Our Lady: Dèan ullachadh - Pàirt III

Rionnag na Mara by Tianna (Mallett) Williams
Gràdh agus dìon ar Baintighearna thairis air Bàr Pheadair, an Eaglais dhìleas

 

Tha tòrr a bharrachd agam ri innse dhut, ach chan urrainn dhut a ghiùlan a-nis. (Eòin 16:12)

 

THE tha na leanas an treas pàirt agus an rud mu dheireadh de na ghabhas geàrr-chunntas san fhacal “Ullaich” gu bheil Our Lady air laighe air mo chridhe. Ann an cuid de dhòighean, tha e mar gum biodh mi air 25 bliadhna ullachadh airson an sgrìobhadh seo. Tha a h-uile càil air a bhith a ’toirt barrachd fòcas thairis air na beagan sheachdainean a dh’ fhalbh - mar a tha còmhdach air a bhith air a thogail agus tha an rud a chunnacas gu ìre nas soilleire a-nis. Is dòcha gum bi cuid de rudan a sgrìobhas mi gu h-ìosal duilich a chluinntinn. Cuid, is dòcha gu bheil thu air cluinntinn mu thràth (ach tha mi a ’creidsinn gun cluinn thu le cluasan ùra). Sin as coireach gu bheil mi air tòiseachadh leis an ìomhaigh bhrèagha gu h-àrd a pheant mo nighean o Our Lady o chionn ghoirid. Mar as motha a bhios mi a ’coimhead air, is ann as motha de neart a bheir e dhomh, is ann as motha a bhios mi a’ faireachdainn Mamma còmhla rium ... còmhla rinn. Cuimhnich, an-còmhnaidh, gu bheil Dia air ar Baintighearna a thoirt seachad mar thearmann cinnteach agus sàbhailte.

Bidh mo chridhe gun dìon mar do thearmann agus an dòigh a bheir thu gu Dia. —An Bhean Uasal Fatima, An dàrna manadh, 13 Ògmhios 1917, Taisbeanadh an dà chridhe anns an latha an-diugh, www.ewtn.com

Is e Àirc Noah mo mhàthair ... —An lasair gaoil, p. 109; Imprimatur bhon Àrd-easbaig Teàrlach Chaput 

O chionn beagan bhliadhnaichean, bha mi a ’gabhail cuairt air an rathad dùthchail againn nuair a thuig mi“ ann an diog sgaradh ” Chan eil duine a ’dol ga dhèanamh tro seo Stoirm mhòr ach a-mhàin le gràs a-mhàin. Chan eil a h-uile innleachd diadhachd, eòlas, agus tuigse, na tiodhlacan pearsanta, na sgilean agus an soilleireachd againn gu leòr; Providence Diadhaidh aonar giùlain daoine Dhè tro na h-amannan sin cho mòr ris an àirc a ghiùlain Noah agus a theaghlach. Ann am faclan eile, dh ’fhaodadh aon a bhith nad shnàmh Oiliompaiceach, ach mura h-eil thu san Àirc, cha bhith e comasach dhut uisgeachan na Stoirm seo a choiseachd.

Mar sin, tha e coltach rium gum bi deagh leantainn air an sgrìobhadh seo mar theagasg sìmplidh air mar a thèid thu a-steach don Àirc, fuireach an sin, agus do chlann agus daoine eile a chuideachadh gus faighinn air bòrd. Fuaim math? Leis an sin, ma-thà, gabhamaid grèim air culaidh Mhuire, cuir timcheall air sinn fhìn mar phlaide, agus falaich sinn ri a taobh mar leanabh beag. Leis gu bheil mi a ’faireachdainn gu bheil e na làmh orm an treas pàirt den t-sreath seo a sgrìobhadh, agus mar sin, feumaidh i a bheir beathachadh dhuinn leis a’ ghliocas, an solas agus an tuigse. gach nì—an fhulangas, a ’ghlòir - tha seo uile taobh a-staigh planaichean Providence Diadhaidh. Às deidh na h-uile, tha thu Coineanach Beag Mhuire agus tha i a-nis gu pearsanta a ’trèanadh sinn.

Is e àireamh bheag an fheadhainn a tha gam thuigsinn agus gam leantainn… —An Bhean Uasal gu Mirjana, 2 Cèitean, 2014

Leig leam do thoirt leat a-nis air turas beag, fear a thug an Tighearna air ais thugam ann am flasan beagan sheachdainean air ais, a ’fighe ri chèile breac-dhualadh gus a Bhrìghde, an Eaglais, ullachadh. Tha mi a ’dèanamh leisgeul a-rithist gu bheil an t-sreath seo nas fhaide na an àbhaist, ach tha mi a’ smaoineachadh gun urrainn don leughadair aibidh grèim fhaighinn air feumalachd an t-susbaint aig an àm seo air an t-saoghal (agus a h-uile càil a chuir mi a-steach don stiùiriche spioradail agam a-rithist mus deach seo fhoillseachadh).

Ma tha thu airson seo no clò-bhualadh sam bith eile a chlò-bhualadh,
Cliog air a ’phutan Clò-bhuail aig bonn na duilleige,
a leigeas leat clò-bhualadh le no às aonais ìomhaighean.
 

 

AN T-EILEANACH

Nuair a bha mi nam bhalach òg, is dòcha dìreach 3-4 bliadhna a dh'aois, bha mo phàrantan dìreach air mo chur dhan leabaidh. Bha an solas dheth agus bha an doras dùinte. Choimhead mi suas air an tàmh-àirneis aotrom air a ’mhullach, aig faileas beag dearg air. Thòisich e a ’fàs agus a’ fàs gus an do thuig mi gu robh mi a ’coimhead air aodann Satan. Dh ’èigh mi, agus thàinig mo mhàthair agus chùm mi na gàirdeanan i nuair a bha mi a’ crathadh.

Air adhbhar air choreigin, tha an Tighearna air a ’chuimhne seo a thoirt air ais thugam grunn thursan o chionn ghoirid. Tha e coltach gun do lorg an diabhal nàimhdeas ann am balach beag a choisrigeadh a bheatha uaireigin do Bhean Genesis 3:15 agus Taisbeanadh 12: 1 gus a cuideachadh le bhith a ’pronnadh a’ chinn bhiorach sin.

 

DREAM AN LAOIDH AON

Fichead bliadhna às deidh sin, aig toiseach mo mhinistrealachd ciùil timcheall air 1993, bha bruadar gun chuimhne agam. Nuair a chaidh Covid-19 ainmeachadh mar “galar lèir-sgaoilte” sa Mhàrt, agus mar thoradh air an sin chaidh eaglaisean a dhùnadh air feadh an t-saoghail agus faisg air lagh armachd air feadh na cruinne, chuir an Tighearna mo bhruadar a-rithist. An turas seo, ge-tà, chuala mi gu sònraichte nam chridhe: “Mìnich seo gu litearra a-nis ... ” Tha mi air seo fhoillseachadh san àm a dh'fhalbh, ach tha mi air dàna beagan mion-fhiosrachadh a dh ’fhàg mi a-mach aig an àm oir bha mi den bheachd gu robh iad beag-inntinneach - gu ruige seo:

Bha mi ann an suidheachadh cluaineis còmhla ri Crìosdaidhean eile, ag adhradh don Tighearna, nuair gu h-obann choisich buidheann de dhaoine òga a-steach. Bha iad nam ficheadan, fireann agus boireann, iad uile gu math tarraingeach. Bha e soilleir dhomh gu robh iad gu sàmhach a ’gabhail thairis an taigh cluaineis seo. Tha cuimhne agam a bhith a ’faidhleadh seachad orra tron chidsin. Bha iad a ’gàire, ach bha an sùilean fuar. Bha olc falaichte fo na h-aghaidhean breagha aca, nas fhaicsinniche na bha ri fhaicinn.

Is e an ath rud a tha cuimhne agam a ’tighinn am bàrr bho bhith a’ cuingealachadh leotha fhèin. Cha robh geàrdan tèarainteachd ann ach bha e mar gum feumadh mi a bhith ann agus, mu dheireadh, dh ’fhalbh mi fhìn. Chaidh mo thoirt gu seòmar geal coltach ri obair-lann air a lasadh le solas geal soilleir. An sin, lorg mi mo bhean agus a ’chlann le coltas drogaichean, falmhachadh, ana-cleachdadh ann an dòigh air choreigin.

