Iosa, an t-Amas

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson Diciadain, 4mh Gearran, 2015

Teacsan liteargach an seo

SGEULACHD, mortachadh, fastadh, ìobairt ... is iad sin faclan a tha gar toirt gu cringe oir tha sinn gan ceangal le pian. Ach, cha do rinn Iosa sin. Mar a sgrìobh Naomh Pòl:

Air sgàth an aoibhneis a bha air a bheulaibh, dh ’fhuiling Iosa a’ chrois… (Eabh 12: 2)

Is e dìreach an eadar-dhealachadh eadar manach Crìosdail agus manach Bùdaich: chan e an deireadh airson a ’Chrìosdaidh bàs nan ciad-fàthan, no eadhon sìth is serenity; an àite sin is e Dia fhèin a th ’ann. Tha rud sam bith nas lugha a ’tuiteam gann de choileanadh cho mòr ri bhith a’ tilgeil creag anns na speuran a ’tuiteam goirid bho bhith a’ bualadh air a ’ghealach. Is e coileanadh a ’Chrìosdaidh leigeil le Dia a shealbhachadh gum faod e Dia a shealbhachadh. Is e an aonadh cridheachan seo a tha ag atharrachadh agus ag ath-nuadhachadh an anam gu ìomhaigh agus coltas na Trianaid Naoimh. Ach faodaidh eadhon an aonadh as doimhne le Dia a bhith an cois dorchadas dùmhail, tiormachd spioradail, agus faireachdainn de thrèigsinn - dìreach mar a dh ’fhiosraich Iosa, ged a bha e ann an co-chòrdadh gu tur ri toil an Athar, air a’ Chrois.

Mar sin, tha Naomh Pòl a ’sgrìobhadh an-diugh:

A mhic, na dìmeas air smachd an Tighearna no na caill cridhe nuair a thèid a chàineadh leis; airson a bheil gaol aig an Tighearna, tha e a ’smachdachadh; bidh e a ’sgiùrsadh a h-uile mac a tha e ag aideachadh… Aig an àm, tha a h-uile smachd mar adhbhar chan ann airson gàirdeachas ach airson pian, ach nas fhaide air adhart bheir e toradh sìtheil fìreantachd dhaibhsan a tha air an trèanadh leis. (A ’chiad leughadh)

Feumaidh sinn, mar chreidmhich, sealladh eadar-dhealaichte a ghabhail air a bhith a ’fulang no eile cuiridh e às do ar spioradan. Dè cho tric ’s a bhios sinn ag èigheachd“ Carson !!? ” ri Dia nuair a thèid a h-uile càil ceàrr seach, “Ciamar?” Ciamar a Thighearna a tha thu ag iarraidh orm a bhith beò san àm seo? Chan eil dad a thig thugainn an toiseach a ’dol tro làmhan ar n-Athair nèamhaidh gràdhach, dìreach mar nach do shìn a h-uile cuip, gach droigheann, gach mallachd, gach tairn feòil agus cridhe Chrìosd às aonais toil cheadaichte an Athar. Anns an spiorad earbsa seo, thàinig fulangas uile Chrìosd, an uairsin, gu òrdugh a dh ’ionnsaigh an aoibhneis a bha roimhe. Agus dè an toileachas a bha sin? Gus a bhith a ’fosgladh geataichean Nèamh; gus àm an Spioraid Naoimh a thòiseachadh; chan e a-mhàin fàilte a chuir air bràithrean is peathraichean, ach gu ath-dhèanamh iad a rèir an ìomhaigh aige fhèin. Chaidh gàirdeachas Ìosa òrdachadh gu tur ar n-aoibhneas.

Ma chumas tu m ’àitheantan, fuirichidh tu ann mo ghràdh, dìreach mar a ghlèidh mi àitheantan m’ Athar agus fuireach ann an gaol. Tha mi air seo innse dhut gus am bi mo shòlas annad agus gum bi do shòlas coileanta. (Eòin 15: 10-11)

Mar sin tha thu a ’faicinn, ma nì sinn Iosa ar n-amas, ma nì sinn an Tiomnadh Diadhaidh aige mar stiùir - a tha a’ ciallachadh a bhith a ’smachdachadh, a’ mortachadh agus a ’cumail ri fulangas neo-àbhaisteach na feòla - an uairsin bidh toradh sìtheil seo na thoileachas. Ach nach e an duilgheadas a th ’ann, ann an teas an-dràsta - nuair a tha thu a’ coimhead air an treas pìos de chèic seoclaid, no gu bheil facal mì-mhodhail a ’tighinn air do bhilean, no gu bheil cùrsair do luchag ag èirigh os cionn ceangal mì-mhodhail - is nuair a chailleas sinn sealladh air an amas? Bho astar, tha Golgotha ​​a ’coimhead coltach ri cnoc brèagha, seallaidh. Ach nuair a tha sinn ann, air a ’chrois, cho luath sa dhìochuimhnicheas sinn cò mu dheidhinn a tha Calvary! Seasamh, mo bhràthair agus mo phiuthar. Na dèan iomlaid air aoibhneas agus sìth dhiadhaidh, gu dearbh Dia fhèin, airson airgead-dìolaidh.

Mar sin, bhon a dh ’fhuiling Crìosd san fheòil, gàirdean thu fhèin cuideachd leis an aon bheachd (oir ge bith cò a tha a’ fulang san fheòil air briseadh le peacadh), gus nach caith e na tha air fhàgail de bheatha neach san fheòil air miann dhaoine, ach air an toil o Dhia. (1 Peata 4: 1-2)

Mu dheireadh, tuig nach eil nàire ann a bhith ag aideachadh do laigse, gun nàire, gu dearbh, a-steach ruith bho bhuaireadh. Anns an t-Soisgeul an-diugh, na daoine bha iongnadh air na chuala [Iosa]. Thuirt iad, “Càite an d’ fhuair an duine seo a h-uile càil? Dè an seòrsa gliocas a chaidh a thoirt dha? ”' Is e am freagairt gu robh Iosa umhail. Am fàsach teampaill agus thug ùmhlachd toradh gliocas. Mar an ceudna, b ’e na“ Athraichean fàsach ”fir a theich gu litireil teamplaidean an t-saoghail, a’ gabhail fasgadh ann an sgìrean a-muigh na h-Èiphit. Agus an sin, thàinig toradh gliocas fo bhlàth, a ’cruthachadh bunait airson manachainn agus am mapa a-staigh a dh’ ionnsaigh aonadh ri Dia. Airson,

Is e eagal an Tighearna toiseach eòlas; tha amadan a ’dèanamh tàir air gliocas agus smachd. (Prov 1: 7)

… Tha àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart mura bi daoine nas glice ri thighinn. — POP ST. Eoin PAUL IICo-bhanntachd Familiaris, N. 8