AS sgaradh agus toxicity àrdachadh nar n-amannan, tha e a ’draibheadh dhaoine gu oiseanan. Tha gluasadan poballach a ’nochdadh. Tha buidhnean as fhaide air chlì agus as fhaide gu deas a ’gabhail an dreuchdan. Tha luchd-poilitigs a ’gluasad a dh’ ionnsaigh an dàrna cuid calpachas làn-ìre no a Co-mhaoineas ùr. Tha an fheadhainn anns a ’chultar as fharsainge a tha a’ gabhail ri absolutes moralta air an ainmeachadh neo-fhulangach fhad ‘s a tha an fheadhainn a tha a’ gabhail ris rud sam bith air am meas mar ghaisgich. Fiù ‘s anns an Eaglais, tha cinnidhean a’ tighinn air adhart. Tha Caitligich eas-chruthach an dàrna cuid a ’leum bho Bharc Pheadair gu ultra-traidiseanta no dìreach a’ leigeil seachad a ’Chreideimh gu tur. Agus am measg an fheadhainn a tha a ’fuireach às an dèidh, tha cogadh ann mu dheidhinn a’ phàpa. Tha feadhainn ann a tha a ’moladh, mura dèan thu càineadh poblach air a’ Phàp, gu bheil thu nad reic (agus tha Dia a ’toirmeasg ma tha thu airson a ràdh!) Agus an uairsin an fheadhainn a tha a’ moladh sam bith tha càineadh a ’Phàp na adhbhar airson a bhith air a chuir a-mach (tha an dà dhreuchd ceàrr, co-dhiù).
Is iad sin na h-amannan. Is iad sin na deuchainnean a tha am Màthair Beannaichte air a bhith a ’toirt rabhadh o chionn linntean. Agus a-nis tha iad an seo. A rèir an Sgriobtar, tha na “h-amannan crìochnachaidh” a ’tighinn am bàrr le mac an duine a’ tionndadh air fhèin.
Thàinig each eile a-mach, fear ruadh. Thugadh cumhachd don rothaiche aige sìth a thoirt air falbh bhon talamh, gus am marbhadh daoine a chèile. Agus thugadh claidheamh mòr dha. (Taisbeanadh 6: 4)
Is e an teampall a bhith air a tharraing a-steach do na h-iomaill sin. Is e sin dìreach a tha Satan ag iarraidh. Roinn a ’smaoineachadh cogadh, agus cogadh a’ breith sgrios. Tha fios aig Satan 
chan urrainn dha an cogadh a bhuannachadh, ach gu cinnteach faodaidh e ar tàladh gu bhith a ’reubadh às a chèile, gus teaghlaichean agus pòsaidhean, coimhearsnachdan agus dàimhean a sgrios, agus eadhon dùthchannan a thoirt don bhlàr - ma bhios sinn a’ co-obrachadh nam breugan. Às deidh mìltean de bhliadhnaichean de bhith daonna agus an cothrom ionnsachadh bho bharbarism an àm a dh ’fhalbh, an seo tha sinn ag ath-aithris eachdraidh a-rithist. Chan eil adhartas ann an staid dhaoine gun aithreachas. Tha Crìosd a ’nochdadh e fhèin a-rithist (an turas seo tro ar bròn fèin-dhèanta) gu bheil e, agus gum bi e, mar mheadhan na Cruinne agus adhartas daonna fìor sam bith. Ach is dòcha gun toir e Antichrist mus gabh an ginealach daingeann seo ris an fhìrinn sin.
