Medjugorje ... An rud nach fhaod thu a bhith eòlach

Na sia fiosaichean aig Medjugorje nuair a bha iad nan clann

Bidh neach-aithris telebhisean cliùiteach agus ùghdar Caitligeach, Mark Mallett, a’ toirt sùil air adhartas thachartasan chun an latha an-diugh…

A-NIS às deidh dhaibh a bhith a’ leantainn apparitions Medjugorje airson bhliadhnaichean agus a’ rannsachadh agus a’ sgrùdadh na cùl-sgeul, tha aon rud air fàs soilleir: tha tòrr dhaoine ann a tha a’ diùltadh caractar os-nàdarrach na làraich tàlaidh seo stèidhichte air faclan amharasach beagan. Tha stoirm foirfe de phoilitigs, bhreugan, naidheachdas sloppy, làimhseachadh, agus meadhanan Caitligeach sa mhòr-chuid sineach de gach nì-dìomhair air a bhith a’ brosnachadh, airson bhliadhnaichean, aithris a tha na sia luchd-seallaidh agus buidheann de thugs Franciscan air a bhith comasach air an saoghal a dhubhadh às, nam measg an naomh canonized, Iain Pòl II.

Gu iongantach, chan eil e gu diofar do luchd-càineadh gur e measan Medjugorje - milleanan de thionndadh, mìltean de abstoil agus gairmean cràbhach, agus ceudan de mhìorbhailean clàraichte -

rud as iongantach a chunnaic an Eaglais a-riamh on uair sin, is dòcha, an Pentecost. Gus an teisteanasan de dhaoine a tha air a bhith ann (an taca ri cha mhòr a h-uile neach-càineadh nach àbhaist a bhith) mar a bhith a ’leughadh Achdan nan Abstol air steroids (seo mise: Miracle de Mercy.) Bidh an luchd-breithneachaidh as gutha de Medjugorje a ’cur às do na measan sin mar neo-iomchaidh (barrachd fianais nar linn Feallsanachd, agus Bàs Dìomhaireachd) gu tric a ’toirt iomradh air glaisean meallta agus fathannan gun stèidh. Tha mi air freagairt a thoirt do cheithir air fhichead dhiubh sin a-staigh Medjugorje agus na gunnaichean smocaidh, a ’toirt a-steach casaidean gu bheil na fiosaichean air a bhith eas-umhail. A bharrachd air an sin, tha iad ag ràdh “Faodaidh Satan toradh math a thoirt cuideachd!” Tha iad stèidhichte air an seo aig an Naomh Pòl:

… Tha na daoine sin nan abstoil meallta, luchd-obrach meallta, a bhios a ’maslachadh mar abstoil Chrìosd. Agus chan eil e na iongnadh, oir tha eadhon Satan a ’masquerades mar aingeal an t-solais. Mar sin chan eil e neònach gu bheil na ministearan aige cuideachd a ’masquerade mar mhinistearan fìreantachd. Bidh an deireadh aca a ’freagairt ris na gnìomhan aca. (2 Airson 11: 13-15)

Gu fìrinneach, tha Naomh Pòl contrarra an argamaid aca. Tha e ag ràdh, gu dearbh, bidh eòlas agad air craobh le a toradh: “Bidh an deireadh aca a rèir na rinn iad." Tha na h-atharrachaidhean, na leigheasan, agus na dreuchdan a chunnaic sinn bho Medjugorje thairis air na trì deicheadan mu dheireadh air sealltainn gu bheil iad dearbhte leis gu bheil mòran den fheadhainn a dh ’fhiosraich iad a’ giùlan solas dearbhte Chrìosd bliadhnaichean às deidh sin. An fheadhainn a tha eòlach air na fiosaichean gu pearsanta a ’togail fianais air an irioslachd, an ionracas, an diadhachd agus an naomhachd, a’ dol an aghaidh na calumny a tha air sgaoileadh mun deidhinn.^[2]cf. Medjugorje agus na gunnaichean smocaidh Dè an Sgriobtar dha-rìribh ag ràdh gum faod Satan obrachadh “soidhnichean breugach agus iongantasan”.^[3]cf. 2 Tesal 2:9 Ach toradh an Spioraid? Thig na cnuimhean a-mach mu dheireadh. Tha teagasg Chrìosd gu math soilleir agus earbsach:

Chan urrainn do chraobh math droch mheasan a ghiùlan, agus chan urrainn do chraobh ghrod toradh math a thoirt. (Mata 7:18)

