AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 17 Dàmhair, 2017
Dimàirt den ochdamh seachdain fichead ann an àm àbhaisteach
Opt. Cuimhneachan air Naomh Ignatius à Antioch
Teacsan liteargach an seo
A-NIS a ’cur fàilte chridheil air na Ròmanaich, tha Naomh Pòl a’ tionndadh air fras fuar gus a luchd-leughaidh a dhùsgadh:
Tha fearg Dhè gu dearbh air fhoillseachadh bho neamh an aghaidh gach impidheachd agus aingidheachd an fheadhainn a tha a ’cuir às an fhìrinn leis an aingidheachd. (A ’chiad leughadh)
Agus an uairsin, anns na dh ’fhaodar a ràdh gu ceart mar“ mapa ”fàidheadaireachd, tha Naomh Pòl a’ toirt cunntas air a adhartas ar-a-mach bhiodh sin aig a ’cheann thall a’ fuasgladh breithneachadh nan dùthchannan. Gu dearbh, tha na tha e a ’mìneachadh gu math co-shìnte ris an ùine a thòisich 400 bliadhna air ais, gus an latha an-diugh. Tha e mar gum biodh Naomh Pòl, gun fhios dha, a ’sgrìobhadh airson an dearbh àm seo.
Den fheadhainn a tha “a’ cuir às don fhìrinn ”, tha e a’ leantainn:
Oir tha na tha fios aca mu Dhia follaiseach dhaibh, oir rinn Dia e follaiseach dhaibh. A-riamh bho chaidh an saoghal a chruthachadh, tha na feartan neo-fhaicsinneach aige de chumhachd agus diadhachd shìorraidh air a bhith comasach a thuigsinn agus fhaicinn anns na tha e air a dhèanamh.
Aig toiseach àm an t-Soillseachaidh ris an canar ceithir linntean air ais, bha saidheans a ’tòiseachadh a’ nochdadh le cumhachdan ùra 
agus lorgan. Ach an àite a bhith a ’toirt iongantas don chruthachadh do Dhia, bha fir - a’ tuiteam a-steach do bhuaireadh agus mhearachd Adhamh agus Eubha - a ’creidsinn gum faodadh iadsan cuideachd a bhith coltach ri Dia.
… Bha an fheadhainn a lean ann an sruth inntleachdail an latha an-diugh a bhrosnaich [Francis Bacon] ceàrr a bhith a ’creidsinn gum biodh an duine air a shaoradh tro shaidheans. Tha an leithid de shùileachadh ag iarraidh cus saidheans; tha an seòrsa dòchas seo meallta. Faodaidh saidheans cur gu mòr ri bhith a ’dèanamh an saoghal agus mac an duine nas daonna. Ach faodaidh e cuideachd mac an duine agus an saoghal a sgrios mura bi e air a stiùireadh le feachdan a tha taobh a-muigh dheth. —BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Sp Salvi, N. 25
Gu dearbh, an “Dràgon mòr… an seann nathair sin, ris an canar an Diabhal agus Satan” [1]An t-Urr 12: 9 thòisich aon de na h-ionnsaighean deireannach aige air daonnachd - chan ann ann an cruth fòirneart (a leasaicheadh nas fhaide air adhart) - ach feallsanachd. tro sophistries, tha an dràgon a ’tòiseachadh a’ laighe, chan ann le diùltadh gu tur bho Dhia, ach le bhith a ’cur às don fhìrinn. Agus mar seo, sgrìobh Pòl:
… Ged a bha iad eòlach air Dia cha tug iad glòir dha mar Dhia no taing a thoirt dha. An àite sin, dh ’fhàs iad dìomhain nan reusanachadh, agus chaidh an inntinnean gun chiall a dhorchadh.