Faodaidh Sàtan gabhail ris na buill-airm meallta as eagalach - is dòcha gum bi e ga fhalach fhèin - faodaidh e feuchainn ri ar mealladh ann an rudan beaga, agus mar sin an Eaglais a ghluasad, chan ann uile aig an aon àm, ach beag air bheag bhon fhìor shuidheachadh aice. Tha mi a ’creidsinn gun do rinn e mòran san dòigh seo anns na beagan linntean a dh’ fhalbh ... Tha e na phoileasaidh againn ar sgaradh agus ar sgaradh, gus ar sgaoileadh mean air mhean bho chreig ar neart. Agus ma tha geur-leanmhainn gu bhith ann, is dòcha gum bi e an uairsin; an uairsin, is dòcha, nuair a tha sinn uile anns a h-uile pàirt de Christendom cho roinnte, agus cho lughdaichte, cho làn de schism, cho faisg air heresy. Nuair a thilg sinn sinn fhìn air an t-saoghal agus a bhith an urra ri dìon air, agus air ar neo-eisimeileachd agus ar neart a leigeil seachad, bidh [Antichrist] a ’spreadhadh oirnn ann an ceò cho fad’ s a cheadaicheas Dia dha. An uairsin gu h-obann is dòcha gum bi Ìmpireachd na Ròimhe a ’briseadh, agus an Antichrist a’ nochdadh mar gheur-leanmhainn, agus na dùthchannan borb timcheall a ’briseadh a-steach. - Beannaichte John Henry Newman, Searmon IV: Geur-leanmhainn an Antichrist
TORAIDHEAN CHRISTIAN
Is dòcha gu bheil no nach eil thu a ’còrdadh ris a’ Phàp Francis, ach tha aon rud cinnteach: tha buaidh air a bhith aig a theisteanas a ’crathadh na h-Eaglaisele sin, a ’dèanamh deuchainn a bheil ar creideamh ann an Crìosd, ann an stèidheachd, no airson a’ chùis sin, dìreach annainn fhèin.
Thug Iosa cunntas air fhèin mar seo:
Is mise a tha slighe agus a ' an fhìrinn agus a ' beatha. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa. (Eòin 14: 6)
Gheibhear na h-oirean as àirde san Eaglais anns na trì tiotalan sin. An toiseach, tar-shealladh goirid:
An dòigh
Chan e a-mhàin gun do bhruidhinn Iosa an fhìrinn, ach sheall e dhuinn mar a bhiodh e beò - chan ann mar ghnìomh a-muigh a-mhàin, ach mar ghluasad cridhe, de ghràdh ìobairteach (agape). Bha gaol aig Iosa, is e sin, frithealadh gus an anail mu dheireadh aige. Sheall e dhuinn dòigh a tha sinn cuideachd gu bhith a ’gabhail ar dàimh ri chèile.
An Truth
Chan e a-mhàin gun robh gaol aig Iosa, ach bha e cuideachd a ’teagasg dè a tha ann am deas dòigh airson a bhith beò agus gun a bhith beò. Is e sin, feumaidh sinn gaol ann am fìrinn, air dhòigh eile, faodaidh na tha a ’nochdadh mar“ gaol ”sgrios an àite beatha a thoirt.
A ’Bheatha
Le bhith a ’leantainn na slighe eadar freiceadan na fìrinn, tha aon air a stiùireadh a-steach don os-nàdarra beatha Chrìosd. Ann a bhith a ’sireadh Dia mar chrìoch neach le bhith a’ gèilleadh do na h-àithnean aige, a tha gu bhith a ’gràdhachadh na fìrinn, bidh e a’ sàsachadh miann a ’chridhe le bhith a’ toirt dha fhèin, a tha na Bheatha Supreme.
Is e Iosa an triùir sin uile. Thig na h-oirean as àirde, mar sin, nuair a bheir sinn mothachadh air fear no dhà de chàch.
