ORAN DO rinn e! Deireadh ar turuis — ach cha'n e crioch thiodhlacan Dhe, agus riamh crìoch a ghràidh. Gu dearbh, tha an-diugh gu math sònraichte oir tha an Tighearna a dòrtadh nuadh an Spioraid Naoimh a bhuileachadh ort. Tha a ’Bhean Uasal air a bhith ag ùrnaigh air do shon agus a’ dùileachadh a ’mhionaid seo cuideachd, agus i a’ tighinn còmhla riut ann an seòmar àrd do chridhe gus ùrnaigh a dhèanamh airson “Pentecost ùr” nad anam.
Mar sin tòisichidh sinn air an latha mu dheireadh againn: In ainm an Athar, agus a’ Mhic, agus an Spioraid Naoimh, amen.
Athair neamhaidh, tha mi toirt buidheachais duit air son an teàrnadh so, agus na gràsan uile a bhuilich thu orm gu fialaidh, iadsan a dh’fhairich agus nach fhacas. Tha mi toirt buidheachais duit air son do ghràidh neo-chrìochnach, air a chur an cèill dhomh ann an tiodhlac do Mhic, Iosa Criosd, mo Shlànaighear, a tha mar an ceudna an dè, an diugh, agus gu sìorruidh. Tha mi a’ toirt taing dhut airson do thròcair agus do mhaitheanas, do dhìlseachd agus do ghràdh.
Guidheam a nis, Abba Athair, dòrtadh nuadh do'n Spiorad Naomh. Lìon mo chridhe le gràdh ùr, le tart ùr, agus le acras ùr airson d’ Fhocail. Cuir ri theine mi, chum 's nach mi nis ach Criosd a tha beo annam. Uidheamaich mi an-diugh mar fhianais dhaibhsan a tha timcheall orm air do ghràdh tròcaireach. Tha mi ag iarraidh air an Athair nèamhaidh seo, ann an ainm do Mhic, Iosa Crìosd, amen.
Sgrìobh Naomh Pòl, “Tha mi a’ miannachadh gun dèanadh na fir ùrnaigh anns a h-uile àite, a’ togail làmhan naomh...” (1 Tim 2:8). Leis gur e corp, anam, agus spiorad a th’ annainn, tha Crìosdaidheachd air ar teagasg o chionn fhada gus ar cuirp a chleachdadh ann an ùrnaigh gus sinn fhèin fhosgladh gu làthaireachd Dhè. Mar sin, ge bith càite a bheil thu, mar a bhios tu ag ùrnaigh an òrain seo, tog do làmhan dha na làmhan a shlànaicheas ...
Tog ar làmhan
Tog ar làmhan ris na làmhan a shlànaicheas
Tog ar làmhan ris na làmhan a shàbhalas
Tog ar làmhan ris na làmhan a tha dèidheil air
Tog ar làmhan ris na Làmhan a chaidh a tharruing
Agus seinn…
Moladh, togaidh sinn suas ar làmhan
Molaibh, Is tu Tighearna na tìre so
Moladh, O, togaidh sinn ar làmhan riutsa, a Thighearna
A Thighearna
(Dèan ath-aithris gu h-àrd x 2)
A Thighearna,
A Thighearna,
Tog ar làmhan ris na làmhan a shlànaicheas
Tog ar làmhan ris na làmhan a shàbhalas
Tog ar làmhan ris na làmhan a tha dèidheil air
Tog ar làmhan ris na Làmhan a chaidh a tharruing
Agus seinn…
Moladh, togaidh sinn suas ar làmhan
Molaibh, Is tu Tighearna na tìre so
Moladh, O, togaidh sinn ar làmhan riutsa, a Thighearna
A Thighearna
A Thighearna,
A Thighearna,
Iosa Crìosd
Iosa Crìosd
Iosa Crìosd
Iosa Crìosd
—Mark Mallett (còmhla ri Natalia MacMaster), bho Biodh fios aig an Tighearna, 2005 ©
Iarr, agus gheibh thu
Gach neach a dh'iarras, gheibh e ; agus an ti a shireas, gheibh e ; agus do'n ti a bhuaileas, fosgailear an dorus. Cò an t-athair nur measg a bheireadh nathair dha mhac nuair a dh'iarras e iasg? No an toir thu scorpion dha nuair a dh’iarras e ugh? Ma's aithne dhuibhse ma ta, a tha aingidh, tiodhlacan maithe a thoirt do bhur cloinn, nach mor is mo a bheir an t-Athair a ta air neamh an Spiorad naomh dhoibhsan a dh'iarras air e ? (Lucas 11:10-13)