Dhùisg mi. Agus nuair a rinn mi sin, mhothaich mi - agus chan eil fhios agam ciamar - spiorad an “Antichrist” anns an t-seòmar agam. Bha an t-olc cho uamhasach, cho uamhasach, cho do-chreidsinneach, gun do thòisich mi a ’caoineadh,“ A Thighearna, chan urrainn dha a bhith. Chan urrainn dha a bhith! Chan eil Tighearna…. ” Cha robh mi a-riamh roimhe no bhon uairsin air eòlas fhaighinn air olc cho fìor. Agus bha e cinnteach gu robh an t-olc seo an làthair no a ’tighinn chun talamh…

Dhùisg mo bhean, a ’cluinntinn m’ àmhghar, a ’faighinn thairis air an spiorad, agus mean air mhean thòisich sìth a’ tilleadh…

Thàinig am mìneachadh “nas litearra” thugam gu sgiobalta: Tha an “ionad cluaineis” a ’riochdachadh na h-Eaglais an-diugh. Rinn na daoine a choisich a-steach sin gun chuireadh - dh ’innis iad dhuinn dè a bu chòir a dhèanamh. Tha cuimhne agam gu soilleir a bhith a ’coiseachd tron cidsin seachad air loidhne a chuir casg air ruigsinneachd air na preasan agus anns a ’frids, is e sin na Sàcramaidean, gu sònraichte am Buidheachas Naomh. Their bha na h-aghaidhean breagha, ach bha olc gu h-ìosal. Is e sin, thathas ag innse dhuinn a-nis gu bheil “smachd” air cha mhòr a h-uile taobh de ar beatha “airson ar math fhèin.” An cuingealachadh gun gheàrdan tha e furasta a thuigsinn mar “fèin-aonranachd.” Mu dheireadh, b ’e am pàirt as draghail agus is dòcha as duilghe den bhruadar mar a bha mo theaghlach a’ coimhead “neo-àbhaisteach”. Tha am pàirt seo duilich dhomh a mhìneachadh; ach bha e mar gum biodh “olc ùr” ann a rinn seo. Chaidh seo a leantainn leis an fìor foillseachadh an Antichrist. [Nòta: an “Antichrist” air a bheilear a ’bruidhinn san Sgriobtar agus Traidisean is na dhuine fìor. Faic bonn-nota.] ^[1]A ’diùltadh a’ bheachd nach eil, thuirt Dotair na h-Eaglaise Naomh Raibeart Ballarmine: “Dha na Caitligich gu dearbh tha iad a’ faicinn Antichrist mar aon fhear sònraichte, ach a h-uile heretics a chaidh ainmeachadh roimhe, ann an dòigh a tha sònraichte dhaibh, a ’teagasg don Antichrist gun a bhith nad aon neach, ach an fhrith-eòlaiche a bhith na aon rìgh-chathair, no rìoghachd tyrannical, no cathair abstoil an fheadhainn a tha os cionn na h-Eaglaise (Caitligeach).” -Opera Omnia, connspaid le Roberti Bellarmini. De Controversiis, Christianae Fidei; a ghairm ann an Antichrist agus an End Times, An t-Urr. Iòsaph Iannuzzi, td. 13

Cuiridh mi ris na rinn mi chan eil tha mi a ’faireachdainn gun robh seo a’ dol a thachairt dha mo theaghlach, ach an àite sin, gur e a rabhadh De na Puinnseanachadh mòr de chinne-daonna a tha air tòiseachadh mar-thà, agus nach eil fhathast air ruighinn a-mach tro sheòrsa de “olc ùr.” Le seo, tha a ’mhòr-chuid de mo luchd-leughaidh Caitligeach a’ tuigsinn cò mu dheidhinn a tha am “puinnseanachadh” sin:

Chuir am Pharaoh o shean, air a shàrachadh le làthaireachd agus àrdachadh clann Israeil, iad a-steach do gach seòrsa fòirneart agus dh ’òrduich e gum biodh a h-uile leanabh fireann a rugadh de na boireannaich Eabhraidheach air a mharbhadh (cf. Ex 1: 7-22). An-diugh, chan eil beagan de chumhachdach na talmhainn ag obair san aon dòigh. Tha iad cuideachd air am beò-ghlacadh leis an fhàs deamografach a th ’ann an-dràsta ... Mar thoradh air an sin, seach a bhith ag iarraidh aghaidh a thoirt air na duilgheadasan mòra sin agus fuasgladh fhaighinn orra le urram do urram dhaoine fa-leth agus theaghlaichean agus airson còir neo-fhaicsinneach beatha gach neach, is fheàrr leotha a bhith a’ brosnachadh agus a ’sparradh tro dhòigh sam bith a prògram mòr de smachd breith [àireamh-sluaigh]. — POP ST. Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, N. 16

Bha, nuair a chuala mi mun bhriseadh ùr coronavirus, shaoil ​​mi gu robh am Prionnsa Phillip air bàsachadh.

Nam bithinn air mo reincarnated, bu mhath leam a bhith air mo thilleadh gu talamh mar bhìoras marbhadh gus ìrean sluaigh daonna ìsleachadh. —Prince Phillip, Diùc Dhùn Èideann, stiùiriche Maoin Fiath-bheathaichean na Cruinne, air a ràdh ann an “A bheil thu deiseil airson an àm ri teachd againn?”Insiders Report, Ionad Poileasaidh Ameireagaidh, Dùbhlachd 1995

 

THA AN RESTRAINER A ’FAIGHINN

B ’e easbaig à Canada a chuir ìmpidh orm an t-eòlas a leanas a cho-roinn leat…

Ann an 2005, bha mi a ’draibheadh ​​leam fhìn ann am British Columbia, Canada. Bha mi air turas cuirm-chiùil, a ’faighinn tlachd às na seallaidhean, a’ falbh le smaoineachadh, nuair gu h-obann chuala mi nam chridhe na faclan a leanas:

Bha mi a ’faireachdainn rudeigin nam spiorad a tha duilich a mhìneachadh. Bha e mar gum biodh tonn clisgeadh a ’dol tarsainn na talmhainn - mar gum biodh“ rudeigin ”san rìoghachd spioradail air a thogail. Sin oidhche anns an t-seòmar motel agam, dh ’fhaighnich mi den Tighearna an robh na chuala mi anns na Sgriobtairean, leis gu robh am facal“ restrainer ”gu tur neo-aithnichte dhomh. Rug mi air a ’Bhìoball agam agus dh’ fhosgail e gu dìreach gu 2 Thessalonians 2: 3. Thòisich mi a ’leughadh:

A ’bhliadhna sin, rinn Canada ath-mhìneachadh air“ pòsadh. ” Lean dùthchannan eile an uairsin. An uairsin thàinig tonn de dhùthchannan ùra a ’ceadachadh casg-gineamhainn, an uairsin am pill casg, an uairsin barrachd dhòighean pòsaidh eile, an uairsin“ ideòlas gnè, ”an uairsin geur-leanmhainn gnìomhach gus sàmhchair a thoirt dhaibhsan a chuireadh an aghaidh na deasachaidhean sin… ann am facal, ana-lagh—tionndadh thairis air lagh Dhè.

Tha thu a ’tuigsinn, a Bhràithrean Urramach, dè an galar a tha seo—apostasy bho Dhia ... Nuair a bheirear sùil air a h-uile càil seo tha adhbhar math ann airson eagal a bhith air eagal gum bi am buaireadh mòr seo mar gum biodh e na ro-shealladh, agus is dòcha toiseach nan olc sin a tha glèidhte airson na làithean mu dheireadh; agus gum faodadh gu bheil “Mac an Toraidh” ann mu thràth air a bheil an t-Abstol a ’bruidhinn. — POP ST. PIUS X, E Supremi, Eagal Air ath-nuadhachadh nan uile nithean ann an Crìosd, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903

Thuirt Iosa, mus tigeadh e, gum biodh “Mar ann an làithean Noah.” Cò ris a bha làithean Noah coltach?

… Bha an talamh coirbte ann an sealladh Dhè agus làn de dh ’eucoir. (Gen 6:11)

An uairsin, air mo cho-là-breith ann an 2013, leig am Pàpa Benedict XVI dheth a dhreuchd gun dùil. Airson co-dhiù dà sheachdain, chùm mi a ’cluinntinn a-rithist agus a-rithist nam chridhe le cumhachd is èiginn,“Tha thu a ’dol a-steach gu amannan cunnartach agus troimh-chèile.” Às deidh taghadh a ’Phàp Francis, chaidh troimh-chèile uamhasach (airson grunn adhbharan) a-steach don Eaglais. Is ann dìreach le bhith a ’coimhead air ais a-nis a tha faclan Ìosa don fhiosaiche Ameireaganach, Jennifer, a’ fàs iongantach soilleir:

Is e seo an uair de ghluasad mòr. Le teachd ceannard ùr na h-Eaglaise agam thig atharrachadh mòr, atharrachadh a bheir a-mach iadsan a thagh slighe an dorchadais; iadsan a tha ag iarraidh fìor theagasg mo Eaglais atharrachadh. —Aibre 22, 2005, faclanfromjesus.com

Gu cinnteach, thòisich “ana-ceartas” a ’sgaoileadh“ anns an fhosgladh ”taobh a-staigh an rangachd fhèin, mar a chaidh molaidhean neònach a thoirt a-steach ann an seanadh, chaidh briathrachas fosgailte a chleachdadh ann an sgrìobhainnean oifigeil, agus thòisich co-labhairtean easbaigean gu lèir a ’moladh bheachdan heterodox.

...chan eil e ceart gu bheil uimhir de easbaigean ag eadar-mhìneachadh Amoris Laetitia a rèir an dòigh air teagasg a ’Phàpa a thuigsinn. Chan eil seo a ’cumail ri loidhne teagasg Caitligeach… Is iad sin sophistries: tha Facal Dhè gu math soilleir agus chan eil an Eaglais a’ gabhail ri sgaradh pòsaidh. —Cardinal Müller (a bha na Ro-thaghadh air a ’Choitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh), Herald Caitligeach, 1 Gearran, 2017

Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. —POPE PAUL VI, Òraid air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair 1977

An uairsin, ann an coltas mionaid cunnartach gu dearbh, chaidh buidheann a-steach do ghàrraidhean a ’Bhatacain agus, an làthair a’ Phàpa, bogha gu pileachan de shalachar agus neo-naomh ìomhaighean ag adhbhrachadh ùpraid is sgainneal. An t-seachdain sin, sgrìobh mi A ’cur a’ mheur gu sròn Dhè agus mar anns an t-Seann Tiomnadh a bha e iodhal-aoraidh thug sin air Dia “an t-srianadair” a thogail gus dìon thairis air a shluagh.