Gu dearbh, tha an Coitheanal Naomh airson Teagasg a ’Chreideimh a’ dol an aghaidh a ’bheachd gu bheil na measan neo-iomchaidh. Tha e gu sònraichte a ’toirt iomradh air cho cudromach sa tha a leithid de dh’ iongantas…

… Thoir measan leis am faodadh an Eaglais fhèin aithneachadh a-rithist fìor nàdar na fìrinn ... - ”Gnàthasan a thaobh na dòigh air a bhith a’ dol air adhart ann a bhith a ’faicinn bheachdan no nochdaidhean dearbhte” n. 2, Bhatican.va

Bu chòir na measan follaiseach sin gluasad gu dìleas, bho bhonn gu mullach, gus a dhol gu Medjugorje ann an spiorad irioslachd agus taingealachd, ge bith dè an inbhe “oifigeil” a th ’ann. Chan e àite a th ’annam seo a ràdh no gu bheil manadh fìor no meallta. Ach is urrainn dhomh a dhèanamh, mar chùis ceartas, a bhith a ’dol an aghaidh a’ mhì-fhiosrachaidh a tha a-muigh an sin gus am faod na creidmhich, aig a ’char as lugha, fuireach fosgailte - mar a tha am Bhatican - don chomas gur e gràs domhainn a th’ ann am Medjugorje. an saoghal aig an uair seo. Is e sin dìreach a thuirt riochdaire a ’Bhatacain ann am Medjugorje air 25 Iuchar, 2018:

Tha uallach mòr oirnn a dh ’ionnsaigh an t-saoghal air fad, oir gu fìrinneach tha Medjugorje air a thighinn gu bhith na àite ùrnaigh agus tionndaidh airson an t-saoghal air fad. A rèir sin, tha dragh air an Athair Naomh agus cuiridh e mi an seo gus na sagartan Franciscan a chuideachadh gus eagrachadh agus gu aithneachadh an àite seo mar stòr gràis airson an saoghal gu lèir. - An t-Easbaig Henryk Hoser, Neach-tadhail Pàpanach air a shònrachadh gus sùil a chumail air cùram aoghaireil taistealaich; Fèill Naoimh Sheumais, 25 Iuchar, 2018; MàiriTV.tv

A chlann ghràdhaich, bu chòir dha mo fhìor làthaireachd beò nur measg do dhèanamh toilichte oir is e seo gràdh mòr mo Mhic. Tha e gam chuir nam measg gus an toir mi, le gaol màthair, sàbhailteachd dhut! —An Bhean Uasal Medjugorje gu Mirjana, 2 Iuchar, 2016

DÙTHANAN STRANGE…

Gu fìrinneach, chaidh easbaigean Medjugorje a ghabhail ris an toiseach le Easbaig ionadail Mostar, an sgìre-easbaig far a bheil Medjugorje a ’fuireach. A ’bruidhinn air ionracas nam fiosaichean, thuirt e:

Chan eil duine air toirt orra no buaidh a thoirt orra ann an dòigh sam bith. Is iad sin sianar chloinne àbhaisteach; chan eil iad nan laighe; bidh iad gan cur an cèill bho dhoimhneachd an cridheachan. A bheil sinn a ’dèiligeadh an seo le sealladh pearsanta no tachartas os-nàdarrach? Tha e duilich a ràdh. Ach, tha e cinnteach nach eil iad nan laighe. - aithris do na meadhanan, 25 Iuchar, 1981; “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com

Chaidh an suidheachadh fàbharach seo a dhearbhadh leis na poileis a thòisich a ’chiad sgrùdaidhean saidhgeòlach air na fiosaichean gus faighinn a-mach an robh iad a’ ruith no dìreach a ’feuchainn ri trioblaid adhbhrachadh. Chaidh a ’chlann a thoirt don ospadal neuro-inntinn-inntinn ann am Mostar far an deach an toirt a-steach do cheasnachadh cruaidh agus a bhith fosgailte do dh’ euslaintich a bha fo bhròn trom gus an cuir iad eagal orra. Às deidh a h-uile deuchainn a thoirt seachad, dh ’ainmich an Dr Mulija Dzudza, Muslamach:

Chan fhaca mi clann nas àbhaistiche. Is e na daoine a thug an seo thu a bu chòir a bhith air an ainmeachadh gealtach! -Medjugorje, Na ciad làithean, Seumas Mulligan, Ch. 8

