A ’slànachadh leòn Eden

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson Dihaoine às deidh Diciadain Diciadain, 20 Gearran, 2015

Teacsan liteargach an seo

THE tha rìoghachd bheathaichean gu ìre mhòr riaraichte. Tha eòin riaraichte. Tha iasg riaraichte. Ach chan eil cridhe an duine. Tha sinn sàmhach agus mì-thoilichte, an-còmhnaidh a ’sireadh sàsachadh ann an diofar chruthan. Tha sinn an tòir air toileachas gun chrìoch fhad ‘s a tha an saoghal a’ snìomh na sanasan aige a ’gealltainn sonas, ach a’ lìbhrigeadh dìreach toileachas - toileachas mòr, mar gum biodh sin na chrìoch ann fhèin. Carson ma-thà, às deidh dhuinn a ’bhreug a cheannach, a bheil sinn do-sheachanta a’ leantainn oirnn a ’sireadh, a’ lorg, a ’sealg airson brìgh agus luach?

Is e seo an leòn of Eden. Is e pian lingering seann earbsa briste. Tha e na thruailleadh de chomanachadh caillte le Dia agus le chèile. 

Bidh iad gam shireadh latha às deidh latha, agus tha iad airson eòlas fhaighinn air mo dhòighean ... “Carson a bhios sinn a’ dèanamh cabhag, agus nach eil thu ga fhaicinn? A ’cur dragh oirnn fhìn, agus nach eil thu a’ gabhail nota dheth? ” (A ’chiad leughadh)

Chan eil an Tighearna a ’faicinn ar fastadh ma tha e na chrìoch ann fhèin, mar gum biodh sinn a’ cur ri sgòr. A bheil Dia dha-rìribh a ’gabhail cùram ma bheir thu seachad seoclaid airson Carghas? An àite sin, is e fìor fastadh a bhith a ’tionndadh sùilean bho àm gu àm gu sìorraidh. Fastadh, deas-ghnàthan, samhlaidhean, ùrnaighean ... tha e uile mar dhòigh gus ar cuideachadh le ar cridheachan a thionndadh gu Dia. Tha cha mhòr a h-uile creideamh san t-saoghal dìreach mar dhòigh air a ’mhiann dhùthchasach seo airson comanachadh le Dia (agus gu fìrinneach, fìrinn iongantach aig an sin, tha Dia a’ miannachadh oirnn):

Is e ùrnaigh an tart a th ’aig Dia oirnn. Tha tart air Dia gum faod sinn tart a ghabhail air. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2560

Agus mar sin tha sinn air ar leòn, agus bidh sinn ag èigheachd ann an ùrnaigh ... ach cò dha? Is e Iosa Crìosd am freagairt don leòn seo: Le a lotan tha sinn air ar slànachadh. ^[1]cf. 1 Peata 2: 24 Tha aghaidh Ìosa a ’toirt dhuinn àite cruadhtan gus ar sùilean a chàradh; tron t-Soisgeul, tha cruadhtan a ’ciallachadh a bhith a’ beantainn ris; tro aideachadh, tha cruadhtan a ’ciallachadh a bhith ga chluinntinn a’ fuaimneachadh a thròcair. An cridhe tòiseachadh a shlànachadh nuair a thuigeas sinn gu bheil sinn cho mòr le Dia gun do chuir e an aon Mhac aige, agus chuir sinn ar earbsa annad:

Tha m ’ìobairt, O Dhia, na spiorad contrite; cridhe contrite agus iriosal, O Dhia, cha spìon thu. (Salm an latha an-diugh)

Ach, theagaisg Iosa dhuinn nach bi leòn Eden gu bràth air a shlànachadh gu tur le sùil a-staigh a-mhàin, mar gum biodh creideamh dìreach mar chuspair cuspaireil. Mar a dh ’fhaighnich am Pàpa Benedict:

Ciamar a dh ’fhaodadh am beachd a bhith air a leasachadh gu bheil teachdaireachd Ìosa gu ìre mhòr fa leth agus ag amas air gach neach a-mhàin? Ciamar a ràinig sinn a ’mhìneachadh seo air“ teàrnadh an anama ”mar itealaich bho dhleastanas airson an iomlan, agus ciamar a thàinig sinn gu bhith a’ smaoineachadh a ’phròiseict Chrìosdail mar sgrùdadh fèin-dhèanta airson saoradh a tha a’ diùltadh a ’bheachd a bhith a’ frithealadh dhaoine eile? — Pàpa BENICT XVI, Sp Salvi, N. 16

Is e seo, an àite sin, am fastadh a tha mi a ’miannachadh: a’ leigeil às an fheadhainn a tha air an ceangal gu mì-chothromach, a ’fuasgladh òrdagan a’ chùil; a ’suidheachadh an fheadhainn a tha fo bhròn, a’ briseadh a h-uile cuing; a ’roinneadh an arain agad leis an acras, a’ toirt fasgadh dha na daoine a tha fo bhròn agus gun dachaigh; aodach an rùisgte nuair a chì thu iad, agus gun a bhith a ’tionndadh do dhruim leat fhèin. An uairsin brisidh an solas agad a-mach mar an latha, agus thèid do leòn a shlànachadh gu sgiobalta… (A ’chiad leughadh)

Gus gràdh a thoirt do Dhia agus a nàbaidh: is iad sin, thuirt Iosa, na h-àitheantan as motha oir annta sin a-mhàin thèid cridhe an duine ath-nuadhachadh gu làn urram, agus gheibh e an còrr.