A ’cadal fhad‘ s a bhios an taigh a ’losgadh

 

ACH 'S e scene bhon t-sreath comadaidh bho na 1980n An Gunna Naked far am bi ruaig càr a ’tighinn gu crìch le factaraidh cleasan-teine ​​a’ sèideadh suas, daoine a ’ruith anns a h-uile taobh, agus aimhreit coitcheann. Bidh am prìomh cop a chluich Leslie Nielsen a ’dèanamh a slighe tron ​​t-sluagh de luchd-amhairc agus, le spreadhaidhean a’ dol air a chùlaibh, ag ràdh gu socair, “Chan eil dad ri fhaicinn an seo, feuch an sgap thu. Chan eil dad ri fhaicinn an seo, mas e do thoil e. "

Le teine ​​a ’cuairteachadh Cathair-eaglais Notre Dame, bha mòran againn a’ faicinn tuiteam a ’mhullaich mar shamhla iomchaidh air mar a thuit Crìosdaidheachd san t-Saoghal an Iar (faic Burns Crìosdaidheachd). Ach bha cuid eile a ’faicinn seo mar fhìor bhriseadh agus a’ feuchainn ri eagal a chuir orra - mar am postair seo air Facebook: 

Tha mi cinnteach gu bheil thu a ’bruidhinn le treibhdhireas agus uallach airson na h-Eaglaise… ach tha thu air an“ tubaist ”seo a chleachdadh gus cuideam a chuir air do chreideas mu chrìonadh Crìosdaidheachd bhon taobh a-staigh agus nàimhdean air an taobh a-muigh. Bidh thu gu dìreach agus gu neo-dhìreach air eagal a sgaoileadh… an àite a bhith a ’bruidhinn air fìor theachdaireachd Ìosa…. Bha geur-leanmhainn a-riamh ann, tha mi ag ràdh gu robh barrachd geur-leanmhainn ann san Eaglais thràth na tha romhainn an-diugh ... Na cleachd an call seo de Chathair-eaglais bhrèagha agus Ìomhaigh gus sgaoileadh, eagal, mì-chinnt agus draoidheachd. An àite sin bruidhinn mu bhòidhchead na h-Eaglaise, bruidhinn mu na h-obraichean mòra, na h-amannan gràis agus obair Chrìosd a lorgar ann an làmhan nam ball. Is e an rud a tha gòrach a bhith a ’smaoineachadh gu bheil soidhnichean Nèamh a’ buntainn ri losgadh togalach… nuair a tha teachdaireachd agus soidhnichean Nèamh dìreach mar an fheadhainn a tha Ìosa a ’bruidhinn,“ Gràdh ”.

Ann an Soisgeul an latha an-diugh, tha Peadar a ’togail fèin-mhisneachd meallta, mì-mhodhail ris na tha e fhèin agus an Tighearna mu choinneimh. “Cuiridh mi sìos mo bheatha air do shon,” thuirt e. Ach tha Iosa dìreach a ’freagairt, mus gairm an coileach, gum bi e air a dhol às àicheadh ​​trì tursan. Bidh glaodhadh ròc sìmplidh, gnìomh àbhaisteach taobh a-staigh nàdur, gu bhith na teachdair de Facal Dhè. Chan eil diofar an deach an teine ​​aig Notre Dame a thòiseachadh le tubaist, a dh'aona ghnothaich, gu nàdarra no gu nàdarra - tha e air a thighinn gu bhith na ìomhaigh luath de na tha a ’tachairt san Iar agus an àiteachan eile: bhrath Iosa Crìosd leis na dùthchannan as beannaichte ann iar-Christendom.