Chaidh na co-dhùnaidhean aice a dhearbhadh a-rithist le deuchainnean saidhgeòlais eaglaiseil, agus an uairsin a-rithist le grunn sgiobaidhean de luchd-saidheans eadar-nàiseanta anns na bliadhnachan ri teachd. Gu dearbh, às deidh a chuir a-steach

na fiosaichean gu a bataraidh deuchainnean fhad ‘s a bha iad ann an eacstasy aig àm apparitions - bho bhith a’ pògadh agus a ’rùsgadh gu bhith gan spreadhadh le fuaim agus a’ cumail sùil air pàtrain eanchainn - an Dr. Cho-dhùin Henri Joyeux agus an sgioba de dhotairean às an Fhraing:

Chan eil na h-ecstasies pathological, agus chan eil eileamaid de mhealladh ann. Chan eil smachd saidheansail sam bith comasach air cunntas a thoirt air na h-uinneanan sin. Chan urrainnear na manaidhean aig Medjugorje a mhìneachadh gu saidheansail. Ann an aon fhacal, tha na daoine òga sin fallain, agus chan eil sgeul air an tinneas tuiteamach, agus chan e staid cadail, bruadar, no trance a th ’ann. Chan e cùis a th ’ann de bhriathrachas pathology no hallucination anns na goireasan èisteachd no seallaidh…. —8: 201-204; “Tha Saidheans a’ Deuchainn nan Lèirsinne ”, cf. diadhachd.info

O chionn ghoirid, ann an 2006, rinn buill de sgioba an Dotair Joyeux sgrùdadh a-rithist air cuid de na fiosaichean rè

ecstasy agus chuir e na toraidhean chun Phàp Benedict.

Às deidh fichead bliadhna, chan eil ar co-dhùnadh air atharrachadh. Cha robh sinn ceàrr. Tha ar co-dhùnadh saidheansail soilleir: feumar aire a thoirt do thachartasan Medjugorje. — Dr. Henri Joyeux, Meugorje Tribune, Faoilleach 2007

Ach, mar a tha Antonio Gaspari, co-òrdanaiche deasachaidh airson Zenit News Agency a ’toirt fa-near, goirid às deidh aonta an Easbaig Zanic…

… Airson adhbharan nach eil fhathast gu tur soilleir, dh ’atharraich an t-Easbaig Zanic a bheachd sa bhad, gu bhith na phrìomh neach-càineadh agus an aghaidh apparitions Medjugorje. - “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com

A aithriseachd ùr, Bho Fatima gu Medjugorje a ’comharrachadh cuideam bhon riaghaltas Comannach agus KGB air an Easbaig Zanic air sgàth eagal gum biodh comannachd a’ tuiteam às an dùsgadh cràbhach a bha a ’tachairt tro Medjugorje. Tha sgrìobhainnean Ruiseanach a ’cumail a-mach gun do chuir iad dubh-cheileadh e le fianais clàraichte mu shuidheachadh“ co-rèiteach ”anns an robh e le“ òganach. ” Mar thoradh air an sin, agus air a dhearbhadh le fianais clàraichte bho riochdaire Comannach a bha an sàs, tha e coltach gun do dh ’aontaich an t-Easbaig na manaidhean a chuir air ais gus an àm a dh’ fhalbh a chumail sàmhach. Tha sgìre-easbaig Mostar, ge-tà, air freagairt sgaiteach a sgrìobhadh agus air dearbhadh iarraidh air na sgrìobhainnean sin. [ÙRACHADH: chan eil am prògram aithriseach air-loidhne tuilleadh agus chan eil fiosrachadh ann carson. Aig an ìre seo, feumar a bhith faiceallach agus glèidhte leis na casaidean sin, oir chan eil fianais làidir air nochdadh bho chaidh am film a leigeil ma sgaoil. Aig an ìre seo, neo-chiontachd an easbaig feumaidh a bhith air a dhearbhadh.]