A mhic an duine, a bheil thu a ’faicinn na tha iad a’ dèanamh? A bheil thu a ’faicinn na gràinealachdan mòra a tha taigh Israeil ag obair an seo, gus am feum mi falbh bhon chomraich agam? Chì thu gràinealachdan eadhon nas motha! (Eseciel 8: 3)

Dà latha às deidh an deas-ghnàth neònach sin ann an Gàrraidhean a ’Bhatacain, an t-Sr Agnes Sasagawa à Akita, a thug rabhadh ann an 1973 mu sgaradh a bha ri thighinn ann an Eaglais na “Cardinals an aghaidh cardinals, easbaigean an aghaidh easbaigean,” ^[2]Our Lady to Sr. Agnes Sasagawa à Akita, Iapan, 13 Dàmhair, 1973 fhuair e “facal” eile air 6 Dàmhair, 2019. A rèir aithris nochd an aon aingeal a bhruidhinn rithe anns na 1970n le teachdaireachd shìmplidh:

Cuir luaithre air agus ùrnaigh airson rosary peanais a h-uile latha. - thoir seachad rèidio WWPH ceangailte EWTN; wqphradio.org; tha an eadar-theangachadh an seo a ’coimhead neònach (b’ e “aithreachas rosary” a bh ’anns an fhear thùsail) agus dh’ fhaodadh a bhith air eadar-theangachadh, “ùrnaigh rosary airson aithreachas a h-uile latha” no “ùrnaigh rosary peanas a h-uile latha”.

Bha nota na chois bhon “teachdaire” aingil a ’toirt iomradh air fàisneachd Jonah (3: 1-10), a bha cuideachd na Leughadh mòr air 8 Dàmhair, 2019 (an latha sin, an Soisgeul bha e mu dheidhinn Martha a ’cur rudan eile an làthair Dhè!). Anns a ’chaibideil sin, thathas ag iarraidh air Ionah a bhith ga chòmhdach fhèin ann an luaithre agus a’ toirt rabhadh do Nineveh: “Dà fhichead latha eile agus thèid Nineveh a sgrios.”

An robh seo gu bhith litireil? Chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt. Gu sònraichte, ceathrad ’s a trì latha às deidh sin, a rèir aithisg a chaidh ainmeachadh leis an Dimàirt, is dòcha gu bheil fear 55-bliadhna air cùmhnant a thoirt do COVID-19 air 17 Samhain, 2019 - toiseach a ’ghalair lèir-sgaoilte.^[3]13 Màrt, 2020, Post madainn Sìona a Deas; Wikipedia.com

 

LATHA FORTY TUILLEADH

Tràth anns an sgrìobhadh seo, bha an àireamh “dà fhichead” daonnan a ’toirt buaidh air mo chridhe. Tha brìgh anns an àireamh dà fhichead san Sgriobtar a tha, airson Crìosdaidhean, air a thighinn gu bhith a ’samhlachadh“ ùine ullachaidh. ”^[4]Regis Flaherty, stpaulcenter.com Mar eisimpleir, an dà fhichead latha de theampall Ìosa anns an fhàsach, an dà fhichead bliadhna às deidh na Pentecost nuair a chaidh an teampall ann an Ierusalem a sgrios, agus an dà fhichead bliadhna de chloinn Israeil a ’siubhal agus a’ dèanamh deuchainn anns an fhàsach:

Dà fhichead bliadhna chuir mi crìoch air a ’ghinealach sin. Thuirt mi, “Is e daoine a th’ annta le cridheachan a ’dol air seacharan agus chan eil eòlas aca air mo dhòighean.” Mar sin mhionnaich mi le m ’fhearg,“ Cha tèid iad a-steach do mo chòrr. ” (Salm 95)

Mar sin, chuimhnich mi a-nis gu robh mi, aig deireadh 2007, air a ’cheist a thogail Dè an uair a tha e? Sgrìobh mi:

… Agus sinn a ’tighinn gu deireadh na bliadhna seo, chì sinn gu bheil dà fhichead bliadhna ann bho chaidh an Spiorad Naomh a dhòrtadh anns an Ath-nuadhachadh Charismatic ann an 1967; dà fhichead bliadhna bho thàinig Israel gu bhith na nàisean a-rithist ann an Cogadh nan Sia Latha ann an 1967; tha faisg air dà fhichead bliadhna bho dhùin a ’Bhatacain II; agus ann am beagan mhìosan, bidh dà fhichead bliadhna bhon uair sin Beatha an duine- an rabhadh mòr-eòlais pàpanach an aghaidh cleachdadh smachd breith. —Cf. Dè an uair a tha e? Dùbhlachd 3rd, 2007

Bheireadh sin sinn gu 2007-2008. Dè a th ’ann?

Ron oidhche ron Bhliadhn ’Ùr sin ann an 2007, bha mi a’ faireachdainn gluasad làidir gu h-obann gus cuirmean an teaghlaich fhàgail agus a dhol a dh ’ùrnaigh. Nuair a bha mi a ’glaodhadh ri taobh na leapa, bha mi a’ faireachdainn làthaireachd Our Lady agus an uairsin chuala mi na faclan sin nam chridhe:

Is e seo bliadhna an fhoillseachaidh.

Cha robh mi a ’tuigsinn dè bha na faclan sin a’ ciallachadh gu nas fhaide air adhart as t-earrach:

Gu math luath a-nis...

B ’e an mothachadh gun robh tachartasan air feadh an t-saoghail a’ dol a thighinn am bàrr gu luath. Chunnaic mi nam chridhe trì òrdughan a ’tuiteam, aon air an fhear eile mar dominoes:

… An eaconamaidh, an uairsin an sòisealta, an uairsin an òrdugh poilitigeach.

Bhon seo, bha mi a ’tuigsinn, ag èirigh goirid airson Òrdugh Cruinne Ùr,^[5]fhaicinn Am frith-rathad a ’tighinn Oidhirp shunndach Satan gus Rìoghachd Chrìosd a thoirt thairis. An uairsin, air Latha nan Archangels, Mìcheal, Gabriel, agus Raphael, bha na faclan sin a ’fantainn nam anam:

A mhic, ullaich airson na deuchainnean a tha a-nis a ’tòiseachadh.

An tuiteam sin ann an 2008, thòisich an eaconamaidh a ’tuiteam. Chaidh billeanan a chall thar oidhche, agus mura b ’e taic beatha fuadain (ie a bhith a’ toirt taic do chompanaidhean agus “airgead clò-bhualaidh”) bhiodh a h-uile dad air tuiteam às a chèile. Cha b ’e Crìosdaidhean a bh’ ann tuilleadh eaconamaichean a ’toirt rabhadh gun robh sinn air ùine air iasad.

Ach a-nis, is e èiginn COVID-19 cha mhòr gu cinnteach an connlach mu dheireadh a bheir an taigh chairtean gu lèir sìos mar a bhios margaidhean a ’cuairteachadh, gnìomhachasan a’ dùnadh, bidh slabhraidhean solair a ’tiormachadh, bilean mount, bidh glasan-glasaidh a ’fàs neo-chinnteach, agus bidh dùthchannan a ’toirt a-mach trilleanan de dhollairean a-mach à“ èadhar tana ”gus na saoranaich aca a phàigheadh. Nuair a thèid an saoghal briste ann an creideas, bidh e iadsan a thug iasad den airgead leis a bheil e. Ged a thathar fhathast a ’connspaid mu thùs a’ chrùin-bhìoras seo, is e an rud a tha cinnteach gu bheil e goireasach gu bhith na ionnstramaid airson tòiseachadh trom air an ath-òrdachadh iomlan den eaconamaidh a rèir prionnsapalan Marxist. Aig a ’cheann thall is e Co-mhaoineas tron ​​doras cùil, agus aig an stiùir an“ òrdugh ùr ”seo tha na Dùthchannan Aonaichte leis a’ chànan falaichte àbhaisteach aca:

Feumaidh ath-bheothachadh bho (èiginn) COVID-19 leantainn gu eaconamaidh eadar-dhealaichte. Feumaidh a h-uile rud a bhios sinn a ’dèanamh, rè agus às deidh na h-èiginn seo, a bhith le fòcas làidir air a bhith a’ togail eaconamaidhean agus comainn nas co-ionann, nas in-ghabhaltaiche agus nas seasmhaiche a tha nas seasmhaiche an aghaidh pandemics, atharrachadh clìomaid, agus mòran dhùbhlain cruinneil eile a tha romhainn. —UN Àrd-oifigear António Guterres, 31 Màrt 2020; mrctv.org

Tha Freemason, Sir Henry Kissinger, beagan nas soilleire:

Aig a ’cheann thall feumar dèiligeadh ri feumalachdan na h-uarach còmhla ri a lèirsinn co-obrachail cruinneil agus prògram… Feumaidh deamocrasaidhean an t-saoghail dìon agus cumail suas luachan an t-Soillseachaidh… -Saor-chlachair, Sir Henry Kissinger, Tha an Washington Post, 3mh Giblean, 2020

