Nuair a thuiteas na reultan

 

FRANCIS POPE agus tha easbaigean bho air feadh an t-saoghail air cruinneachadh an t-seachdain seo gus aghaidh a chur ris an argamaid uaighe ann an eachdraidh na h-Eaglaise Caitligich. Chan e dìreach èiginn mì-ghnàthachaidh feise a th ’ann dhaibhsan a tha an urra ri treud Chrìosd; tha e na èiginn creideimh. Dha fir air a bheil earbsa san t-Soisgeul cha bu chòir a-mhàin a bhith ga shearmonachadh, ach os cionn a h-uile càil fuireach e. Nuair nach bi iad - no sinne - cha bhith sinn a ’tuiteam bho ghràs mar rionnagan bhon t-cumadh.

Bha Naomh Eòin Pòl II, Benedict XVI, agus Naomh Pòl VI uile a ’faireachdainn gu bheil sinn an-dràsta a’ fuireach an dàrna caibideil deug de Taisbeanadh mar nach eil ginealach sam bith eile, agus tha mi a ’cur a-steach, ann an dòigh eagallach…

 

AN TALAMH CUDROMACH

Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach le aodach grèine oirre, leis a ’ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhusan rionnag. Bha i còmhla ri a leanabh agus a ’gàireachdainn a-mach ann am pian nuair a bha i ag obair gus breith a thoirt. An uairsin nochd soidhne eile anns na speuran; b ’e dràgon mòr dearg a bh’ ann… sheas an dràgon air beulaibh a ’bhoireannaich a bha gu bhith a’ breith, gus a leanabh a chaitheamh nuair a rugadh i. (Rev 12: 1-5)

Aig Latha Òigridh an t-Saoghail ann an 1993, thuirt Iain Pòl II:

An saoghal iongantach seo - air a ghràdhachadh leis an Athair gun do chuir e an aon Mhac aige airson a shaoradh (Cf. Io 3,17) - a bheil taigh-cluiche blàr gun stad ga phàigheadh ​​airson ar n-urram agus ar dearbh-aithne mar chreutairean spioradail an-asgaidh. Tha an strì seo co-shìnte ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Rev 12]. Bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha “cultar a’ bhàis ”a’ feuchainn ri sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn. —POPE ST. JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993; Bhatican.va

Tha mì-mhoraltachd gnèitheasach agus “cultar a’ bhàis ”nan luchd-leapa, oir is e fòirneart, ceadachd agus adhaltranas a tha aig a’ cheann thall a ’cleachdadh smachd breith, casg-breith agus eas-òrdughan feise. Tha an tuil seo de mhì-chinnt, obair brathaidh agus bàs, a ’sìor fhàs ga chuir mar an aon ìre iomchaidh anns a’ chultar againn,^[1]cf. Chan e mo Chanada, Mgr Trudeau is e sin a tha an dràgon a ’fuasgladh gu sònraichte gus an “boireannach,”Tha am Pàpa Benedict a’ daingneachadh chan e a-mhàin samhla de Mhàiri, ach de na Eaglais.^[2]“Tha am Boireannach seo a’ riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànuighear, ach tha i a ’riochdachadh aig an aon àm an Eaglais gu lèir, Sluagh Dhè a-riamh, an Eaglais a tha an-còmhnaidh, le pian mòr, a’ toirt breith do Chrìosd a-rithist. ” —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Eadailt, AUG. 23, 2006; Zenit

Ach chuir an nathair torrent uisge a-mach às a bheul às deidh don bhoireannach a sguabadh air falbh leis an t-sruth… (Taisbeanadh 12:15)

Tha Naomh Pòl a ’bruidhinn air Dia a ’togail srian de sheòrsa às deidh fir, cò bu chòir fios nas fheàrr fhaighinn (clèirich?), lean am feòil an àite an Tighearna…

… Ged a bha eòlas aca air Dia cha tug iad glòir dha mar Dhia no taing a thoirt dha ... Mar sin, thug Dia seachad iad gu neo-eisimileachd tro dhùrachdan an cridheachan airson a bhith a ’lughdachadh na cuirp aca… Rinn fireannaich rudan tàmailteach le fireannaich. (Rom 1:21, 24, 27; faic cuideachd 2 Tesal 2: 7)Note: Tha e inntinneach gu bheil a ’chiad leughadh Aifreann an-diugh a’ cuimseachadh air fìor bhrìgh Dhè den “bhogha-froise”…