Fhuair mi an conaltradh a leanas bho Sharon Freeman a bha ag obair aig Ionad Ave Maria ann an Toronto. Rinn i agallamhan gu pearsanta leis an Easbaig Zanic às deidh dha a bheachd atharrachadh a thaobh nam manaidhean. B ’e seo a beachd:

Faodaidh mi a ràdh gun do dhearbh a ’choinneamh seo dhomh gu robh na Comannaich a’ cur às dha. Bha e glè thaitneach agus bha e follaiseach leis a ’chleachdadh agus an cànan bodhaig gun robh e fhathast a’ creidsinn anns na h-apparitions ach b ’fheudar dha a bhith a’ diùltadh an dearbhadh. - Samhain 11, 2017

Tha cuid eile a ’comharrachadh a bhith a’ spreadhadh teannachadh eadar an sgìre-easbaig agus na Franciscans, a bha fo chùram paraiste Medjugorje, agus mar sin fiosaichean. A rèir coltais, nuair a chuir an t-easbaig casg air dà shagart Franciscan, tha e coltach gun do chuir am fiosaiche Vicka an cèill: “Tha a’ Bhean Uasal againn ag iarraidh a ràdh ris an easbaig gu bheil e air co-dhùnadh ro-luath a dhèanamh. Leig leis meòrachadh a-rithist, agus èist gu math ris an dà phàrtaidh. Feumaidh e a bhith dìreach agus foighidneach. Tha i ag ràdh nach eil an dà shagart ciontach. ” Thathas ag ràdh gun do dh ’atharraich a’ chàineadh seo bho Our Lady suidheachadh an Easbaig Zanic. Mar a thionndaidh e a-mach, ann an 1993, cho-dhùin Tribiunal Apostolic Signatura gu robh dearbhadh an easbaig air 'ad statem laicalem' an aghaidh nan sagart bha e “mì-cheart agus mì-laghail”. Bha “facal” Vicka ceart.

Is dòcha airson aon no na h-adhbharan gu h-àrd, dhiùlt an t-Easbaig Zanic toraidhean a ’chiad Choimisein aige agus chaidh e air adhart gu bhith a’ stèidheachadh Coimisean ùr gus sgrùdadh a dhèanamh air na manaidhean. Ach a-nis, bha e air a chruachadh le daoine teagmhach.

Chaidh naoi de na 14 buill den dàrna coimisean (nas motha) a thaghadh am measg cuid de dhiadhairean a bha aithnichte gu robh iad teagmhach mu thachartasan os-nàdarrach. —Antonio Gaspari, “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com

Tha Mìcheal K. Jones (gun a bhith air a mheasgadh le Mìcheal E. Jones, a tha, is dòcha, an neach-dùbhlain as làidire aig Medjugorje) a ’dearbhadh na tha Gaspari ag aithris. A ’cleachdadh Achd Saorsa an Fhiosrachaidh, tha Jones ag aithris air a chuid Bidh gun d ’fhuair e sgrìobhainnean seòrsaichte bho sgrùdadh Roinn Stàite na SA fhèin air na manaidhean leis an Tosgaire Dàibhidh Anderson fo rianachd a’ Cheann-suidhe Ronald Reagan. Tha an aithisg sheòrsach, a chaidh a chuir air adhart chun Bhatacain, a ’nochdadh gu robh Coimisean an Easbaig Zanic gu dearbh‘ tainted ’, arsa Jones.

Mar sin, tha e a ’tabhann aon mhìneachadh carson a dhiùlt an Cardinal Joseph Ratzinger, mar Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, an dàrna Coimisean aig Zanic agus gun do ghluais e an t-ùghdarras thairis air na h-ìomhaighean gu ìre roinneil Co-labhairt Easbaigean Iugoslav far an robh fear ùr Chaidh Coimisean a stèidheachadh. Ach, chuir an t-Easbaig Zanic brath-naidheachd a-mach le mìneachadh mòran nas mì-rianail:

Tron rannsachadh tha e coltach gu bheil na tachartasan sin a tha fo sgrùdadh a ’dol fada seachad air crìochan na sgìre-easbaig. Mar sin, air bunait nan riaghailtean sin, bha e iomchaidh leantainn air adhart leis an obair aig ìre Co-labhairt nan Easbaigean, agus mar sin Coimisean ùr a chruthachadh airson an adhbhar sin. - air nochdadh air duilleag aghaidh Glas Choncila, Faoilleach 18, 1987; ewtn.com

… AGUS TURAIDHEAN STRANGE

Ceithir bliadhna às deidh sin, chuir Coimisean ùr nan Easbaigean a-mach Dearbhadh Zadar a-nis ainmeil air 10 Giblean 1991, a thuirt:

Air bunait nan sgrùdaidhean gu ruige seo, chan urrainnear a dhearbhadh gu bheil aon a ’dèiligeadh ri manaidhean os-nàdarrach agus foillseachaidhean. —Cf. Litir chun Easbaig Gilbert Aubry bho Rùnaire a ’Choitheanail airson Teagasg a’ Chreideimh, Àrd-easbaig Tarcisio Bertone; ewtn.com

B ’e an co-dhùnadh, ann an Eaglais-labhairt: nair constat de supernaturalitate, tha sin a ’ciallachadh gu sìmplidh,

“Gu ruige seo”, chan urrainnear co-dhùnadh daingeann mu nàdar os-nàdarrach a dhearbhadh. Chan e dìteadh a th ’ann ach casg air breithneachadh.