 

THA MI A ’GABHAIL A-STEACH, THA MI

Ach is e an fhìrinn, tha mòran ann nach eil airson seo a chluinntinn, nach eil airson fhaicinn, nach eil airson a dhol an aghaidh na fìrinn a tha anns a h-uile àite. Coltach ris na h-Abstoil o shean ann an Gàrradh Gethsemane, tha e nas fhasa cadal na fìrinn aghaidh. Cha b ’urrainn dhomh a ràdh nas fheàrr na Pàpa Benedict XVI:

Is e ar fìor chadal gu làthaireachd Dhè a tha gar fàgail neo-mhothachail gu olc: chan eil sinn a ’cluinntinn Dia oir chan eil sinn airson a bhith air ar buaireadh, agus mar sin tha sinn fhathast tàmailteach mu olc... chan eil cadal nan deisciobal ​​na dhuilgheadas den aon mhionaid sin, ach an eachdraidh gu h-iomlan, is e ‘an cadal’ sinne, den fheadhainn againn nach eil airson làn fheachd an uilc fhaicinn agus nach eil airson a dhol a-steach don fhulangas aige. —POPE BENEDICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, Cathair na Bhatacain, Giblean 20, 2011, Buidheann Naidheachdan Caitligeach

Is e an fhìrinn gu bheil Crìosdaidheachd riamh air a gheur-leanmhainn cho mòr aig an ìre seo. Tha barrachd mhartaraich air a bhith ann san linn a dh ’fhalbh na 20 linn roimhe còmhla.

Innsidh mi rudeigin dhut: tha luchd-margaidh an latha an-diugh nas motha ann an àireamh na feadhainn a ’chiad linntean… tha an aon chruaidh-chàs ann a thaobh Chrìosdaidhean an-diugh, agus ann an àireamh nas motha. —POPE FRANCIS, 26 Dùbhlachd, 2016; Zenit

 Dorsan fosgailte buidheann a tha a ’cumail sùil air geur-leanmhainn Crìosdail air feadh an t-saoghail. Thug iad fa-near gur e 2015 “an ionnsaigh as làidire agus as seasmhaiche air creideamh Crìosdail ann an eachdraidh an latha an-diugh” ^[1]Brietbart.com agus ann an 2019, gu bheil aon Chrìosdaidh deug gam marbhadh gach latha àiteigin air an t-saoghal.^[2]OpenDoorsusa.org

San taobh an iar, tha martyrdom gu math tearc, airson a-nis. Bha e chan eil rè ar-a-mach na Frainge, co-dhiù, anns an deach na mìltean de Chaitligich a dhì-cheannadh agus eaglaisean mar Notre Dame air am milleadh. Tha sgaraidhean an ar-a-mach sin fhathast rim faicinn air feadh dùthaich na Roinn Eòrpa. Chan e, is e na tha a ’tachairt san Iar mu dheireadh ris na seòrsaichean totalitarianism a chì sinn a ’nochdadh ann an àiteachan eile.

Nuair a thèid lagh nàdurrach agus an uallach a tha na lùib a dhiùltadh, tha seo gu mòr a ’fuasgladh na slighe gu buntainneachd beusach aig ìre fa leth agus gu iomlanachd na Stàite aig ìre poilitigeach. —POPE BENEDICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, 16 Ògmhios, 2010, Ròmanach L'Osservatoreo, Deasachadh Beurla, 23 Ògmhios, 2010

Ciamar a tha an t-slighe air a phasgadh? Chomharraich mi a-steach An diofar gu lèir na h-àireamhan eagallach bho air feadh an t-saoghail a tha a ’nochdadh crìonadh luath ann an creideas ann an Dia agus Caitligeachd, leithid gu bheil an àireamh de dhaoine nach eil a’ tagradh creideamh ann an Ameireagaidh an aon rud a-nis ri Caitligich agus Pròstanaich còmhla. No sin ann an Astràilia, tha cunntas-sluaigh o chionn ghoirid a ’nochdadh gu bheil an àireamh de dhaoine a tha ag ràdh nach robh‘ Gun Chreideamh ’aca air a dhol suas 5o% bho dìreach 2011 gu 2016. No sin ann an Èirinn, cha robh ach 18% de Chaitligich a’ frithealadh an Aifrinn gu cunbhalach ro 2011 agus gu bheil Eòrpaich air Crìosdaidheachd a leigeil seachad gus nach bi ach 2% de dh ’òigridh na Beilge ag ràdh gum bi iad a’ dol don Aifreann gach seachdain; san Ungair, 3%; An Ostair, 3%; Lituàinia, 5%; agus a ’Ghearmailt, 6%.  

