URNUIGH FHEASGAIR a bheil olc, ceart? Ach, gu fìrinneach, bidh sinn a ’dèanamh leth-bhreith air a chèile a h-uile latha…
Bha mi ann an cabhag aon latha agus lorg mi àite pàircidh dìreach air beulaibh oifis a ’phuist. Nuair a bha mi a ’lìnigeadh a’ chàr agam, thug mi sùil air soidhne a bha ag ràdh, “Do mhàthraichean a tha trom a-mhàin.” Chaidh mo sheinn a-mach às an àite fhreagarrach sin airson gun a bhith trom le leanabh. Nuair a thill mi, thachair mi ri gach seòrsa leth-bhreith eile. Eadhon ged a tha mi nam dhràibhear math, thàinig orm stad aig crois-rathaid, eadhon ged nach robh càr ann an sealladh. Cha b ’urrainn dhomh cabhag a dhèanamh nas luaithe, eadhon ged a bha an rathad mòr soilleir.
Nuair a bha mi ag obair ann an telebhisean, tha cuimhne agam tagradh a dhèanamh airson dreuchd neach-aithris. Ach dh ’innis an riochdaire dhomh gu robh iad a’ coimhead airson boireannach, is fheàrr cuideigin le ciorram, eadhon ged a bha fios aca gu robh mi airidh air an obair.
Agus an uairsin tha pàrantan ann nach leig leis an deugaire aca a dhol a-null gu taigh deugaire eile 
oir tha fios aca gur e fìor dhroch bhuaidh a bhiodh ann. [1]“Tha droch chompanaidh a’ truailleadh morairean math. ” 1 Cor 15:33 Tha pàircean spòrs ann nach leig le clann aig àirde sònraichte a dhol air an turas; taighean-cluiche nach leig leat do fhòn-cealla a chumail a ’dol tron taisbeanadh; dotairean nach leig leat dràibheadh ma tha thu ro shean no ma tha do fhradharc ro bhochd; bancaichean nach toir iasad dhut ma tha an creideas agad bochd, eadhon ged a tha thu air d ’ionmhas a shìneadh a-mach; puirt-adhair a bheir ort tro dhiofar sganadairean na feadhainn eile; riaghaltasan a tha ag iarraidh ort cìsean a phàigheadh os cionn teachd-a-steach sònraichte; agus luchd-lagh a tha a ’toirmeasg dhut goid nuair a tha thu briste, no marbhadh nuair a tha thu feargach.
Mar sin tha thu a ’faicinn, bidh sinn a’ dèanamh leth-bhreith air giùlan càch a chèile a h-uile latha gus math a ’phobaill a dhìon, gus buannachd a thoirt don fheadhainn nach eil cho buannachdail, gus urram a thoirt do urram chàich, gus prìobhaideachd agus seilbh a dhìon, agus gus òrdugh catharra a chumail. Tha na leth-bhreith sin uile air an sparradh le mothachadh air uallach moralta dhut fhèin agus don neach eile. Ach, gu o chionn ghoirid, cha tàinig na riatanasan moralta sin gu bith bho èadhar tana no dìreach faireachdainnean….
AN LAGH NÀDARRA
Bho thoiseach a ’chruthachaidh, tha an duine air na gnothaichean aige a thomhas, barrachd no nas lugha, air siostaman lagha a thàinig bhon“ lagh nàdurrach ”, chun na h-ìre gu bheil e air solas adhbhar a leantainn. Tha an lagh seo air a ghairm “nàdarra,” chan ann a thaobh nàdar chreutairean neo-chùramach, ach air sgàth adhbhar, a tha ag ràdh gu bheil e a ’buntainn gu ceart ri nàdar daonna:
Càite an uairsin a tha na riaghailtean sin air an sgrìobhadh, mura h-eil iad ann an leabhar an t-solais sin a chanas sinn an fhìrinn?… Chan eil an lagh nàdurrach ach rud sam bith ach an solas tuigse a chuir Dia annainn; troimhe tha fios againn dè a dh'fheumas sinn a dhèanamh agus dè a dh'fheumas sinn a sheachnadh. Thug Dia an solas no an lagh seo aig a ’chruthachadh. —St. Tòmas Aquinas, Dùbhlachd præc. I; Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 1955
Ach faodaidh an solas tuigse sin a bhith air fhalach le peacadh: avarice, lust, fearg, searbhas, glòir-mhiann agus mar sin air adhart. Mar sin, feumaidh an duine a tha air tuiteam an-còmhnaidh a bhith a ’sireadh an solas nas àirde de adhbhar a tha Dia fhèin air a ghràbhaladh ann an cridhe an duine le bhith a’ cur a-steach a-rithist gu “an ciall moralta tùsail a bheir comas dha duine aithneachadh le adhbhar am math agus an t-olc, an fhìrinn agus a’ bhreug. ” [2]CCC, chan eil. 1954