Ach an rud nach eil cho aithnichte, is dòcha, 'ro mheadhan 1988, chaidh aithris gun do chuir an Coimisean crìoch air an obair le breithneachadh adhartach air na h-iomairtean.'

Thuirt an Cardinal Franjo Kuharic, Àrd-easbaig Zaghreb agus Ceann-suidhe Co-labhairt Easbaigean Iugoslav, ann an agallamh le telebhisean poblach Chroatia air 23 Dùbhlachd, 1990, gu bheil Co-labhairt Easbaigean Iugoslav, a ’toirt a-steach e fhèin,“ le deagh bheachd mu thachartasan Medjugorje. ” —Cf. Antonio Gaspari, “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com

Ach gu cinnteach cha do rinn an t-Easbaig Zanic. Thuirt an t-Àrd-Easbaig Frane Franic, Ceann-suidhe Coimisean Doctrinal Co-labhairt Easbaigean Iugoslav, ann an agallamh leis an Eadailtis gach latha Coire della Sera, gur e dìreach an aghaidh borb an Easbaig Zanic, a

dhiùlt e budge bhon bhreith aige fhèin, air casg a chuir air co-dhùnadh adhartach mu apparitions Medjugorje.

Chleachd na h-easbaigean an t-seantans teagmhach seo (neo-chumanta os-nàdarrach) leis nach robh iad airson an t-Easbaig Pavao Zanic à Mostar a mhùchadh a bha an-còmhnaidh a ’cumail a-mach nach robh a’ Bhean Uasal a ’nochdadh dha na fiosaichean. Nuair a bheachdaich Easbaigean Iugoslav air cùis Medjugorje, thuirt iad ris an Easbaig Zanic nach robh an Eaglais a ’toirt seachad co-dhùnadh deireannach mu Medjugorje agus mar thoradh air an sin bha an aghaidh aige gun stèidh sam bith. A ’cluinntinn seo, thòisich an t-Easbaig Zanic a’ rànaich agus ag èigheachd, agus leig an còrr de na h-easbaigean seachad tuilleadh deasbaid. —Archbishop Frane Franic san Fhaoilleach 6, 1991 iris de Slobodna Dalmacija; air a ghairm ann an “Naidheachdan Caitligeach Sgaoileadh Meadhanan Caitligeach air Medjugorje”, 9 Màrt, 2017; patheos.com

Chan eil neach-leantainn an Easbaig Zanic air a bhith nas fàbharach no nas gutha, agus is dòcha nach bi sin na iongnadh. A rèir Mary TV, chaidh an t-Easbaig Ratko Peric air adhart ag ràdh mu choinneimh luchd-fianais nach robh e a-riamh air coinneachadh no bruidhinn ri gin de na luchd-seallaidh agus nach robh e a ’creidsinn ann an apparitions eile de Our Lady, ag ainmeachadh Fatima agus Lourdes gu sònraichte.

Tha mi a ’creidsinn na dh’ fheumas mi a chreidsinn - is e sin dogma an Immaculate Conception a chaidh a thoirt a-mach ceithir bliadhna ro na casaidean casaid aig Bernadette. - air fhaicinn ann an aithris mhionaideach air a dhearbhadh le Mgr. Iain Siosalach agus Màidsear Seanalair (ret.) Liam Prendergast; chaidh na beachdan fhoillseachadh cuideachd sa 1 Gearran, 2001, pàipear-naidheachd Eòrpach, “The Universe”; cf. patheos.com