 

CHAN EIL A DHÈANAMH?

Ach, cluinnidh sinn (ach a-nis, le iongnadh) na guthan ag ràdh: “Chan eil dad ri fhaicinn an seo, feuch an sgap thu. Chan eil dad ri fhaicinn an seo, mas e do thoil e. " Tha an Facebook ag ràdh cuideachd:

Tro Eachdraidh: Tha a h-uile ginealach air a bhith na ghinealach a ’faicinn deireadh làithean, Chunnaic a h-uile ginealach na soidhnichean bho neamh… A h-uile ginealach bhon Eaglais thràth air ais nuair a bha an Ròimh a’ dèanamh geur-leanmhainn air Crìosdaidhean, gan crochadh air croisean, gam biathadh gu leòmhainn… a h-uile ginealach bhon uairsin bha an ginealach “a bha eòlach air an fhìrinn, a bha comasach air na soidhnichean fhaicinn”, agus bha iad uile ceàrr. Dè a tha gar dèanamh cho sònraichte?

Leigidh mi Beannaichte (a dh'aithghearr a bhith na “Naomh”) Cardinal Newman a ’freagairt:

Tha fios agam gu bheil a h-uile àm cunnartach, agus gu bheil inntinnean trom is iomagaineach, beò gu urram Dhè agus feumalachdan an duine, iomchaidh a bhith a ’beachdachadh air nach eil amannan cho cunnartach ris an fheadhainn aca fhèin. Aig a h-uile àm bidh nàmhaid anaman a ’toirt ionnsaigh le bhith a’ claoidh na h-Eaglaise a tha nam fìor mhàthair aca, agus co-dhiù a ’bagairt agus a’ cur eagal air nuair a dh ’fhailicheas e air mì-rùn a dhèanamh. Agus tha na deuchainnean sònraichte aca an-còmhnaidh nach do rinn càch… Gun teagamh, ach fhathast ag aideachadh seo, tha mi a ’smaoineachadh fhathast ... tha dorchadas eadar-dhealaichte aig an fhear againn bho sheòrsa sam bith a bha roimhe. Is e an cunnart sònraichte den àm a tha romhainn sgaoileadh a ’phlàigh neo-dhìlseachd sin, a tha na h-Abstoil agus ar Tighearna fhèin air a ràdh mar an call as miosa de na h-amannan mu dheireadh den Eaglais. Agus co-dhiù sgàil, tha ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh a ’tighinn thairis air an t-saoghal. —Beannaichte John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), searmon aig fosgladh Co-labhairt Naomh Bernard, 2 Dàmhair, 1873, The Infidelity of the Future

Na staitistig sin gu h-àrd? Chan eil iad dad nas lugha na sgrìobhainnean fìrinn de na dh ’fhaodadh a bhith air an ainmeachadh mar an“ apostasy mòr ”air an do bhruidhinn Naomh Pòl (2 Tesal 2: 3), tomad mòr a’ tuiteam air falbh bhon chreideamh.