Agus is e seo prìomh dhleastanas an Taisbeanadh Dhiadhaidh, air a thoirt seachad tro na fàidhean, air a thoirt seachad tro na patriarchs, làn fhoillseachadh ann am beatha, faclan, agus obraichean Ìosa Crìosd, agus air an toirt don Eaglais. Mar sin, is e rùn na h-Eaglaise, gu ìre,…
… Gràs agus foillseachadh mar sin is dòcha gu bheil fìrinnean moralta agus creideimh aithnichte “leis a h-uile duine le goireas, le cinnt làidir agus gun mhearachd sam bith.” — Pius XII, Seòrsa daonna: DS 3876; cf. Dei Filius 2: DS 3005; CCC, chan eil. 1960
NA CROSSROADS
Aig co-labhairt o chionn ghoirid ann an Alberta, Canada, thuirt an t-Àrd-Easbaig Richard Smith, a dh ’aindeoin na 
adhartasan, bòidhchead agus saorsa a tha an dùthaich air a bhith a ’còrdadh riutha gu ruige seo, tha i air“ crois-rathaid a ruighinn. ” Gu dearbh, tha a ’chinne-daonna gu lèir a’ seasamh aig an eadar-ghearradh seo ro “tsunami atharrachaidh,” mar a chuir e fhèin. [3]cf. An Tsunami Moraltachd agus An Tsunami Spioradail Tha “ath-mhìneachadh pòsaidh,” toirt a-steach “fileantachd gnè”, “euthanasia” msaa, nan nithean a chomharraich e far a bheil an lagh nàdurrach ga leigeil seachad agus ga lagachadh. Mar a chuir an Orator Ròmanach ainmeil, Marcus Tullius Cicero:
… Tha fìor lagh ann: adhbhar ceart. Tha e ann an co-chòrdadh ri nàdar, sgaoilte am measg a h-uile duine, agus tha e do-ruigsinneach agus sìorraidh; tha na h-òrdughan aige air an gairm gu dleastanas; tha na toirmeasg aige a ’tionndadh air falbh bho eucoir… Is e sacrilege a th’ ann an lagh eile a chuir na àite; toirmisgte a bhith a ’cur an gnìomh eadhon aon de na h-ullachaidhean aige; chan urrainn do dhuine sam bith a chasg gu tur. -Riochdaire. III, 22,33; CCC, chan eil. 1956
Nuair a thogas an Eaglais a guth ag ràdh gu bheil seo no an gnìomh sin mì-mhoralta no neo-chunbhalach le ar nàdur, tha i a ’dèanamh a dìreach leth-bhreith freumhaichte an dà chuid san lagh nàdurrach agus moralta. Tha i ag ràdh nach urrainn dha faireachdainnean no reusanachadh fa-leth a bhith gu reusanta a ’gairm“ math ”an rud a tha a’ dol an aghaidh nan absolutes a tha an lagh moralta nàdurrach a ’toirt seachad mar stiùireadh do-dhèanta.
Buinidh an “tsunami atharrachaidh” a tha a ’dol air feadh an t-saoghail ri prìomh chùisean bunaiteach ar beatha: pòsadh, gnèitheachas agus urram daonna. Faodaidh pòsadh, tha an Eaglais a ’teagasg, can a-mhàin a bhith air a mhìneachadh mar an aonadh eadar a fear agus boireannach dìreach air sgàth gu bheil adhbhar daonna, freumhaichte ann am fìrinnean bith-eòlasach agus antropological, ag innse dhuinn mar sin, mar a tha an Sgriobtar.
Nach do leugh thu sin bhon toiseach rinn an Cruthaiche ‘iad fireann agus boireann’ agus thuirt e, ‘Air an adhbhar seo fàgaidh duine athair agus a mhàthair agus thèid a cheangal ri a bhean, agus bidh an dithis nan aon fheòil’? (Mata 19: 4-5)
Gu dearbh, ma bheir thu ceallan neach sam bith agus ma chuireas tu iad fo mhiocroscop - fada bho shuidheachadh sòisealta, buaidh phàrantan, innleadaireachd sòisealta, indoctrination, agus siostaman foghlaim a ’chomainn-shòisealta gheibh thu a-mach nach eil aca ach cromosoman XY ma tha iad a cromosoman fireann, no XX ma tha iad boireann. Tha Saidheans agus Sgriobtar a ’dearbhadh a chèile—fides et co-mheas.
Mar sin chan urrainn do luchd-lagh, agus na britheamhan sin a tha an urra ri bhith a ’cumail suas praxis an lagha, a dhol thairis air an lagh nàdurrach tro ideòlas fèin-stiùirichte no eadhon beachd mòr-chuid.