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an [torrent uisge] air a mhìneachadh gu furasta: is iad seo na sruthan a tha a’ toirt smachd air na h-uile agus a tha airson toirt air creideamh san Eaglais a dhol à sealladh, an Eaglais nach eil coltach gu bheil àite aice a-nis an aghaidh feachd nan sruthan sin a tha cuir iad fhèin mar an aon reusantachd, mar an aon dòigh air a bhith beò. —POPE BENEDICT XVI, Meditation aig Seanadh Sònraichte airson an Ear Mheadhanach Seanadh nan Easbaigean, 11 Dàmhair, 2010; Bhatican.va  

Chan eil na feachdan sin a-mhàin taobh a-muigh; gu duilich, tha iad a ’tighinn bho taobh a-staigh na h-Eaglaise i fhèin: madaidhean-allaidh ann an aodach chaorach a thug Crìosd agus Naomh Pòl rabhadh seachad a nochdadh.^[3]Mata 7:15; Gnìomharan 20:29 Le sin ...

… An-diugh tha sinn ga fhaicinn ann an cruth fìor eagallach: chan ann bho nàimhdean a-muigh a tha an geur-leanmhainn as motha san Eaglais, ach tha e air a bhreith pheacaidh taobh a-staigh na h-Eaglaise. —POPE BENEDICT XVI, agallamh air turas-adhair gu Lisbon, Portagal; LifeSiteNews, 12 Cèitean, 2010

Tha aon abairt dìomhair eile anns an trannsa sin a thaobh gnìomhachd an dràgon a dh ’fhaodadh, gu dearbh, a bhith a’ comharrachadh cò às a thàinig an geur-leanmhainn seo:

Sguab an earball air falbh trian de na reultan san iarmailt agus shlaod iad sìos chun talamh iad. (Rev 12: 4)

Dè, no a a bheil na reultan sin?

 

DREAMS AGUS LÈIRSINN

Chan eil mi a ’riaghladh mo mhinistrealachd le aislingean ach leis an Sgriobtar agus an Traidisean Naomh. Gidheadh, Dia a 'dèanamh bruidhinn bho àm gu àm ann an aislingean agus lèirsinn, agus a rèir Naomh Peadar, rampaidh iad sin suas anns na “làithean mu dheireadh.” ^[4]cf. Gnìomharan 2:17

Aig toiseach an sgrìobhaidh seo abstoil, bha mòran aislingean cumhachdach agam nach dèanadh ciall às deidh sin nuair a rinn mi sgrùdadh air teagasg na h-Eaglaise air eschatology. Bhiodh aon aisling, gu sònraichte, an-còmhnaidh a ’tòiseachadh leis na reultan san adhar a’ tòiseachadh a ’cuairteachadh agus a’ snìomh timcheall. Gu h-obann bhiodh iad a ’tuiteam. Ann an aon aisling, thionndaidh na rionnagan gu bhith nam buill teine. Bha crith-thalmhainn mhòr ann. Mar a thòisich mi a ’frasadh airson còmhdach, tha cuimhne mhath agam a bhith a’ ruith seachad air eaglais far an robh na bunaitean aice air tuiteam, bha na h-uinneagan de ghlainne dhathte aice a-nis a ’teannadh ris an talamh (bha bruadar coltach ri mo mhac dìreach beagan sheachdainean air ais). Agus seo bho litir a fhuair mi timcheall air an àm sin:

Dìreach mus do dhùisg mi madainn an-diugh chuala mi guth. Cha robh seo coltach ris a ’ghuth a chuala mi bliadhnaichean air ais ag ràdh“Tha e air tòiseachadh.”An àite sin, bha an guth seo nas buige, chan ann mar àithne, ach bha coltas gràdhach agus fiosrachail agus sàmhach ann an tòn. Chanainn barrachd de ghuth boireannaich na guth fireannach. Is e na chuala mi aon abairt ... bha na faclan sin cumhachdach (bhon mhadainn seo tha mi air a bhith a ’feuchainn ri putadh iad a-mach às mo inntinn agus chan urrainn dhaibh):

“Tuitidh na reultan.”