Agus mar an ceudna cha do chaill iar-cheann-suidhe an USSR Michel Gorbachev ùine ag iarraidh seisean èiginneach de Sheanadh Choitcheann nan Dùthchannan Aonaichte gus na “luachan” sin a bhrosnachadh, ag ràdh, “Cha bu chòir dha a bhith mu dheidhinn dad nas lugha na a bhith ag ath-sgrùdadh a’ chlàr-gnothaich cruinneil gu lèir. ”^[6]6mh Giblean, 2020; pressenza.com Seo na tha e a ’ciallachadh:

Sòisealachd… A bheil na cumhaichean uile airson a bhith a ’fuasgladh duilgheadasan nàiseantachd air bunait co-ionannachd agus co-obrachadh… Tha mi den bheachd gu bheil an cinneadh daonna air a dhol a-steach gu ìre far a bheil sinn uile an urra ri chèile. Cha bu chòir dùthaich no dùthaich sam bith eile a bhith air a sgaradh gu tur bho dhùthaich eile, gun luaidh air seasamh an aghaidh dùthaich eile. Sin na tha ar comannach tha briathrachas a ’gairm eadar-nàiseantachd agus tha e a ’ciallachadh a bhith a’ brosnachadh luachan daonna uile-choitcheann. - Michel Gorbachev, Perestroika: smaoineachadh ùr airson ar dùthaich agus an saoghal, 1988, td. 119, 187-188 (mèinn cuideam)

Is e a h-uile rud a tha dha-rìribh a dhìth fear gus sinn uile a thoirt còmhla ...

 

RUMBLINGS ORDER ÙR

Ann an 2009, loisg peilear rabhaidh air feadh bogha an t-saoghail. B ’e sin a’ bhliadhna a chaidh Barack Obama a thaghadh mar Cheann-suidhe nan Stàitean Aonaichte. Feuch an innis thu dhomh - chan eil mòran aig seo ri poilitigs ach a gealladh spioradail (Is e Canada a th ’annam, mar sin cluinn mi a-mach ...).

Bha Obama air iomairt chan ann a-mhàin anns na SA ach cuideachd a-steach Roinn Eòrpa le propaichean pàganach toinnte ag èigheachd ris an 200,000 a chaidh a chruinneachadh gus a chluinntinn: “Is e seo an àm seasamh mar aon… ”, a thug air neach-aithris telebhisean Gearmailteach a ràdh,“ Tha sinn dìreach air an ath Cheann-suidhe air na Stàitean Aonaichte a chluinntinn… agus Ceann-suidhe na Cruinne san àm ri teachd.Thuirt Obama gu dàna aig Henderson, Nevada “Atharraichidh mi an saoghal.” Agus thuirt buidheann naidheachd à Nigeria gum bi buaidh Obama “… a’ toirt a-steach na SA mar phrìomh oifis deamocrasaidh cruinneil. Bidh e usher ann an Òrdugh Cruinne Ùr ...Thuirt ancaire Naidheachdan MSNBC, Chris Matthews, ‘gàirdeachas a’ dol suas mo chas ’mar a bhruidhinn Obama agus sin,‘ tha e coltach gu bheil na freagairtean aige. Is e seo an Tiomnadh Nuadh.Rinn feadhainn eile coimeas eadar Obama agus Ìosa agus Maois agus thug iad cunntas air an t-seanair a thaobh a bhith na “theachdaireachd” a ghlacas an òigridh. Ùine mhòr Newsweek Thuirt an seann shaighdear Evan Thomas, ‘Ann an dòigh, tha Obama na sheasamh os cionn na dùthcha, os cionn - os cionn an t-saoghail. Tha e seòrsa de Dhia. Tha e dol a thoirt a h-uile taobh còmhla. ' ^[7]cf. Rabhadh bhon àm a dh'fhalbh Cò, ma-thà, a bha an seanaire Ameireaganach cha mhòr neo-aithnichte seo a bha gu h-obann ag atharrachadh an saoghal?

Bha seo aig Mìcheal D. O'Brien, ùghdar sgoinneil is fàidheadaireachd à Canada a thug rabhadh o chionn fhada mu chomharran totalitarianism cruinneil a tha ri thighinn: mun zeitgeist ùr:

… A-nis gu bheil mi air a ’bhidio de òraid Berlin fhaicinn tha mi a’ smaoineachadh gu bheil barrachd ann an seo na choinnicheas an t-sùil. Tha e gu dearbh na neach-làimhseachaidh cumhachdach de sluagh, eadhon mar a tha e a ’nochdadh a-riamh cho iriosal agus cho sunndach. Tha mi teagmhach gur e riaghladair fad-fàidheadaireachd an t-saoghail a th ’ann, ach tha mi cuideachd a’ creidsinn gu bheil e na neach-giùlan de bhìoras moralta marbhtach, gu dearbh seòrsa de bhun-bheachdan sgaoileadh an aghaidh abstoil a tha chan e a-mhàin an aghaidh Crìosd ach an-aghaidh daonna cuideachd. Anns an t-seagh seo tha e de spiorad an Antichrist (is dòcha gun fhios dha), agus is dòcha gu bheil e air aon de ghrunn phrìomh dhaoine san t-saoghal a bhios (gun fhios no gun fhios) mar mheadhan air a bhith a ’cleachdadh aig àm deuchainn mhòr airson na h-Eaglaise a tha fo a h-aghaidh an geur-leanmhainn mu dheireadh agus as miosa, am measg an iomadh buaireadh eile a chaidh fàidheadaireachd ann an leabhraichean Daniel agus Taisbeanadh, agus litrichean Naomh Pòl, Naomh Eòin agus Naomh Peadar. —No 1mh Dùbhlachd, Studiobrien.com 

A ’meòrachadh air na bha a’ tachairt ann an Ameireagaidh, thuirt Lori Kalner, a thàinig beò à riaghladh Hitler:

… Tha mi air eòlas fhaighinn air comharran poilitigs a ’bhàis nam òige. Chì mi a-rithist iad a-nis ... —Wicatholicmusings.blogspot.com  

Chan eil, tha mi chan eil ag ràdh gur e Obama an Antichrist. Tha mi ag ràdh sin tha e soilleir gu bheil an saoghal deiseil airson fear eile.^[8]“A chlann, is e seo an uair mu dheireadh; agus dìreach mar a chuala tu gu robh an t-antichrist a ’tighinn, mar sin a-nis tha mòran de fhrith-eòlaichean air nochdadh. Mar sin tha fios againn gur e seo an uair mu dheireadh. " —1 Eòin 2:18 Ach tha an Sgriobtar ag ràdh gum feumar an “restrainer” a thoirt air falbh an toiseach…

 

A ’GABHAIL A-STEACH AN RESTRAINER

Air 18 Màrt, 2020, aig an làrach apparition gnìomhach as ainmeil san t-saoghal ann am Medjugorje, chaidh ainmeachadh nach bi Our Lady a ’nochdadh air an 2na de gach mìos ann am manadh anns an do rinn i ùrnaigh airson ana-creidmhich. Thug mi aghaidh air an sin o chionn ghoirid ann an Clash nan rìoghachdan. Is e na thuirt mi an uairsin gu bheil e faisg air dà fhichead bliadhna a-nis bho thòisich ar Baintighearna a ’nochdadh air 24 Ògmhios, 1981, fèill Iain Baiste, a bha na ro-theachdair do Chrìosd a dh’ainmich “latha an Tighearna” ri thighinn:

Ullaich slighe an Tighearna! (Mata 3:3)

Rinn am Pàpa Benedict beachd cumhachdach, chan ann a-mhàin mu chumhachd bacadh làthaireachd Our Lady, ach cuideachd mu fir agus boireannaich naomh.

… Tha cumhachd an uilc air a chuingealachadh a-rithist agus a-rithist; [agus] a-rithist agus a-rithist tha cumhachd Dhè fhèin air a nochdadh ann an cumhachd na Màthair agus ga chumail beò. Thathas an-còmhnaidh ag iarraidh air an Eaglais na rudan a dh ’iarr Dia air Abraham a dhèanamh, is e sin faicinn gu bheil gu leòr dhaoine ceart ann gus olc agus sgrios a chuir air ais. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald (Ignatius Press)

Chan eil e cho mòr gu bheil Heaven air an t-sealladh seo a tharraing air ais ach gu bheil sinn Crìosdaidhean air tarraing air ais bho Nèamh! Thuirt Léon Bloy aon uair: “Duine sam bith nach bi ag ùrnaigh ris an Tha an Tighearna ag ùrnaigh ris an diabhal. ” Dh ’fhaodadh aon a ràdh cuideachd gu bheil fear nach eil a’ gairm Iosa Crìosd ag ainmeachadh an t-saoghail. B ’e seo an teachdaireachd shoilleir bho fhìor thoiseach teisteanas a’ Phàp Francis, ag iarraidh air an Eaglais gu lèir “coinneachadh pearsanta às ùr ri Iosa Crìosd”^[9]Gaudium Evangelii, chan eil. 3 gus a dùsgadh bho slumber, a ghairm bho chùl dorsan dùinte a reultairean agus modhan beò cofhurtail agus tilleadh gu teachdaireachd bunaiteach an t-saoraidh, gàirdeachas an t-Soisgeil, agus a ’dèanamh aithnichte mu na gràdh agus an fhìrinn Chriosd. Agus tha, a-steach gu bheil òrdugh.