Chaidh an t-Easbaig Peric nas fhaide na Coimisean Iugoslav agus an Dearbhadh aca agus chuir e an cèill gu robh na h-aithrisean meallta. Ach ron àm seo, thòisich am Bhatican, a bha an aghaidh toradh follaiseach agus uamhasach adhartach Medjugorje, a ’chiad fhear de shreath de eadar-theachdan soilleir gu

cùm làrach an taistealachd fosgailte dha na creidmhich agus foillseachadh àicheil sam bith bho bhith a ’faighinn tarraing. [Nòta: an-diugh, thuirt easbaig ùr Mostar, an t-Urr. Petar Palić, gu rèidh: “Mar a tha fios, tha Medjugorje a-nis gu dìreach fo rianachd an t-Seallaidh Naoimh.] Ann an litir soilleireachaidh chun Easbaig Gilbert Aubry, sgrìobh Àrd-easbaig Tarcisio Bertone den Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh:

Na thuirt an t-Easbaig Peric anns an litir aige gu Rùnaire Coitcheann “Famille Chretienne”, ag ràdh: “Chan e a-mhàin mo dhìteadh agus mo dhreuchd 'neo-chumanta os-nàdarrach, 'ach mar an ceudna,'cùmhnant neo-nàdarrachBu chòir beachdachadh air [[chan e os-nàdarrach] de na h-aithrisean no na foillseachaidhean ann am Medjugorje ”mar dhòigh air dìteadh pearsanta Easbaig Mostar a tha còir aige a chur an cèill mar Àbhaisteach an àite, ach a tha agus a tha fhathast na bheachd pearsanta. — 26 an Cèitean, 1998; ewtn.com

Agus b ’e sin - ged nach do chuir e stad air an Easbaig bho bhith a’ dèanamh aithrisean cronail. Agus carson, nuair a tha e soilleir gu bheil am Bhatican a ’leantainn air adhart a’ sgrùdadh? Is dòcha gur e aon fhreagairt buaidh iomairt dhorcha bhreug…

CAMPAIGN OF LIES

Air mo shiubhal fhìn, thachair mi ri neach-naidheachd cliùiteach (a dh ’iarr fuireach gun urra) a cho-roinn leam an t-eòlas pearsanta aige mu thachartasan a nochd ann am meadhan nan 1990an. Thòisich ioma-mhilleanair Ameireaganach à California, air an robh e eòlach gu pearsanta, iomairt gabhaltach gus dìmeas a dhèanamh air Medjugorje agus manaidhean Marian eile a bha fo chasaid oir bha a bhean, a bha dealasach dha leithid dh ’fhàg e e (airson droch dhìol inntinn). Bhòidich e Medjugorje a sgrios mura tigeadh i air ais, eadhon ged a bha e air a bhith ann grunn thursan agus air creidsinn ann fhèin. Chosg e milleanan a ’dèanamh sin dìreach - a’ fastadh sgiobaidhean camara à Sasainn gus prògraman aithriseach a dhèanamh a ’toirt buaidh air Medjugorje, a’ cur deichean de mhìltean de litrichean (gu àiteachan mar sin An Wanderer), eadhon a ’gluasad a-steach do oifis Cardinal Ratzinger! Sgaoil e a h-uile seòrsa sgudal - stuth a chluinneas sinn a-nis air ath-nuadhachadh agus ath-nuadhachadh… breugan, thuirt am fear-naidheachd, a rèir coltais a thug buaidh air Easbaig Mostar cuideachd. Rinn am milleanair beagan milleadh mus do ruith e a-mach à airgead mu dheireadh agus a lorg gu robh e air taobh ceàrr an lagha. Bha an stòr agam a ’meas gun tàinig 90% den stuth anti-Medjugorje a-muigh an sin mar thoradh air an anam draghail seo.

Aig an àm, cha robh an neach-naidheachd seo airson am milleanair aithneachadh, agus is dòcha air adhbhar math. Bha an duine mu thràth air cuid de mhinistrealachd pro-Medjugorje a sgrios tron iomairt bhreugan aige. O chionn ghoirid, ge-tà, thàinig mi tarsainn air litir bho bhoireannach, Ardath Talley, a bha pòsta aig Phillip Kronzer nach maireann a chaochail ann an 2016. Rinn i aithris leis an deit 19 Dàmhair 1998 a tha na ìomhaigh sgàthan de sgeulachd an neach-naidheachd Dhòmhsa.