Aig co-labhairtean, is toil leam faighneachd don luchd-èisteachd dè tha an Sgriobtar a leanas a’ toirt iomradh air:
Nuair a bha iad ag ùrnaigh, chrath an t-àite anns an robh iad air an cruinneachadh, agus bha iad uile air an lìonadh leis an Spiorad Naomh, agus lean iad orra a 'bruidhinn facal Dhè le dàna. (Achdan 4: 31)
Gu do-sheachanta, bidh mòran làmhan a’ dol suas agus tha am freagairt an-còmhnaidh mar an ceudna: “Pentecost.” Ach chan eil. Bha Pentecost dà chaibideil roimhe seo. An seo, tha na h-abstoil air an cruinneachadh còmhla agus air an lìonadh leis an Spiorad Naomh a-rithist.
Tha Sàcramaidean Baisteadh agus Daingneachaidh gar treòrachadh a-steach don chreideamh Chrìosdail, gu Corp Chrìosd. Ach chan eil annta ach a’ chiad “chuibhreann” de ghràsan a tha aig an Athair ri thoirt dhut.
Annsan tha sibhse mar an ceudna, a chual focal na firinn, soisgeul bhur slainte, agus a chreid ann, air bhur seulachadh leis an Spiorad naomh a tha air a ghealltuinn, ni a's e ceud chuibhrionn ar n-oighreachd-ne a thaobh saorsa mar sheilbh Dhè, chum a' mholaidh. d'a ghlòir. (Eph 1: 13-14)
Fhad ‘s a bha e fhathast na Chàrdanal agus na Cheannard air Coitheanal Teagasg a’ Chreideimh, bha am Pàpa Benedict XVI air a’ bheachd a cheartachadh gu bheil dòrtadh a-mach an Spioraid Naoimh agus na carisman nan rudan bhon àm a dh’ fhalbh:
Tha na tha an Tiomnadh Nuadh ag innse dhuinn mu na seunaidhean — a bha air am faicinn mar chomharraidhean faicsinneach air teachd an Spioraid — cha'n'eil ann ach seann eachdraidh, thairis agus air a dheanamh leis, oir tha i a rìs a' fàs ro-dheas. -Ath-nuadhachadh agus cumhachdan an dorchadais, le Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Leabhraichean seirbheiseach, 1983)
Tro eòlas an “Ath-nuadhachadh Charismatic”, le fàilte bho cheithir pàpa, tha sinn air ionnsachadh gun urrainn agus gu bheil Dia a’ dòrtadh a Spiorad a-mach às ùr anns an rud ris an canar “lìonadh a-steach”, “dòrtadh a-mach” no “baisteadh san Spiorad Naomh.” Mar a thuirt aon sagart, “Chan eil fhios agam ciamar a tha e ag obair, chan eil fios agam ach gu bheil feum againn air!”
Dè a tha ann am Baisteadh an Spioraid agus ciamar a tha e ag obair? Ann am Baisteadh an Spioraid tha gluasad dìomhair, dìomhair Dhè a tha na dhòigh air a bhith an làthair, ann an dòigh a tha eadar-dhealaichte airson gach fear oir is e dìreach an t-eòlas a th ’aige oirnn anns a’ phàirt a-staigh againn agus mar as urrainn dhuinn a bhith ag obair air ar pearsa sònraichte… bidh diadhairean a ’coimhead airson mìneachadh agus daoine cunntachail airson modarrachd, ach bidh anaman sìmplidh a’ suathadh len làmhan le cumhachd Chrìosd ann am Baisteadh an Spioraid (1 Cor 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (searmonaiche taigheadais pàpanach bho 1980); Baisteadh san Spiorad,www.catholicharismatic.us
Chan eil seo, gu dearbh, dad ùr agus tha e na phàirt de dhualchas agus eachdraidh na h-Eaglaise.