Aon uair ‘s gu bheil ar beatha a-staigh air a ghlacadh airson na h-ùidhean agus na draghan aige fhèin, chan eil àite ann do chàch tuilleadh, chan eil àite ann dha na bochdan. Cha chluinnear guth Dhè tuilleadh, chan eilear a ’faireachdainn gàirdeachas sàmhach a ghràidh, agus tha am miann airson math a dhèanamh a’ dol bhuaithe. Tha seo na fhìor chunnart dha creidmhich cuideachd. Bidh mòran a ’tuiteam nan cobhartaich dha, agus a’ tighinn gu crìch le fearg, feargach agus gun liosta.  -POPE Francis, Gaudium Evangelii, Gluasad Abstol, 24 Samhain, 2013; n. 2

Mar sin, thuirt e:

Tha mi a ’faicinn na h-Eaglais mar ospadal achaidh às deidh blàr. Chan eil e feumail a bhith a ’faighneachd do neach a tha air a dhroch leòn a bheil cholesterol àrd aige agus mu ìre an t-siùcair fala aige! Feumaidh tu na lotan aige a shlànachadh. An uairsin is urrainn dhuinn bruidhinn mu dheidhinn a h-uile càil eile. Dèan leigheas air na lotan, slànaich na lotan…. Agus feumaidh tu tòiseachadh bhon talamh suas. —POPE FRANCIS, agallamh le Iris Ameireaga, An t-Sultain 30th, 2013

Ach an àite a bhith a ’gabhail ris an stiùireadh dùbhlanach is deatamach seo, tha mòran (chun an latha an-diugh) fhathast a’ casaid a ’phàpa a bhith a’ feuchainn ri teagasg a chuir air ais air sgàth a chuideam air tròcair (a tha, an aghaidh na tha cuid de na meadhanan Caitligeach ag agairt, a tha aige chan eil air a dhèanamh gus an fhìrinn a thoirmeasg. Faic Pàp Francis Air… agus mar a tha e air ath-dhearbhadh a dhèanamh air traidisean naomh a-rithist agus a-rithist, ged, mar pontiffs eile, tha e air mearachdan a dhèanamh cuideachd).

Mar sin, ann an 2018, thòisich an Tighearna air an poblach chaidh ceartachadh na h-Eaglaise a-mach anns a ’chiad trì caibideilean de Taisbeanadh sin ro na pianta saothair chruaidh. Rè Seanadh a ’Phàpa air an teaghlach, chùm mi a ’cluinntinn nam chridhe: “Tha thu a’ fuireach na litrichean gu na h-eaglaisean ann an Taisbeanadh. ” Mar sin, nuair a bhruidhinn am Pàpa Francis mu dheireadh aig deireadh an t-Seanaidh, cha b ’urrainn dhomh a bhith a’ creidsinn na bha mi a ’cluinntinn: dìreach mar a bha Ìosa a’ ruith còig de na seachd eaglaisean ann an Taisbeanadh, mar sin cuideachd, rinn am Pàpa Francis còig a ’cronachadh don Eaglais choitcheann (leugh Na Còig Ceartachaidhean). Sheas na Cardinals agus na h-easbaigean san t-seòmar airson grunn mhionaidean ann an seasamh fada. Ach an rud a chuala mi bha tàirneanach.

Tha an t-srian a ’togail oir is e glè bheag a-nis a dh’ èisdeas ris a ’Phàp dìreach mar a bhios manaidhean Our Lady a’ magadh agus a ’cuir às dhaibh, eadhon le clèirich. Is e sinne - sinne Crìosdaidhean, an Eaglais - a bhios a ’cumail làn-mara air ais no a bheir cuireadh dhaibh.

Ma leigeas Crìosdaidhean le bhith a ’fàs fuar… an uairsin sguir an casg air olc a bhith an sàs agus leanaidh an ar-a-machS an Iar- -Bìoball Navarre aithris air 2 Tesal 2: 6-7, Thessalonians agus Epistles Pastoral, td. 69-70

Ach an uairsin, thuirt Athraichean Tràth na h-Eaglaise gu robh an Ìmpireachd na Ròimhe a bheil an “neach-bacadh” a ’cumail an Antichrist air ais agus gun tèid a thoirt air falbh leis an ar-a-mach seo, a ar-a-mach.

Tha an ar-a-mach seo [apostasy], no a ’tuiteam dheth, mar as trice air a thuigsinn, leis na seann athraichean, mu ar-a-mach à ìmpireachd na Ròimhe, a chaidh a sgrios an toiseach, mus tàinig an Antichrist. Dh ’fhaodadh, is dòcha, a bhith air a thuigsinn cuideachd mu ar-a-mach mòran dhùthchannan bhon Eaglais Chaitligeach a tha, gu ìre, air tachairt mar-thà, tro Mahomet, Luther, msaa, agus dh’ fhaodadh a bhith, a bhith nas coitcheann anns na làithean den Antichrist. - nota air 2 Tesal 2: 3, Bìoball Naomh Douay-Rheims, Baronius Press Earranta, 2003; p. 235

Tha St. John Henry Newman a’ cur ris:

A-nis tha an cumhachd bacaidh seo [mar as trice air aideachadh gur e ìmpireachd na Ròimhe a th ’ann… chan eil mi a’ ceadachadh gu bheil ìmpireachd na Ròimhe air falbh. Fada bhuaithe: tha ìmpireachd na Ròimhe fhathast chun an latha an-diugh.  - (1801-1890), Searmonan Aidmheint air Antichrist, Searmon I.

Seo as coireach: fo Impire na Ròimhe Constantine, sguir geur-leanmhainn Chrìosdaidhean agus, leis an sin, thòisich Crìosdaidheachd a ’soirbheachadh agus a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail a ’togail sìobhaltachd ùr de lagh agus òrdugh air prionnsapalan Judeo-Crìosdail. Dh'atharraich e an cruth-tìre le cathair-eaglaisean àrda, ealain naomh agus ceòl, togail sgoiltean, ospadalan, agus oilthighean agus chuir e gu mòr ris na saidheansan. Ràinig tairgsean os-nàdarrach na h-Eaglaise a h-uile àite fhad ‘s a dh’ èirich ceudan air ceudan de òrdughan cràbhach agus naoimh. Ach an-diugh, diùltadh an dualchas Crìosdail seo san Iar an comharra as motha gu bheil tuiteam iomlan “Ìmpireachd na Ròimhe” a-nis ri thighinn.

Tha an èiginn spioradail a ’toirt a-steach an saoghal gu lèir. Ach tha a stòr anns an Roinn Eòrpa. Tha daoine san taobh an Iar ciontach de bhith a ’diùltadh Dia… Mar sin tha caractar an Iar aig an tuiteam spioradail. — Cardinal Raibeart Sarah, Herald Caitligeach, Giblean 5th, 2019

Mar a tha mi air sgrìobhadh gu farsaing ann an àiteachan eile, tha freumhan an èiginn spioradail seo aig àm an t-Soillseachaidh - ar-a-mach feallsanachail a dh'aona ghnothaich le “dìomhair comainn ”gus an fhìrinn a lagachadh adhbhar daonna aonar. San dòigh seo, bhiodh an “ìmpireachd” Crìosdail a ’tuiteam às a chèile agus na h-àite dh’ fhaodadh ìmpireachd daonnachd gun dhia a bhith ag atharrais air prionnsapalan “co-ionannachd” agus “saorsa” ach fhathast gan lagachadh gu cruinneil Co-mhaoineas.

Aig an àm seo, ge-tà, tha e coltach gu bheil luchd-partaidh an uilc a ’tighinn còmhla, agus a bhith a’ strì le vehemence aonaichte, air a stiùireadh no air a chuideachadh leis a ’chomann làidir eagraichte sin ris an canar na Saor-chlachairean. Chan eil iad a-nis a ’dèanamh dìomhair sam bith de na h-adhbharan aca, tha iad a-nis ag èirigh gu dàna an aghaidh Dhè fhèin ... is e sin an adhbhar mu dheireadh a tha ga sparradh fhèin - is e sin, cur às don òrdugh chràbhach is phoilitigeach iomlan sin san t-saoghal a tha aig teagasg Crìosdail air an toirt gu buil, agus a ’cur an àite staid ùr de rudan a rèir am beachdan, às am bi na bunaitean agus na laghan air an tarraing bho nàdarrachd a-mhàin. — Pàpa LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, Giblean 20mh, 1884

Chaidh rabhadh a thoirt dhuinn - agus cha do rinn sinn mòran mu dheidhinn. Mar sin, tha mearachdan an t-Soillseachaidh a-nis air sgaoileadh air feadh an t-saoghail air fad a ’toirt gu buil faclan fàidheadaireachd Our Lady aig Fatima:

Thig mi a dh ’iarraidh coisrigeadh na Ruis do mo chridhe gun dìon, agus Comanachadh an dìolaidh air a’ chiad Disathairne. Ma thèid aire a thoirt do na h-iarrtasan agam, thèid an Ruis a thionndadh, agus bidh sìth ann. Mura dèan, sgaoilidh [an Ruis] na mearachdan aice air feadh an t-saoghail, ag adhbhrachadh cogaidhean agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise. Mairidh am maitheas; bidh mòran aig an Athair Naomh ri fhulang; thèid cur às do ghrunn dhùthchannan. —Measachadh Fatima, www.vatican.va