Anns na beagan mhìosan a dh ’fhalbh, tha an duine a bh’ agam roimhe, Phillip J. Kronzer, air a bhith a ’cur air chois iomairt gus milleadh a dhèanamh air gluasad Marian agus Medjugorje. Tha an iomairt seo, a tha a ’cleachdadh litreachas agus bhideothan ionnsaigh, air milleadh a dhèanamh air mòran dhaoine neo-chiontach le fiosrachadh meallta agus gràineil. Ged, mar a tha fios againn, tha am Bhatican fhathast gu math fosgailte a dh ’ionnsaigh Medjugorje, agus tha an Eaglais oifigeil a’ leantainn air adhart ga sgrùdadh agus ag ath-aithris an t-suidheachaidh seo o chionn ghoirid, tha Mgr Kronzer agus an fheadhainn a tha ag obair dha no còmhla ris air feuchainn ris na h-ìomhaighean a nochdadh ann an solas àicheil agus air fathannan agus innuendoes a chuairteachadh a tha cumanta. - faodar an làn litir a leughadh an seo

Is dòcha gun deach seo a thoirt fa-near nuair a bhuail am Bhatican an ceathramh Coimisean ann an 2010 gus sgrùdadh a dhèanamh air Medjugorje fo Cardinal Camillo Ruini. Tha sgrùdaidhean a ’Choimisein sin, a thàinig gu crìch ann an 2014, a-nis air an toirt don Phàp Francis. Ach chan ann às aonais aon tionndadh iongantach mu dheireadh san sgeulachd.

FIOSRACHADH

Tha VAtican Insider air co-dhùnaidhean Coimisean còig-deug Ruini a leigeil ma sgaoil, agus tha iad cudromach.

Thug an Coimisean fa-near eadar-dhealachadh gu math soilleir eadar toiseach a ’mhìorbhail agus an leasachadh a leanas, agus mar sin cho-dhùin e dà bhòt shònraichte a thoirt seachad air an dà ìre eadar-dhealaichte: a’ chiad seachd a chaidh a dhearbhadh [apparitions] eadar 24 Ògmhios agus 3 Iuchar, 1981, agus a h-uile càil thachair sin nas fhaide air adhart. Thàinig buill agus eòlaichean a-mach le 13 bhòtaichean ann am fàbhar de bhith ag aithneachadh nàdar os-nàdarrach a ’chiad lèirsinn. —Me 17mh, 2017; Clàr Caitligeach Nàiseanta

Airson a ’chiad uair ann an 36 bliadhna bho thòisich na manaidhean, tha e coltach gun do ghabh Coimisean“ gu h-oifigeil ”ri tùs os-nàdarrach na thòisich ann an 1981: gu dearbh, nochd Màthair Dhè ann am Medjugorje. A bharrachd air an sin, tha e coltach gu bheil an Coimisean air dearbhadh a dhèanamh air co-dhùnaidhean sgrùdaidhean saidhgeòlasach an luchd-seallaidh agus a ’cumail suas ionracas nan fiosaichean, a tha air a bhith a’ toirt ionnsaigh o chionn fhada, uaireannan gu cruaidh, leis na teachdairean aca.

Tha a ’chomataidh ag argamaid gu robh na sia fiosaichean òga gu h-àbhaisteach gu h-inntinn agus gun deach an glacadh leis an t-iongnadh, agus nach robh buaidh aig gin de na Frangaich air a’ pharraist no air cuspairean sam bith eile. Bha iad a ’nochdadh an aghaidh a bhith ag innse na thachair a dh’ aindeoin na poileis [gan cur an grèim] agus bàs [bagairtean nan aghaidh]. Dhiùlt an Coimisean cuideachd beachd-bharail mu thùs demonic de na manaidhean. — Ibid.

A thaobh nam manaidhean às deidh a ’chiad seachd suidheachaidhean, tha buill a’ Choimisein a ’leantainn ann an deagh stiùireadh le beachdan measgaichte:“ Air a ’phuing seo, tha 3 buill agus 3 eòlaichean ag ràdh gu bheil builean adhartach ann, tha 4 buill agus 3 eòlaichean ag ràdh gu bheil iad measgaichte , le mòr-chuid deimhinneach ... agus tha na 3 eòlaichean eile ag ràdh gu bheil buaidhean measgaichte agus àicheil measgaichte. ” Mar sin, a-nis tha an Eaglais a ’feitheamh ris an fhacal mu dheireadh air aithisg Ruini, a thig bhon Phàp Francis fhèin.