Chan fhaca sinn a-riamh a leithid a ’tuiteam air falbh bhon chreideamh anns na 19 linntean a dh’ fhalbh agus a tha againn san linn mu dheireadh seo. Tha sinn gu cinnteach na thagraiche airson an “Apostasy Mòr.” —Dr. Ralph Martin, ùghdar An Eaglais Chaitligeach aig deireadh na h-aoise, bhon aithriseachd Na tha air an t-saoghal a ’dol, 1997

Chan e, cha chreid mi gu bheil sinn a ’dol tro chnap beag eachdraidheil eile; tha sinn a ’faicinn na pianta saothair aig deireadh aois. Cùis puing ... B ’àbhaist dha Quebec, Canada a bhith mar aon de na sgìrean Caitligeach as làidire ann an Ameireaga a-Tuath, a’ leantainn ceuman a màthar, an Fhraing. Anns na 1950n, bha naochad sa còig sa cheud den t-sluagh Caitligeach a ’frithealadh an Aifrinn. An-diugh, tha e nas lugha na còig. ^[3]New York Times, An t-Iuchar 13th, 2018

Nuair a bhuail glagan mòra Notre-Dame de Grace an Aiseirigh dà uair air Didòmhnaich na Càisge, bha e coltach gu robh barrachd dhaoine a ’coiseachd an coin air na rèidhleanan mòra leathad na bha luchd-adhraidh nam broinn. —Antonia Aerbisias, Rionnag Toronto, 21 Giblean, 1992; a ghairm ann an An Eaglais Chaitligeach aig deireadh na h-aoise (Clò Ignatius), Ralph Martin, td. 41

Tha eaglaisean eachdraidheil eile air a bhith cho fortanach, air an tionndadh gu “teampaill càise, fallaineachd agus eroticism.” ^[4]New York Times, An t-Iuchar 13th, 2018 Ach a bheil seo a ’comharrachadh seo uile dìreach eachdraidh luchd-laighe le deagh chiall? Air an làimh eile, tha na rabhaidhean sin gan toirt a-mach bho na h-ìrean as àirde san Eaglais, agus Nèamh fhèin, tro apparitions Marian gun àireamh:

Cò as urrainn a bhith a ’faicinn gu bheil an comann-sòisealta aig an àm seo, nas motha na ann an aois sam bith, a’ fulang le droch mhilleadh domhainn a tha, a ’leasachadh a h-uile latha agus ag ithe gu bhith na bhroinn, ga slaodadh gu sgrios? Tha thu a ’tuigsinn, a Bhràithrean Urramach, dè a th’ anns a ’ghalar seo - apostasy bho Dhia… Nuair a thèid seo a mheas tha adhbhar math ann airson eagal a bhith air eagal’ s gum bi am buaireadh mòr seo mar gum biodh e na ro-shealladh, agus is dòcha toiseach toiseach na h-uilc sin a tha glèidhte airson na làithean mu dheireadh; agus gum faodadh gu bheil “Mac an Toraidh” ann mu thràth air a bheil an t-Abstol a ’bruidhinn.— POP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903

Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. —POPE ST. PAUL VI, Òraid air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair, 1977

Chan eil annta sin ach dà popes - faclan a chaidh a bhruidhinn o chionn deicheadan, eadhon còrr air ceud bliadhna. Dè chanadh iad a-nis? Ann an Carson nach eil na popes ag èigheachd?, faodaidh tu na tha cha mhòr a h-uile pàpa den linn a dh ’fhalbh a leughadh suas gus am bi an latha an-diugh air a ràdh sin amannan. Chan eil seo na eagal; tha e tomhas-creideimh! Tha e a ’toirt sùil air far a bheil sinn agus càite a bheil sinn a’ dol. Tha e ag ullachadh sinn fhìn agus ar teaghlaichean gus a bhith faiceallach leis a ’Chreideamh againn gus nach bi sinne, cuideachd, a’ tuiteam air falbh. Tha sinn ag ullachadh sinn fhìn agus ar teaghlaichean gu bhith nam fianaisean misneachail agus “ma tha sin riatanach” thuirt Naomh Eòin Pòl II, “A shaighdearan-fianais, aig stairsneach an Treas Mìle Bliadhna.”^[5]Òraid do Òigridh, an Spàinn, 1989 Tha e èisteachd gu teachdaireachdan Our Lady a chaidh a chuir thugainn air feadh an t-saoghail gus èisteachd ris a ’ghairm aice gu tionndadh agus a bhith mar phàirt de phlana Dhè. 