… Chan eil an gràs seo den Pentecost, ris an canar Baisteadh san Spiorad Naomh, a ’buntainn ri gluasad sònraichte sam bith ach ris an Eaglais gu lèir. Gu dearbh, chan eil e dha-rìribh dad ùr ach tha e air a bhith mar phàirt de dhealbhadh Dhè airson a dhaoine bhon chiad Pentecost sin ann an Ierusalem agus tro eachdraidh na h-Eaglaise. Gu dearbh, chaidh gràs na Pentecost seo fhaicinn ann am beatha agus cleachdadh na h-Eaglaise, a rèir sgrìobhaidhean Athraichean na h-Eaglaise, mar rud àbhaisteach airson beatha Chrìosdail agus mar phàirt riatanach de lànachd Iomairt Chrìosdail. —An t-Urramach Sam G. Jacobs, Easbaig Alexandria; Fanning an lasair, td. 7, le McDonnell agus Montague
An t-eòlas pearsanta agam
Tha cuimhn 'am an t-samhraidh mo 5mh ìre. Thug mo phàrantan “Seiminear Beatha ann an Spiorad” dha mo bhràithrean agus mo phiuthar agus dhòmhsa. B’ e prògram breagha a bh’ ann ag ullachadh airson dòrtadh ùr den Spiorad Naomh fhaighinn. Aig deireadh a’ chruthachaidh, chuir mo phàrantan làmhan air ar cinn agus rinn iad ùrnaigh airson an Spiorad Naomh a thighinn. Cha robh cleasan-teine ann, rud sam bith neo-àbhaisteach airson bruidhinn. Chrìochnaich sinn ar n-ùrnaigh agus chaidh sinn a-mach a chluich.
Ach rudeigin rinn tachairt. Nuair a thill mi dhan sgoil an Fall sin, bha acras ùr annam airson an Eucharist agus Facal Dhè. Thòisich mi a’ dol don Aifreann làitheil aig meadhan-latha. Bha mi aithnichte mar jokester anns an ìre a bh 'agam roimhe, ach dh'atharraich rudeigin annam; Bha mi nas sàmhaiche, nas mothachail air ceart agus ceàrr. Bha mi airson a bhith nam Chrìosdaidh dìleas agus thòisich mi a’ smaoineachadh mun t-sagartachd.
Nas fhaide air adhart, anns na ficheadan tràth agam, chuir an sgioba ministrealachd ciùil agam air dòigh seiminear Life in the Spirit airson buidheann de 80 deugairean. An oidhche rinn sinn ùrnaigh thairis orra, ghluais an Spiorad gu cumhachdach. Gus an latha an-diugh, bha deugairean an sin a tha fhathast sa mhinistrealachd.
Thàinig aon de na stiùirichean ùrnaigh a-null thugam faisg air deireadh an fheasgair agus dh’ fhaighnich e an robh mi airson gun dèanadh iad ùrnaigh thairis orm cuideachd. Thuirt mi, "Carson nach eil!" An uair a thoisich iad ri urnuigh, fhuair mi gu h-obann mi 'na luidhe air mo dhruim " a' gabhail fois anns an Spiorad," mo chorp ann an suidheachadh ceusaidh. Bha cumhachd an Spioraid Naoimh mar dhealan a’ sruthadh trom fheusain. Às deidh grunn mhionaidean, sheas mi suas agus bha mo chorragan agus mo bhilean a’ bualadh.
Ron latha sin, cha robh mi riamh air òran molaidh agus adhraidh a sgrìobhadh nam bheatha, ach an dèidh sin, chaidh ceòl a dhòrtadh orm - a’ gabhail a-steach a h-uile òran leis an robh thu ag ùrnaigh air an ratreut seo.
