Chan eil an Nollaig seachad a-chaoidh

 

NOLLAIG tha seachad? Shaoileadh tu sin a rèir ìrean an t-saoghail. Tha an “dà fhichead as fheàrr” air a dhol an àite ceòl na Nollaige; tha soidhnichean reic air àite sgeadachaidhean; chaidh solais a lasachadh agus chaidh craobhan Nollaige a bhreabadh chun a ’chabhsair. Ach dhuinne mar Chrìosdaidhean Caitligeach, tha sinn fhathast ann am meadhan a gaoir smuaineachail aig an Fhacal a thàinig gu bhith na fheòil - Dia gu bhith na dhuine. No co-dhiù, bu chòir dha a bhith mar sin. Tha sinn fhathast a ’feitheamh ri foillseachadh Ìosa dha na cinnich, dha na Magi sin a bhios a’ siubhal bho chian a dh ’fhaicinn a’ Mhesiah, am fear a tha gu bhith “a’ cìobaireachd ”air daoine Dhè. Tha an “epiphany” seo (air a chomharrachadh air an t-Sàbaid seo) gu dearbh na bhinnean na Nollaige, oir tha e a ’nochdadh nach eil Ìosa tuilleadh“ dìreach ”dha na h-Iùdhaich, ach airson a h-uile duine, boireannach agus leanabh a bhios a’ falbh ann an dorchadas.

Agus seo an rud: bha na Magi gu ìre mhòr nan speuradairean, fir a bha a ’sireadh eòlas esoteric anns na reultan. Eadhon ged nach robh fios aca dìreach a bha iad a ’coimhead - is e sin an Slànaighear aca - agus bha na modhan aca mar cho-mheasgachadh de ghliocas daonna agus diadhaidh, a dh’ aindeoin sin lorgadh iad e. Gu dearbh, chaidh an gluasad le cruthachadh Dhè, le soidhnichean gun do sgrìobh Dia e fhèin a dh'aona ghnothach anns a 'chruinne-cè gus am plana diadhaidh aige fhoillseachadh.

Tha mi ga fhaicinn, ged nach eil a-nis; Tha mi ga fhaicinn, ged nach eil e faisg air: Thig rionnag air adhart bho Iacob, agus èiridh sreapadair à Israel. (Num 24:17)

Tha mi a ’faighinn uiread de dhòchas ann an seo. Tha e mar gum biodh Dia ag ràdh tron ​​Magi,

Is dòcha nach bi do lèirsinn, eòlas, agus creideamh foirfe aig an àm seo; faodaidh an àm a dh ’fhalbh agus an-diugh a bhith air am marbhadh le peacadh; tha an àm ri teachd agad sgòthach le mì-chinnt ... ach tha mi ag aithneachadh gu bheil thu airson Mise a lorg. Agus mar sin, Seo mi. Thig thugam a h-uile duine a tha a ’lorg brìgh, a’ sireadh fìrinn, a ’lorg cìobair airson do stiùireadh. Thig thugamsa sibhse uile a tha nan luchd-siubhail sgìth sa bheatha seo, agus bheir mi fois dhut. Thig thugam a h-uile duine a chaill dòchas, a tha a ’faireachdainn trèigte agus a’ dì-mhisneachadh, agus gheibh thu Mise a ’feitheamh riut le sùil gheur. Oir is mise Iosa, do Shlànaighear, a thàinig gad lorg cuideachd…

Cha do nochd Iosa e fhèin gu foirfe. Bha feum aig Iòsaph air stiùireadh seasmhach tro aislingean aingil; na cìobairean nan aodach obrach fàileil air an cruinneachadh timcheall air a ’phreasair; agus bha na Magi, gu dearbh, nam pàganaich. Agus an uairsin tha thu fhèin agus mise. Is dòcha gu bheil thu air a thighinn tron ​​Nollaig seo air a tharraing leis a h-uile biadh, companaidh, oidhcheannan fadalach, reic Seachdain Bocsaidh, fèisteas, msaa, agus gu bheil thu a ’faireachdainn caran mar gun do chaill thu a’ phuing gu h-iomlan. Ma tha, an uairsin cuir nad chuimhne an-diugh leis an fhìrinn shona nach deach Iosa a-steach do fhògarrach na h-Èiphit. Chan e, tha e a ’feitheamh ri e fhèin a nochdadh dhuibh an-diugh. Tha e a ’fàgail“ soidhnichean ”ort cuideachd (mar an sgrìobhadh seo) a tha a’ comharrachadh far a bheil e. Chan eil a dhìth ach do mhiann, do dheòin Iosa a shireadh. Dh ’fhaodadh tu ùrnaigh mar seo:

A Thighearna, mar am Magi, chuir mi seachad tòrr ùine a ’siubhal mun t-saoghal, ach tha mi airson do lorg. Coltach ris na cìobairean, ge-tà, thig mi le stains mo pheacaidh; mar Iòsaph, thig mi le eagal is teagamhan; mar an òstair, chan eil mise cuideachd air àite a dhèanamh dhut nam chridhe mar bu chòir dhomh. Ach thig mi, a dh ’aindeoin sin, oir tha thusa, Iosa, a’ feitheamh rium, mar a tha mi. Agus mar sin, tha mi a ’tighinn a dh’ iarraidh maitheanas agus a bhith gad urramachadh. Tha mi a ’tighinn a thabhann dhut òr, frankincense agus mirr: is e sin, an creideamh beag, gràdh, agus ìobairtean a tha agam ... gus a h-uile dad a th’ annam a thoirt dhut, a-rithist. O Iosa, coimhead thairis air mo bhochdainn spiorad, agus gad thoirt a-steach do mo ghàirdeanan bochda, thoir mi a-steach do do chridhe.

Tha mi a ’gealltainn, ma chuireas tu a-mach mar am Magi an-diugh le gu bheil seòrsa cridhe is irioslachd, chan e a-mhàin gun gabh Iosa riut, ach crùnaidh e thu mar mhac no nighean.[1]“Cridhe contrite, iriosal, O Dhia, cha dèan thu tàir.” (Salm 51:19) Airson seo thàinig e. Airson seo, tha e a ’feitheamh ri do thuras an-diugh ... oir chan eil an Nollaig seachad gu bràth.

Tha a bhith a ’miannachadh Dia a’ dèanamh sgrios air na cleachdaidhean bruadar againn agus a ’toirt oirnn na h-atharrachaidhean a tha sinn ag iarraidh a dhèanamh a dhèanamh. —POPE FRANCIS, Homily airson Solemnity of Epiphany, 6 Faoilleach, 2016; Zenit.org

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

De mhiann

An toir thu taic don obair agam am-bliadhna?
Beannachd leat agus taing.

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

Bratach NowWord

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Footnotes

Footnotes
1 “Cridhe contrite, iriosal, O Dhia, cha dèan thu tàir.” (Salm 51:19)
Posted in DACHAIGH, TORAIDHEAN GRACE.

Beachdan dùinte.