Is e glè bheag a tha a ’tuigsinn gun do sgrìobh am Pàpa Benedict an“ ar-a-mach ”cruinneil seo agus tuiteam a dh ’aithghearr de “Ìmpireachd na Ròimhe” (agus mar sin faisg air an Antichrist) nuair a rinn e coimeas eadar na h-amannan againn agus crìonadh na h-ìmpireachd sin:

Le bhith a ’sgaoileadh prìomh phrionnsapalan an lagha agus na beachdan bunaiteach moralta a tha mar bhunait riutha a’ fosgladh nan damaichean a bha, gus an àm sin, air dìon a chuir air co-sheasmhachd sìtheil am measg dhaoine. Bha a ’ghrian a’ dol thairis air saoghal gu lèir. Mheudaich mòr-thubaistean nàdurrach barrachd mì-thèarainteachd. Cha robh cumhachd ann an sealladh a dh ’fhaodadh stad a chuir air a’ chrìonadh seo. Is e an rud as seasmhaiche, an uairsin, a bhith a ’toirt a-steach cumhachd Dhè: a’ tagradh gum faodadh e tighinn agus a dhaoine a dhìon bho na cunnartan sin uile. -POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010; catholicherald.co.uk

Is e na tha air tachairt, thug e rabhadh, gun deach an “co-aontachd bunaiteach a thàinig bhon dualchas Crìosdail” a dhiùltadh, agus mar sin a ’cur an àm ri teachd san t-saoghal ann an cunnart:

Is ann dìreach ma tha co-aontachd mar sin ann mu na nithean riatanach as urrainn bun-stèidh agus gnìomh lagha… A bhith a ’seasamh an aghaidh an adhbhar seo agus a bhith a’ gleidheadh ​​a chomais airson a bhith a ’faicinn na tha riatanach, airson Dia agus duine fhaicinn, airson faicinn dè a tha math agus dè a tha fìor, a tha ùidh chumanta a dh ’fheumas a h-uile duine de dheagh thoil aonachadh. Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart. — Ibid.

Is e sin, tha an saoghal a-nis ann an cunnart bho na deireannach mealladh:

Bidh an geur-leanmhainn a tha an cois an taistealachd aice air an talamh a ’nochdadh“ dìomhaireachd na h-eu-ceart ”ann an cruth mealladh cràbhaidh a’ tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn. Is e am prìomh mhealladh cràbhach an Antichrist… gu h-àraidh an cruth poilitigeach “bun-os-cionn” de theachdaireachd saoghalta. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 675-676

San fharsaingeachd an uairsin, is e an Eaglais Chaitligeach an “neach-bacadh” a tha a ’cumail an Antichrist air ais. Ach leis gu bheil fir agus boireannaich naomh (an Eaglais), Our Lady (Màthair na h-Eaglaise), an Eocairist (Cridhe na h-Eaglaise) agus am Pàp (creag na h-Eaglaise) ceangailte gu dlùth ri chèile, tha an t-srianadair ioma- faceted. Tha e soilleir gu bheil tachartasan anns na grunn sheachdainean a dh ’fhalbh a’ nochdadh cho faisg agus a tha an saoghal air an “fhìor mhealladh cràbhach” sin…

 

AN T-SLIGHE CHRIOSD

Ann an 2005, fhuair mi cuireadh cuirm-chiùil a thoirt seachad ann am paraiste faisg air New Orleans, LA. Bha na suidheachan làn de rùm suidhe a-mhàin. An oidhche sin, thàinig facal làidir thairis orm gus rabhadh a thoirt dha na daoine gu robh a tsunami spioradail, bha tonn mòr de mhealladh a ’dol a dhol tron ​​pharaiste aca agus air feadh an t-saoghail air fad, agus gum feumadh iad iad fhèin ullachadh airson an ùpraid mhòr seo. Dà sheachdain às deidh sin, bhuail Hurricane Katrina agus thàinig balla uisge 35 troighean tron ​​eaglais. Sin Tsunami spioradail chan eil e a ’tighinn tuilleadh, tha e an seo.

Càite a bheil sinn a-nis ann an dòigh eschatological? Faodar a ràdh gu bheil sinn ann am meadhan na ar-a-mach agus gu dearbh tha mealladh làidir air a thighinn air mòran, mòran dhaoine. Is e an t-uamhas agus an ar-a-mach seo a tha a ’ro-innse dè a thachras a-nis: agus nochdaidh am fear a tha gun lagh. —Article, Msgr. Teàrlach Pope,“An iad seo na Còmhlain a-muigh de Bhreitheanas a tha a’ tighinn? ”, 11mh Samhain, 2014

Na tha air tachairt a-staigh dìreach beagan làithean ann an 2020 tha clisgeadh. Tha mi a ’bruidhinn mu bhith a’ cuir dheth cuirm phoblach an Aifreann anns a ’mhòr-chuid de dhùthchannan. Fhad ‘s a tha an Stàit a’ leigeil le Caitligich a dhol a-steach agus a-mach à stòran gus grosairean agus nithean riatanach eile a cheannach le “astar sòisealta” ceart ann an iomadh àite, chan urrainn an aon rud a dhol a-steach do eaglais gus Comanachadh Naomh fhaighinn le rabhadh co-ionann. Tha dùblachadh na Stàite sa chùis seo follaiseach. Ach mar sin tha an iomagain den rangachd.

Tha toirmeasg an aghaidh a bhith ag adhradh do Dhia na chomharradh air “apostasy coitcheann.” Bidh e a ’feuchainn ri toirt air Crìosdaidhean“ rathad nas reusanta agus nas sìtheile a ghabhail, ”le bhith a’ cumail ri “gabhaltasan cumhachdan saoghalta” a bhios a ’feuchainn ri creideamh a lughdachadh gu“ cùis phrìobhaideach ”. —POPE FRANCIS, Homily, 28 Samhain, 2013; Bhatican.va

Chan eil duine a ’moladh mì-thoileachas èiginneach rè galar lèir-sgaoilte. Bu chòir dhuinn ceumannan reusanta a ghabhail airson math chàich a chionn ’s gur e eanchainn a’ chiad tiodhlac a chaidh a thoirt dha Adhamh. Ach is e math coitcheann cuid eile gu h-àraidh maitheas siorruidh an anaman. Tha e uamhasach a bhith a ’faicinn gu bheil am bàs ann an iomadh àite a’ faighinn dhiùltadh na deas-ghnàthan mu dheireadh. Ann an cuid de chùisean, dh ’fhaodadh gur e seo anaman a tha, mu dheireadh, san uair mu dheireadh aca, a’ faicinn gu bheil feum aca air rèiteachadh le Dia - agus a tha gan toirt dhiùltadh cuairt sagairt. Ma tha dotairean agus banaltraman a ’dol a-steach agus a-mach à ospadalan fhad‘ s a tha iad a ’gabhail ceumannan riatanach, carson nach bi na dotairean spioradail?

Ach a-rithist, chan eil seo ach gu ìre buaidh na Stàite aig an ìre seo. Tha mi air cluinntinn barrachd air aon uair a-nis gu bheil cuid de shagartan gu sìmplidh chan eil iad airson a dhol, eagal gum faigh iad grèim air a ’bhìoras agus gum bàsaich iad. Ged is e freagairt daonna a tha sin a thuigeas - chan e am fear diadhaidh.

Is mise am buachaille math. Bidh cìobair math a ’leigeil a bheatha sìos airson nan caorach. (Eòin 10:11)

Gairm sagart is a bheatha a chuir sìos airson a uain. Thuirt Naomh Teresa à Calcutta aon uair mura robh màthraichean Ameireaganach airson an leanaban a chumail, an uairsin thoir dhaibh i! Tha mi cuideachd a ’faireachdainn mar a bhith ag ràdh,“ Mura h-eil thu airson am Buidheachas a thoirt gu daoine a tha tinn agus a ’bàsachadh, thoir Iosa dhomh agus gabhaidh mi e! ” Chan eil cnap-starra anns na faclan sin. Cha robh gleidheadh ​​ar beatha fhèin air sgàth an t-Soisgeil a-riamh anns a ’cho-aontar (ged a tha an Eaglais a’ sireadh bàs a dh'aona ghnothach):

Ge bith cò a dh ’fheuchas ri a bheatha a ghlèidheadh, caillidh e i, ach ge bith cò a chailleas e, sàbhalaidh sin e. (Lucas 17:33)

Gus a bhith cinnteach, tha fios agam air mòran shagartan a tha deiseil airson am beatha a chuir sìos airson Crìosd. Ach leig dhuinn cuideachd a bhith onarach gu brùideil: nua-eòlas san Eaglais, buntainneachd moralta anns na suidheachain, agus spiorad feallsanachd a tha ag àicheadh ​​chan e a-mhàin mìorbhailean agus cumhachd Ìosa, carisms agus tiodhlacan an Spioraid Naoimh, manaidhean agus àiteachan. de Mhuire, agus tha, eadhon an diadhachd Chriosd—fada adhartach. Nach cluinn thu briathran Chriosd, “Am faigh Mac an Duine creideamh air an talamh nuair a thilleas e?” Ma tha sinn dha-rìribh a ’creidsinn gur e am Buidheachas“ stòr agus mullach na beatha Chrìosdail ”cha bhiodh sinn uair sam bith a’ gearradh dheth an Stòr sin. Ma tha sinn dha-rìribh a ’creidsinn gur e Iosa an Lighiche Mòr agus gur e esan an aon rud “An-dè, an-diugh, agus gu bràth,” cha bhiodh sinn uair sam bith a ’cuarantain dha bho na daoine tinn. Nam biodh sinn dha-rìribh a ’creidsinn ann an cumhachd nan Sàcramaidean agus Ainm Ìosa, cha bhiodh sinn gan falach ann an nàire! Dè cho dona ‘s a bha na diadhairean agus na cleachdaidhean a thug air ais plàighean agus plàighean gu mìorbhuileach ... ach is sinne an ginealach Soillsichte! Faodaidh saidheans a-mhàin sinn a shàbhaladh! Tha fios aig an Stàit as fheàrr!

