AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 13 Faoilleach, 2015
Opt. Carragh-cuimhne an Naoimh Hilary
Teacsan liteargach an seo
WE air a dhol a-steach do ùine san Eaglais a bheir crathadh air creideamh mòran. Agus tha sin air sgàth gu bheil i a ’dol a nochdadh barrachd is barrachd mar gum biodh olc air buannachadh, mar gum biodh an Eaglais air fàs gu tur neo-iomchaidh, agus gu dearbh, an nàmhaid na Stàite. Is e glè bheag de dh ’àireamh a bhios ann an daoine a chumas gu luath ris a’ chreideamh Chaitligeach agus thèid beachdachadh orra uile-choitcheann, mì-chliùiteach, agus na chnap-starra airson a thoirt air falbh.
Tha a ’chiad leughadh an-diugh a’ mìneachadh carson. Tha Naomh Pòl a ’sgrìobhadh:
'.. chrùn thu e le glòir agus urram, a ’toirt a h-uile càil fo a chasan ...‘ Ach an-dràsta chan eil sinn a ’faicinn“ a h-uile càil a tha umhail dha, ”ach tha sinn a’ faicinn Iosa “air a chrùnadh le glòir agus urram”…
Is e sin ri ràdh gun do dh ’fhosgail buaidh Ìosa air bàs air a’ Chrois geataichean Nèamh. Ach tha olc coltach ri trèana fhada nach deach troimhe fhathast tron t-saoghal seo. Dh ’fhosgail Iosa na dorsan airson a h-uile duine a dhol far a’ bhùird, ach gu duilich, chan eil mòran ag iarraidh… agus mar sin is e trèana a th ’ann a tha a’ leantainn slighe bàis às a dhèidh. Agus mar sin, mar Chrìosdaidhean bidh sinn a ’feitheamh aig an crois-ing gus an tèid an càr mu dheireadh de olc tron aois seo. Oir mar a sgrìobh Naomh Eòin:
Tha fios againn gum buin sinn do Dhia, agus tha an saoghal gu lèir fo chumhachd an droch dhuine. (1 Eòin 5:19)
Is e sin ri ràdh gu bheil toil shaor aig an duine fhathast, agus mar sin, tha Satan fhathast a ’cumail grèim ann an cridhe an duine. Mar an apostasy crescendos san ùine againn, mar sin cuideachd cumhachd Satan. Ach mar a leugh sinn ann an Taisbeanadh 12, faisg air deireadh na h-aoise seo (chan e an saoghal, ach an aois seo), tha cumhachd Satan gu bhith air a chuingealachadh an toiseach (agus air a chuimseachadh a-steach don Antichrist), agus an uairsin air a thoirt air falbh gu tur airson ùine.
Chaidh an dràgon mòr, an seann nathair, ris an canar an Diabhal agus Satan, a mheall an saoghal gu lèir, a thilgeil sìos gu talamh, agus chaidh na h-ainglean aige a thilgeil leis ... Ghabh e a shuidheachadh air gainmheach na mara… Gu [ a ’bhiast] thug an dràgon a chumhachd agus a rìgh-chathair fhèin, còmhla ri ùghdarras mòr ... An uairsin chunnaic mi aingeal a’ tighinn a-nuas o nèamh, a ’cumail na làimh an iuchair don aigeal agus slabhraidh throm. Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Satan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna. (Rev 12: 9, 13: 2, 20: 1-2)
Agus chan e nach bi saor-thoil aig mac an duine rè àm na sìthe a tha ri thighinn. Ach, air a shaoradh bho gheur-leanmhainn leantainneach bho chumhachdan ifrinn, agus air a lìonadh leis an Spiorad mar ann an a Pentecost ùr, còrdaidh an Eaglais ri ùine fois agus naomhachd gun choimeas mar ullachadh airson tilleadh Iosa aig deireadh na h-ùine.
Teagasg na h-Eaglaise Caitligich, a chaidh fhoillseachadh le coimisean diadhachd ann an 1952, cho-dhùin iad nach eil e an aghaidh ar creideamh…
… Dòchas ann an buaidh chumhachdach Chrìosd an seo air an talamh mus tòisichear a h-uile càil mu dheireadh. Chan eil tachartas mar seo air a thoirmeasg, chan eil e do-dhèanta, chan eil e uile cinnteach nach bi ùine fhada de Chrìosdaidheachd buadhach ro dheireadh. -Teagasg na h-Eaglaise Caitligiche: Geàrr-chunntas air Teagasg Caitligeach (Lunnainn: Burns Oates & Washbourne, 1952), td. 1140; a ghairm ann an Splendour of Creation, An t-Urr. Iòsaph Iannuzzi, td. 54
Mar sin, bràithrean is peathraichean, na bi air chrith aig cumhachdan ifrinn, nach urrainn a bhith a ’dol an aghaidh an ìomhaigh dhiadhaidh ann an aghaidhean dhaoine, barrachd a dhèanamh do d’ anam na snarl. Na bi air do chrathadh le fàidhean an dorchadais a tha a ’bagairt ort le bàs, a thàinig gu bhith na gheata gu Beatha. Na bi air do chrathadh leis a ’Chrois, a tha na samhla air do gheur-leanmhainn, oir tha i air freumh a ghabhail agus air a bhith na craobh na beatha. Na bi air do chrathadh leis an Tomb, aon uair ’s gun do dhorchaich e le eu-dòchas, a thàinig gu bhith na bhrosnachadh dòchas. Na bi air do chrathadh leis an tàirneanach is an dealanach, crathadh na talmhainn agus rughadh nan cuantan, a tha a ’comharrachadh glaodh saothair agus breith cruthachaidh ùr. Na bi air do chrathadh gu bheil thu a ’faireachdainn trèigte, lag, agus gun chumhachd ro chumhachdan an uilc, oir is ann dìreach anns an ùmhlachd do Chrìosd a cho-roinneas tu a’ bhuaidh thairis air rìoghachd Shàtain air an talamh… agus rìghich leis.
… Nuair a bhios deuchainn an criathraidh seo seachad, thig cumhachd mòr bho Eaglais nas spioradail agus nas sìmplidhe. Lorgaidh fir ann an saoghal a tha air a dhealbhadh gu h-iomlan iad fhèin aonaranach. Ma tha iad air sealladh Dhè a chall gu tur, mothaichidh iad uamhas iomlan am bochdainn. An uairsin nì iad
faigh a-mach an treud bheag de chreidmhich mar rudeigin gu tur ùr. Gheibh iad a-mach e mar dòchas a tha air a chiallachadh dhaibh, freagairt air an robh iad a-riamh a ’lorg ann an dìomhaireachd.
Agus mar sin tha e coltach riumsa gu bheil amannan duilich aig an Eaglais. Cha mhòr gu bheil an fhìor èiginn air tòiseachadh. Feumaidh sinn cunntadh air ùpraid uamhasach. Ach tha mi a ’cheart cho cinnteach mu na bhios air fhàgail aig an deireadh: chan e Eaglais a’ chultair phoilitigeach, a tha marbh mu thràth le Gobel, ach Eaglais a ’chreideimh. Is dòcha nach e i a-nis am prìomh chumhachd sòisealta chun na h-ìre gu robh i gu o chionn ghoirid; ach còrdaidh blàths ùr rithe agus chìthear i mar dhachaigh an duine, far am faigh e beatha agus dòchas nas fhaide na bàs. —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Creideamh agus àm ri teachd, Clò Ignatius, 2009