Air 7 Dùbhlachd, 2017, thàinig fios mòr tro thosgaire a ’Phàp Francis gu Medjugorje, Àrd-easbaig Henryk Hoser. Tha an casg air taistealachd “oifigeil” a-nis air a thogail:

Tha diadhachd Medjugorje ceadaichte. Chan eil e toirmisgte, agus chan fheumar a dhèanamh ann an dìomhaireachd ... An-diugh, faodaidh easbaigean agus ionadan eile taistealachd oifigeil a chuir air dòigh. Chan eil e na dhuilgheadas tuilleadh ... Chan eil òrdugh na co-labhairt easbaigeach a bh ’ann roimhe air mar a b’ àbhaist a bhith na Iugoslabhia, a bha, ro chogadh nam Balkan, a ’comhairleachadh an aghaidh taistealachd ann am Medjugorje air a chuir air dòigh le easbaigean, buntainneach tuilleadh. -Aleitia, 7 Dùbhlachd, 2017

Agus, air 12 Cèitean, 2019, thug am Pàpa Francis ùghdarras oifigeil do thaistealachd gu Medjugorje le “cùram gus casg a chuir air na taistealachd sin mar dhearbhadh air tachartasan aithnichte, a dh’ fheumas sgrùdadh a dhèanamh leis an Eaglais fhathast, ”a rèir neach-labhairt a’ Bhatacain.

Leis gu bheil am Pàp Francis air cead a nochdadh mar-thà a thaobh aithisg Coimisean Ruini, ag ràdh gu bheil e “glè, glè mhath”, bhiodh e coltach gu bheil an comharra ceist thairis air Medjugorje a ’dol à bith gu sgiobalta.

CLEACHDADH, ULLACHADH, OBRACHADH… AGUS DAONNA

A ’dùnadh, b’ e Easbaig Mostar a thuirt aon uair:

Fhad ‘s a tha iad a’ feitheamh ri toraidhean obair a ’Choimisein agus breithneachadh na h-Eaglaise, leig leis na Pastors agus na creidmhich urram a thoirt do chleachdadh a’ chùraim àbhaisteach ann an leithid de shuidheachadh. - bho brath-naidheachd leis an deit 9 Faoilleach, 1987; air a shoidhnigeadh leis a ’Chàrdanal Franjo Kuharic, ceann-suidhe Co-labhairt Easbaigean Iugoslabhia agus leis an Easbaig Pavao Zanic à Mostar

Tha a ’chomhairle sin a cheart cho dligheach an-diugh’ s a bha e an uairsin. Mar an ceudna, bhiodh gliocas Gamaliel cuideachd buntainneach:

Ma tha an oidhirp seo no an gnìomhachd seo bho thùs daonna, sgriosaidh e e fhèin. Ach ma thig e bho Dhia, cha bhith e comasach dhut an sgrios; is dòcha gum faigh thu eadhon thu fhèin a ’sabaid an aghaidh Dhè. (Gnìomharan 5: 38-39)

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Air Medjugorje

Carson a thuirt thu Medjugorje?

Medjugorje agus na gunnaichean smocaidh

Medjugorje: “Dìreach na fìrinnean, Ma’am”

An Medjugorje sin

An Gideon Ùr

Fàisneachd air a thuigsinn gu ceart

Air Taisbeanadh Prìobhaideach

Air fiosaichean is lèirsinn

Tionndaidh air na solais-cinn

Nuair a bhios na clachan a ’glaodhaich

A ’stobadh na fàidhean

Beannachd leat agus taing
airson do thaic don mhinistrealachd làn-ùine seo.

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

Footnotes

Footnotes
↑1	Faic cuideachd: "Mìcheal Voris agus Medjugorje " le Daniel O'Connor
↑2	cf. Medjugorje agus na gunnaichean smocaidh
↑3	cf. 2 Tesal 2:9
↑4	Tha Mgr. Dh'fhoillsich Slavko Barabic mion-sgrùdadh dòigh-obrach air na luchd-seallaidh ann an De Apparizioni agus Medjugorje ann 1982.
↑5	cf. faire “Bho Fatima gu Medjugorje”
↑6	cf. md-tm.ba/clanci/calumnies-film
↑7	cf. eaglaisinhistory.org; Tribiunal Signatura Abstol, 27 Màrt, 1993, cùis Àir. 17907 / 86CA
↑8	Faoilleach 15, 1991
↑9	cf. Antonio Gaspari, “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com
↑10	cf. Fianais Medjugorje
↑11	16 Cèitean, 2017; mu dheireadh.it
↑12	Naidheachdan a ’Bhatacain
↑13	Naidheachdan na SA.com