A' cur fàilte air an Spiorad
Tha an t-àm seo air a bhith na ullachadh mìorbhaileach dhut airson dòrtadh ùr den Spiorad Naomh fhaighinn.
…Hgu bheil tròcair air dol romhainn. Tha e air a dhol air thoiseach oirnn airson 's gum bi sinn air ar slànachadh, agus tha e gar leantainn gus am bi sinn air ar slànachadh, gus am faigh sinn beatha ... -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach (CCC), n. 2001
… beatha an Spioraid.
Nam biodh sinn air ar cruinneachadh còmhla, chuireadh mise agus stiùirichean eile làmhan ort agus ùrnaigh airson an “ungadh” no beannachadh ùr seo.[1]Nota: Tha an Sgriobtar a’ daingneachadh an lagh “a’ cur làmhan air” airson slànachadh no beannachadh (cf. Marc 16:18, Achdan 9:10-17, Achdan 13:1-3) an taca ris an t-soidhne sàcramaid leis a bheil an gluasad-bodhaig seo a’ toirt seachad gnìomh eaglaiseil. (ie. Dearbhadh, Orduchadh, Sàcramaid nan Tinne, etc.). Tha an Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach a' deanamh an eadar-dhealachaidh so : " Tha sàcramaidean air an steidheachadh chum ministreileachdan àraidh na h-Eaglais a naomhachadh, staidean beatha àraidh, iomadh suidheachadh anns a' bheatha Chriosduidh, agus cleachdadh iomadh ni a tha feumail do'n duine . . . le comharradh sonraichte, mar an cur air lamhan, comharra na croise, no crathadh uisge naomh (a tha cuimhneachadh air Baisteadh). Tha sàcramaidean a’ tighinn bhon t-sagartachd bhaistidh: tha gach neach a bhaisteadh air a ghairm gu bhith na “bheannachadh,” agus gu beannachadh. Mar sin faodaidh daoine laighe a bhith os cionn beannachdan àraidh; Mar as motha a tha beannachadh a’ buntainn ri beatha eaglaiseil agus sàcramaid, is ann as motha a tha a rianachd glèidhte don mhinistrealachd òrdaichte (easbaigean, sagartan, no deaconan). Chan eil sàcramaidean a’ toirt seachad gràs an Spioraid Naoimh anns an dòigh sa bheil na sàcramaidean a’ dèanamh, ach le ùrnaigh na h-Eaglaise, bidh iad gar ullachadh airson gràs fhaighinn agus gar riarachadh airson co-obrachadh leis.” (CCC, 1668-1670). Tha an Coimisean Doctrinal (2015) airson an Ath-nuadhachadh Carismatach Caitligeach, a tha air aontachadh leis a’ Bhatican, a’ daingneachadh suidheachadh làmhan na sgrìobhainn agus na h-eadar-dhealachaidhean ceart.
Uime sin, 'beannachadh' an t-sluaigh, a mheud 's nach bu chòir a mheasgadh le beannachadh na ministreileachd òrduichte, a tha deanta. ann am pearsa Christi, ceadaichte. Anns a’ cho-theacsa seo, is e gluasad daonna de ghaol filial a th’ ann a bharrachd air a bhith a’ cleachdadh làmhan an duine airson ùrnaigh a dhèanamh, agus a bhith na mheadhan beannachaidh, gun a bhith a’ toirt seachad sàcramaid. Mar a thuirt Naomh Pòl ri Timoteus:
Tha mi gad chuimhneachadh a bhith a’ gluasad gu lasair tiodhlac Dhè a tha agad tro bhith a’ sparradh mo làmhan. (2 Tim 1: 6; faic bonn-nota 1.)