… Chan urrainn do lagh catharra a dhol an aghaidh adhbhar ceart gun a bhith a ’call a neart ceangailteach air cogais. Tha a h-uile lagh a chaidh a chruthachadh le daoine dligheach cho fad ‘s gu bheil e co-chòrdail ris an lagh moralta nàdurrach, air aithneachadh le adhbhar ceart, agus chun ìre gu bheil e a’ toirt urram do chòraichean do-sheachanta gach neach. -Beachdachadh a thaobh mholaidhean gus aithne laghail a thoirt do aonaidhean eadar daoine co-sheòrsach; 6.
Tha am Pàpa Francis a ’toirt geàrr-chunntas an seo air èiginn na h-èiginn.
Thathas a ’ceasnachadh co-fhreagarrachd fear is boireannach, mullach a’ chruthachaidh dhiadhaidh, leis an ideòlas gnè ris an canar, ann an ainm comann-sòisealta nas saor agus dìreach. Chan eil na h-eadar-dhealachaidhean eadar fear is boireannach airson cur an aghaidh no fo-òrdanachadh, ach airson comanachadh agus ginealach,
an-còmhnaidh ann an “ìomhaigh agus coltas” Dhè. Às aonais fèin-thoirt dha chèile, chan urrainn dha aon dhiubh am fear eile a thuigsinn gu domhainn. Tha Sàcramaid a ’Phòsaidh na chomharra air gràdh Dhè don chinne-daonna agus mar a thug Crìosd seachad e fhèin airson a Bhrìghde, an Eaglais. —POPE FRANCIS, seòladh gu Easbaigean Puerto Rican, Cathair na Bhatacain, 08 Ògmhios, 2015
Ach tha sinn air gluasad aig astar iongantach gus chan ann a-mhàin a bhith a ’cruthachadh a-mach à laghan catharra“ èadhar tana ”a tha a’ dol an aghaidh adhbhar ceart, ach a tha a ’dèanamh sin ann an ainm“ saorsa ”agus“ fulangas. ” Ach mar a thug Iain Pòl II rabhadh:
Chan e saorsa an comas rud sam bith a tha sinn ag iarraidh a dhèanamh, uair sam bith a tha sinn ag iarraidh. An àite sin, is e saorsa an comas a bhith beò gu ciallach fìrinn ar dàimh le Dia agus le chèile. —PÀIPE IAIN PAUL II, St. Louis, 1999
Is e an ìoranas gu bheil an fheadhainn a tha ag ràdh nach eil absolutes a ’dèanamh iomlan co-dhùnadh; tha an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil na laghan moralta a mhol an Eaglais air a dhol à bith, gu dearbh, a ’dèanamh a moraltachd breithneachadh, mura h-eil còd moralta gu tur ùr. Le britheamhan ideòlach agus luchd-poilitigs gus na beachdan buntainneach aca a chuir an gnìomh…
… Thathas a ’dèanamh creideamh eas-chruthach, àicheil a-steach gu inbhe tyrannical a dh’ fheumas a h-uile duine a leantainn. Tha sin an uairsin a rèir coltais saorsa - airson an aon adhbhar gu bheil e na shaoradh bhon t-suidheachadh roimhe. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, p. 52
FIOSRACHADH TRUE
Chan eil an rud a tha cunntachail, a tha math, a tha ceart, na inbhe rèiteachaidh. Tha e a ’tighinn bhon cho-aontachd sin air a stiùireadh le solas adhbhar agus Taisbeanadh Dhiadhaidh: an lagh moralta nàdurrach.
Air an 4mh latha den Iuchar, mar a bhios mo nàbaidhean Ameireaganach a ’comharrachadh Latha na Neo-eisimeileachd, tha“ neo-eisimeileachd ”eile ag ràdh fhèin aig an uair seo. Tha e na neo-eisimeileachd bho Dhia, creideamh, agus ùghdarras. Tha e na ar-a-mach an aghaidh mothachadh cumanta, loidsig, agus fìor adhbhar. Agus leis, tha builean tarraingeach a ’sìor fhàs romhainn - ach às aonais mac an duine tha e coltach gu bheil iad ag aithneachadh a’ cheangail eadar an dithis.