Abair mealladh! Tha “soilleireachadh” meallta a ’nochdadh mar solas, agus tha mearachd ri ghabhail airson fìrinn. Gu dearbh, is urrainn dhuinn a choimhead, le bhith a ’coimhead air ais, mar a tha vanity air puinnseanachadh fir agus air an adhbhar aca a lughdachadh. Coltach ri eclipse ann an gluasad slaodach, tha aon fheallsanachd errantach às deidh fear eile air barrachd is barrachd fìrinn fhalach mu Dhia agus an duine fhèin: feallsanachd, saidheans, Darwinism, materialism, atheism, Marxism, Co-mhaoineas, buntainneachd, agus a-nis, aonranachd, mean air mhean air casg a chuir air solas na Fìrinn dhiadhaidh. Coltach ri bàta a thèid air falbh sa mhionaid, chan eil i a ’faighinn ach mìltean air chall thar a’ chuain.
Tha Naomh Pòl gu foirfe a ’soilleireachadh buaidh an reusanachaidh dìomhain seo:
Nuair a bha iad ag ràdh gu robh iad glic, thàinig iad gu bhith nan amadan agus thug iad seachad glòir an Dia neo-bhàsmhor airson a bhith coltach ri ìomhaigh de dhuine bàsmhor no de eòin no de bheathaichean ceithir-chasach no de nathraichean.
Cò mheud rud nar linn a tha a ’freagairt air an tuairisgeul seo! Nach eil barrachd chòraichean aig eòin agus beathaichean ceithir-chasach na leanabh gun bhreith? Agus nach eil an ginealach againn air iomlaid a dhèanamh air glòir Dhè airson a bhith “coltach” ri ìomhaigh de dhuine bàsmhor? Is e sin, nach eil cultar “selfie” gnèitheasach ann - ie. aonranachd agus adhradh a ’chuirp - adhradh sgaraichte Dhè ann an iomadh anam? Agus chan eil cuibhreann mòr den t-sluagh ann 
a ’coimhead a-steach do scrion telebhisean, coimpiutair no fòn cliste an àite a bhith a’ beachdachadh air aghaidh Dhè? Agus de dh ’iomlaid Dhè airson“ coltas ìomhaigh de dhuine bàsmhor ”, nach eil an tionndadh teicneòlach gu luath a’ cur innealan an àite luchd-obrach, a ’toirt a-mach innealan-fuadain airson feise, agus sgoltagan coimpiutair gus eadar-obrachadh leis na brains againn?
Tha Naomh Pòl a ’leantainn, mar gum biodh e a’ faicinn san àm ri teachd…
Mar sin, thug Dia seachad iad gu neo-eisimileachd tro dhùrachdan an cridheachan airson truailleadh na cuirp aca. Bhiodh iad ag iomlaid fìrinn Dhè airson breug agus a ’toirt urram agus adhradh don chreutair seach an neach-cruthachaidh, a tha beannaichte gu bràth.
Gu dearbh, dh ’fhaodadh gur e fìor bhinnean àm an t-Soillseachaidh a bhith air a mheas mar tionndadh gnèitheasach- crith-thalmhainn antropological far an deach gnè - a tha na “shoidhne” agus “samhla” de chomanachadh a-staigh na Trianaid Naoimh - a sgaradh bhon obair bhrosnachail aice; cha robh pòsadh a-nis air a mheas mar bhloc togail riatanach den chomann-shòisealta, agus bha clann air am faicinn mar bhacadh air toileachas. Stèidhich an ar-a-mach seo an àrd-ùrlar airson an “ism” mu dheireadh far an deidheadh fear is boireannach a sgaradh iad fhèin—bho thuigse agus fìrinn an nàdur fhèin:
Chruthaich Dia an duine na ìomhaigh fhèin, ann an ìomhaigh Dhè a chruthaich e e; male agus boireann chruthaich e iad. (Gen 1:27)