Ach chan eil Dia air a chuingealachadh le ar n-astar no leis a’ chruth seo. Is tusa a mhac, no a nighean, agus bidh e a’ cluinntinn d’ ùrnaighean ge bith càite a bheil thu. Gu ruige seo, tha Dia air a bhith a 'slànachadh mòran anam tron teàrnadh seo. Carson a sguireadh e de bhith a’ dòrtadh a ghràidh a-mach a-nis?
Gu dearbh, tha an gairm seo airson “Pentecost ùr” nad chridhe gu mòr aig cridhe ùrnaigh na h-Eaglais airson Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh a thighinn.
Spiorad Dhiadhaidh, ùraich do iongantasan san aois seo mar ann an Pentecost ùr, agus deònaich gum faod an Eaglais agad, ag ùrnaigh gu seasmhach agus gu seasmhach le aon chridhe agus inntinn còmhla ri Moire, Màthair Ìosa, agus air a stiùireadh le Peadar beannaichte, an riaghladh a mheudachadh den t-Slànaighear Dhiadhaidh, riaghladh na fìrinn agus a ’cheartais, riaghladh a’ ghràidh agus na sìthe. Amen. —POPE JOHN XXIII, aig co-ghairm Dàrna Comhairle na Bhatacain, Salutis daonna, 25 Dùbhlachd, 1961
Bi fosgailte do Chrìosd, cuir fàilte air an Spiorad, gus am bi Pentecost ùr a ’tachairt anns a h-uile coimhearsnachd! Bidh daonnachd ùr, aoibhneach, ag èirigh às do mheadhon; gheibh thu eòlas a-rithist air cumhachd sàbhalaidh an Tighearna. —POPE JOHN PAUL II, ann an Ameireagaidh Laidinn, 1992
Mar sin a‑nis tha sinn a’ dol a dhèanamh ùrnaigh airson an Spiorad Naomh a thighinn a-nuas ort mar ann an a Pentecost ùr. Bidh mi ag ràdh “sinn” oir tha mi a ’tighinn còmhla riut“ anns an Tiomnadh Dhiadhaidh ”ann an seòmar àrd do chridhe, còmhla ris a’ Mhàthair Bheannaichte. Bha i 'n sin maille ris na ceud Abstolaibh aig a' Phentecost, agus tha i an so maille ribh a nis. Gu dearbh…
Is i Moire Cèile an Spioraid Naoimh… Chan eil dòrtadh a-mach den Spiorad Naomh ach ann an co-chomunn ri ùrnaigh eadar-ghuidhe Moire, Màthair na h-Eaglaise. —Fr. Raibeart. J. Fox, deasaiche Immaculate Heart Messenger, Fatima agus an Pentecost Ùr a
Dèan cinnteach gu bheil thu ann an àite sàmhach agus nach bi dragh sam bith ort agus sinn ag ùrnaigh airson a’ ghràis ùr seo nad bheatha… Ann an ainm an Athar, agus a’ Mhic, agus an Spioraid Naoimh, amen.
A Mhàthair Bheannaichte, tha mi ag iarraidh d’ eadar-ghuidhe a-nis, mar a rinn thu aon uair anns an t-Seòmar Uarach, ùrnaigh airson an Spiorad Naomh a thighinn às ùr nam bheatha. Leag do làmhan socair orm agus gairm do Chèile Dhiadhaidh.
O, Thig a Spiorad Naomh agus lìon mi a-nis. Lìon a h-uile àite falamh far an deach lotan fhàgail gus am bi iad nan stòr slànachaidh agus gliocais. Dùisg gu lasair tiodhlac nan gràs a fhuair mi anns a’ Bhaisteadh agus an Daingneachadh agam. Cuir mo chridhe na theine le lasair a’ ghràidh. Tha mi a’ cur fàilte air na h-uile tiodhlacan, seunaidhean, agus gràsan a tha an t-Athair ag iarraidh a thoirt seachad. Tha mi airson na gràsan sin uile a dhiùlt daoine eile fhaighinn. Tha mi a' fosgladh mo chridhe gu gabhail riut mar ann an " Pentecost ùr." O, Thig Spiorad Dhiadhaidh, agus ath-nuadhaich mo chridhe... agus ath-nuadhaich aghaidh na talmhainn.