An-diugh, gu cinnteach tha feadhainn ann a tha ag adhartachadh “an t-slighe”, ach gun a bhith a ’dùnadh a-mach an“ fhìrinn. ” Ach chan eil an Eaglais ann airson dìreach a bhith a ’biathadh agus a’ còmhdachadh nam bochd, ach os cionn a h-uile càil, a ’toirt saorsa dhaibh. Tha eadar-dhealachadh eadar an t-abstol agus neach-obrach sòisealta: tha an diofar sin “An fhìrinn a tha gar saoradh.” Mar sin, tha feadhainn ann a tha a ’dèanamh ana-cleachdadh air faclan ar Tighearna a thuirt “Na bi a’ breithneachadh ” mar gum biodh e a ’moladh nach bu chòir dhuinn gu bràth peacadh aithneachadh agus fear eile a ghairm gu aithreachas. Ach, gu taingeil, chaidh am Pàp Francis às àicheadh an spioradalachd meallta sin aig a ’chiad Seanadh aige:
Tha an teampall gu claonadh millteach gu maitheas, gu bheil ann an ainm tròcair meallta a ’ceangal nan lotan gun a bhith gan ciùradh an toiseach agus gan làimhseachadh; a bhios a ’làimhseachadh nan comharran agus chan e na h-adhbharan agus na freumhaichean. Tha e na theampall dha na “do-gooders,” nan daoine eagallach, agus cuideachd de na “progressives and liberals”. -Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014
Air an làimh eile, is urrainn dhuinn fìrinn a chleachdadh mar bludgeon agus balla gus ar sgaradh bhon t-saoghal agus ar dìon bhon t-saoghal, bho iarrtasan “an t-slighe,” agus mar sin a bhith nan soisgeulaichean èifeachdach. Gu leòr gus a ràdh nach eil eisimpleir sam bith ann an Sgriobtairean aon chuid Crìosd no na h-Abstoil a ’trompachadh an t-Soisgeil gu h-àrd 
air bearradh. An àite sin, chaidh iad a-steach do na bailtean beaga, a-steach do na dachaighean aca, a-steach do na ceàrnagan poblach agus bhruidhinn iad an fìrinn ann an gaol. Mar sin, tha fìor cheann taobh a-staigh na h-Eaglaise a tha a ’dèanamh ana-cainnt air na Sgriobtairean far an do ghlan Iosa an teampall no far an do chuir e eagal air na Phairisich - mar gum b’ e seo am modh soisgeulach àbhaisteach. Is e…
… So-leòntachd nàimhdeil, is e sin, a bhith ag iarraidh thu fhèin a dhùnadh taobh a-staigh an fhacail sgrìobhte… taobh a-staigh an lagh, taobh a-staigh teisteanas na tha fios againn agus chan ann de na dh ’fheumas sinn fhathast ionnsachadh agus a choileanadh. Bho àm Chrìosd, tha e a ’toirt buaireadh do dhaoine dealasach, do-chreidsinneach, meallta agus mar a theirear - an-diugh -“ luchd-traidiseanta ”agus cuideachd na daoine inntleachdail. -Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014
Feumar a bhith faiceallach agus faiceallach nuair a thig e gu bhith a ’dèiligeadh ri peacadh chàich. Tha eadar-dhealachadh cho mòr eadar Crìosd agus sinne agus a tha eadar Breitheamh agus neach-diùraidh. Bidh an diùraidh a ’gabhail pàirt ann a bhith a’ cur an lagh an sàs, ach is e am Breitheamh a bheir seachad a ’bhinn aig a’ cheann thall.