Anns an t-sabaid airson an teaghlaich, thathas a ’togail ceist mun bheachd a th’ ann - de na tha daonna dha-rìribh a ’ciallachadh… Mealltaireachd domhainn an teòiridh seo [nach eil gnè a-nis na eileamaid de nàdar ach dreuchd shòisealta a tha daoine a’ taghadh dhaibh fhèin ], agus den ar-a-mach antropological a tha na bhroinn, tha e follaiseach… —POPE BENEDICT XVI, 21 Dùbhlachd, 2012
Ann a bhith a ’sireadh na freumhaichean as doimhne den t-strì eadar“ cultar na beatha ”agus“ cultar a ’bhàis”… Feumaidh sinn a dhol gu cridhe na bròn-chluich a tha aig fear an latha an-diugh: eclipse mothachadh Dhè agus an duine [ tha sin gu do-sheachanta a ’leantainn gu materialism practaigeach, a bhios a’ briodachadh aonranachd, utilitarianism agus hedonism. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, n.21, 23
Aonranachd. Is e sin, às aonais iomradh de sheòrsa sam bith air Dia, air absolutes moralta no an lagh nàdurrach, is e an aon bhrosnachadh a tha air fhàgail sin a dhèanamh a bheir an toileachas as motha sa mhionaid. A-nis, I tha mi nam dhia, agus tha a h-uile dad a tha rim faighinn, mo bhodhaig nam measg, an dùil a bhith a ’frithealadh an iomairt deoch làidir seo airson toileachas. Agus mar sin, tha Naomh Pòl a ’nochdadh deireadh iongantach an adhartais seo a thòisich le diùltadh Dhè… agus a’ crìochnachadh le bhith a ’dol às àicheadh neach fhèin:
Mar sin, thug Dia seachad iad gu fulangas truaillidh. Bhiodh an fheadhainn bhoireann a ’dèanamh iomlaid air dàimhean nàdurrach airson mì-nàdarrach agus thug an fheadhainn fhireann an aon rud seachad càirdeas nàdurrach le boireannaich agus loisg iad le toil-inntinn dha chèile… chan e a-mhàin gu bheil iad gan dèanamh ach a’ toirt cead dhaibhsan a tha gan cleachdadh. (Rom 1: 26-27, 32)
… Tha sinn a ’faicinn… a’ comharrachadh agus eadhon a ’dùsgadh an fheadhainn bhochd agus bhlasda, a’ magadh air plana brèagha Dhè a thaobh mar a chruthaich e sinn, nar bodhaigean fhèin, airson comanachadh le chèile agus leis fhèin. Tha Dia a ’magadh timcheall air na fìor shràidean againn, agus tha e air a choinneachadh le aonta agus moladh anns a’ choimhearsnachd againn - agus fhathast, tha sinn fhathast sàmhach. —Archbishop Salvatore Cordileone à San Francisco, Dàmhair 11, 2017; LifeSiteNews.com
AN T-EILEANACH
Nas fhaide air adhart, ann an litir gu na Thessalonians, tha Naomh Pòl a ’toirt geàrr-chunntas air seo adhartas ar-a-mach an aghaidh dealbhadh Dhè. Tha e ga ainmeachadh mar “apostasy” bho fhìrinn a tha a ’ruighinn an ìre as àirde anns an coltas an Antichrist...
… A tha a ’cur an aghaidh agus ag àrdachadh fhèin an aghaidh gach dia no nì adhraidh ris an canar, gus an gabh e a chathair ann an teampall Dhè, ag ainmeachadh gur e Dia a th’ ann. (2 Tesal 2: 4)
Nach fhaic thu, bràithrean is peathraichean? Tha gràin aig na dùthchannan air an Antichrist dìreach leis gu bheil e a ’toirt a-steach a h-uile dad a thàinig ginealach a-steach! Tha “mise” na dhia; Is mise “Is mise” cuspair adhraidh; Is urrainn dhomh “gach nì a làimhseachadh; Is e “mise” deireadh mo bheatha; "Is mise".... 