Fiù ‘s a’ sgrìobhadh seo a-nis is urrainn dhomh na faclan a chluinntinn fhathast a ’freagairt nam inntinn agus an rud èibhinn, bha e a’ faireachdainn nas luaithe na nas fhaide air adhart, ge bith dè as luaithe a tha ann an da-rìribh.

Is e mo chiall gu bheil brìgh spioradail agus litireil aig an aisling seo. Ach an seo, leig dhuinn dèiligeadh ris an taobh spioradail. 

 

SGEULACHDAN FALLEN

Ann a bhith a ’dèiligeadh ris an apostasy a tha a’ sìor fhàs san Eaglais, thug Naomh Pòl VI iomradh air an aon chaibideil sin ann an Taisbeanadh:

Tha earball an diabhail ag obair ann an sgaoileadh an t-saoghail Chaitligich. Tha dorchadas Satan air a dhol a-steach agus air sgaoileadh air feadh na h-Eaglaise Caitligich eadhon chun mhullach aice. Tha Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. —Address air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair, 1977; air an ainmeachadh ann an Corriere della Sera, td. 7, 14 Dàmhair, 1977

An seo, tha Pòl VI a ’dèanamh coimeas eadar sguabadh nan reultan ri“ sgaoileadh an t-saoghail Chaitligich. ” Ma tha, cò na rionnagan a th ’ann?

Anns a ’chiad chaibideil de Taisbeanadh, tha Iosa ag òrdachadh seachd litrichean gu Naomh Eòin. Tha na litrichean air an cur gu na “seachd rionnagan” a tha a ’nochdadh ann an làmh Ìosa aig toiseach na lèirsinn:

Is e seo brìgh dìomhair nan seachd rionnagan a chunnaic thu na mo làimh dheis, agus de na seachd lampaichean òir: is iad na seachd rionnagan ainglean nan seachd eaglaisean, agus is iad na seachd lampaichean nan seachd eaglaisean. (Rev 1:20)

Tha na “ainglean” no na “reultan” an seo as coltaiche a ’ciallachadh an pastors den Eaglais. Mar Bìoball Navarre notaichean aithris:

Faodaidh ainglean nan seachd eaglaisean seasamh airson na h-easbaigean a tha os an cionn, no eile na h-ainglean dìona a bhios a ’coimhead thairis orra ... Ge bith dè a’ chùis, is e an rud as fheàrr ainglean nan eaglaisean fhaicinn, ris a bheil na litrichean air an cur, mar a bhith a ’ciallachadh an fheadhainn a tha a’ riaghladh agus a ’dìon gach eaglais ann an ainm Chrìosd. -Leabhar an Taisbeanadh, “Bìoball Navarre”, td. 36

Tha Bìoball Ùr Ameireaganach bonn-nota ag aontachadh:

Tha cuid air faicinn ann an “aingeal” gach aon de na seachd eaglaisean a ministear no pearsanachadh de spiorad a ’choithionail. -Bìoball Ùr Ameireaganach, bonn-nota airson an t-Urr. 1:20

Seo a ’phrìomh àite: Tha lèirsinn an Naoimh Eòin a’ nochdadh gum bi cuibhreann de na “rionnagan” sin a ’tuiteam air falbh no air an cur a-mach ann an“ apostasy ”a tha coltach. Bidh seo a ’tachairt mus nochd am fear air a bheil Traidisean a’ gairm an Antichrist, “fear an lagha” no “mac buaireadh.”