A bhràithrean, eadhon ged a tha duine air a ghlacadh ann an eucoir air choreigin, bu chòir dhutsa a tha spioradail am fear sin a cheartachadh ann an spiorad socair, a ’coimhead ort fhèin, gus nach bi thu cuideachd air do bhuaireadh… ach dèan e le caoimhneas agus urram, a’ cumail do chogais soilleir , airson, nuair a tha thu air do mhealladh, gum bi nàire air an fheadhainn a tha a ’milleadh do dheagh ghiùlan ann an Crìosd. (Galatianaich 6: 1, 1 Peadar 3:16)
Feumar fìrinn a shireadh, a lorg agus a chur an cèill taobh a-staigh “eaconamaidh” carthannais, ach feumar carthannas an uair sin a thuigsinn, a dhearbhadh agus a chleachdadh a rèir fìrinn. San dòigh seo, chan e a-mhàin gu bheil sinn a ’dèanamh seirbheis do charthannas air a shoilleireachadh le fìrinn, ach bidh sinn cuideachd a’ cuideachadh le bhith a ’toirt creideas don fhìrinn… Tha gnìomhan gun eòlas dall, agus tha eòlas gun ghaol gun sterile. — Pàpa BEATHA XVI, Caritas ann an Veritate, n. 2, 30
Mu dheireadh, tha sinn a ’faicinn iomaill den fheadhainn nach eil ag iarraidh dad ach am“ beatha ”no na h-ìrean as àirde de eòlas creideimh. Bidh an “dòigh” uaireannan a ’faighinn aire, ach mar as trice tha an“ fhìrinn ”san dòigh.
AN T-EILEANACH MÒR
Ach, tha aon fhìor cheann ann ris an canar gu cinnteach sinn. Is e an trèigsinn iomlan agus iomlan sinn fhìn do Dhia. Is e tionndadh iomlan agus iomlan ar cridheachan, a ’cur beatha peacaidh air ar cùlaibh. Ann am faclan eile, naomhachd. Tha a ’chiad leughadh Aifreann an-diugh a’ leudachadh am facal sin:
A-nis tha obraichean na feòla follaiseach: mì-mhisneachd, neo-eisimileachd, ceadachd, gràinealachd, draoidheachd, fuath, còmhstri, eud, ar-a-mach fearg, gnìomhan fèin-thoileachais, sgaoilidhean, factions, amannan farmad, buillean òil, orgies agus an leithid. Tha mi a ’toirt rabhadh dhut, mar a thug mi rabhadh dhut roimhe, nach sealbhaich an fheadhainn a nì rudan mar sin Rìoghachd Dhè. Air an làimh eile, is e toradh an Spioraid gràdh, aoibhneas, sìth, foighidinn, caoimhneas, fialaidheachd, fireantachd, caoimhneas, fèin-smachd. An aghaidh an leithid chan eil lagh ann. A-nis tha an fheadhainn a bhuineas do Chrìosd Ìosa air an fheòil a cheusadh le a mhiannan agus a mhiannan. (Gal 5: 18-25)
Tha mòran de Chrìosdaidhean an-diugh a tha air an tàladh gu fearg agus iad a ’sgrùdadh staid na h-Eaglaise agus an t-saoghail. Chì thu iad air feadh an blogosphere agus na meadhanan sòisealta a ’cuir às do na h-easbaigean agus a’ togail am meur aig a ’Phàp. Tha iad air co-dhùnadh gu bheil an t-àm ann a ’chuip a thoirt suas agus an teampall fhèin a ghlanadh. Uill, feumaidh iad an cogais a leantainn.
