coltach ri solas cumhachdach ann an dorchadas a ’champa. - cunntas bhon neach a thàinig beò, Jerzy Bielecki; Ibid.

Naomh Maximilian Kolbe, faileas de bhòidhchead, ùrnaigh air ar son.

 

Seo an ode agam gu bòidhchead… òran a sgrìobh mi airson gaol mo bheatha, Lea. Air a chluich leis an Nashville String Machine.

Album ri fhaighinn aig markmallett.com 

 

Air fhoillseachadh an toiseach Dùbhlachd 2na, 2015. 

 

Tha feum air do thaic airson a ’mhinistrealachd làn-ùine seo.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.

 

Cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.