Chuir sagart as aithne dhomh teachdaireachd a-mach a ’comhairleachadh nan creidmheach Uisge Naomh a chleachdadh gus an cuideachadh agus an teaghlaichean gus dìon an aghaidh a’ phlàigh. Dh ’ainmich e faclan an deas-ghnàth mu exorcism de Uisge Naomh agus Salann Naomh a tha…

… Cuir air falbh droch spioradan agus cuir às do thinneas, gus am bi a h-uile dad ann an dachaighean agus togalaichean eile nan creidmhich a tha air an uisgeachadh leis an uisge seo, air an cuir às a h-uile neòghlan agus air an saoradh bho gach cron. Na leig anail sam bith bho ghalaran agus chan eil èadhar le galar fhathast anns na h-àiteachan sin. -Deasachadh bho Ritual na Ròimhe, cunntadh sìos don rìoghachd.com

Ach bha e na thosd. An àite a bhith a ’dòrtadh nan creidmheach le Uisge Naomh tha sinn air a dhòrtadh air an talamh. Tha, chì thu e a ’mean-fhàs an sin air beulaibh ar n-eaglaisean falamh - ri taobh scapulars trampled, buinn mìorbhuileach meirgeach, agus grìogagan rosary briste.

Bha Ierusalem gun duine a ’fuireach ann, mar fhàsach; cha tàinig aon de a clann a-steach no a-mach. Bha an comraich air a stampadh air, agus bha coigrich anns an dùn ... Bha Joy air a dhol à sealladh bho Iacob, agus bha a ’chuisle agus a’ chlàrsaich sàmhach. (1 Macc 3:45)

Mar a tha faclan Naomh Eòin Henry Newman a ’gabhail buntainneachd briseadh-cridhe:

… Ma tha geur-leanmhainn gu bhith ann, is dòcha gum bi e an uairsin; an uairsin, is dòcha, nuair a tha sinn uile anns a h-uile pàirt de Christendom cho roinnte, agus cho lughdaichte, cho làn de schism, cho faisg air heresy. Nuair a tha sinn air ar tilgeadh fhèin air an t-saoghal agus an urra ri dìon air, agus a bhith againn a ’toirt suas ar neo-eisimeileachd agus ar neart, an uairsin bidh [Antichrist] a ’spreadhadh oirnn ann an ceò cho fad’ s a cheadaicheas Dia dha. — St. Iain Eanraig Newman, Searmon IV: Geur-leanmhainn an Antichrist

Aon de na ciad sgrìobhaidhean den abstol seo, dìreach às deidh Hurricane Katrina, bha e na rabhadh mun chomharra “dà fhichead bliadhna”, agus e a ’togail air Eseciel:

Guidh ort cìobairean Israeil a tha air a bhith gan ionaltradh fhèin! Cha do neartaich thu an lag no leighis thu na daoine tinn no cha do cheangail thu an leòn. Cha tug thu air ais na daoine a bha air chall no a bhith a ’sireadh na chaidh air chall ... Mar sin bha iad sgapte airson dìth cìobair, agus thàinig iad gu bhith nam biadh dha na beathaichean fiadhaich. (Eseciel 34: 1-11)

… Chan e ceannardan dìoghrasach a th ’ann an leithid de stiùirichean a bhios a’ dìon an treudan, ach tha iad coltach ri saighdearan a bhios a ’teicheadh ​​le bhith a’ gabhail fasgadh ann an sàmhchair nuair a nochdas am madadh-allaidh… Nuair a tha eagal air ministear a bhith a ’dearbhadh na tha ceart, nach do thionndaidh e a dhruim agus a theich leis fuireach sàmhach? — St. Gregory the Great, Vol. IV, Liturgy of the Hours, p. 343

Thuirt aon fiosaiche Caitligeach rium gun tuirt Iosa rithe o chionn ghoirid: “Mo phàiste, is mise am fìor Lighiche agus Neach-slànachaidh de gach anam ach is mise an aon lighiche nach eil ceadaichte a bhith buailteach dha na h-euslaintich agam." 

O, ma dh ’fhaodas mi iarraidh air an Slànuighear Dhiadhaidh, mar a rinn am fàidh Zachary ann an spiorad, 'Dè na lotan a tha seo nad làmhan?' cha bhiodh am freagairt teagmhach. ‘Leis an fheadhainn seo chaidh mo leòn ann an taigh an fheadhainn a bha dèidheil orm. Chaidh mo leòn le mo charaidean nach do rinn dad airson mo dhìon agus a bha, a h-uile turas, gan dèanamh fhèin nan luchd-taic do mo nàimhdean. ' Faodar an tàmailt seo a lughdachadh aig Caitligich lag is socair gach dùthaich. — POB PIUS X, Foillseachadh Àithne Buadhan Gaisgeach Naomh Seonag à Arc, msaa, 13 Dùbhlachd, 1908; Bhatican.va

Tha e coltach rium, ma-thà, gu bheil aon srianadair mu dheireadh air fhàgail, agus sin am pàpa fhèin:

Is e Abraham, athair a ’chreideimh, le a chreideamh a’ chreag a tha a ’cumail air ais ùpraid, an tuil sgriosail adhartach, agus mar sin a’ cumail suas a ’chruthachaidh. Tha Sìm, a ’chiad fhear a dh’ aidich Iosa mar an Crìosd… a-nis a ’tighinn mar thoradh air a chreideamh Abrahamach, a tha air ùrachadh ann an Crìosd, a’ chreag a tha a ’seasamh an aghaidh làn-mara mì-chreidmheach agus sgrios an duine. -POP BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Air a ghairm gu Comanachadh, a ’tuigsinn na h-Eaglais an-diugh, Adrian Walker, Tr., Td. 55-56

Ged a tha oifis Pheadair “sìorraidh” a rèir teagasg na h-Eaglaise, chan eil sin a ’ciallachadh nach gabh an tè a tha a’ gabhail seilbh air an rìgh-chathair a chuir fodha.

Chunnaic mi fear de na daoine a lean mi a ’sgèith os cionn cuirp a bhràithrean. Gabhaidh e fasgadh ann am mallachd an àiteigin; às deidh dha a dhreuchd a leigeil dheth gheibh e bàs cruaidh. Chan eil aingidheachd an t-saoghail an-diugh ach toiseach bròin a dh ’fheumas tachairt ro dheireadh an t-saoghail. — POB PIUS X, Fàisneachd Chaitligeach, p. 22

Mar sin, nuair a thòisich mi air an t-sreath seo an t-seachdain sa chaidh, mhothaich mi Our Lady a' guidhe dhuinn a bhith ag ùrnaigh nas motha na bha e a-riamh airson ar cìobairean.

 

ULLACHADH AIRSON AN ATH-LEASACHADH

Tha mi airson dùnadh le bhith a ’roinneadh aon eileamaid nas ceangailte den turas a-staigh a tha mar bhunait air an sgrìobhadh seo. Às deidh Hurricane Katrina, fhuair mi eòlas domhainn thar còig latha anns an d ’fhuair mi fhìn agus an sagart às a’ pharraist sin ann an Louisiana ann an cruth “bud” gach rud a sgrìobh mi—ceithir “bileagan” bhiodh sin na “flùr fàidheadaireachd” de na tha a-nis còrr air 1500 sgrìobhadh.

Anns na còig làithean sin aig bonn nan Rockies Canada, bha “sealladh” a-staigh agam agus mi ag ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte. Bheir an sealladh seo sinn air ais a-rithist gu toiseach an sgrìobhaidh seo agus mar a tha Dia a ’dol a thoirt seachad teine airson a dhaoine le chèile gu spioradail agus gu corporra anns na h-amannan ri thighinn. Leig dhomh ro-ràdh a dhèanamh air an t-sealladh sin an toiseach leis an t-sealladh mothachail seo bhon Phàp Naomh Pòl VI:

Tha ana-cothrom mòr ann, aig an àm seo, air an t-saoghal agus san Eaglais, agus is e sin a tha fo cheist an creideamh… Bidh mi uaireannan a ’leughadh trannsa an t-Soisgeil aig na h-amannan deireannach agus tha mi a’ togail fianais, aig an àm seo, gu bheil cuid de chomharran air a ’cheann seo a’ nochdadh… Is e an rud a tha gam bhualadh, nuair a smaoinicheas mi air an t-saoghal Chaitligeach, gu bheil e coltach taobh a-staigh Caitligeachd - a ’riaghladh dòigh smaoineachaidh neo-Chaitligeach, agus faodaidh e tachairt gum bi amàireach a’ smaoineachadh neo-Chaitligeach seo taobh a-staigh Caitligeachd amàireach thig e nas làidire. Ach cha riochdachadh e gu bràth smaoineachadh na h-Eaglaise. Feumar sin tha treud beag ann, ge bith dè cho beag ’s a dh’ fhaodadh e a bhith. — Pàpa PAUL VI, An Dìomhaireachd Pòl VI, Jean Guitton, td. 152-153, Iomradh (7), td. ix.