Is e buntainneachd a th ’ann…
… Chan eil sin ag aithneachadh dad cho cinnteach, agus a tha a ’fàgail mar an fhìor thomhas dìreach ego agus miann neach… —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ro-conclave Homily, 18 Giblean, 2005
Mar sin tha Dia a ’cur meall làidir orra, gus toirt orra creidsinn na tha meallta, gus am bi iad uile air an dìteadh nach do chreid an fhìrinn ach aig an robh tlachd ann an neo-fhìreantachd. (2 Tesal 2: 11-12)
Ach, air eagal ’s gum biodh na Ròmanaich - no sinne - ag èirigh suas ann an fearg agus dìteadh fèin-fhìreanta, tha Naomh Pòl a’ cur an cuimhne sa bhad:
Mar sin, tha thu gun leisgeul, a h-uile duine agaibh a bheir breith. Oir leis an inbhe leis am bi thu a ’breithneachadh neach eile tha thu gad dhìteadh fhèin, leis gu bheil thu fhèin, am britheamh, a’ dèanamh na h-aon rudan. (Rom 2: 1)
Is e seo as coireach, a bhràithrean is a pheathraichean, tha Dia a ’toirt rabhadh dhuinn uile “Thig a-mach à Babilon”, gu “Falbh bhuaipe, mo shluagh, gus nach gabh iad pàirt anns na peacaidhean aice agus gum faigh i cuibhreann de na plàighean aice, oir tha a peacaidhean air an càrnadh suas chun iarmailt.” [2]An t-Urr 18: 4-5
Chan eil fios agam air loidhne-tìm Dhè ... ach tha adhartas Naomh Pòl a ’moladh gu bheil sinn a’ tarraing gu cunnartach faisg air binnean ar-a-mach daonna - sin apostasy mòr o Dhia.
Cò as urrainn a bhith a ’faicinn gu bheil an comann-sòisealta aig an àm seo, nas motha na ann an aois sam bith, a’ fulang le droch mhilleadh domhainn a tha, a ’leasachadh a h-uile latha agus ag ithe gu bhith na bhroinn, ga slaodadh gu sgrios? Tha thu a ’tuigsinn, a Bhràithrean Urramach, dè a th’ anns a ’ghalar seo - apostasy bho Dhia… Nuair a thèid seo uile a mheas tha adhbhar math ann airson eagal a bhith air eagal’ s gum bi am buaireadh mòr seo mar gum biodh e na ro-shealladh, agus is dòcha toiseach nan olc sin a tha glèidhte airson an làithean mu dheireadh; agus gum faodadh gu bheil “Mac an Toraidh” ann mu thràth air a bheil an t-Abstol a ’bruidhinn. — POP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903
Aig an àm sin nuair a thèid an Antichrist a bhreith, bidh mòran chogaidhean ann agus thèid òrdugh ceart a sgrios air an talamh. Bidh Heresy rampant agus bidh na heretics a ’searmonachadh na mearachdan aca gu fosgailte gun stad. Eadhon am measg Chrìosdaidhean, bithear a ’toirt aoigheachd do teagamh agus dochann mu chreideasan Caitligeachd. — St. Hildegard (m. 1179), Mion-fhiosrachadh mun Antichrist, A rèir nan Sgriobtairean Naoimh, Traidisean agus Taisbeanadh Prìobhaideach, An t-Àrd Ollamh Franz Spirago
… Tha bunaitean na talmhainn ann an cunnart, ach tha iad fo bhagairt ar giùlan. Tha na bunaitean a-muigh air an crathadh leis gu bheil na bunaitean a-staigh air an crathadh, na bunaitean moralta agus creideimh, an creideamh a tha a ’leantainn chun dòigh-beatha cheart. —POPE BENEDICT XVI, a ’chiad seisean den t-seanadh sònraichte air an Ear Mheadhanach, 10 Dàmhair, 2010
Ma thèid bunaitean a sgrios, dè as urrainn don aon fhear a dhèanamh? (Salm 11: 3)
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Co-rèiteachadh: An Apostasy Mòr
Ceartas poilitigeach agus an Apostasy Mòr
Carson nach eil na Popes ag èigheachd?
Beannachd leat agus taing airson
a ’toirt taic don mhinistrealachd seo.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