Na mealladh neach sam bith thu ann an dòigh sam bith; oir cha tig an latha sin, mura tig an ar-a-mach an toiseach, agus ma nochdas fear an lagha, mac an buaireadh. (2 Tesal 2: 1-3)

Tha am Pàpa Francis a ’toirt cunntas air an ar-a-mach seo (apostasy) mar shliochd a-steach don fheòil, gu saoghalta:

… Is e saoghalta freumh an uilc agus faodaidh e toirt oirnn ar traidiseanan a leigeil seachad agus ar dìlseachd do Dhia a tha an-còmhnaidh dìleas a cho-rèiteachadh. Canar apostasy ris an seo ... a tha… na sheòrsa de “adhaltranas” a bhios a ’tachairt nuair a bhios sinn a’ barganachadh brìgh ar beatha: dìlseachd don Tighearna. —POPE FRANCIS bho homily, Radi a ’Bhatacaino, 18 Samhain, 2013

Tha Naomh Gregory Mòr a ’daingneachadh an teagasg seo:

Is e nèamh an Eaglais a tha, ann an oidhche na beatha làthaireach seo, fhad ‘s a tha i a’ sealbhachadh buadhan gun àireamh nan naomh, a ’deàrrsadh mar na reultan nèamhaidh radanta; ach tha earball an dràgon a ’sguabadh nan reultan sìos gu talamh… Is iad na reultan a thuiteas o nèamh an fheadhainn a chaill dòchas ann an nithean nèamhaidh agus a bha falaichte, fo stiùireadh an diabhail, raon na glòire talmhaidh. -Moralia, 32, 13

Faodaidh seo tachairt cuideachd am measg na rangachd nuair a dh ’obraicheas iad a-steach gu clèireachd no“ cùrsa-beatha aig a bheil tart airson aithne, moladh, duaisean agus inbhe. ” ^[5]Gaudium Evangelii, N. 277 Ach tha e gu math sgairteil nuair a tha e a ’toirt a-steach, chan e a-mhàin peacaidhean na feòla, ach luchd-àiteachaidh a tha a’ fastadh luchd-brathaidh gus an leisgeul a ghabhail.^[6]cf. Am Frith-thròcair A thaobh sin, tha faclan a ’Phàp Pòl VI a’ gabhail buntainneachd chumhachdach fhad ‘s a thòisicheas sinn a’ faicinn fàisneachd Akita a ’nochdadh ro ar sùilean:

Bidh obair an diabhail a ’dol a-steach eadhon don Eaglais ann an dòigh gus am faic duine cardinals a’ cur an aghaidh càrdinealan, easbaigean an aghaidh easbaigean. Bidh na sagartan a bheir urram dhomh air an nàrachadh agus air an cur nan aghaidh le an cuid earbsa…. eaglaisean agus altairean air am poca; bidh an Eaglais làn den fheadhainn a tha a ’gabhail ri rèiteachaidhean agus bidh an deamhan a’ brùthadh air mòran shagartan agus anaman coisrigte gus seirbheis an Tighearna fhàgail… Mar a thuirt mi riut, mura dèan fir aithreachas agus nas fheàrr iad fhèin, cuiridh an t-Athair peanas uamhasach air daonnachd uile. Bidh e na pheanas nas motha na an deluge, mar nach fhacas a-riamh roimhe. Tuitidh teine ​​às na speuran agus sguabaidh e a-mach pàirt mhòr den chinne-daonna, am math a bharrachd air an droch, a ’sparradh air sagartan no dìleas.  —Meas a chaidh a thoirt seachad tro apparition gu Sr. Agnes Sasagawa à Akita, Iapan, 13 Dàmhair, 1973 

Thathas a ’toirt tuilleadh lèirsinn do Naomh Eòin de nithean celestach a tha air tuiteam le“ trombaidean. ” An toiseach, tha e a ’tuiteam às an adhar“ hail agus teine ​​measgaichte le fuil ”an uairsin“ beinn losgaidh ”agus an uairsin“ rionnag a ’losgadh mar lòchran.” A bheil na “trompaidean” sin nan samhlaidhean de a an treas de shagartan, easbaigean, agus càrdinealan? An dràgon - a bhios ag obair tro cho-chruinneachadh de chumhachdan, an dà chuid falaichte agus eagraichte^[7]ie. “Comainn dhìomhair”; cf. Dìomhaireachd Babilon- a ’toirt air falbh an treas cuid de na reultan - is e sin, is dòcha, an treas cuid de rangachd na h-Eaglaise gu apostasy, còmhla ris an fheadhainn a bhios gan leantainn. 

 

AM Fìor?