 

Lèirsinn nan Coimhearsnachdan Co-shìnte

(air fhoillseachadh an toiseach air 14 Sultain, 2006 air an
Latha fèille na Croise agus an oidhche ron
Cuimhneachan Our Lady of Sorrows)  

Chunnaic mi, ann am meadhan tuiteam brìgheil a ’chomainn mar thoradh air tachartasan cataclysmic, gum biodh“ stiùiriche an t-saoghail ”a’ nochdadh fuasgladh do-chreidsinneach air an ùpraid eaconamach. Tha e coltach gu robh am fuasgladh seo a ’leigheas chan e a-mhàin na gathan eaconamach sin, ach feum sòisealta domhainn a’ chomainn, is e sin an fheum air coimhearsnachd. Chunnaic mi sa bhad gu bheil teicneòlas agus astar luath beatha air àrainneachd a chruthachadh aonaranachd agus aonaranachd—ùir foirfe airson ùr bun-bheachd coimhearsnachd a ’tighinn am bàrr. Gu dearbh, chunnaic mi dè a bhiodh “Coimhearsnachdan co-shìnte” dha na coimhearsnachdan Crìosdail. Bhiodh na coimhearsnachdan Crìosdail air an stèidheachadh mar-thà tro “an soillseachadh” no “Rabhadh” no is dòcha nas tràithe (bhiodh iad air an sailleadh le gràsan os-nàdarrach an Spioraid Naoimh, agus air an dìon fo fhallaing na Màthair Beannaichte.)

Air an làimh eile, bhiodh na “coimhearsnachdan co-shìnte” a ’nochdadh mòran de luachan nan coimhearsnachdan Crìosdail - roinneadh cothromach de ghoireasan, seòrsa de spioradalachd agus ùrnaigh, an aon seòrsa inntinn, agus eadar-obrachadh sòisealta air a dhèanamh comasach (no air a sparradh gu bhith) leis na purgaidhean a bh ’ann roimhe, a bheireadh air daoine tarraing còmhla. Is e an diofar a bhiodh ann: bhiodh na coimhearsnachdan co-shìnte stèidhichte air ideòlas cràbhach ùr, air a thogail air bunait buntainneachd moralta agus air a structaradh le feallsanachdan Linn Ùr agus Gnostic. AGUS, bhiodh biadh agus dòighean anns na coimhearsnachdan sin airson mairsinn cofhurtail.

Bidh an teampall airson Crìosdaidhean a dhol thairis air cho mòr, gum faic sinn teaghlaichean air an sgaradh, athraichean air an tionndadh an aghaidh mhic, nigheanan an aghaidh màthraichean, teaghlaichean an aghaidh theaghlaichean (cf. Marc 13:12). Bidh mòran air am mealladh leis gum bi mòran de na beachdan sa choimhearsnachd Chrìosdail anns na coimhearsnachdan ùra (cf. Achdan 2: 44-45), agus fhathast, bidh iad nan structaran falamh, gun dhia, a ’deàrrsadh ann an solas meallta, air an cumail ri chèile le eagal nas motha na le gaol, agus air an neartachadh le ruigsinneachd furasta air feumalachdan beatha. Bidh daoine air am mealladh leis an fhìor bheachd - ach air an slugadh leis a ’bhreug. (Bidh an leithid de innleachdan aig Satan, mar sgàthan air fìor choimhearsnachdan Crìosdail, agus san t-seagh seo, cruthaich anti-eaglais).

Mar a bhios an t-acras agus an eucoir a ’dol am meud, bidh roghainn aig daoine: faodaidh iad cumail orra a’ fuireach ann an neo-thèarainteachd (a ’bruidhinn gu daonna) le earbsa anns an Tighearna leotha fhèin, no faodaidh iad roghnachadh ithe gu math ann an coimhearsnachd aoigheil agus a tha coltach gu tèarainte. (Is dòcha “chomharraFeumaidh a bhith buntainn ris na coimhearsnachdan sin - rud a tha follaiseach ach prothaideachadh so-chreidsinneach bhrosnaich mi (cf. Urr 13: 16-17)).

Bithear a ’meas an fheadhainn a dhiùltas na coimhearsnachdan co-shìnte sin chan e a-mhàin briseadh a-mach, ach cnapan-starra ris na bhios mòran air am mealladh a bhith a’ creidsinn mar “soilleireachadh” beatha dhaoine - am fuasgladh do chinne-daonna ann an èiginn agus air a dhol air seacharan. (Agus seo a-rithist, uamhasachd na phrìomh eileamaid eile de phlana gnàthach an nàmhaid. Bidh na coimhearsnachdan ùra sin a ’toirt ionnsaigh air na ceannaircich tron ​​chreideamh chruinneil ùr seo agus mar sin a’ toirt a-mach “sìth is tèarainteachd” meallta, agus mar sin, thig Crìosdaidhean gu bhith nan “ceannaircich ùra” leis gu bheil iad a ’dol an aghaidh na“ sìth ”a stèidhich stiùiriche an t-saoghail.)

Eadhon ged a chluinneas daoine a-nis am foillseachadh anns an Sgriobtar a thaobh cunnartan creideamh an t-saoghail a tha ri thighinn (cf. Urr 13: 13-15), bidh am mealladh cho cinnteach gum bi mòran a ’creidsinn Caitligeachd a bhith mar an creideamh cruinne “olc” sin an àite sin. A ’cur gu bàs thig Crìosdaidhean gu bhith nan“ gnìomh fèin-dhìon ”reusanta ann an ainm“ sìth agus tèarainteachd ”.

Bidh troimh-chèile an làthair; thèid deuchainn a dhèanamh orra uile; ach seasaidh am fuigheall dìleas. —From Na trombaidean rabhaidh - Pàirt V.

---

 

… Mura dèan sinn sgrùdadh ach mionaid air soidhnichean na h-ama a tha ann, comharran bagarrach ar suidheachadh poilitigeach agus ar-a-mach, a bharrachd air adhartas sìobhaltachd agus adhartas olc a tha a ’sìor fhàs, a rèir adhartas na sìobhaltachd agus na chaidh a lorg anns an stuth òrdugh, chan urrainn dhuinn fàiligeadh a bhith a ’sùileachadh cho faisg‘ s a tha teachd fear a ’pheacaidh, agus de làithean an fhàsaich a dh’ innis Crìosd… Is e an sealladh as ùghdarrasaiche, agus am fear as coltaiche a tha ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, sin, às deidh tuiteam an Antichrist, thèid an Eaglais Chaitligeach a-steach a-rithist air àm soirbheachais agus buaidh.   -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Tha Mgr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-58; Clò Institiùd Sophia

A dhaoine, tha an ùine agad a-nis ullachadh a dhèanamh oir tha teachd an fhrith-eòlaiche faisg air… Bidh na h-ùghdarrasan a tha ag obair airson a ’mheisias meallta seo ag ionaltradh dhut agus air an àireamhachadh mar chaoraich. Na leig leat fhèin a bhith air an cunntadh nam measg oir tha thu an uairsin a ’leigeil leat tuiteam a-steach don ribe olc seo. Is mise Iosa a tha nad fhìor Mhesiah agus chan eil mi a ’dèanamh àireamh de mo chaoraich oir tha do bhuachaille eòlach ort gach ainm. —Jesus a rèir aithris gu Jennifer, 10 Lùnastal, 2003, 18 Màrt, 2004; faclanfromjesus.com

… Tha an Antichrist air a nochdadh tro ionnsaigh radaigeach air creideamh ann am facal Dhè. Tro na feallsanaich a tha a ’tòiseachadh a’ toirt luach sònraichte do shaidheans agus an uairsin a bhith a ’reusanachadh, tha claonadh mean air mhean a bhith a’ toirt a-steach fiosrachadh daonna leis fhèin mar an aon slat-tomhais fìrinn. Thig breith air na mearachdan mòra feallsanachail a tha a ’leantainn tro na linntean sìos gu do làithean… Air an adhbhar sin, tha mi a ’toirt earbsa dhut gu dìon cumhachdach nan archangels sin agus bho na h-ainglean dìona agad, gus am bi thu air do stiùireadh agus do dhìon anns an t-strì a tha a-nis air a thuarastal eadar neamh agus talamh, eadar pàrras agus ifrinn, eadar Naomh Mìcheal Archangel agus Lucifer fhèin, a nochdas gu math luath le cumhachd uile an Antichrist. —An Bhean Uasal againn a rèir aithris gu Mgr. Gobbi, n. 407, “Àireamh a’ bhiast: 666 ”, td. 612, 18mh deasachadh; faic an teachdaireachd cuideachd air 29 Sultain, 1995

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Òrdugh Popes agus an t-Saoghal Ùr

 

Bidh mo chridhe gun dìon mar do thearmann
agus an dòigh a bheir thu gu Dia.
—An apparition, 13 Ògmhios, 1917,
Taisbeanadh an dà chridhe anns an latha an-diugh,
www.ewtn.com

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.