Le làmhan air an sìneadh a-mach, lean ort a’ faighinn a h-uile dad a tha aig an Athair ri thoirt dhut fhad ‘s a tha thu a’ seinn…
Às deidh na h-ùine ùrnaigh seo, nuair a bhios tu deiseil, leugh na smuaintean dùnaidh gu h-ìosal…
A’ dol air adhart…
Thòisich sinn air an teàrnadh seo le samhlachas neach na pairilis air a leigeil sìos tro mhullach tughaidh gu casan Ìosa. Agus a-nis tha an Tighearna ag ràdh ribh, "Eirich, tog do leabaidh, agus falbh dhachaigh" (Marc 2: 11). Is e sin, rachaibh dhachaigh agus leig le daoine eile fhaicinn agus cluinntinn dè a rinn an Tighearna dhut.
Bu toil leis an Tighearna Iosa Crìosd, Lighiche ar n‑anama agus ar cuirp, a mhaitheas peacaidhean na pairilis, agus a dh’aisig e gu slàinte bodhaige, gun leanadh an Eaglais aige, ann an cumhachd an Spioraid Naoimh, obair slànachaidh agus slàinte, eadhon nam measg. a buill fein. — CCC, n. 1421
Mar a tha feum aig an t-saoghal air fianaisean cumhachd, gràdh, agus tròcair Dhè ! Air a lìonadh leis an Spiorad Naomh, Is tusa "solas an t-saoghail".[2]Matt 5: 14 Ged a dh’ fhaodadh e a bhith duilich agus is dòcha eadhon nach eil riatanach an teagasg san ratreut seo a mhìneachadh, is urrainn dhut a dhèanamh leig le daoine eile “blasad agus faic” an toradh. Leig leotha eòlas fhaighinn air na h-atharrachaidhean annad. Ma dh’fhaighnicheas iad dè a tha eadar-dhealaichte, faodaidh tu an comharrachadh a dh’ ionnsaigh an ratreut seo, agus cò aig tha fios, is dòcha gun gabh iad sin cuideachd.
Anns na làithean a tha romhainn, bog gu sàmhach a-steach agus gabh a-steach a h-uile dad a thug an Tighearna dhut. Lean air adhart le do chonaltradh ri Dia mar a bhios tu a’ dèanamh iris anns na h-amannan ùrnaigh agad. Seadh, dèan gealltanas an-diugh làitheil ùrnaigh. Cuimhnich gun tòisich thu air do làithean ann am buidheachas, gun a bhith a’ gearan. Ma lorgas tu thu fhèin a 'tuiteam air ais gu seann phàtranan, bi tròcaireach dhut fhèin agus tòisich a-rithist. Bi air do thionndadh le ath-nuadhachadh d’ inntinn. Na leig leis an diabhal breug a dhèanamh riut a-rithist mu ghràdh Dhè dhut. Is tusa mo bhràthair, is tu mo phiuthar, agus cha chuir mi suas le mi-fhìn nas motha!
Mar dhùnadh, sgrìobh mi an t-òran seo dhut airson 's gum biodh fios agad nach do dh'fhàg Dia a-riamh thu, gu bheil e aige an còmhnaidh an sin, eadhon anns na h-amannan as dorcha agad, agus chan fhàg e thu gu bràth.
Tha thu air do ghràdh.
Faic, Faic
Am faod màthair a leanabh a dhìochuimhneachadh, no an leanabh na broinn?
Fiù 's ma dhìochuimhnicheas i, cha dèan mi thu gu bràth.