Ach feumaidh mi mo leantainn. Tha mi dearbhte nach e fearg ach naomhachd a tha riatanach aig an uair seo. Le seo chan eil mi a ’ciallachadh piety wimpy a tha air fhàgail 
sàmhach an aghaidh peacaidh. An àite sin, fir is boireannaich a tha dealasach don fhìrinn, a tha a ’fuireach air an t-Slighe, agus mar sin, a’ sgaoileadh na Beatha a tha, ann am facal, an gràdh o Dhia. Tha seo mar thoradh air a bhith a ’dol a-steach air slighe cumhang aithreachas, irioslachd, seirbheis agus ùrnaigh seasmhach. Is e an dòigh cumhang fèin-àicheadh gus a bhith air a lìonadh le Crìosd, gus am bi Iosa a ’coiseachd a-rithist nar measg… tromhainn. Cuir dòigh eile:
… Chan e luchd-breithneachaidh a tha a dhìth air an Eaglais, ach luchd-ealain… Nuair a tha bàrdachd ann an làn èiginn, chan e an rud cudromach a bhith a ’comharrachadh a’ mheur aig droch bhàird ach thu fhèin a bhith a ’sgrìobhadh dàin bhrèagha, agus mar sin a’ cuir stad air na fuarain naomh. —Georges Bernanos (d. 1948), ùghdar Frangach, Bernanos: Eòlas Eaglaiseil, Clò Ignatius; a ghairm ann an Sàr-mhathais, Dàmhair 2018, pp. 70-71
Bidh mi tric a ’faighinn litrichean ag iarraidh orm beachd a thoirt air na thuirt no na rinn am Pàp no a tha e a’ dèanamh. Chan eil mi cinnteach carson a tha mo bheachd cudromach. Ach thuirt mi seo gu mòr ri aon neach-rannsachaidh: W.tha sinn a ’faicinn gu bheil na h-easbaigean agus na popes againn a’ tuiteam cho pearsanta ris a ’chòrr againn. Ach leis gu bheil iad ann an ceannas, feumaidh iad ar n-ùrnaighean nas motha na tha feum againn orra! Tha, a bhith onarach, tha barrachd dragh orm leis an dìth naomhachd agam na tha aig na clèirich. Airson mo chuid, tha mi a ’feuchainn ri Crìosd a chluinntinn a’ bruidhinn os cionn na laigsean pearsanta aca airson an dearbh adhbhar a chuir Iosa an cèill dhaibh:
Bidh neach sam bith a dh ’èisteas riut ag èisteachd rium. Ge bith cò a dhiùltas tu tha e gam dhiùltadh. Agus ge bith cò a dhiùltas mi, tha e a ’diùltadh an tè a chuir thugam. (Lucas 10:16)
Tha freagairt Dhè do chrìonadh cultarach an-còmhnaidh naomh: fir is boireannaich a thug a-steach an Soisgeul—Aonachd—is e sin an fhrith-thuiteam don tuiteam moralta a tha timcheall oirnn. Is dòcha gum bi sgreuchail aig no os cionn guth chàich a ’buannachadh argamaid, ach is ann ainneamh a bhios e a’ buannachadh anam. Gu dearbh, nuair a ghlan Iosa an teampall le cuip agus a chuir e eagal air na Phairisich, cha robh cunntas sam bith anns na Soisgeulan gun do ghabh duine aithreachas sa mhionaid sin. Ach tha iomraidhean gu leòr againn nuair a nochd Iosa gu foighidneach agus gu gràdhach an fhìrinn sin do pheacaich chruaidh a leaghadh an cridheachan. Gu dearbh, thàinig mòran dhiubh fhèin gu bhith naomh.
Cha bhith gaol a ’fàilligeadh a-riamh. (1 Cor 13: 8)
Gu cinnteach cha do rugadh coirbeachd moralta san Eaglais dìreach nar n-àm, ach tha e a ’tighinn bho chian, agus tha a freumhaichean ann an dìth naomhachd… Ann an da-rìribh, tha tobhta (na h-Eaglaise) air a bhreith gach uair nach cuirear naomhachd anns a’ chiad àite àite. Agus tha seo a ’buntainn ris a h-uile àm. Ni mò a dh ’fhaodar a chumail a-mach gu bheil e gu leòr airson an teagasg cheart a dhìon gus Eaglais mhath a bhith agad ... Is e dìreach naomhachd a tha calg-dhìreach an aghaidh an òrdugh ìochdaranach seo anns a bheil sinn air ar bogadh. - Sgoilear is sgrìobhadair Caitligeach Alessandro Gnocchi, ann an agallamh leis an ùghdar Caitligeach Eadailteach Aldo Maria Valli; air fhoillseachadh ann an Litir # 66, an Dr Raibeart Moynihan, Taobh a-staigh a ’Bhatacain
Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