 

AN T-EILEANACH IS GLOOM

Ach na beachdan Facebook sin? Tha iad a ’dol às àicheadh ​​fìrinn. Gu dearbh, tha iad neo-chùramach. Tha sealladh mar seo chan e a-mhàin a ’seachnadh na duilgheadas ach a’ fàs na phàirt dheth. Cha robh Iosa dìreach ag àithneadh dhuinn “gràdh.” Dh ’innis e dhuinn cuideachd “Coimhead agus ùrnaigh” ^[6]Matt 26: 41 agus chuir e eagal air na stiùirichean creideimh agus eadhon an sluagh airson gun a bhith a ’tuigsinn an “Soidhnichean na h-amannan.” ^[7]Mata 16: 3; Lc 12:53 Chronaich e Peadar nuair a dh ’fheuch an t-abstol ri ràdh nach bu chòir dha Iosa fulang: “Cuir air mo chùlaibh Satan!” Thug e rabhadh.^[8]Matt 16: 23 Whew. B ’e sin freagairt Chrìosd dhaibhsan a tha airson dearmad a dhèanamh air a’ Phàis a tha na phàirt do-sheachanta de thuras an Tighearna agus a neach-leantainn.

Gu dearbh, tha mi a ’smaoineachadh nach b’ urrainn ach Westerner comhfhurtail a bhith air na beachdan Facebook sin a sgrìobhadh. Oir tha an geur-leanmhainn a tha air fàire air fàire na mòr-thìr againn air tòiseachadh anns an Ear Mheadhanach. Chan e a-mhàin gu bheil Crìosdaidhean an sin air am marbhadh bho latha gu latha ach gu bheil iad a ’dol à bith gu cultarail, a’ toirt air adhart Metropolitan Jean-Clément Jeanbart, bho Àrd-easbaig Melkite ann an Aleppo, Siria gus a ràdh gur e leasachadh “apocalyptic agus marbhtach” a th ’ann.^[9]Christian Post, Dàmhair 2nd, 2015 Ach fhathast ... anns an Fhraing? Chaidh 1,063 ionnsaighean air eaglaisean Crìosdail no samhlaidhean (crùisgean, ìomhaighean, ìomhaighean) a chlàradh an sin ann an 2018. Tha seo a ’riochdachadh àrdachadh 17% an coimeas ris a’ bhliadhna roimhe (2017).^[10]meforum.org Tha an geur-leanmhainn mar-thà an seo.

Tha an èiginn spioradail a ’toirt a-steach an saoghal gu lèir. Ach tha an stòr aige san Roinn Eòrpa. Tha daoine san taobh an Iar ciontach de bhith a ’diùltadh Dia… Mar sin tha caractar an Iar aig an tuiteam spioradail. — Cardinal Raibeart Sarah, Herald Caitligeach, Giblean 5th, 2019

Is e seo gairm, mar sin, gun a bhith a ’togail buncairean saimeant agus a’ falach fon leabaidh, ach airson ar cridheachan a ghlanadh agus…

… Bi gun choire agus neo-chiontach, clann Dhè gun chlaonadh ann am meadhan ginealach crom agus claon, am measg am bi thu a ’deàrrsadh mar sholais san t-saoghal, mar a chumas tu grèim air facal na beatha… (Phil 2: 14-15)