Air bonnaibh mo làmh, sgrìobh mi d'ainm
Dh’àireamh mi d’ fhalt, agus chunnt mi do chùram
Tha mi air do dheòir a chruinneachadh mar an ceudna
Feuch, feuch, cha robh thu riamh fada uam
Tha mi gad ghiùlan nam chridhe
Tha mi a’ gealltainn nach bi sinn dealaichte
'N uair a shiubhlas tu troimh uisgeachan garbh,
Bidh mi còmhla riut
Nuair a choisicheas tu tron teine, ged a dh’ fhaodadh tu sgìth
Tha mi a’ gealltainn gum bi mi an-còmhnaidh fìor
Feuch, feuch, cha robh thu riamh fada uam
Tha mi gad ghiùlan nam chridhe
Tha mi a’ gealltainn nach bi sinn dealaichte
Tha mi air do ghairm le ainm
is leamsa thu
Innsidh mi dhut a-rithist agus a-rithist, agus uair às deidh uair…
Feuch, feuch, cha robh thu riamh fada uam
Tha mi gad ghiùlan nam chridhe
Tha mi a’ gealltainn nach bi sinn dealaichte
Feuch, feuch, cha robh thu riamh fada uam
Tha mi gad ghiùlan nam chridhe
Tha mi a’ gealltainn nach bi sinn dealaichte
Tha mi faicinn, Cha robh thu riamh fada orm
Tha mi gad ghiùlan nam chridhe
Tha mi a’ gealltainn nach bi sinn dealaichte
—Mark Mallett còmhla ri Kathleen (Dunn) Leblanc, bho So-leònte, 2013©
Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:
le Obstat Nihil
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
A-nis air Telegram. Cliog:
Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:
Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:
Èist air na leanas:
Footnotes
| ↑1 | Nota: Tha an Sgriobtar a’ daingneachadh an lagh “a’ cur làmhan air” airson slànachadh no beannachadh (cf. Marc 16:18, Achdan 9:10-17, Achdan 13:1-3) an taca ris an t-soidhne sàcramaid leis a bheil an gluasad-bodhaig seo a’ toirt seachad gnìomh eaglaiseil. (ie. Dearbhadh, Orduchadh, Sàcramaid nan Tinne, etc.). Tha an Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach a' deanamh an eadar-dhealachaidh so : " Tha sàcramaidean air an steidheachadh chum ministreileachdan àraidh na h-Eaglais a naomhachadh, staidean beatha àraidh, iomadh suidheachadh anns a' bheatha Chriosduidh, agus cleachdadh iomadh ni a tha feumail do'n duine . . . le comharradh sonraichte, mar an cur air lamhan, comharra na croise, no crathadh uisge naomh (a tha cuimhneachadh air Baisteadh). Tha sàcramaidean a’ tighinn bhon t-sagartachd bhaistidh: tha gach neach a bhaisteadh air a ghairm gu bhith na “bheannachadh,” agus gu beannachadh. Mar sin faodaidh daoine laighe a bhith os cionn beannachdan àraidh; Mar as motha a tha beannachadh a’ buntainn ri beatha eaglaiseil agus sàcramaid, is ann as motha a tha a rianachd glèidhte don mhinistrealachd òrdaichte (easbaigean, sagartan, no deaconan). Chan eil sàcramaidean a’ toirt seachad gràs an Spioraid Naoimh anns an dòigh sa bheil na sàcramaidean a’ dèanamh, ach le ùrnaigh na h-Eaglaise, bidh iad gar ullachadh airson gràs fhaighinn agus gar riarachadh airson co-obrachadh leis.” (CCC, 1668-1670). Tha an Coimisean Doctrinal (2015) airson an Ath-nuadhachadh Carismatach Caitligeach, a tha air aontachadh leis a’ Bhatican, a’ daingneachadh suidheachadh làmhan na sgrìobhainn agus na h-eadar-dhealachaidhean ceart.
Uime sin, 'beannachadh' an t-sluaigh, a mheud 's nach bu chòir a mheasgadh le beannachadh na ministreileachd òrduichte, a tha deanta. ann am pearsa Christi, ceadaichte. Anns a’ cho-theacsa seo, is e gluasad daonna de ghaol filial a th’ ann a bharrachd air a bhith a’ cleachdadh làmhan an duine airson ùrnaigh a dhèanamh, agus a bhith na mheadhan beannachaidh, gun a bhith a’ toirt seachad sàcramaid. |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |