JESUS... cuimhnich air?
Tha mi a ’fàs goirt, gu dearbh - ach dìreach beagan. Oir cho tric ’s a chluinneas sinn ar n-easbaigean, ar sagartan, agus ar co-luchd-laighe a’ bruidhinn mu dheidhinn Iosa? Dè cho tric a bhios sinn a ’cluinntinn ainm? Dè cho tric a bhios sinn a ’cur nar cuimhne adhbhar a thighinn, agus mar sin, misean na h-Eaglaise gu lèir, agus mar sin na tha a dhìth oirnn pearsanta freagairt?
Tha mi duilich, ach co-dhiù an seo anns an t-Saoghal an Iar - chan ann glè thric.
A rèir aingeal an Tighearna, bha misean Chrìosd, agus mar sin sinne, air a neadachadh na ainm:
Beiridh i mac agus tha thusa airson Iosa ainmeachadh, oir saoraidh e a shluagh bho am peacaidhean. (Mata 1:21)
Cha tàinig Ìosa airson buidheann a thòiseachadh a bhiodh ga chomharrachadh tro liturgies sgeadaichte, cathair-eaglaisean mòra, agus deas-ghnàthan sgiobalta; tro fhèisean perfunctory, niceties, agus nodan den status quo. Chan e, “chruinnich Iosa” an “eaglais” (am facal Grèigeach “ἐκκλησία” no eaglaiseil a ’ciallachadh“ seanadh ”) gus an tigeadh e gu bhith na ionnstramaid saoraidh tron searmonachadh an t-Soisgeil agus rianachd an sàcramaidean. Is e baisteadh tagradh fìor-uisge an uisge a tha a ’sruthadh a-mach bho thaobh Chrìosd; is e am Buidheachas agus an Aidmheil an tagradh fìor san t-saoghal de Fhuil Chrìosd a tha gar glanadh bho pheacadh. Tha Crìosdaidheachd, agus mar sin Caitligeachd, mu dheidhinn a bhith a ’sàbhaladh dhaoine bho pheacadh a tha a’ sgrios sìth agus aonachd agus gar sgaradh bho Dhia. Tha sinn airson cathair-eaglaisean glòrmhor a thogail, figheachan òir fhighe, agus ùrlaran màrmoir a chuir sìos mar chomharradh air ar gràdh do Dhia agus mar sgàthan air an Dìomhaireachd, tha; ach chan eil iad riatanach no riatanach don mhisean againn.
Chaidh an Aifreann a thoirt dhuinn gu cuir às do chumhachd sàbhalaidh agus làthaireachd na h-ìobairt air a ’chrois airson teàrnadh an t-saoghail - gun a bhith a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn math mu ar deidhinn fhìn airson a bhith a ’toirt uair a-mach gach seachdain agus a’ leigeil sìos beagan bhucaid anns a ’phlàta cruinneachaidh. Bidh sinn a ’tighinn gu Aifreann, no bu chòir dhuinn, gus Crìosd a chluinntinn ag ràdh“ tha ”ruinn a-rithist (tro ath-thaisbeanadh a’ ghràidh sin air a ’Chrois) gus an urrainn dhuinn, an uair sin,“ tha ”a ràdh ris. Tha gu dè? Gu tiodhlac an-asgaidh na beatha maireannaich troimhe creideamh annsan. Agus mar sin, “tha” airson “Naidheachdan Matha” an tiodhlac sin a sgaoileadh chun t-saoghail.
Tha, tha an Eaglais neo-aithnichte an-diugh, gu ìre, air sgàth na peacaidhean agus na sgandalan a tha a ’greimeachadh air na cinn-naidheachd. Ach is dòcha gu h-iomlan seach nach eil i a-nis a ’searmonachadh Iosa Crìosd!
Chan eil fìor soisgeulachadh ann mura h-eil ainm, teagasg, beatha, geallaidhean, rìoghachd agus dìomhaireachd Ìosa Nasareth, Mac Dhè, air an gairm. — Pàpa PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, n. 22; Bhatican.va
Thuirt eadhon am Pàpa Francis, aig a bheil teisteanas air a dhol an sàs ann an grunn chonnspaidean:
… Feumaidh a ’chiad ghairm gairm a-mach agus a-rithist:“ Tha gaol aig Iosa Crìosd ort; thug e a bheatha airson do shàbhaladh; agus a-nis tha e a ’fuireach ri do thaobh a h-uile latha gus do shoilleireachadh, do neartachadh agus do shaoradh.” -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 164
Ach tha sinn air an aithris a chall. Tha sinn air an sgeulachd gaoil a bhriseadh! A bheil fios againn eadhon carson a tha an Eaglais ann ??
Tha [an Eaglais] ann gus soisgeulachadh… — Pàpa PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, N. 14
Tha fios aig mòran de Chaitligich dè tha am facal “soisgeulachadh” a ’ciallachadh. Agus gu tric tha eagal air easbaigean, a bhios a ’dèanamh, cead a thoirt dhaibhsan a tha air an gairm gu soisgeulachadh na tiodhlacan aca a chleachdadh. Mar sin, tha Facal Dhè fhathast falaichte, air a stialladh, mura tèid a thiodhlacadh fo bhasgaid bushel. Chan eil solas Chrìosd ri fhaicinn gu soilleir tuilleadh ... agus tha seo a ’toirt buaidh uamhasach air an t-saoghal air fad.
Anns na làithean againn, nuair a tha an creideamh ann an ceàrnaidhean mòra den t-saoghal a ’bàsachadh mar lasair aig nach eil connadh tuilleadh, is e a’ phrìomh phrìomhachas a bhith a ’toirt air Dia a bhith an làthair anns an t-saoghal seo agus a bhith a’ sealltainn dha fir is boireannaich an t-slighe gu Dia. Chan e dìreach dia sam bith, ach an Dia a bhruidhinn air Sinai; ris an Dia sin aig a bheil aghaidh tha sinn ag aithneachadh ann an gaol a tha a ’brùthadh“ gu deireadh ” (cf. Jn 13: 1) - ann an Iosa Crìosd, air a cheusadh agus ag èirigh. Is e an fhìor dhuilgheadas aig an àm seo de ar n-eachdraidh gu bheil Dia a ’dol à sealladh bho fàire an duine, agus, le lasachadh an t-solais a tha a’ tighinn bho Dhia, tha daonnachd a ’call a chuid giùlain, le buaidhean millteach a tha a’ sìor fhàs follaiseach. — Pàpa BENICT XVI, Litir a Mhòrachd Pàpa Benedict XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 12 Màrt 2009; Bhatican.va
Tha mòran de Chaitligich an-diugh feargach leis a ’chonnspaid dhotaireil a tha a’ sgaoileadh; feargach mu na sgandalan droch-dhìol agus na còmhdaichean; feargach nach eil am Pàp, tha iad a ’faireachdainn, a’ dèanamh an obair aige. Gu ceart, tha na rudan sin uile cudromach, tha. Ach a bheil sinn troimh-chèile nach eil Iosa Crìosd ga shearmonachadh? A bheil sinn troimh-chèile nach eil anaman a ’cluinntinn an t-Soisgeil? A bheil sinn troimh-chèile nach eil daoine eile a ’coinneachadh ri Iosa annainn agus troimhe? Ann am facal, a bheil thu troimh-chèile nach eil Iosa ga ghràdhachadh… no troimhe-chèile gu bheil an tèarainteachd a bh ’agad ann an Caitligeachd sgiobalta agus sgiobalta a-nis air a chrathadh mar fhige bho chraobh?
A ’crathadh mòr an seo agus a ’tighinn. Leis gu bheil sinn air cridhe ar rùin a dhìochuimhneachadh: Iosa Crìosd a ghràdhachadh agus a bhith aithnichte, agus mar sin, an cruthachadh gu lèir a tharraing a-steach do chridhe na Trianaid Naoimh. Is e ar misean daoine eile a thoirt a-steach gu dàimh fìor agus pearsanta le Iosa Crìosd, Tighearna agus Slànaighear - dàimh a tha gar leigheas, a ’lìbhrigeadh, agus a dh’ atharraicheas sinn gu cruthachadh ùr. Is e sin a tha an “soisgeulachadh ùr” a ’ciallachadh.
Mar a tha fios agad chan e cùis a th ’ann ach dìreach teagasg a thoirt seachad, ach coinneamh pearsanta agus domhainn leis an t-Slànaighear. — PAPACH Eoin PAUL II, Teaghlaichean Coimiseanaidh, Slighe Neo-CatechumenalS an Iar- 1991.
Aig amannan tha eadhon Caitligich air cothrom a chall no a-riamh eòlas fhaighinn air Crìosd gu pearsanta: chan e Crìosd mar dìreach ‘paradigm’ no ‘luach’, ach mar an Tighearna beò, ‘an t-slighe, agus an fhìrinn, agus a’ bheatha ’. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Deasachadh Beurla de phàipear-naidheachd na Bhatacain), 24 Màrt, 1993, d.3.
Tha tionndadh a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail, le co-dhùnadh pearsanta, uachdranas sàbhalaidh Chrìosd agus a bhith na dheisciobal aige. — ST. Eoin PAUL II, Litir Encyclical: Misean an Slànuighear (1990) 46
Agus tha am Pàpa Benedict ag ràdh:
... chan urrainn dhuinn a bhith nam fianaisean ach ma tha eòlas againn air Crìosd gu pearsanta, agus chan ann a-mhàin tro chàch - bhon bheatha againn fhìn, bhon a thachair sinn gu pearsanta ri Crìosd. —POPE BENEDICT XVI, Cathair na Bhatacain, 20 Faoilleach, 2010, Zenit
Chun na crìche seo, is e “Triumph of the Immaculate Heart of Mary” a chaidh a ghealltainn aig Fatima, agus a tha a bhith air a choileanadh mar a bhruidhneas sinn, chan ann mu dheidhinn an Òigh Mhoire, per se. Tha an Triumph mu dheidhinn àite Màiri ann a bhith a ’dèanamh Iosa mar mheadhan an t-saoghail a-rithist agus ann a bhith a’ breith a chuid fad bodhaig dìomhair (faic Rev 12: 1-2). Anns na nochdaidhean ceadaichte do Ealasaid Kindelmann, tha Ìosa fhèin a ’mìneachadh mar a tha am“ Boireannach ”ann an Leabhar an Taisbeanadh, ar Màthair, a’ dol a chuideachadh gus saoghal ath-nuadhaichte a thoirt gu buil.
Bha còmhradh domhainn aig an Tighearna Iosa rium. Dh ’iarr e orm na teachdaireachdan a thoirt don easbaig gun dàil. (B ’e 27 Màrt 1963 a bh’ ann, agus rinn mi sin.) Bhruidhinn e rium fada mu àm nan gràs agus Spiorad a ’Ghràidh gu math coltach ris a’ chiad Pentecost, a ’tuiltean an talamh le a chumhachd. Bidh sin na mhìorbhail mhòr a ’tarraing aire a’ chinne-daonna gu lèir. Is e sin uile furtachd an buaidh gràis de lasair gaoil na Maighdinn Beannaichte. Tha an talamh air a bhith air a chòmhdach ann an dorchadas air sgàth dìth creideas ann an anam a ’chinne-daonna agus mar sin gheibh e eòlas mòr. Às deidh sin, creididh daoine. Cruthaichidh an jolt seo, le cumhachd a ’chreidimh, saoghal ùr. Tro lasair gaoil na h-Oighe Beannaichte, gabhaidh creideamh freumh ann an anaman, agus thèid aghaidh na talmhainn ùrachadh, oir “cha do thachair dad mar a bha e a-riamh bho thàinig am Facal gu bhith na Fheòil. ” Thig ùrachadh na talmhainn, ged a tha e fo thuil le fulangas, le cumhachd eadar-ghuidhe na Maighdinn Beannaichte. -Lòchran Gràdh Cridhe gun Smuain Moire: An Leabhar-latha Spioradail (Deasachadh Kindle, Loc. 2898-2899); chaidh aontachadh ann an 2009 leis a ’Chàrdanal Péter Erdö Cardinal, Prìomhaire agus Àrd-easbaig. Nota: Thug am Pàpa Francis a Bheannachadh Abstol air lasair gaoil Gluasad Cridhe Màiri gun Smuain air 19 Ògmhios, 2013
Ach seo a ’phuing: ann an àiteachan eile ann an leabhraichean-latha Ealasaid, tha Our Lady a’ mìneachadh gu bheil lasair a ’ghaoil a’ losgadh na cridhe “Is e Iosa Crìosd e fhèin."[1]Lasair a ’Ghràidh, p. 38, bho leabhar-latha Ealasaid Kindelmann; 1962; Imprimatur Àrd-easbaig Teàrlach Chaput Tha e mu dheidhinn Ìosa. Dhìochuimhnich sinn sin. Ach tha Nèamh gu bhith a ’cur nar cuimhne ann an leithid de dhòigh nach bi dad mar seo ann “Thachair e bho thàinig am Facal gu bhith na Fheòil.”
