Cha dèan mi bogha

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 9 Giblean, 2014
Diciadain de Chòigeamh Seachdain a ’Charghais

NACH so-rèiteachaidh. B ’e sin gu dearbh freagairt Shadrach, Meshach, agus Abednego nuair a bha an Rìgh Nebuchadnesar a’ bagairt orra le bàs mura biodh iad ag adhradh do dhia na stàite. Tha ar Dia “comasach air ar sàbhaladh”, thuirt iad,

Ach eadhon mura dèan e, fhios, O rìgh, nach dèan sinn seirbheis do dhia no adhradh don ìomhaigh òir a stèidhich thu. (A ’chiad leughadh)

An-diugh, thathas a ’toirt air creidmhich a-rithist bogha a dhèanamh ro dhia na stàite, na làithean seo fo na h-ainmean“ fulangas ”agus“ iomadachd. ” An fheadhainn nach eil air an sàrachadh, air an càin no air an toirt air falbh bho an dreuchdan.

Chan e nach eil Crìosdaidhean a ’creidsinn ann am fulangas agus iomadachd. Ach don chreidmheach, chan eil fulangas a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail ris mar ghiùlan mì-mhoralta “ceart”, ach a bhith foighidneach le laigse neach eile, a ’beannachadh an fheadhainn a tha gar mallachadh, agus ag ùrnaigh airson an fheadhainn a nì cron oirnn. Tha iomadachd don Chrìosdaidh a ’ciallachadh a bhith a’ comharrachadh na fìor eadar-dhealachaidhean ann an gnè, cultar agus comasachd - gun a bhith a ’toirt air a h-uile duine smaoineachadh gu homologous agus èideadh gun dath. Gu dearbh, bha am Pàp Francis a ’caoidh‘ saoghalta ’an fheadhainn a tha ag innleachadh an àm ri teachd cultarach gu dìreach aon dòigh smaoineachaidh.

Chan e dlùth-chruinneas brèagha aonachd nan Dùthchannan gu lèir, gach fear le na cleachdaidhean aca fhèin, an àite sin is e dlùth-chruinneas èideadh hegemonic, is e an aon bheachd a th ’ann. Agus tha an aon bheachd seo mar thoradh air saoghalta. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit

Tha na “poileis smaoineachaidh” an-diugh chan ann a-mhàin ag ath-sgrìobhadh no a ’seachnadh eachdraidh ach ag ath-mhìneachadh fìor ghnè mac an duine, an teaghlach agus na freumhan antropological againn. Bha seo gu sònraichte follaiseach nuair a dh ’fhàg an Aonadh Eòrpach a-mach iomradh sam bith air Crìosdaidheachd anns a’ bhun-stèidh aige, a ’toirt air Benedict XVI a ràdh:

Tha e air fàs fasanta a bhith amnesiac agus a ’diùltadh dearbhaidhean eachdraidheil. Tha a bhith ag ràdh nach eil freumhaichean Crìosdail aig an Roinn Eòrpa co-ionnan ri bhith ag agairt gum faod mac an duine a bhith beò às aonais ocsaidean agus biadh. —BENEDICT XVI, Òraid do thosgaire ùr Croatia, 11 Giblean, 2011, Bhatican.ca

Nuair a bheir thu air falbh ocsaidean no biadh dha duine, faodaidh e milleadh eanchainn adhbhrachadh aig a ’cheann thall. Tha sin coltach ri “eclipse adhbhar” nar linn a tha a ’feuchainn ri lagh nàdurrach a thionndadh - agus a’ toirt a chreidsinn air a h-uile duine gu bheil e reusanta reusanta. Ach bha freagairt Ìosa do luchd-reusanachaidh na h-ùine aige gu math sìmplidh:

Ma dh ’fhanas tu nam fhacal, bidh thu dha-rìribh nan deisciobail dhomh, agus bidh fios agad air an fhìrinn, agus leigidh an fhìrinn saor thu.

Is e sin, bhiodh dearbhadh air “fìrinn” an fhacail aige ann an a eòlas beò saorsa a bheireadh buaidh chan ann a-mhàin air an anam fa leth, ach air cultaran iomlan. Air an làimh eile, thuirt e…

… Tha a h-uile duine a tha a ’dèanamh peacadh na thràill peacaidh. (Soisgeul an latha an-diugh)

Is e sin, bhiodh peacadh, le a nàdar fhèin a ’feuchainn ri smachd agus smachd fhaighinn. Gu dearbh, tha eachdraidh a-riamh air sealltainn, nuair a tha falamh na fìrinn, chan e a-mhàin gu bheil e air a lìonadh le breugan, ach nuair a thig peacadh gu bhith stèidheachd agus siostamach gu sòisealta, bidh e a ’leantainn gu aon chruth no cruth eile de iomlanachd.

… Chan eil deamocrasaidh ach cho math ri caractar moralta a dhaoine. —Miche D. O'Brien, An Totalitarianism Ùr, “eucoir gràin,” agus “pòsadh” den aon ghnè, Ògmhios, 2005, www.studiobrien.com

Bha fios aig Shadrach, Meshach, agus Abednego air seo, agus is e sin as coireach nach cuireadh iad a-steach gu dia na stàite a-riamh, eadhon aig cosgais am beatha: dhiùlt iad a bhith nan tràillean don rud a bha fios aca a bhith breugach. Mar sin nuair a chunnaic an rìgh fear a bha coltach ri “mac an duine” a ’coiseachd san fhùirneis còmhla riutha, chan e gu robh Dia gu h-obann a’ coiseachd còmhla riutha… bha iad air a bhith a ’coiseachd leis an fhìrinn fad na h-ùine.

… Is beannaichte d ’ainm naomh agus glòrmhor, ri mholadh agus air àrdachadh os cionn nan uile airson a h-uile aois. (Bho canticle an triùir fhireannach san fhùirneis, bho Salm an latha an-diugh)