Mar a tha sgainneal clèireach an dèidh sgainneal a ’tighinn am beachd, tha sinn a’ coimhead ann an àm fìor mar a bhios “reultan” a ’tuiteam chun“ talamh ”- cuid dhiubh, rionnagan mòra, mar a bha roimhe na Chàrdanail Theodore McCarrick, Mgr. Marcial Maciel, msaa. Ach ann an da-rìribh, thòisich an tuiteam o chionn ùine mhòr. Is ann dìreach a-nis a tha sinn a ’faicinn nan rionnagan sin a’ dol a-steach don àile an fhìrinn agus ceartas. 

Oir tha an t-àm ann airson a ’bhreitheanais tòiseachadh le teaghlach Dhè; ma thòisicheas e leinn, ciamar a thig e gu crìch dhaibhsan nach bi a ’gèilleadh do shoisgeul Dhè? (1 Peata 4:17)

A-rithist, chan e dìreach na sgainnealan feise san Eaglais a th ’ann. Tha e a-nis na èiginn de Frith-thròcair le cuid de cho-labhairtean easbaig a bhios a ’toinneamh nan Sgriobtairean gus cogais phearsanta a thoirt gu neo-eisimeileach thairis air teagasg seasmhach na h-Eaglaise air pòsadh agus gnèitheas. Mar a bha Cardinal Müller a ’caoidh:

...chan eil e ceart gu bheil uimhir de easbaigean ag eadar-mhìneachadh Amoris Laetitia a rèir an dòigh air teagasg a ’Phàpa a thuigsinn. Chan eil seo a ’cumail ri loidhne teagasg Caitligeach… Is iad sin sophistries: tha Facal Dhè gu math soilleir agus chan eil an Eaglais a’ gabhail ri sgaradh pòsaidh. — Cardinal Müller, Herald Caitligeach, 1 Gearran, 2017; Aithisg Saoghal Caitligeach, 1 Gearran, 2017

Agus dìreach o chionn ghoirid anns an “Manifesto of Faith aige,” thug e rabhadh:

Is e a bhith a ’cumail sàmhach mu na fìrinnean sin agus mu fhìrinnean eile a’ Chreideimh agus a bhith a ’teagasg dhaoine a rèir sin am mealladh as motha a tha an Catechism a’ toirt rabhadh làidir. Tha e a ’riochdachadh a’ chùis-lagha mu dheireadh san Eaglais agus a ’toirt duine gu mealladh cràbhach,“ prìs an apostasy ” (CCC 675); is e an foill an Antichrist. “Meallaidh e iadsan a tha air chall le gach ana-ceartas; oir dhùin iad iad fhèin gu gaol na fìrinn leis am bu chòir an sàbhaladh. ” (2 Tesal 2: 10). -Clàr Caitligeach Nàiseanta, 8 Gearran, 2019

An loidhne airgid anns a h-uile càil a tha seo? A rèir Naomh Eòin, dà thrian de na reultan a ’dèanamh chan eil tuiteam. Guidheamaid ùrnaigh agus cabhag a-rithist, chan ann a-mhàin airson na cìobairean dìleas a tha iad “Faodaidh iad a bhith gun choire agus neo-chiontach, clann Dhè gun chlaonadh ann am meadhan ginealach crom agus claon, am measg am bi thu a’ deàrrsadh mar sholais san t-saoghal. ”...^[8]Phil 2: 15 ach cuideachd airson tionndadh nan reultan a thuit - agus slànachadh nan daoine a chaidh an leòn leis an ar-a-mach.

A bheil thu a ’faicinn… na reultan sin?… Is e na reultan sin anaman Chrìosdaidhean dìleas… —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 424

Càite a bheil sinn a-nis ann an dòigh eschatological? Faodar a ràdh gu bheil sinn ann am meadhan an ar-a-mach agus gu dearbh tha mealladh làidir air a thighinn air mòran, mòran dhaoine. Is e an t-uamhas agus an ar-a-mach seo a tha a ’ro-innse dè a thachras a-nis: “Agus nochdaidh fear an lagha.” —Msgr. Teàrlach Pope, “An iad seo na Còmhlain a-muigh de Bhreitheanas a tha a’ tighinn? ”, 11 Samhain, 2014; blog

 

 

Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh. 

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.