Chan e, chan e teachdaireachd gruamach a th ’anns an teachdaireachd agam. Ach gu cinnteach tha na tha a ’tachairt mun cuairt oirnn. A-rithist tha mi a ’faighneachd, dè a tha thu a’ smaoineachadh a tha nas “dochann agus gruaim” - a bheil ar Tighearna a ’tighinn gus stad a chuir air an fhulangas a tha seo agus sìth agus ceartas a thoirt gu buil… no gum bi sinn a’ fuireach fo bhualadh drumaichean cogaidh? Bidh an luchd-giorrachadh sin a ’cumail air falbh bho ar leanaban agus mar sin an àm ri teachd againn? Gu bheil luchd-poilitigs a ’brosnachadh leanaban? Gu bheil an sgùradh pornagraf a ’leantainn air adhart a’ sgrios ar mic agus ar nigheanan? Bidh luchd-saidheans a ’cumail orra a’ cluich le ar gintinneachd fhad ‘s a tha luchd-gnìomhachais a’ puinnseanachadh ar talamh? Gu bheil na beairteach a ’sìor fhàs nas beairtiche fhad‘ s a tha an còrr againn a ’fàs nas motha ann am fiachan? Gu bheil na daoine cumhachdach a ’leantainn air adhart a’ feuchainn ri gnèitheachas agus inntinnean ar cloinne? Bidh na dùthchannan sin fhathast a ’fulang le cion beathachaidh fhad‘ s a bhios Westerners a ’fàs reamhar? Gu bheil Crìosdaidhean fhathast air am marbhadh, air an iomall agus air an dìochuimhneachadh air feadh an t-saoghail? Bidh na clèirich sin a ’fuireach sàmhach no a’ toirt earbsa dhuinn fhad ‘s a bhios anaman a’ fuireach air an t-slighe gu buaireadh? Dè a th ’ann an tuilleadh gruaim agus dòrainn - rabhaidhean Our Lady no fàidhean meallta a’ chultair bàis seo?

Ma tha an duine agad, bean, clann, oghaichean, caraidean no luchd-eòlais fhathast smaoinich gu bheil thu nad theachdaire dòrainn is gruaim, an uairsin fuirich sàmhach. Is dòcha gur e an aon rud a bheir a chreidsinn orra na tha a ’tachairt ann an aon uair Venezuela làn ola agus comhfhurtail. Mar Tha an Washington Post ag aithris, gu bheil an dùthaich sin, a tha a-nis a ’tuiteam fo Sòisealachd a dh’ fhàillig, ga lorg fhèin gu litearra air a glùinean (mar am Mac Prodigal) agus mar sin air tionndadh a-steach: “Goirid de dhealan, biadh is uisge, bidh Venezuelans a’ tilleadh gu creideamh ” dhearbh an ceann-naidheachd. ^[11]cf. Washington a 'Phuist, 13mh Giblean, 2019

Chan fheum e a bhith mar seo. Chan eil Dia ag iarraidh oirnn fulang. Chan eil e airson peanas a dhèanamh air mac an duine. Chan e sin mo mhiann no ùrnaigh a bharrachd. Ach ma tha sinn, mar am Mac Prodigal, ag iarraidh oirnn a dhol air ar slighe fhèin agus mar thoradh air an sin chan e a-mhàin a ’phlanaid a sgrios, ach gu sònraichte anaman ... is dòcha gun toir e grèim mòr dha na daoine dubha. mu dheireadh thall Dùisg. 

… Tha mi a ’leudachadh ùine na tròcair air sgàth [peacaich]… Bruidhinn ris an t-saoghal mu dheidhinn mo thròcair; leig le mac an duine mo thròcair neo-bhàsmhor aithneachadh. Tha e na chomharra airson na h-amannan crìochnachaidh; às deidh thig latha a ’cheartais. Fhad ‘s a tha ùine ann fhathast, leig leotha brath a ghabhail air meud mo thròcair; gum faigh iad prothaid às an fhuil agus an uisge a thàinig a-mach air an son. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, Iosa gu Naomh Faustina, n. 1160, 848

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Carson a tha an saoghal fhathast ann am pian

Nuair a dh ’èist iad

 

Is e an taic ionmhasail agus na h-ùrnaighean agad carson
tha thu a ’leughadh seo an-diugh.
 Beannachd leat agus taing. 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.