Mar sin, gu dearbh, Is e Iosa am prìomh thachartas. Chan eil e mu dheidhinn an saoghal a ’tighinn air a ghlùinean air beulaibh na h-Eaglaise Caitligich agus a’ pògadh fàinne an Pontiff fhad ‘s a bheir sinn air ais lace agus Laideann. An àite sin,
… Gur ann an ainm Ìosa, gum bu chòir a h-uile glùine lùbadh, dhaibhsan air neamh agus air an talamh agus fon talamh, agus tha a h-uile teanga ag aideachadh gu bheil Iosa Crìosd na Thighearna, gu glòir Dhè an t-Athair. (Phil 2: 10-11)
Nuair a thig an latha sin - agus tha e a ’tighinn - bidh daonnachd gu nàdarra a’ tionndadh a-rithist chun a h-uile dad a thug Iosa dhaibh tro an Eaglais Chaitligeach: an Soisgeul, na sàcramaidean, agus an carthannas sin às aonais a h-uile dad marbh agus fuar. An uairsin, agus a-mhàin an uairsin, a thig an Eaglais gu bhith na fìor dhachaigh don t-saoghal: nuair a bhios i fhèin air a sgeadachadh ann an irioslachd, solas agus gràdh a ’Mhic.
“Agus cluinnidh iad mo ghuth, agus bidh aon fhillte agus aon chìobair ann.” Mhà Dia ... a dh'aithghearr a thoirt gu buil a fhàidheadaireachd airson a bhith ag atharrachadh an sealladh connspaideach seo den àm ri teachd gu bhith na fhìrinn an-diugh ... Is e obair Dhè a th ’ann an uair shona seo a thoirt gu buil agus a dhèanamh aithnichte dha na h-uile… Nuair a ruigeas i, thig e gu bhith na uair sòlaimte, aon mòr le buaidh chan ann a-mhàin air ath-nuadhachadh Rìoghachd Chrìosd, ach cuideachd sìtheachadh… an t-saoghail. Guidheamaid gu dùrachdach, agus iarraidh sinn air càch mar an ceudna ùrnaigh a dhèanamh airson an sìtheachadh so-mhiannach seo den chomann-shòisealta. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Air Sìth Chrìosd na Rìoghachd”, Dùbhlachd 23, 1922
O! nuair anns a h-uile baile agus baile beag a thathas a ’cumail ri creideamh an Tighearna, nuair a chithear spèis do rudan naomh, nuair a thèid na Sàcramaidean a fhrithealadh, agus òrdughan beatha Chrìosdail air an coileanadh, gu cinnteach cha bhith feum ann tuilleadh dhuinn a bhith ag obair nas fhaide air adhart faic na h-uile nithean air an ath-nuadhachadh ann an Crìosd ... Agus an uairsin? An uairsin, mu dheireadh, bidh e soilleir dha na h-uile gum feum an Eaglais, mar a chaidh a stèidheachadh le Crìosd, làn shaorsa agus neo-eisimeileachd a chosnadh bho uachdranas cèin… “Brisidh e cinn a nàimhdean,” gum faod iad uile fios “gur e Dia rìgh na talmhainn uile,” “gum bi fios aig na cinnich gur e daoine a th’ annta. ” A h-uile càil seo, Bràithrean Urramach, Tha sinn a ’creidsinn agus a’ dùileachadh le creideamh do-chreidsinneach. — POB PIUS X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud”, n.14, 6-7
Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | Lasair a ’Ghràidh, p. 38, bho leabhar-latha Ealasaid Kindelmann; 1962; Imprimatur Àrd-easbaig Teàrlach Chaput |
|---|