Is ann dìreach ma tha co-aontachd mar sin ann mu na nithean riatanach as urrainn bun-stèidh agus gnìomh lagha. Tha an co-aontachd bunaiteach seo a thàinig bhon dualchas Crìosdail ann an cunnart… Ann an da-rìribh, tha seo a ’dèanamh adhbhar dall air na tha riatanach. Is e a bhith a ’dol an aghaidh an eclipse adhbhar seo agus a bhith a’ gleidheadh a chomais airson a bhith a ’faicinn na tha riatanach, airson Dia agus duine fhaicinn, airson a bhith a’ faicinn na tha math agus na tha fìor, an ùidh chumanta a dh ’fheumas a h-uile duine de dheagh thoil aonachadh. Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010
Nuair a choinnich e ri easbaigean Ameireagaidh ann an Ann an Limina tadhal ann an 2012, thug am Pàpa Benedict XVI rabhadh mu “fìor aonranachd” a tha chan ann a-mhàin a ’dol an aghaidh“ prìomh theagasg moralta an traidisean Judeo-Crìosdail, ach [a tha] a ’sìor fhàs nàimhdeil do Chrìosdaidheachd mar sin.” Dh ’iarr e air an Eaglais“ ann an seusan agus taobh a-muigh an t-seusain ”cumail a’ dol “ag ainmeachadh Soisgeul a tha chan e a-mhàin a’ moladh fìrinnean moralta gun atharrachadh ach a tha gam moladh dìreach mar phrìomh dhòigh air toileachas daonna agus soirbheachadh sòisealta. ” [4]POPE BENEDICT XVI, Seòladh gu Easbaigean Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, Ad Limina, 19 Faoilleach, 2012; Bhatican.va
Na bràithrean is peathraichean, na biodh eagal ort a bhith nad neach-gairm seo. Eadhon ged a tha an saoghal a ’bagairt air do shaorsa cainnt agus creideimh; eadhon ged a tha iad gad lipéadú mar neo-fhulangach, homophobic, agus gràin; eadhon ged a tha iad a ’bagairt air do bheatha fhèin ... na dìochuimhnich nach e fìrinn adhbhar a-mhàin solas adhbhar, ach gur e Duine a th’ ann. Thuirt Iosa, “ “Is mise an fhìrinn.” [5]Iain 14: 6 Dìreach mar a tha ceòl na chànan dha fhèin a tha a ’dol thairis air cultaran, mar sin cuideachd, tha an lagh nàdurrach na chànan a tha a’ dol tron chridhe agus an inntinn, ag èigheachd gach duine gu “lagh a’ ghràidh ”a bhios a’ riaghladh a ’chruthachaidh. Nuair a bhruidhneas tu an fhìrinn,
tha thu a ’bruidhinn“ Iosa ”am meadhan an neach eile. Biodh creideamh agad. Dèan do phàirt, agus leig le Dia a chuid a dhèanamh. Aig a ’cheann thall, is e fìrinn a bhuadhaicheas…
Tha mi air seo innse dhut gus am bi sìth agad annam. Anns an t-saoghal bidh trioblaid agad, ach gabh misneach, thug mi buaidh air an t-saoghal. (Eòin 16: 33)
Leis an traidisean fhada aice de spèis don dàimh cheart eadar creideamh agus adhbhar, tha àite deatamach aig an Eaglais ann a bhith a ’cur an aghaidh sruthan cultarail a tha, air bunait fìor aonranachd, a’ feuchainn ri beachdan mu shaorsa a tha air an sgaradh bho fhìrinn moralta a bhrosnachadh. Chan eil an traidisean againn a ’bruidhinn bho chreideamh dall, ach bho shealladh reusanta a tha a’ ceangal ar dealas airson a bhith a ’togail comann a tha dìreach fìrinneach, daonna agus soirbheachail leis a’ ghealladh deireannach againn gu bheil loidsig a-staigh aig a ’chosmos a tha ruigsinneach do reusanachadh daonna. Tha dìon na h-Eaglaise air reusanachadh moralta stèidhichte air an lagh nàdurrach stèidhichte air a dearbhadh nach eil an lagh seo na chunnart don t-saorsa againn, ach mar “chànan” a leigeas leinn sinn fhìn agus fìrinn ar beatha a thuigsinn, agus mar sin gu cumadh saoghal nas dìriche agus nas daonna. Mar sin tha i a ’moladh a teagasg moralta mar theachdaireachd chan ann mu bhacadh ach mu shaoradh, agus mar bhunait airson àm ri teachd tèarainte a thogail. —POPE BENEDICT XVI, Òraid gu Easbaigean Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, Ad Limina, 19 Faoilleach, 2012; Bhatican.va
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Tha thu air do ghràdh.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | “Tha droch chompanaidh a’ truailleadh morairean math. ” 1 Cor 15:33 |
|---|---|
| ↑2 | CCC, chan eil. 1954 |
| ↑3 | cf. An Tsunami Moraltachd agus An Tsunami Spioradail |
| ↑4 | POPE BENEDICT XVI, Seòladh gu Easbaigean Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, Ad Limina, 19 Faoilleach, 2012; Bhatican.va |
| ↑5 | Iain 14: 6 |